고대에는 여성이 어떤 형벌을 받았나요?
1. 나무 당나귀 2. 고문 3. 고문(즉, 나무 막대기를 사용하여 손가락을 죄는 것) 4. 채찍으로 처벌 5. 사형(독주, 흰 비단 등을 주음) ) 6. 폐소공포증(즉, 나무막대를 사용하여 손가락을 죄는 것) 막대기로 배를 쳐서 자궁이 늘어지게 하는 것)
일부 왕조에서는 태형의 형벌이 엉덩이라고 규정했는데, 스팽킹이에요. 여자가 범죄를 저지르고 지팡이로 채찍질을 해야 한다면 그것도 지팡이의 엉덩이이다. 송나라와 원나라에는 "옷을 벗고 막대기를 받는 것"이라는 규칙이 있었습니다. 명나라는 간음한 여성이 채찍질을 받아야 하는 경우에는 바지를 벗고 벌거벗은 상태에서 지팡이를 받아야 한다는 옛 제도를 따랐다. 여성에게 이는 육체적인 지독한 고통일 뿐만 아니라, 부끄러운 정신적 굴욕이기도 하다. 명나라의 이 규칙은 사람들 사이에 친척과 이웃 사이에 작은 다툼이 생기면 그 기회를 이용하여 상대방 가족의 여성을 간통죄로 고발하고 뇌물을 주곤 했습니다. 정부는 벌거벗고 채찍질을 한 여성을 체포한다. 원고는 형 집행 당일 친척과 친구들을 미리 모아 '구타를 지켜보는 것'이라 부르며 함께 법원에 왔다. 그들은 또한 처형하는 동안 가능한 모든 방법으로 여성을 모욕하기 위해 처형을 수행 한 공무원을 구입하는 데 돈을 썼습니다. 야멘 하인들은 이런 일을 아주 잘하는데, 그들의 방법에는 "토란 파기", "마름 캐기", "박 자르기", "마름 껍질 벗기기" 등이 포함됩니다. 군법관이 법정에 가기 전에 공공장소에서 바지를 벗는 것을 '엉덩이 말리기'라고 하며, 처형 후에도 여성은 바지를 입지 못하게 되어 즉시 감옥 앞 거리로 끌려나온다. 이런 상황에 직면하자 일부 여성들은 수치심을 참지 못하고 돌아온 뒤 고문 장치를 착용한 채 맨발로 법정에 모습을 드러내기도 했다. 이번에는 적군이 소란을 피우고 여자의 신발을 훔치도록 부추겼고, 일부 사람들은 신발을 집어 들었고, 거리의 사람들은 관리가 그렇지 않은지 무심히 쳐다보았습니다. 법정에 나오지 않으면 다음날도 소란이 일고, 관청 앞에 갇히게 된다. 어느 날, 악당들이 하루종일 지켜보며 여자들을 만지고 놀리며 웃고 놀았다. 그들 중 일부는 그 자리에서 살해당했습니다. 가경 시대에 절강성 주지사 호종현(Hu Zongxian)은 체포되어 베이징으로 보내졌습니다.
청나라에서는 여전히 체포되었습니다. 청나라 말기의 유월(玉足)은 한 사건을 기록했는데, 한 현(縣) 행정관은 젊고 경박하고 오만하여 사랑에 관해 이야기하는 것을 좋아했는데, 그 사건이 관련되었다는 것을 알게 되었습니다. 그는 고의로 하렘에 개입해 간통죄로 분류한 뒤 여자를 벌거벗기고 지팡이를 짚고 걷게 했다. ", '반역자는 옷을 벗기고, 남은 죄는 혼자 옷을 입는 벌을 받게 될 것이다'. 지팡이를 짚고 걸을 때 엉덩이를 때리는 일명 싱글옷은 당연히 옷을 벗는다는 뜻이다. "다른 사람들은 그와 논쟁을 벌일 수 없었지만 그는 항상 이것을 주장했습니다. 나중에 그는 부패 혐의로 처형되고 그의 가족 재산은 몰수되었으며 그의 아내는 매춘부가되었습니다. 어떤 사람들은 이것이 그의 알몸에 대한 보복이라고 말했습니다.
유유에도 복귀했다. 한 농부가 13~14세 아들과 27~28세 며느리를 결혼시킨 일도 있었다. 결혼식 날 밤, 새 며느리는 사위를 침대 다리에 묶고 애인을 묶었고, 사건 이후 그녀는 새 집에 숨어 지내고 있었다. 그녀의 부모는 그녀의 알몸을 벗기고 40파운드짜리 막대기를 주라고 명령했고 그녀의 부모는 그녀의 옷을 벗겨서 그녀의 몸을 덮었습니다. 수백 명의 사람들이 다가와 옷을 벗고 옷을 입는 것을 거부했습니다.
나체를 입은 여성의 더 잔인한 예도 있습니다. 청나라 때의 막대기. 평양현 행정관 주숴는 재임 기간 동안 특제 두꺼운 멍에와 큰 막대기를 만들었고, 간음죄에 대해서는 관대하지 않았습니다. 그는 또한 매춘부에게 지팡이 머리로 매춘부의 질을 삽입하라고 명령했습니다. Zhu Shuo는 자랑스럽게 말했습니다. "당신이 여전히 손님을 어떻게 받아들이는지 봅시다!" “주씨는 매춘부를 미워하고 지역 매춘행위를 중단시키기 위해 엄한 처벌을 가하고 싶었지만 그의 방법은 너무 과했다.
주숴 같은 무자비한 관리나 유독한 관리가 많지만 고대에도 소수 있었다. 관리들은 채찍질을 할 때 비교적 합리적이고 자비로운 편이었다. 송나라의 시조 영웅인 조빈은 한때 서주(徐州) 부사였을 때 친절하고 관대했으며, 처벌을 조심스럽게 사용했다고 한다. 범죄를 저질렀다면 사건이 접수된 후 지팡이로 처벌해야 하는데, 조빈은 1년이 지나서야 지팡이로 처벌을 가했는지 이해하지 못했다. 조빈은 "그 간부가 범행 당시 신혼이었다고 들었다. 고문을 당하면 그의 부모는 분명히 새 부인의 잘못된 별자리 때문에 생긴 재앙이라고 생각해서 욕설을 퍼부을 것이다. 불의를 겪고 살아남을 수 없습니다. 나는 그의 가족에게 영향을 미치지 않고 법의 존엄성을 유지하기 위해 사건의 집행을 중단했습니다. "모두가 그의 통찰력에 감탄했습니다.
나무 당나귀 타기
는 고대에 간음한 자와 결탁하여 남편을 살해한 여성을 처벌하기 위해 사용된 고문이었습니다. 『24역사』에 따르면, 명나라 후기 나무당나귀를 타는 방법은 다음과 같다. 먼저 나무토막 위에 나무기둥을 세우고, 고문당하던 여인을 매달았다. , 나무 기둥 꼭대기에 놓아 나무 기둥이 질 속으로 관통되도록 한 다음 놓아서 나무 기둥이 입과 코를 통과하여 호흡이 한동안 지속될 때까지 여성의 몸을 떨어 뜨립니다. 며칠."
Water Margin에는 Wu Song이 화가 나서 Pan Jinlian과 Ximen Qing을 죽인 후 다음 단락이 있습니다.
왕의 아내는 감옥에서 끌려나와 홀의 명령에 복종했습니다. . 그는 황실의 항복 문서를 읽은 후 죄명을 쓰고 누운 자세를 취한 뒤 긴 못 4개와 채찍질 3개로 여자를 나무 당나귀 위에 밀어넣었다. 두 개의 부러진 북소리가 나고, 범인이 앞쪽에서 끌려가며, 두 개의 날카로운 칼을 들고 종이꽃을 흔들어서 동평부시의 심장부로 끌고 갔다. 조각으로.
그렇다면 나무당나귀를 탄 왕포는 어떤 형벌을 받게 될까요?
사료에 따르면 목나귀의 형태는 여러 가지가 있는데, 현지 제조 기술 수준에 따라 전통형과 간이형으로 나눌 수 있다.
단순히 의자처럼 네 개의 다리가 있는 둥근 나무 조각입니다. 첫 번째 차이점은 '스툴 표면'이 평평하지 않고 두 개의 가운데에 원호 모양이라는 것입니다. "변"에는 두께가 약 2인치이고 길이가 1피트가 넘는 둥근 나무 막대가 위쪽으로 서 있으며 "당나귀"를 상징합니다. 이것이 바로 이 고문 도구를 "나무 당나귀"라고 부르는 이유입니다. 탐욕스럽지 않나요? 당나귀는 가장 크므로 죽기 전에 마음껏 즐겨보세요! 여성 수감자는 참수형을 선고받은 후 옷을 벗긴 뒤 나무 당나귀에 강제로 태워 강제로 '당나귀 막대기'를 여성 수감자의 질에 삽입했다. 여자 죄수는 고통스러워 몸부림쳐야 했기 때문에 네 개의 큰 쇠못을 사용하여 여자 죄수의 허벅지를 나무 당나귀에 못 박았고, 네 명의 큰 남자가 나무 당나귀를 들고 거리를 다녔습니다. 행렬 앞에서 부러진 북, 부러진 징을 친다. 부러진 북, 부러진 징을 사용해야 하는 이유는 좋은 징, 좋은 북이 없다는 것이 아니라 '징을 치는 것과는 달라야 한다'는 것이다. 길을 비우라'는 군의관이 여행할 때 사용하는 말이다. . 퍼레이드 도중 여성 죄수는 가시 가시로 등을 구타당했습니다. '워터 마진'에서는 '배고픈 막대기'라고도 알려져 있으며, 그녀는 "나는 남편을 죽인 간음자입니다. "라고 외치라는 요청을 받았습니다. 그러면 나에게 무슨 일이 일어날지 지켜보라!" - 이것은 "서로 바람을 피우고" "남편을 살해한" 여성들을 다루기 위해 특별히 사용되는 중국의 전통 고문 방법입니다. 가부장제 사회에서 '여성에게 불순종'하는 여성들의 잔혹한 고문을 고스란히 반영하고 있다.
부패(거세)와 비슷한 것을 밀실공포증이라고 한다.
작은 망치. 여성의 복부로 인해 자궁이 벗겨집니다.
그 방법(폐쇄공포증, 여성 거세)을 언급한 사람은 많지 않지만, 한마디로 가두거나 꿰매는 것은 절대 아니다. 최근에 나는 그것에 대해 뭔가를 발견한 것 같다. 이 방법이 얼마나 사납고 적절하며 해부학적인지에 놀라지 않을 수 없다. ——루쉰의 '질병 후 잡담'
'폐소공포증'에 관해서는 고대 서적에 기록된 내용이 거의 없으며 역사서의 몇 단어에서만 대략적인 아이디어를 얻을 수 있습니다. , "암컷의 힘줄은 마치 만들어진 것처럼 제거됩니다." 말이나 돼지 등은 욕망의 마음을 파괴할 수 있습니다. 여성 수감자들의 거세는 진나라와 한나라 때부터 시작되었습니다.
“나무 망치로 여성의 가슴과 배를 치면 무언가가 떨어져서 질을 덮을 것이며, 그녀의 인간 상태는 영원히 파괴될 것이라는 이론이다. 오늘날의 여성은 음과 우울증에 시달리고 있습니다. 아픈 사람은 그것을 닫거나 심지어 외부에 노출시키는 것도 있으며, 남편과 함께 다른 침대에서 생활하게 됩니다. 오늘날로 말하면 폐소증이란 인위적으로 유발된 자궁탈출증을 말하는데, 이는 고대에는 잔혹한 일이다. 지배계층은 아픈 사람이나 토벌하는 가축에 의해 '영감'되고 '발명'되었다.
남성의 거세와 마찬가지로 '밀폐공포증'으로 사망한 여성의 숫자도 셀 수 없을 정도로 많다. 또한, 린칭에는 '밀실공포증'도 있다고 합니다. 초족이 쓴 '건호 모음집'에 따르면 관리와 사대부의 집에는 질투심 많은 여성들이 하녀의 질에 마늘을 두들겨 고문하는 일이 있었습니다. 첩을 밧줄로 꿰매십시오.", 또는 "원뿔로 구멍을 뚫고 잠그고 열쇠를 우물에 버리십시오"등. 이러한 형태의 고문은 궁정뿐만 아니라 관료나 양반의 집에서도 널리 행해졌음을 알 수 있다.
'폐소'에 대한 최초의 기록이 '상서·명흥'에서 발견된다는 점은 주목할 만하다. 주진(周秦)부터 명청(淸淸)시대까지 이 형벌을 받고 죽은 여성이 적지 않았다(사마천처럼 이름을 남긴 여성은 없었다). 고대인들은 이것이 죽음 다음으로 큰 고문이라고 믿었다('한서·공안국전' 참조). 그래서 왕어지는 “나라 초창기에는 이런 형벌을 사용했는데, 여자가 죽는 경우가 많아 실현 불가능했던 것 같다”고 말했다.