헤스티아 소개
헤스티아는 그리스 신화에 나오는 난로, 집, 환대의 처녀 여신이다. 그리스 신화에서 그녀는 크로노스와 레아의 장녀였다. 가족과 정치 공동체의 수호자로서 그녀는 정기적으로 모든 개인 집의 난로와 마을이나 도시의 공공 난로에서 헤스티아에게 제물을 바쳤습니다. 로마인들에게 여신은 베스타(Vesta)로 알려졌습니다.
가족
그리스 신화에서 헤스티아의 부모는 크로노스와 레아이므로 그녀의 동생들은 제우스, 헤라, 데메테르, 포세이돈, 하데스이다. 크로노스는 자신의 자녀 중 하나가 자신의 통치를 무너뜨리고 그들을 통째로 삼켜버릴 것이라는 편집증에 빠졌습니다. 그러나 제우스는 나중에 돌아와 아버지가 형제들에게 기침을 하게 만든 아기 대신에 어머니가 남편에게 천에 싸인 돌을 주면서 구원을 받았습니다. 아폴로, 포세이돈, 다산의 신 프리아포스의 애정 어린 관심에도 불구하고 헤스티아는 결혼하지 않았고 처녀로 남았습니다.
헤스티아는 난로의 화신이어서 모든 신의 신전에서 제물을 받아들였습니다.
그리스 여신은 제우스에 대한 공격이 실패한 올림픽에 합류하지 않은 유일한 사람이었습니다. 일부 목록에서 헤스티아는 올림푸스의 12신 중 하나이지만 디오니소스가 그녀의 자리를 차지하는 경우가 더 많습니다. 일부 신화에서 여신은 디오니소스를 대신하여 올림푸스 산의 신들 사이에서 자신의 지위를 자발적으로 포기했습니다. 왜냐하면 그녀는 경건한 일에서 물러나는 것을 선호했고 자신이 선택한 필멸의 도시에서 처벌을 받을 것이라고 확신했기 때문입니다. 다소 가정적인 신인 헤스티아는 그리스 신화에 나오는 재미있는 모험에 참여하지 않고 대신 다른 신들과 너무 인간적인 약점에서 멀리 떨어진 높은 여신의 역할을 맡은 것처럼 보였습니다.
그리스 문화의 난로
여신은 난로의 화신이므로 각 신전에는 난로가 있기 때문에 모든 신전에서 제물을 받아들였습니다. 전승에 따르면 헤스티아는 제우스를 존경하는 올림피아 같은 곳에서도 다른 신들보다 먼저 제사를 지냈다. 헤스티아는 또한 모든 잔치에서 첫 번째와 마지막 포도주 제물을 받으며 일반적으로 모든 기도와 서약에서 가장 먼저 언급됩니다. 이 때문에 '헤스티아부터 시작한다'는 말이 등장했다. 신화에서 헤스티아는 영원한 처녀를 맹세하면서 제우스로부터 첫 번째 희생의 영예를 얻었습니다.
그리스 가옥에서 벽난로는 보통 휴대용 화로였지만, 집의 마음과 영혼을 상징하고 그 중심을 상징했습니다. 따라서 벽난로는 요리뿐만 아니라 많은 활동의 초점이 됩니다. 출산 의식에는 난로 옆에 아기가 안겨 있고, 새 신부와 노예가 그 앞에서 견과류와 무화과로 목욕을 하는 것이 포함되었으며, 가족 구성원이 죽은 후에는 난로의 불을 끄고 다시 불을 붙일 수 있었습니다(이것은 일반적인 관행이었습니다). ). 헤스티아는 매일 식사 중에 상징적인 제물로 벽난로에 던져질 수도 있습니다. 난로의 여신의 화신은 또한 그녀를 환대, 손님 보호, 좋은 집 건축의 발명가와 연결시킵니다.
헤스티아는 그리스 미술에서 흔히 터번을 쓰고 사복을 입은 젊은 여성으로 표현된다.
헤스티아는 개인 주택 외에도 특히 시민의 기능이 이루어지고 지방 정부의 업무가 수행되는 마을이나 도시의 상징적 중심지인 프리타네이온, 불류테리온과 연관되어 있다. 여기에는 일반적으로 벽난로가 있는데, 이는 미케네 그리스로 거슬러 올라가는 전통으로, 왕의 왕좌와 그의 궁전 응접실인 메가론에 큰 벽난로가 있었습니다. 후기 도시의 벽난로는 공동체에 의해 유지되었으며, 종종 이러한 목적으로 선발된 미혼 여성이 관리했습니다. 새로운 행정관이 임기를 시작하고 마칠 때마다, 의회 회의가 시작되기 전에 여신은 이 궁전 난로에서 제물을 바칩니다. 흥미롭게도 기원전 5세기 페르시아의 그리스 침공이 실패한 후, 여러 면에서 그리스 도시 국가의 종교 중심지인 델포이는 모든 공공 난로가 불순하다고 간주되어 불을 끄라고 명령했습니다. 그런 다음 델파이 난로에서 가져온 정화 불꽃을 사용하여 난로에 다시 불을 붙입니다.
여신 숭배
헤스티아에 대한 공개 숭배는 특히 아티카에서 성행했으며, 피레우스, 엘레우시스, 할리모스, 크레스에서는 로코니대에 유명한 숭배가 있었다.
나우크라티스(Naukratis)와 코스(Kos)와 같은 일부 종파는 여성이 도시의 정치 생활(남성만 참여할 수 있음)과 연결되어 있다는 이유로 공공 난로에서 헤스티아 관련 의식에 참여하는 것을 금지했습니다. 헤스티아에게 헌신한 사제와 여사제들은 헬레니즘 시대부터 특히 널리 퍼진 것으로 보입니다. 로마 시대 동안, 현재 베스타로 알려진 헤스티아는 예를 들어 대제사장이 여자였던 에베소에서 계속 숭배되었습니다.
예술 속 헤스티아
헤스티아는 자신을 둘러싼 특별한 신화가 없기 때문에 그리스 미술에 자주 등장하지 않으며, 등장하더라도 다른 인물과 구별하기 어렵다. 특히 그녀는 자신과 관련된 쉽게 식별할 수 있는 물건을 가지고 다니지 않기 때문에 더욱 그렇습니다. 그녀는 일반적으로 터번과 평상복을 입은 젊은 여성의 모습으로 나타나며 때로는 헤라클레스가 그를 올림푸스 산으로 인도한 붉은색 킬릭스 동상에서처럼 와인을 붓고 있습니다.
그녀는 유명한 프랑수아 꽃병(기원전 570~565년)에 등장하며 이번에는 델포이(기원전 525년) 프리즈에 있는 시파니아 재무부 북쪽에 나타나며, 그곳에서 그녀와 정체불명의 여신이 장갑보병을 입은 두 거인과 마주합니다. 유니폼. 헤스티아는 파르테논 신전의 동쪽 페디먼트에 앉아 있던 인물일지도 모르지만, 대리석 조각상의 불완전성으로 인해 판단하기가 어렵습니다. 또 다른 가능한 모습은 소위 "Hestia Giustiniani"(베일과 평범한 드레스를 입고 서있는 여성)의 모습이지만 이것은 Hera 또는 Demeter일 수도 있습니다. 높이가 1.9미터(6.2피트)인 이 동상은 기원전 470년경에 제작된 원본의 사본이며 로마의 빌라 알바니에서 볼 수 있습니다.