장샹광: 보편적 가치가 정말 그렇게 무서운가요?
“계급 대립이 있는 사회에서는 계급을 넘어서는 보편적 가치가 없다. 다수에게 봉사하는 가치체계와 소수에게 봉사하는 가치체계의 차이만 있을 뿐이다. 이는 계급이 철폐된 사회에서만 달성될 수 있고, 따라서 계급적대도 존재하지 않는다. 이 조건은 마르크스가 구상한 공산주의 사회에서만 충족될 수 있다. “보편적 가치 진영은 가장 잔인하다. 중국 인민과 중화민족의 적입니다." "이것은 인민일보 인궈밍이 쓴 블로그에 숨겨진 날카로운 칼입니다! 제가 더 낙관적인 것은 0hsz가 서명한 댓글입니다: "보편적 가치는 계급 없는 공산주의 사회에서만 실현될 수 있습니다. 하하, 그것은 마르크스주의자들의 추구입니다! 우리가 그것을 왜 비판해야 합니까? 칭찬받아야 합니다!" 보편적 가치가 그렇게 끔찍한가요?
우리나라는 국민이 나라의 주인인 나라이기 때문에 보편적 가치를 인정할지, 존중할지, 포기하거나 비판할지를 국민이 선택하게 해야 한다. !
1. 보편적인 가치가 있나요?
우리는 스스로에게 질문할 수 있습니다. 사람들에게 양심과 합리성이 있습니까? 진정으로 성실하고 이성적인 사람은 개인의 평등과 자유, 존엄성을 인정하고 존중하는 것을 포함하여 사회의 모든 개인을 진심으로 인정하고 존중하는가? 우리는 또한 다음 질문을 시도해 볼 수도 있습니다. 정신적으로 건전한 사람은 다른 사람들이 자신의 자유와 존엄성을 존중해 주기를 바랄까요? 당신은 다른 사람들(이 '다른 사람'이 얼마나 강력하든, 얼마나 많은 돈을 가지고 있든, 얼마나 아름답든) 성격 면에서 당신과 동등하기를 희망합니까? 위키피디아에서는 보편적인 가치를 다음과 같이 더 잘 설명합니다. “일반적으로 종교, 국가, 민족을 초월하여 모든 또는 거의 모든 사람이 인정하는 가치와 개념을 말합니다. 그것은 양심과 이성에 기초를 두고 있습니다. ”
이제 일부 사람들은 글로벌 윤리를 옹호합니다. “모든 사람은 인간답게 대우받아야 합니다.” 보편적 가치란 무엇입니까? 즉 인간을 인간답게 대하는 것은 보편적 가치이다. 현대 문명사회의 보편적 가치의 기본 원칙은 사회의 모든 개인을 존중하는 것이며, 그 내용에는 구체적으로 개인의 평등을 인정하고 보호하는 것이 포함된다. , 자유와 존엄성. 민주주의, 입헌주의, 인권 등과 같은 다른 개념은 이미 다루었습니다.
나는 종종 대학에서 외국사를 공부했습니다. 서양인들은 정치 문명의 두 가지 주요 창조물에 충격을 받았습니다. 첫째, 고대에는 개인과 사회 전체의 관계를 어떻게 조정해야 하는가? 그러나 서구 문명은 다양한 우연적 요인으로 인해 자신만의 고유한 진화 과정을 거쳐 마침내 사회 질서를 달성하고 사회 조화와 질서를 달성할 수 있는 새로운 문화 메커니즘을 발견하거나 형성했습니다. 개인을 인정하고, 개인을 존중하고, 개인을 해방하고, 개인을 발전시키는 것입니다. 이렇게 해서 사회 질서가 이루어집니다. 문명화된 사회생활이 가능해진다.인간은 늑대와 같다.그러나 서구 문명은 개인을 인정하고 해방시키는 것을 전제로 여전히 조화롭고 질서 있는 사회질서를 확립할 수 있는 문화적 메커니즘을 찾아냈다. 둘째, 광대한 영토에서 국가와 지방의 관계를 어떻게 조정할 것인가? 정부는 영토가 확장됨에 따라 민주주의를 포기하고 독재를 선택했습니다. 정치학 원리의 관점에서 볼 때, 영토가 확장됨에 따라 공권력과 사적 권리의 갈등은 필연적으로 다음과 같이 나타날 것입니다. 정부 권력이 너무 약하면 필연적으로 나타납니다. 공권력이 너무 강하면 사적 권리가 침해될 수 있다.
이를 부정한다면 '인간' 문명이란 존재하지 않는다.
자유, 인간애, 민주주의, 평등 등의 가치관은 서유럽에서 처음 등장했으며 봉건적 가부장적 절대주의에 맞서 투쟁하는 서유럽의 신흥 부르주아 계급이 제시한 가치 요구사항이었다. 그러나 자유, 인간애, 민주주의, 평등 등의 가치 정신과 가부장적 위계의 개인적 의존, 비인간성에 반대하는 투쟁 실천과 가치 지향은 현대 사회와 이전 사회의 근본적인 차이를 나타낸다. 현대 사회. 이러한 가치와 정신은 서구에서 처음 등장했지만 부르주아지의 전유물이나 특별한 부가 아니라 모든 인류의 정신적 부가 아닙니다. 이는 마치 공자(孔子)와 같습니다. 비록 공자는 동양에서 태어났지만 공자의 사상은 온 인류의 정신적 부(富)입니다.
라이프니츠는 분명히 이렇게 말했습니다. 세상에는 똑같은 잎사귀가 두 개 없습니다. 하지만 여기서 비교할 수 있는 것들도 "잎"이라는 점을 기억하세요. 차이는 동일성을 전제로 합니다. 좋은 사람이든 나쁜 사람이든, 남자든 여자든, 논쟁의 전제는 인간으로서 본능을 지닌 인간이다. 상대방이 인간도 아니라면 나는 소에게 피아노를 치는 것이 아닌가?