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'신경쓰지 않으면 포기한다'는 말은 어디서 나온 걸까요?

당나라 시인 장약서의 <의도가 없으면 포기하겠다> 중에서

원문:

있다면 의도하지 않고 포기하겠습니다. 푸른 산은 흰 구름만 인식합니다. 날아가는 봄의 떨어지는 운율은 여름에 즐겁고, 떠다니는 나뭇잎은 가을에 시가 됩니다. 15가지 상황이 차가운 달을 불쌍히 여기고, 3천 가지 소원이 별을 향해 흐른다. 과거도, 그림자도, 사건도 모두 환상이고 장엄한 기운이 원래 투우에 스며들었다. Wushan은 원래 고대 추구입니다. 의도가 없으면 포기하겠습니다. 겨울에는 눈이 많이 내리고 추운 강물 속에서 일직선으로 낚시를 할 수 있고, 봄에는 외줄타기를 타고 거친 조류를 건너 낚시를 할 수 있다. 떨어지는 꽃과 흙이 되는 것에는 참된 사랑이 가득하고, 바람에 날리는 나뭇잎에는 슬픔이 가득하다. 아마도 이 삶의 운명은 끝나지 않았을지 모르지만, 나는 아직도 꿈에서 보았던 그 밝은 눈빛을 기억한다. 나는 한때 Shizhou를 존경했습니다. Yun Jian Feng Yue는 누구를 보냈습니까? 운명은 꿈과 같고 사랑은 영원하다. 상관하지 않으면 포기할 것이다. 꽃 속에는 평범한 연인들 사이에 벌과 나비가 있고, 선녀들은 왜가리와 갈매기와 함께 있다. 나는 아직도 캐삭을 입고 대나무 막대기와 망고 신발을 신고 먼 곳을 여행하는 손님들을 부러워한다. 당신은 누구를 위해 살을 빼고 있고, 누구를 위해 고민하고 있나요? 2월에는 복숭아 꽃이 피고 5월에는 석류가 핀다. 춤추는 제비와 꾀꼬리가 외로움을 노래하고, 봉황이불과 원앙베개는 부드러움을 불러일으킵니다. 물의 특성상 산은 돌이키기 어렵습니다.

번역:

당신이 나를 향한 마음이 없다면 나는 당신을 향한 감정을 멈출 것입니다. 푸른 산은 흰 구름만을 파트너로 인식합니다. 여름에는 샘물이 떨어집니다. 아름다운 리듬, 가을에는 나뭇잎이 떨어져 시를 씁니다. 15일 밤, 나는 달의 차가움에 공감했고, 별똥별을 향해 삼천 가지 소원을 빌었다. 과거에 일어난 모든 일이 환상과도 같았습니다. 당신이 나에 대한 의도가 없다면 나는 추운 겨울에 당신을 향한 나의 감정을 멈추게 될 것입니다.

봄이 되자 배를 흔들며 연못을 건너는데, 그 꽃들은 대부분 진정한 사랑의 흔적이었습니다. 끝나지 않는 이 삶의 운명이기도 했고, 꿈 속에서도 당신의 빛나는 눈빛을 기억해요. 내가 너한테 보내줄까?

당신이 나를 꿈꾸면 우리는 운명이고 우리 우정은 영원히 지속될 것입니다. 당신이 나에 대한 의도가 없다면 나는 당신을 향한 사랑을 멈출 것입니다. 꽃 속의 연인은 호수 위의 백로와 갈매기 같으니, 천신을 신고 대나무 막대기를 들고 물속을 자유롭게 거니는 스님의 삶이 지금도 부럽다. 당신이 상관하지 않는다면 나는 떠날 것입니다. 빨간 눈물 노트는 어디서 나오는 걸까요? 세상의 끝은 넓고 갈 길은 멀다. ?당신은 누구를 위해 살을 빼고 누구를 위해 슬프나요?

2월의 복숭아꽃, 5월의 석류, 들판에서 가볍게 춤추는 제비, 꾀꼬리의 노랫소리가 사람을 쓸쓸하게 만든다. 원앙베개는 이곳의 따뜻함을 일깨워준다. 산에 대한 애착이 있어서 산은 늘 그 자리에 있어요. 만약 당신이 내게 가본 적이 없었다면, 그럴 의도도 없이, 촛불 밑에 쓴 편지를 포기한다면 어디로 보낼까요? 세상은 끝이 없고 길은 멀고 맑은 물은 차갑고 차가운 연못에는 나뭇잎이 떠다니는 것을 참을 수 없습니다. 계수나무의 영혼이 사라져도 어찌 계수나무의 흔적이 그대로 남을 수 있겠습니까? 외로운 베개는 나비 꿈을 꾸기 쉽고, 신발을 부를 때 봉황탑에 올라가는 것이 두렵습니다.

추가 정보:

'당나라 전시'에는 장약서(張약서)의 시가 2개만 포함되어 있습니다. 그 중 『봄강의 달밤』은 잘 알려진 명작으로, 진수나라의 월복의 옛 제목을 따서 이별에 대한 진지하고 감동적인 감정과 삶에 대한 철학적 감정을 언어로 표현한 작품이다. 신선하고 아름답고, 리듬이 선율적이며, 시의 형식적인 스타일을 씻어내고 풍부하고 다채로운 가루가 사람들에게 맑고 밝고 자연스러운 느낌을 줍니다.

당대에는 대대로 전해지는 시집이 없는 것 같다. 당나라부터 원나라까지 장약서의 시 '봄강'은 거의 평가받지 못했다. 문학사학자 성천판(成副象) 선생의 문헌 조사에 따르면 당대 당나라 시가 10종, 당인을 소재로 한 잡설, 『문원영화』, 『당문추』, 『백선선시』 등이 있다. 『당시』, 송나라의 『당시편』, 원나라의 『당음』 등 그의 시는 당나라 시가집에는 찾아볼 수 없다. 당시집은 없을 뿐만 아니라, 당에서 명나라까지 20여종의 시집에도 언급조차 되지 않는다.

그의 '춘하' 시집은 송나라 곽모천의 '월부시집' 제47권으로, 마지막 시집에는 '춘하화'라는 제목의 시가 7편이 수록되어 있다. Moonlight Night(장루오서의 Moonlight Night)'가 포함되어 있습니다.

명나라 가경 시대에 이판용은 장약서의 시 '춘하'를 포함한 '고현대 요약시'를 편찬했다. 연구소', '당시 해석', '당시 귀환' 이시는 충진 시대의 7 자 고대시 '당시 요약 및 부기', '과거 왕조 선정시'에 포함되어 있습니다. 『사창』, 『당시경』은 명나라 말기에 지은 작품이다.

장약서(張약서)와 그의 시를 언급한 최초의 시적 담론은 만리(萬력) 시대에 지은 호영림(胡應lin)의 『사수』였다.

청나라 시대에는 기진순의 『당시』, 서증의 『얼안설당시』, 『어지전당시』(제19권, 제117권) 등 중요한 당시집이 제작되었다. 강희(康熙) 시대에 간행된 『당시 재정의』, 관세명의 『설산집 당시 주석』 등에 모두 그의 『춘하(春河)』 시가 수록되어 있다. 시에 대한 논평. ?

그의 시는 묘사가 섬세하고, 음절이 조화로우며, 명료하고 우아하며, 정서가 풍부하여 당나라 초기 시풍의 변혁에 중요한 역할을 했다. 그러나 육조의 부드러운 시풍의 영향을 받아 삶의 무상함을 드러내는 경우가 많다. 시는 대부분 유실되었으며 『당나라 전시』에는 2수만이 있는데 그 중 하나가 『춘하화월야』로, 이는 영원한 명작이다. "한 시로 당나라 전체를 압도한다"는 명성; Wen Yiduo 그는 "봄강의 달밤"은 "시 중의 시, 봉우리 중의 정점"이라고 말했습니다. 또 다른 시는 '여자친구의 꿈에 대한 답'이다.