'고대 병법 산문·춘추 병법·주례' 원문 감상
『고대 군문, 춘추병법, 주례』 원문 감상
[원문] (발췌)
샤 관사마 넷째
왕은 나라를 세울 때에야 바른 지위를 정하고 나라와 나라를 조직하며 관리를 세우고 직무를 분담하며 백성을 최고로 여기더라. 그는 하(夏)의 사마(Sima)를 세우고 그의 부하들의 사신과 장수들을 임명하고 국정을 맡아 왕을 보좌하여 나라를 평화롭게 했다. 정치관료의 하급자 :
장관 다시마. 샤오시마와 두 명의 중간급 관리들. 시마군과 고위 간부 4명. 유시마(Yu Sima), 8명의 하사. 군대에는 상사 10명 중 6명이 있고, 상병 30명 중 2명이 있다. 정부에는 6명인데 역사상 6명, 30명에 2명, 300명에 20명이다.
군대를 구성할 때마다 병력은 항상 2,500명이다. 왕에게는 여섯 군대, 큰 나라에는 세 군대, 소국에는 두 군대, 작은 나라에는 한 군대가 있습니다. 모든 장군과 장군에게는 명령이 있습니다. 교사가 2,000명, 500명이 있는데, 교사와 지휘관은 모두 훌륭한 관리들이다. 여단 인원은 500명이며, 여단 지휘관은 모두 고위 간부들이다. 수백 명의 군인이 있는데 모두 중사입니다. 스물다섯 명 중 두 명인데, 지휘관 두 명 모두 하사다. 5명이 한 팀을 이루면 각 팀마다 장점이 있습니다. 한 군대는 두 개의 저택과 여섯 명의 역사가, 열 명의 조수와 백 명의 제자로 구성됩니다.
시쉰: 하사 2명, 상병 4명. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 2명, 제자에 20명이 있다.
말 품질: 하사 2명. 정부에 1명, 역사에 2명, 가씨에 4명, 제자에 8명이 있다.
인원 측정: 상병 2명. 정부에는 1명, 역사에는 4명, 제자에는 8명이 있다.
소년: 상병 2명. 역사에는 한 사람이 있고 제자에는 여덟 사람이 있습니다.
염소맨: 상병 2명. 한 사람은 Shi, 두 사람은 Jia, 여덟 명은 제자였습니다.
야오시: 상병 2명. 여섯 명의 제자가 있습니다.
장구: 하사 2명, 상병 8명. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있다.
보험부: 하사 2명, 상병 4명. 두 명의 역사가와 40명의 제자가 있었습니다.
팜 지역: 하사 8명. 역사상 네 사람이 있는데, 서시에는 여섯 사람이 있고, 제자에는 육십 명이 있습니다.
기다리는 사람 : 하사 6명, 상병 10명 중 2명. 여섯 명의 역사적 인물과 스무 명의 제자가 있습니다.
사람들을 울려라: 상병 6명. 역사에는 두 사람이 있고 열에 두 사람이 있습니다.
쿠후 가문: 상병 6명. 역사에는 두 사람이 있고 열에 두 사람이 있습니다.
총을 쏘는 사람: 의사 2명, 하사 4명, 상병 8명. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 2명, 제자에 20명이 있다.
후부시: 한 사람이 상병이다. 네 명의 제자.
쇼토리: 상병. 네 명의 제자.
뤄시: 한 사람이 상병이다. 여덟 명의 제자.
동물 담당 : 상병 2명. Shi 2명, Xu 2명, 제자 20명이 있습니다.
병사: 장교 2명, 상사 6명, 상병 10명 중 2명이 있다. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있다.
공자: 관원 2명, 병장 4명이 있다. 정부에 두 사람, 역사에 두 사람, 서에 두 사람, 제자가 스무 명 있습니다.
시유 : 하사 2명, 상병 4명. 정부에 4명, 역사에 4명, 서에 8명, 제자에 80명이 있습니다.
후벤 가족 : 10명 중 의사 2명, 하사 2명이 있다. 정부에는 2명, 역사상에는 8명, 군대에는 80명, 군대에는 800명이 있다.
루벤시: 하사 2명, 상병 10명 중 6명. 두 명의 역사가와 8명의 제자가 있습니다.
Jiefu 일족: 상병 8명. 네 명의 제자.
팡샹시: 네 명의 미친 남편.
하인과 두 관리. 4명의 부장관과 상사가 있다. 여섯 명의 희생의 하인과 하사가 있었습니다. 10명 중 2명은 황실 하인과 상병이다. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 2명, 제자에 20명이 있다.
하인과 상병 두 명. 정부에는 1명, 역사상에는 2명, 서에는 4명, 제자에는 40명이 있다.
벤시: 상병 2명. 작업자 4명, 역사학자 2명, 견습생 4명이 있습니다.
시지아: 의사 2명, 하사 8명이 있다. 정부에는 4명, 역사상에는 8명, 서에는 8명, 제자에는 80명이 있습니다.
상사: 하사 4명. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 2명, 제자에 20명이 있다.
시 게둔: 상병 2명. 정부에는 한 사람, 역사에는 두 사람, 제자에는 네 사람이 있습니다.
시공야: 의사 2명, 하사 8명이 있다. 정부에는 4명, 역사상에는 8명, 서에는 8명, 제자에는 80명이 있습니다.
수리 인력: 상사 2명과 상병 4명. 정부에는 한 사람, 역사에는 두 사람, 서에는 두 사람, 제자에는 스무 명이 있습니다.
기여자: 하사 4명. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 2명, 제자에 20명이 있다.
롱유 : 중장 2명, 하사관 2명.
치유: 여기 의사 두 분이 계십니다.
길 오른쪽: 하사 2명.
유다: 중간급 간부 2명.
롱 하인 : 중간 관리 두 명.
치푸: 여기 의사 두 분이 계십니다.
도하인 : 하사는 열 명 중에 두 명이에요.
현장하인 : 하사는 열에 두 명씩 있다.
운전수: 상사 20명, 상병 40명.
교직원 : 중위 의사 2명, 경사 4명, 상병 10명 중 6명이 있다. 정부에는 4명, 역사상에는 8명, 서에는 8명, 제자에는 80명이 있습니다.
Qu Ma: Fu 상병. 네 명의 제자.
우마: 상병 2명. 의사 4명, 정부 소속 1명, 역사가 2명, 가 2명, 제자 20명이 있었습니다.
목사: 상병 4명. 서(徐) 4명과 제자(弟子) 40명이 있다.
Thin Man: 상병, 게으름뱅이 2명. 두 명의 역사가와 스무 명의 제자가 있습니다.
유 사부: 한 명도 데려가고 두 명도 데려가세요. 유인: 한 사람은 좋은 말을 갖고 있고, 한 사람은 아름다운 말을 가지고 있습니다.
팡의 직위는 중간 4명, 하급 8명, 하사 6명이다. 정부에는 4명, 역사에는 6명, 서씨에는 6명, 제자에는 60명이 있다.
히지카타 가문: 하사 5명, 상병 10명. 정부에는 2명, 역사에는 5명, 서(徐)에는 5명, 제자에는 50명이 있다.
화이팡시: 하사 8명. 정부에 4명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있다.
허방시: 하사 8명. 정부에 4명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있다.
Xun Fangshi: 하사 4명. 정부에 4명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있다.
싱팡시: 하사 4명. 정부에 4명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있습니다.
산악사단: 하사 2명과 상병 4명. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있다.
쓰촨사단: 하사 2명, 상병 4명. 정부에 2명, 역사에 4명, 서에 4명, 제자에 40명이 있다.
원래 사단: 하사 4명, 상병 8명. 정부에는 4명, 역사상에는 8명, 서에는 8명, 제자에는 80명이 있습니다.
광족 : 하사 4명. 역사학자 4명과 견습생 8명이 있습니다.
형사 : 하사 4명. 역사학자 4명과 견습생 8명이 있습니다.
두시마: 각 수도에는 하사 2명, 하사 4명, 상병 8명, 주지사 2명, 역사가 8명, 조수 8명, 견습생 80명이 있습니다.
시마 가문: 각자 회사의 말을 바로잡기 위해 장관을 두었습니다.
대시마의 임무:
나라를 세우는 9법을 담당하고, 왕을 도와 나라를 안정시키며, 기를 만들고 나라를 봉헌하며, 나라를 바로잡는다 의례와 직분을 세우는 것은 나라를 세우는 것이며, 목회자를 세우는 것은 나라를 다스리는 것이며, 심문은 나라를 바로잡는 것입니다. 직무를 분담하는 것은 나라를 정하는 것이고, 마을 사람들을 다스리는 것은 나라를 이용하는 것이며, 모두를 지키는 것은 나라의 평화를 지키는 것입니다.
9공의 방법으로 나라를 바로잡는다. 적이 약하여 소수를 침략하면 죽이고, 도적이나 선한 사람이 백성을 해치면 공격한다. 만일 그 백성이 광야에서 흩어지면 죽임을 당할 것이며, 도적이 그의 친척을 죽이면 그는 벌을 받을 것이다. 만일 그가 그의 주군을 죽이면 그는 불구가 될 것이고, 그가 황릉의 통치를 어기면 그는 제압될 것이고, 내부와 외부의 소란이 있고 새와 짐승이 돌아다니면 그는 멸망될 것이다.
정월은 상서로운 달로, 시허는 나라의 정치를 맡는다.
Jiuji 직함을 가지고 Shi Bangguo의 정치적 지위를 차지했습니다.
천리 떨어진 곳을 곽기라 하고, 오백 리 떨어진 곳을 호기라 하고, 오백 리 떨어진 곳을 전기라 하고, 오백 리 떨어진 곳을 난기라 하고, 오백 리 떨어진 곳을 만지라 하고, 또 500리 떨어진 곳을 만기라 하고, 500리 떨어진 곳을 위지라 하고, 500리 떨어진 곳을 만지라 하고, 500리 떨어진 곳을 이지라 하고, 500리 떨어진 곳을 이지라 한다. Zhenji, 그리고 500마일 떨어진 지역을 Zhenji라고 합니다.
모든 주문과 선물은 땅과 사람을 기준으로 합니다. 땅에 가는 사람은 인삼 두 개를 먹을 수 있고, 가족 3명이 먹을 수 있다. 중부에서는 절반의 사람이 먹을 수 있고, 두 가족, 다섯 사람이 살 수 있다. 인삼 한 개를 먹으러 땅에 나가면 가족 두 명이 먹을 수 있는 양이다.
춘절 중간에 시마는 깃발을 사용해 여단을 홍보해 마치 전투에서 전시하는 것처럼 평면 디스플레이에 전시했다. 왕은 북을, 왕자는 벤고를, 장군은 금고를, 사단장은 티를, 여단장은 작살을, 병사장은 심벌즈를, 두 대장은 쌍기를 쥐고, 그리고 중대의 말은 행동의 매듭, 전진과 후퇴, 느림과 희박함을 가르치기 위해 팔찌를 쥐고 있습니다. 그래서 그들은 들판을 수색했고 일부 관리들은 너구리를 잡으러 나와서 사람들에게 맹세했습니다. 북을 사용하여 그들을 포위하고 투옥했으며 새를 공동체에 희생했습니다.
Zhongxia Teaching House는 Zhenlu의 Chen과 같습니다. 관리들은 수레와 견습생을 기록하고 증서를 읽고 이름을 확인했습니다. 지휘관은 가문의 이름을 따서 명명했고, 현 행정관은 가문의 이름을 따서 명명했으며, 가문의 이름은 직함을 따라 명명했고, 향은 국가의 이름을 따서 명명했습니다. 모든 관리들은 밤에 각자의 임무를 맡았습니다. 다른 것들은 Zhenlu와 같습니다. 그래서 모밭을 수색하는 방법을 썼으나 수레가 좋지 않아 깃발로 새들을 제물로 바쳐 수확을 즐겼다.
중추절에 군인을 가르치고 관리하는 것은 진로의 진과 같습니다. 깃발과 사물을 구별하는 목적: 왕은 깃발을 들고, 왕자들은 깃발을 들고, 군관은 깃발을 들고, 부대는 깃발을 들고, 마을은 물건을 들고, 시골은 깃발을 나른다. , 그리고 관리들은 깃발을 들고 각자 자신의 사건과 봄 No. Yan을 기록합니다. 다른 것들은 Zhenlu와 같습니다. 그래서 들판에서 탐색(들판)하는 방법을 사용했는데, 이는 불이익을 초래하고 새들을 악귀에게 제물로 바치는 일이 발생하였다.
한겨울 독서교육. 초기 단계에서 관리들은 일반 사람들에게 전쟁을 연습하라고 경고했습니다. 우족의 들판을 시계라 하고, 백보를 하나, 세 시계를 만들고, 오십 걸음을 하나 시계라고 한다. 천지일에 사마는 뒷탁에 깃발을 세웠고 관리들은 깃발, 북, 징, 심벌즈를 사용하여 백성을 지휘했습니다. 품질이 분명하고 깃발이 부러지고 뒤에서 오는 자들은 벌을 받게 될 것입니다. 병거와 제자들은 모두 전투에서 병거처럼 앉아 있습니다. 관리들은 진 앞에서 맹세를 듣고 동물들의 목을 베어 좌우로 행진하면서 “죽고 싶지 않으면 참수하라!”라고 말했고, 중앙군은 땡땡이를 치며 북을 치라고 명령했고, 드러머들은 모두 세 개의 북을 연주했고 관리들은 모두 깃발과 전차를 세웠습니다. 북이 움직이고, 징이 울리고, 마차와 기수들이 모두 움직이다가 무대에 이르면 멈춘다. 북 세 개, 두 사람, 관리들과 기들, 병거들과 제자들이 모두 앉았습니다. 두 사람을 깃발처럼 진동시키기 위해 세 개의 북을 더 울렸고, 모든 마부와 제자들이 그렇게 했습니다. 북이 전진하고, 징소리가 들리고, 수레가 갑자기 앞으로 돌진하다가, 바깥에 이르면 멈춘다. 앉아서 이전처럼 행동하십시오. 나이구, 차가 걸어서 달리고 있고 시계가 멈췄다. 북 3개, 수레 3개, 가시 3개가 있습니다. 그런 다음 북이 물러나고 심벌즈가 멈추고 수면에 도달하면 멈추고 앉은 자세는 이전과 같이 계속되었습니다. 그다음에 사냥터를 사용하고 좌우에 깃발을 세워 평화의 문으로 삼았습니다. 방백들이 각기 자기의 병거와 제자들에게 화평을 이루라고 명령하니 그 병거들과 제자들이 좌우에 배치되어 있었습니다. Si Pingzhi; 전면과 후면은 주로 위험한 야생인과 쉬운 야생 차량입니다. 이제 전차가 배치되었으므로 적을 몰아내기 위해 전차가 배치되고 그 앞에 지휘관이 서 있습니다. 중앙군은 징링북을 사용하고, 고수들은 모두 세 개의 북을 연주합니다. 장수, 말, 진타, 전차 제자들이 모두 일합니다. 그런 다음 그는 북을 치며 자신의 이름이 적힌 동전을 들고 행진했습니다. 큰 짐승은 공개하고, 작은 짐승은 비공개로 하고, 그것을 얻는 자가 왼쪽 귀를 차지한다. 단점으로는 북소리가 모두 끔찍하고 전차와 기수들이 모두 시끄럽다는 점이다. 제자들이 교외에서 가금류와 짐승에게 먹게 하는 것이 불이익인데, 그들이 들어와서 가금류를 즐길 수 있게 합니까?
사단뿐만 아니라 군대도 뭉쳐 금지령을 집행하고 무고한 자를 구하고 죄인을 공격한다. 만약 그가 스승이라면 그는 자신의 명령을 통제하고, 점을 치며, 집사에게 명령하여 스승과 그의 무기에 도전하게 될 것입니다. 때가 되면 그는 큰 곳을 건설하고 군대와 경쟁하며 자기 뒤를 따르는 자들을 징벌할 것이다. 전쟁이 발생하면 순찰을 통해 사건을 검토하고 보상과 처벌을 하게 됩니다. 주인이 공덕이 있으면 왼쪽에는 법을, 오른쪽에는 왕위를 쥐고 기꺼이 사회에 공헌할 것입니다. 만약 스승이 성공하지 못한다면 그는 혐오감을 느끼고 스승의 마차를 따를 것입니다. 왕이 첩들에게 조공을 바칠 때에는 그들을 돌보아 줄 것입니다.
큰 전투에서 걱정과 배려의 문제는 가족의 몫이며, 그는 중요한 임무를 받아들이고 시험과 보상과 처벌을 기다립니다. 총회가 만장일치로 동의하면 관료와 후궁이 정치질서를 담당하게 된다. 크게 쏘면 여섯 왕자의 부부와 합체하게 된다. 큰 제사를 드리고, 음식을 즐기며, 물고기를 부끄럽게 여겨 제물로 바쳐라. 큰 애도, 평범한 학자 관료. 장례식 희생과 말 희생이 명령되었습니다.
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종려나무: 견고한 벽, 도랑, 연못, 운하를 수리하고 관리, 첩 및 기타 첩에게 장식품을 세우는 일을 맡깁니다. 그리고 재산을 나눠서 가볍게 먹어라. 모든 사람이 자신의 재료와 도구를 사용하도록 하십시오. 법을 준수하는 모든 사람은 통치를 유지하기 위해 법을 받아들여야 합니다. Yijia와 그 서비스와 재정이 있다면 국가를 책임지는 사령관이 있어야만 그의 단점을 칭찬할 수 있습니다. 낮에는 세 번 순찰하고 밤에도 똑같이 합니다. 하루에 세 번씩, 젠은 경고를 보낸다. 도시를 건설하면 그 도시를 다스리고 통합해야 하며, 그 법을 준수해야 합니다. 모든 나라의 수도 간의 경쟁에는 도랑과 나무가 있고, 교외에도 마찬가지입니다. 누구나 직업이 있습니다. 산과 강이 있다면 그것은 그것 때문이다.
보험 부문: 지우저우 지도를 마스터하고, 산, 숲, 강, 늪의 장애물을 파악하고 도로에 도달하세요. 전국에는 5개의 도랑과 5개의 계곡이 있으며, 나무숲은 견고한 장애물로 간주되어 모든 도로가 보호되어 있습니다. 나라가 길을 막고 이동을 막는 봉신의 소유라면 그 신하들이 지키고, 오직 성실한 자만이 닿을 수 있다.
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Shi Fang: 세계의 지도를 장악하고, 세계의 땅을 장악하세요. 두비, 사오랑이, 팔오랑이, 칠민, 아홉 너구리, 오롱, 육디 등 그 나라의 민족과 그들의 부와 아홉 곡식과 여섯 가축을 구별하고 그들의 장단점을 안다.
구주(九州)의 나라를 구별하여 이롭게 하기 위함이다. 남동쪽을 양주(楊州)라 하고, 그 산촌을 쾌기(淮治)라 하고, 습지를 거구(船區)라 하고, 강이 삼강이 되고, 강이 물에 잠긴다. 다섯 호수에 이익이 금, 주석, 대나무, 화살이 있고, 사람은 남자 둘, 여자 다섯이며, 가축은 새와 짐승이 살기에 적당하고, 곡식은 쌀을 먹기에 적당하다. 정남은 형주(景州)라 하고, 산촌은 형산(衡山)이라 하고, 늪은 운몽(雲孝)이라 하고, 전강(波江)과 한(汪)이라 하고, 영영(永寧)과 담(篇)이 있고, 단삼과 은과 이빨과 가죽이 있으며, 백성은 남자 하나와 여자 둘이며, 그 가축은 새와 짐승에게 적합하며 그 곡물은 쌀에 적합합니다. 허난은 위저우(Yuzhou)라고 불리고, 산간 마을은 화산(Huashan)이라고 불립니다. 그 늪은 보전(寶泉)이라 하고 강은 영락(靈泉)이고 물은 습하며 삼림과 옻나무와 비단과 유칼립투스가 유익하며 사람은 남자 둘과 여자 셋이며 가축은 여섯 가지 소란에 적합하며 그 곡물은 다섯 가지 종류에 적합합니다. 정동은 칭저우(靑州), 춘산진은 이산(伯山), 처소는 왕주(王落), 사천(沙港), 화이(淮), 시(施), 이(儀)와 목(牧), 리푸(爐象)와 어류(魚魚)라 하며, 사람은 남자 둘과 여자 둘이며, 가축은 닭을 키우기에 적합하다. 개에게 적합한 곡물은 쌀과 밀입니다. 강의 동쪽을 염주(延州)라 하고, 산촌을 대산(大山)이라 하고, 습지를 대예(大河)라 하고, 강과 강을 기(沈)라 하고, 강과 강을 기(沈)라 하고, 물이 가득한 집과 위(魏), 리푸(爆象)와 어류(魚魚), 사람은 남자가 둘이고 여자가 셋이며 그 가축은 여섯 가지 소란에 적합하고 그 계곡은 네 가지에 적합합니다. 서쪽은 영주(永州)라 하고, 산촌은 악산(足山)이라 하고, 늪을 선포라 하고, 강을 선포라 하고, 강을 정(景)과 네(沙)라 하고, 강물을 위(魏)와 낙(羅)으로 물들이고, 옥이 좋고, 백성이 착하다. 남자 셋, 여자 둘이 있는데 가축은 소와 말이 적당하고 곡식은 조, 조가 적당하다. 동북쪽을 유주라 하고, 산촌을 이오루라 하고, 늪을 기양이라 하고, 강과 강을 기양이라 하고, 강과 강이 좋고, 재해와 계절이 범람하고, 물고기와 소금이 이롭고, 백성이 좋다. 남자 셋, 여자 셋이고 가축은 사방팔방으로 교란되어야 한다. 하노이는 기저우(吉州), 산간 마을은 훠산(huoshan), 늪은 쑤오위(蘇河), 사천(沙泉)과 장저우(張州), 펀(所)과 노(老), 소나무와 편백나무가 있으며, 사람은 남자 5명, 여자 셋이며, 가축은 가축 사육에 적합하다. 양, 그 곡물은 기장에 적합합니다. 정북은 빙주라 하고, 산촌은 형산이라 하고, 늪을 조우기라 하고, 강을 호지와 오이라 하고, 강을 라이와 이라 부르며, 그 백성은 천과 비단이며, 그 백성은 둘과 셋이다. 여자, 그 동물은 다섯 가지 소란에 적합하고, 그 사람은 두 남자와 세 여자가 적합합니다.
나라는 9개 나라로 나누어져 있는데, 천 리 떨어진 곳을 왕기(王沙)라 하고, 오백 리 떨어진 곳을 후부(後寶)라 하고, 오백 리 떨어진 곳을 전복(發富)이라 한다. 500리 떨어진 곳에 있는 푸를 카이푸(蔡府)라 하고, 500리 떨어진 것을 웨이푸(吳府)라 하고, 500리 떨어진 것을 만푸(萬庫)라 하고, 500리 떨어진 것을 이푸(伊府)라 하고, 500리 떨어진 것을 이푸(伯府)라 한다. 500리 떨어진 곳을 진부(眞富)라 하고, 샘 밖에서 500리 떨어진 곳을 범부(舌富)라 한다.
한 나라가 수천리 떨어져 있으면 땅이 500리이면 넷째 왕자가 되고, 400리이면 여섯 왕자가 되고, 300리이면 여섯 왕자가 된다. 마일이면 (일곱)[열한] 삼촌이 될 것입니다. 백 마일 떨어진 곳에는 25명의 아들이 있고, 백 마일 떨어진 곳에는 아들이 있습니다. 세상을 알기 위해. 모든 나라에는 작은 것과 큰 것이 서로 조화를 이룹니다. 왕은 자신의 능력에 따라 가축 떼를 키우고 직무를 통제합니다. 그는 자신이 소유한 것에 따라 조공을 통제합니다. 왕이 순찰할 때, 그는 모든 방향으로 경고할 것입니다. "모든 사람은 수리하고 평화를 유지하며, 심사는 의무입니다. 누구도 감히 계율을 무시하지 않으며 국가는 당신을 엄중하게 처벌할 것입니다." 왕은 먼저 부하들을 이끌고 계율을 순찰했습니다. 왕인(Wang Yin) 역시 마찬가지이다.
겨울공시 제6장
타오 가문은 검이다.
Laguang에는 2인치에 0.5인치가 있고 2인치에 0.5인치가 있습니다. 줄기 둘레는 밀랍만큼 넓고, 길이는 2배 정도 길다. 줄기 중앙에 뒤에 놓습니다. 참여하여 영역을 두 부분으로 나눈 다음 첫 번째 부분을 가져 와서 넓은 영역으로 둘러싸십시오.
몸길이는 줄기의 5배, 무게는 9배이다. 몸길이는 4인치이고 줄기의 길이는 7인치이다. 몸길이는 3미터, 줄기 길이는 5센티미터에 달하며, 상병들이 복종한다고 한다.
…
대상은 대상입니다.
화살표는 두 부분으로 나누어져 있는데 하나는 앞에 있고 다른 두 개는 뒤에 있습니다. Bing Ya와 Tian Ya의 포인트는 앞쪽에 2개, 뒤쪽에 3개로 5개가 있습니다. 살상 화살에는 앞 3개, 뒤 4개 총 7개의 뾰족한 화살이 있습니다.
인삼을 길이로 나누어 그중 하나를 죽여 길이의 5분의 1을 깃털의 굵기로 사용한다. 물의 음양을 구별하는 것입니다. 음과 양을 묶어 비율을 이루고, 비율을 끼워서 깃털을 이루고, 깃털이 합쳐져 칼날을 이루면, 강한 바람이 불어도 겁을 내지 않는다. 칼날은 길이가 1인치이고 둘레가 10인치이며 고리가 10개 있고 무게는 3단입니다.
앞이 약하면 굽어지고, 뒤가 약하면 솟아오르고, 가운데가 강하면 솟아오른다. 깃털이 가득 차면 늦어지고, 깃털이 죽으면 참을성이 없게 됩니다. 그러므로 그것을 꽉 쥐고 흔들면 살생이 많은 계절로 여기고, 옆으로 밀면 살육이 많은 계절로 여겨질 것이다.
서로 갈등할 때, 그들은 삶의 희망을 끌어당기는 상태에 있으며, 같은 잡아당김 속에 욕망은 무겁고 절제와 희박함이 있다. 똑같이 희박하면서도 밤에 대한 욕구가 있습니다.
……
집에 있는 사람들은 집의 도구입니다.
손잡이의 6피트에는 6인치가 있습니다. Shu Changxun의 길이는 4피트입니다. 자동차와 미늘창이 자주 사용됩니다. 족장의 창은 길이가 4피트인 경우가 많고, 야만인의 창은 길이가 3패덤입니다.
몸이 3개 이상인 군인은 없으며, 몸이 3개 이상 있으면 사용할 수 없으며, 자아가 없으면 다른 사람을 해칠 것입니다. 그러므로 나라를 공격하는 군대는 짧아야 하고, 나라를 지키는 군대는 길어야 한다. 나라를 공격하는 사람들은 멀리까지 이동해야 하고, 먹을 것과 마실 것에 굶주리고, 산과 숲으로 가로막혀 있어서 군대가 부족해지기를 원한다. 나라를 지키는 자들은 사람이 적고, 먹을 것이 많고, 행군이 짧고, 산과 숲에 장애물이 없으므로 군대가 길기를 원한다.
일반 군인들이 군인이 되려면 총알이 없고, 군인을 찌르고 싶으면 총알이 없다. 이것은 "bing 椑", "적을 삽입하다"의 옛 문장입니다.
같은 힘으로 병사들을 공격하고, 포위할 때 조심하고, 세세한 부분도 세심하게 조정하세요. 적은 자객만큼 강하기 때문에 무력으로 포위하고 싶고, 자기 백성을 더 훈련시키고 싶고, 사람들을 밀접하게 훈련시키고 싶어서 침략한다.
비단으로 만든 모든 것은 길이를 다섯 부분으로 나누고, 한 부분은 그것을 둘러싸는 데 사용됩니다. 참여하여 공성전을 나누고, 진의 공성전을 생각하기 위해 하나로 가십시오. 5점은 공성전으로 이어지며, 1점은 첫 번째 공성전으로 간주됩니다. 족장의 창은 모두 길이를 나누어 앞쪽에 2개, 뒤쪽에 1개로 둘러싸도록 되어 있습니다. 공성전 5점을 취하고 1점은 진 공성전으로 간주하도록 놔둔다. Shanxi 포위 공격에 참여하고 가시 포위 공격을 생각하는 곳으로 이동하십시오.
집을 테스트할 때 해야 할 모든 일: 집을 놓고 흔들어서 약한지 확인하고, 뜸을 벽에 대고 반경이 균일한지 확인하려면 옆으로 흔들어서 강도를 확인하세요. 6개의 건물이 제자리에 있고 마차가 다시 뒤집히지 않는 것을 국가 작업이라고 합니다.
활은 사람의 활이다.
6개 마을을 적절한 시기에 점령해야 한다. 여섯 가지 재료가 모여서 숙련된 자만이 조화를 이룰 수 있다.
해본 사람들은 멀었다고 생각한다. 뿔이 있는 사람은 아픈 것으로 간주됩니다. 힘줄이 있으신 분. 나는 그것이 깊다고 생각했다. 서로 붙어 있는 사람은 조화를 생각합니다. 실크인 사람들은 단단하다고 생각됩니다. 옻칠을 하는 사람들은 서리와 이슬에 노출된다고 생각됩니다.
[감사]
"Zhou Rites"는 "Zhou Guan"또는 "Zhou Guan Jing"이라고도합니다. 유교경전 중 하나. 이는 주나라부터 전국시대까지의 여러 나라의 제도를 모아 유교정치사상을 가미하고 비율을 가감한 편집본이다. 고전 학자들은 주공이 썼다고 믿고 있으며, 현대 고전에서는 전국 시대에 나온 것이라고 믿고 있으며, 일부는 서한 말기에 유신이 위조했다고 믿습니다. 최근 사람들은 주진(周秦) 청동비문에 수록된 관료 체계를 이용해 이 책에 담긴 정치, 경제 체제, 학문적 사상을 검증했으며, 이를 전국시대의 작품으로 판단했다. 여기에 기록된 주나라의 법령 역시 증거에 근거한 것이며 결코 허구가 아니다.
생년월일을 알 수 없는 주공은 서주(周周) 초기의 정치가였다. 성은 기(姐)로 주(周)나라 무왕(吳王)의 남동생이며, 이름은 단(丹)이며 촉단(蘇丹)이라고도 한다. 봉토가 주(周)나라(지금의 섬서성 기산)에 있었기 때문에 역사에서는 주공(周公)으로 불렸다. 그는 한때 우왕이 상나라를 멸망시키는 것을 도왔습니다. 무왕이 죽은 뒤 성왕은 어려서 섭정을 맡았다. 그의 형제 Guan Shu, Cai Shu, Huo Shu 등은 불만을 품고 Wu Geng 및 Dongfang Yi 부족과 힘을 합쳐 반란을 일으켰습니다. 그는 동방 원정에 나서 관삼촌을 죽이고 채삼촌을 유배시켜 반란을 진압하고, 마침내 상인들을 섬멸하려는 주나라의 사명을 완수하고 낙의(지금의 하남성 낙양)를 동수도로 세웠다. 그는 의식과 음악을 만들고 주나라의 법률을 제정했으며 한동안 "성강 통치"가 나타났습니다.
. 그 중 『하관사』에는 주나라의 군대 창설, 장교제도와 그 책임, 군사제도, 군사훈련, 군사훈련(야전수렵), 복습방법 등이 기록되어 있다. 『동관시공』은 오래전부터 없어졌는데, 한나라에서는 『고공기』를 보충하여 주나라의 전차, 무기, 장비, 설비의 제조를 기록하고 있다. 따라서 《주례》, 특히 《하관사마》와 《겨울관고공기》는 주나라의 군사제도와 무기장비를 연구하는데 중요한 사료이다. 우리나라 초기.
1. 군대 창설 기록
《하관사》에는 고대 군대의 조직을 자세히 기록하고 있다. 소국의 제2군과 소국의 제1군으로 나누어지며, 장수는 2천500명으로 나뉘며, 각 사단의 지휘관은 모두 고위 장교, 병사, 지휘관이다. 스물다섯 명의 군인 중 두 명이 있고, 두 명의 지휘관과 말은 모두 하사입니다.
한 군대는 2명의 총독, 6명의 역사가, 10명의 부하, 100명의 제자로 구성됩니다. “여기서 보면 주나라 군대가 육군, 사단, 여단, 전당포, 2군, 5군 등 6개 등급으로 조직되었음을 알 수 있다. 각 등급의 병력은 군단 12,500개, 사단 2,500개, 여단 500개이다. , 100명, 한 군단에 25명, 5개 군단이 있다. 군대는 5개 사단, 5개 여단, 여단 5개, 4량으로 구성된다. , 두 군단은 5개 군단으로 구성됩니다.
고대 군대의 공식 시스템은 군대에 70개로 기록되어 있습니다. Xia 관리의 부하에는 Xiao Sima, Army Sima, Yu Sima, Xing Sima, Sixun, Ma Zhi, Liangren, Xiaozi, Sheepman, Sijiao, Zhanggu, Sijian, Zhangjiang, Houren 및 Huanren, Chuhu 씨족, Sheren 씨가 포함됩니다. Fubu 일족, Shewu 일족, Luo 일족, Shishi, Zhuzi, Siyou, Huben 일족, Luben 일족, Jiefu 일족, Fangxiang 일족, Taipu, Xiaochen, 희생 하인, 황실 하인, 하인 하인, Benshi, Si Jia, Si Bing, Si Ge Dun, Si Gong Ya, Jian Ren, 원고 작성자, Rong You, Qi You, Dao You, Dayu, Rong Pu, Qi Pu, Dao 하인, 현장 하인, Yuhu, 학자, Quma, Wuma, 성직자, Shouren, Enshi, Eneren , Zifangshi, Tufangshi, Huaifangshi, Hefangshi, Xunfangshi, Xingfangshi Shanshi, Chuanshi, Yuanshi, Kuangren, Tanren, Dusima 및 Jiasima와 같은 69개의 공식 명칭이 있습니다.
2. 모든 수준의 책임 결정. 군대
"하". "관사마"는 군대 내 각급 관리의 책임을 매우 구체적이고 명확하게 규정합니다. 예를 들어 대사마의 책임은 다음과 같습니다. 9방(九陵)의 방법으로 나라를 바로잡아야 하는데, 적이 약하여 소수를 해치면 벌을 받고, 선한 자가 백성에게 해를 끼치면 공격할 것이다." , 그리고 광야에 있는 사람들이 흩어지면 그들을 베어버리고, 그들이 고집을 부리고 순종하기를 거부한다면, 도둑들이 그들의 친척을 죽인다면 그들을 처벌할 것입니다. 왕이 되면 그들은 불구가 될 것이고, 그들이 황릉의 통치를 어기면 처벌을 받을 것이며, 외부와 내부의 혼란이 있으면 그들을 파괴할 것입니다. “평시에는 병력을 최대한 빨리 훈련시켜 전투력을 높이는 것이 필요하다. 특히, 농번기 날씨에 따라 연중 훈련 방법을 제시한다. 『여단 활력을 위한 중봄 교습』 , "한여름 교육 및 훈련", "중추의 병력 관리 교육", 또 다른 예는 "Xia Guan Sima"에 규정 된 Zhang Gu의 책임입니다. 연못과 운하를 만들고 그의 원주민 아들들과 다른 평민들이 그것을 지키고 장식을 세우는 일을 담당합니다." 도구, 돈을 나누어 사용하고 어떤 일을 하는 데 사용합니다. 모든 사람이 자신의 재료와 도구를 사용하도록 하십시오. 법을 준수하는 모든 사람은 통치를 유지하기 위해 법을 받아들여야 합니다. Yijia와 그 서비스와 재정이 있다면 통과할 수 밖에 없습니다... 도시를 건설한다면 도시를 견고하게 만들고 법을 준수하도록 유지하세요. 모든 나라의 수도는 도랑과 나무로 이루어져 있으며, 교외도 마찬가지입니다. "장구의 책임이 도시, 도랑, 연못, 운하 등의 건설과 유지를 포함한다는 점으로 볼 때 이는 현대 군대의 공병의 임무와 유사합니다.
3. 무기 요구 사항 제조
『동관고공기』에는 무기 제조에 관한 상세한 기록이 있는데, 고대 우리나라에서는 무기 제조 인력의 분업이 엄격하게 이루어졌는데, 단조를 담당하는 사람이 바로 예 가문이었다. 검을 만드는 사람은 도씨, 활을 만드는 사람은 궁수, 수레를 만드는 사람은 마부, 무기의 나무 손잡이를 만드는 사람은 노족이다. 제조 요건은 무기의 크기, 재료의 품질, 특히 제작된 무기의 품질, 검사 방법 등을 포함하여 상세하고 구체적입니다. 집에는 "신체 세 부분이 있는 군인은 없고, 신체 부분이 세 개 있으면 사용할 수 없으며 무기가 없으면 다른 사람을 해칠 것입니다." 그러므로 나라를 공격하는 군대는 짧아야 하고, 나라를 지키는 군대는 길어야 한다. "오두막은 창과 미늘창의 자루입니다. 《동계공직검정》에서는 전투수요의 관점에서 볼 때 가장 긴 것은 3명이 될 수 없도록 규정하고 있습니다. 너무 길면 불편할 뿐만 아니라, 사용하지만 다른 사람에게도 영향을 미칩니다. 그렇다면 "동관고공지"에서는 "칼의 길이는 6피트이고, 칼의 길이는 4피트입니다."라고 규정합니다. 긴. “완성된 오두막 도구는 반드시 검사해야 합니다.” 오두막을 시험할 때마다 내려놓고 흔들어 약한지 확인하고, 벽에 뜸을 얹어 방사형이 균일한지 확인하고, 튼튼한지 확인하려면 옆으로 흔들어 보세요. . "즉, 나무 손잡이의 성능과 품질이 전투 요구에 맞는지 여부를 확인하기 위해 구부리고 누르고 누르고 흔드는 방법을 사용해야 합니다.
"주례"는 다음과 같은 규칙과 규정을 기록합니다. 2,000여 년 전 진나라 이전의 군사. "한서. 이문지"는 다음과 같이 칭찬했습니다. "군사 전략가는 고대 사마의 입장과 왕의 관리들의 군사 준비를 기반으로 합니다. "시마는 군사 전략가의 원천이자 고대 군사 체계를 연구하는 데 중요한 자료입니다.
그러나 『주례』에 구현된 '의례에 따른 싸움' 사상은 역사의 유물일 수밖에 없으며, 이는 오늘날의 유연한 전략 및 전술과 같지 않으며 독자들로 하여금 비판하고 흡수할 것을 요구한다.