어떻게 앉아서 이자를 조절합니까?
먼저 명상 이자를 설명한다. 호흡의 호흡이 아니라 휴식의 휴식이다.
(1) 먼저 입에서 탁기를 뱉는다. 숨을 내쉬는 방법, 입을 열고 숨을 내쉬는 방법, 조급하지 말고, 공기가 가라앉도록 해라. 동시에, 몸 속의 백맥이 통하지 않는 곳을 보고 숨을 내쉬면서 원활하다.
(2) 그런 다음 입을 다물고 코로 맑은 공기를 들이마세요. 힘을 주지 말고 신선한 공기를 살살 천천히 들이마세요.
(3) 숨을 내쉬고 숨을 3 ~ 5 회 반복한다.
(4) 그런 다음 입을 다물고 혀를 턱에 대고 코로 호흡한다. 입을 다물면 상하 치아가 서로 맞는다고 말하는 것은 옳지 않다. 명상을 할 때 혀가 턱까지 가볍게 닿고, 상하 치아가 닫히지 않고, 입술이 가볍게 닫히는 것이 자연스럽다.
앉을 때 침이 생기면 자연스럽게 삼키고 토하지 마세요. 좌선 때 낳은 침은 침이 아니라 김진옥액입니다.
코, 아랫배로 숨을 쉬다. 복부로 숨을 쉬고 가슴으로 숨을 쉬지 마세요. 보통 남성은 복부 호흡이 쉽고, 여자들은 가슴으로 숨을 쉬는 것을 좋아하고, 천천히 복부로 숨을 쉬는 연습을 해야 한다.
조정 후 마음을 돌려야 한다.
마음을 조절하는 방법은 한 곳, 정념을 자제하는 것이다. 자신의 모든 정신, 사상, 의식을 한 대상에 집중하다.
< P > 마음을 조절하는 방법은 관찰 호흡에 의식을 집중할 수도 있고, 안처럼 의법이나 육묘문을 사용할 수도 있다. 귀근선 () 이나 귀뿌리 () 의 반문자성 () 과 같은 소리에 의식을 집중할 수도 있다. 또는 사상의식을 염불에 집중하는 등, 이것들은 모두 마음을 조절하는 방법이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언)
마음을 맞추는 방법은 여러 가지가 있는데, 관건은 한 곳과 정념을 자제하는 것이다. 집중력, 명료함, 명료함, 명료함' 16 자결. 한 단계 더 단순화하면, "집중력, 명료함, 이해, 알겠습니다!" 라는 일곱 글자가 됩니다. "
"정각수법 요요" 는 "세 가지 마음을 얻을 수 없다. 현재 수리를 안정시켜라" 는 요령에 대해 이야기했다. 삼심은 얻을 수 없다. 즉, 과거의 마음은 얻을 수 없고, 지금 마음은 얻을 수 없고, 미래의 마음은 얻을 수 없다. 안주 현재 수리, 즉 현재를 알고, 현재를 수리하다.
확장 데이터:
앉기 전 준비
(1) 방을 앉는 빛은 너무 밝지 않아야 한다. 그렇지 않으면 빛이 눈을 자극하여 조용해지지 않는다. 낮에 명상을 할 때는 커튼을 쳐야 하는데 빛이 좀 어둡다.
(2) 앉는 것은 아침저녁으로 하는 것이 가장 좋고, 공복 명상 효과가 가장 좋다 (그러나 배고픔은 피하는 것이 좋다). 낮에만 앉을 수 있다면 식사 후 2 시간 후에 진행하도록 노력해야 한다. 위에 음식이 있고, 앉는 것은 졸리기 쉬우며, 더 중요한 것은 위 안의 음식 방해이기 때문이다
(3) 또한 앉기 전에 화장실을 잘 다녀야 위장과 방광이 깨끗하고 편안한 상태로 몸에 옷, 쿠션, 주변 환경이 편안해야 한다. 옆에 물 한 잔을 놓고 언제든지 마실 수 있다. 시계나 자명종을 놓고 시간을 보고 무릎에 수건이나 담요를 덮어야 한다
(4) 휴대폰과 유선을 모두 끄고, 조건이 있을 경우 방을 안에서 잠그거나, 문에 쪽지를 붙여서 "방해하지 마세요" 를 붙이면 가족이 문을 두드리거나, 이름을 외치거나, 아이와 다른 가족들이 갑자기 들어와서 깜짝 놀라는 것을 막을 수 있다.