루쉰의 '광인일기'의 주요 내용은 무엇인가요?
1. 내용 요약:
소설집 '절규'에는 '광인일기', '공이지', '의학', '아진화' 등이 수록됐다. Q', '고향' 등 14편의 소설은 1911년 혁명 전후부터 '5·4' 시기까지 중국 고대 농촌과 마을의 모습을 반영하고 있으며, 1911년 혁명 전후 중국의 사회적 현실을 그려내고 있다. 1911년 혁명부터 '5·4' 시기까지 1911년 혁명의 역사적 경험과 교훈을 정리한 책이다. 봉건적 가부장제와 봉건윤리의 식인성과 위선을 심오하게 폭로하고 중국인들의 침묵하는 영혼을 고통스럽게 해부하며, 그리고 사람들의 나쁜 본성을 비판했습니다.
2. 주인공 소개:
광인
'광인의 일기' 속 '광인' - 가장 먼저 반항아로 각성한 인물 혁신가. "광인"은 실제로 상징적 문화 문자 기호입니다. 작가 루쉰이 이중층 건축이라는 특별한 예술적 방법을 사용하여 만든 "이중 이미지"의 특성을 지닌 예술적 이미지입니다. 『광인의 일기』에 나오는 '광인'은 신체적, 정신적 병리를 갖고 있는 동시에 박해로 인해 미치게 된 정신병 환자이다.
공이지
'공이지' 속 공이지 - 봉건제 황실 고시제도 속 순교자의 이미지. 공이지(孔熙)는 친절하고 성실한 지식인이었지만 봉건사상에 물들어 있었습니다. 그는 황실의 시험사다리에서 떨어져 노동자 무리를 경멸했고, 위도 아래도 아닌 '긴 가운을 입고 서서 술을 마시는 유일한 사람'이 되었고, 가난 때문에 도둑질을 하기도 했다. 결국 그는 어둠의 사회에 의해 지구가 삼켜졌습니다.
아Q
'아Q 실화' 속 아Q는 중국인의 나쁜 본성을 대표하는 인물이다. Lu Xun은 나중에 이렇게 말했습니다. Ah Q는 "농민의 단순함과 어리석음을 갖고 있으면서도 게으른 사람의 교활함도 가지고 있습니다." 그는 노동 때문에 착취당했던 훌륭한 농부이다. 그는 오랫동안 봉건주의의 영향을 받아왔고, 일부 사상을 '성경적 현인'에 맞춰 유지했으며, 편협한 생각을 바꾸지 않았다. 그리고 소규모 생산자의 보수적인 특성.
치진
'폭풍' 속 치진은 민주의식이 전혀 없는 낙후된 농민의 전형적인 예다. 그는 세상을 본 현지의 유명한 '사람'이고, 심지어 모든 사람으로부터 존경을 받고 '공정한 대우'를 받습니다. 그러나 황제가 용궁에 앉아 있다는 소식을 듣고 낙담한 모습, 아내가 꾸짖을 때 참을 수 없는 모습, 딸에게 화를 터뜨렸을 때의 내면의 우울함 등은 실제로 그가 무감각하고 소심하고 무식하고 무식한 사람임을 보여주었다. 저속한 사람.
룬투
'고향' 속 룬투는 냉혹한 삶의 현실과 엄격한 봉건적 위계에 짓눌린 농부들의 전형적인 모습이다. 저자는 세 가지 비교를 통해 초상화, 의복, 심리, 품행, 언어, 움직임 등에 대한 설명을 통해 두 시기의 룬투의 다양한 이미지를 묘사하며 중국 농부들의 비참하고 비참한 삶을 보여줍니다.
추가 정보:
'절규'의 창작 배경:
20세기 초 중국은 세계 열강의 침략을 받고 있었습니다. 나라가 어지러웠고, 백성들의 생활이 어려워졌습니다. 쑨원을 필두로 하는 혁명가들은 점차 청나라의 지배를 완전히 전복시키기 위한 정치노선을 구축했고, 젊은 루쉰은 자신만의 사상계몽 프로그램 구축에 힘썼다. 쑨원이 이끈 1911년 혁명은 인민들의 마음속에 깊이 뿌리내렸다. 청년 루쉰 역시 혁명의 중요성을 인식하고 자신의 언어와 표현 방식으로 혁명에 응했다. 제4차 신문화운동이 일어났습니다.
1911년 혁명은 청 정부의 독재 통치를 무너뜨렸다. 난징에서 중화민국 임시정부가 수립되었고, 루쉰은 난징의 교육부에서 근무하도록 초청받았으며, 곧 정부와 함께 베이징으로 이주했습니다. 그러나 1911년 혁명은 반제반봉건의 과업을 완수하지 못하였다. 각 종파의 군벌들이 혁명의 성과를 훔쳐갔으며 군벌들이 난전을 벌여 인민들을 큰 곤경에 빠뜨렸다. 루쉰은 원래 교육 개혁에 기여하고 싶었지만 할 일이 없어 극도로 외롭고 우울했습니다.
1915년 9월, '청년잡지'(즉, '신청년')가 창간되면서 신문화운동의 시작을 알렸다. 당시 '신청춘'의 편집장 Qian Xuantong이 Lu Xun을 찾아 원고를 요청했습니다.
루쉰은 1917년 러시아 10월 혁명에서 '새 세기의 여명'을 보았다. 러시아 10월 혁명의 승리는 중국에 마르크스-레닌주의를 가져왔고, 루쉰은 큰 감동을 받았다.
루쉰은 전현통의 초대에 동의하고 기사를 쓰기 시작했다. 루쉰은 '신청춘' 편집자들을 존경하고 존경하며 그들이 '외로울 것 같다'고 느껴서 '비명을 지르고 싶었다'고 했다. "외로움 속에서 달리는 전사를 위로하여 그가 앞으로 나아가는 것을 두려워하지 않게 하기 위해."
1918년 5월, 루쉰은 『신청년』에서 첫 번째 토속 소설 『광인의 일기』를 출간했다. 1923년 루쉰은 1918년부터 1922년까지 쓴 15편의 이야기를 『절규』로 편찬했는데, 그중 하나인 『부저우산』은 나중에 『신소설』에 포함되었다. 작가 루쉰은 “외침이니까 당연히 장군들의 명령에 복종해야 한다”고 말한 적이 있다. '5.4' 반제국주의, 반봉건주의, 그리고 혁명적인 '복종의 문학'.