1990년대생들이 이혼할 때 무모하고 고의적인 경우가 흔한가요?
3월 10일 위챗 모멘트에는 '아내가 열이 많이 나는데 남편이 미친듯이 게임을 하고 있다...'라는 기사가 입소문을 탔다. 1990년대에 태어난 두 젊은이는 결혼 후 곧 서로 갈등을 겪게 되었다. 아내는 감기에 걸려 열이 나서 집에서 쉬고 있었는데, 남편은 PC방에서 친구들과 밤새도록 게임을 하면서 아내에게 택시를 타고 병원에 가라고 했습니다. 또 다른 예로 1990년대생 부부는 서로에게 겸손한 태도를 거부했고, 요리를 마친 뒤 설거지를 해달라고 남성에게 부탁했지만 남성이 이를 거부해 이혼에 이르렀다. 보고서는 한 결혼 중재자의 말을 인용해 '90년대 이후 세대'가 이혼하는 이유가 금전적인 이유인 경우가 거의 없다고 전했다. 왜냐하면 사이가 좋지 않아 정서적 불균형으로 쉽게 이어질 수 있기 때문이다.
이번 소식이 주목을 받았는데, 보고서가 '90년대 이후 세대'를 일관성 없고, 고의적이며, 경솔한 이혼으로 분류했다는 점이 매우 중요한 이유다. 최근 수십 년 동안 전국 각지에서 이혼율이 증가하고 이혼이 더 이상 드문 현상이 아니지만, 결혼 자체는 여전히 사회적 맥락에서 심각한 의미를 담고 있습니다. '90년대 이후'의 고의적인 행동과 결혼의 진지함을 함께 담은 것이 뉴스의 '셀링 포인트'가 됐다.
물론 보고서 내용에서 결혼중개사는 위 두 사건에 대해 논평하면서 실제로 1990년대생 여성의 경우 지식구조, 소득수준, 사회적인 측면에서 분명히 지적한 바 있다. 지위 등. 개선됨에 따라 그들은 더 자의식을 갖고 평등을 추구하게 되며, 이는 전통적인 결혼 생활에서 일반적으로 타협자로 행동했던 여성들이 더 이상 남성의 무례한 행동에 기꺼이 굴복하지 않게 만듭니다. 이러한 태도와 입장은 전통적인 결혼관에 갇혀 있는 많은 남성과 그 부모들이 이를 받아들이기 어렵게 하여 점차 갈등이 증폭되고 문제가 결혼의 전복으로 이어질 수 있습니다.
전통적인 결혼 개념이 등장하고 지속되는 것은 과거 오랜 기간 동안 전국 각지에서 상대적으로 낮은 인구 이동률과 도시, 공동체 환경, 친지 및 친구 관계 구조에 기인합니다. 노부모와 청년 및 중년 자녀의 경우는 일반적으로 동일하므로, 결혼을 끝내는 선택은 양측 모두에게 너무 큰 비용이 듭니다. 오랫동안 여성의 사회적 지위가 낮았으며, 특히 경제적 자립이 불가능하여 결혼관계에서 타협의 역할을 강요당하고, 과도한 집안일을 짊어지고, 자녀양육과 부양(부모 모두)의 책임을 떠맡게 되었습니다. ) 가정폭력과 은은한 폭력을 감내하더라도 - 과거에는 사회적 평가가 낮아지고 생활이 어려워지는 등 여성이 결혼을 포기할 때 겪는 비용보다 이러한 측면의 비용이 적었습니다.
앞서 언급한 바와 같이 여성의 사회적, 경제적 지위가 향상되면서 많은 여성들이 더 이상 결혼 생활에서 어머니처럼 상대방의 가혹한 대우를 견디지 못하게 되었습니다. 노골적인 가족 갈등의 증가와 이로 인한 이혼율의 증가는 적어도 현재로서는 모두 양성 관계의 균형을 나타냅니다. 따라서 90년대 이후 세대의 이혼율이 증가하고 있기 때문에 이 그룹을 고의적이고 충동적인 그룹으로 규정하는 것은 공정하지 않으며 실제로 관련 청중의 분노를 불러일으킬 것입니다. 유관기관이 전형적인 이혼사례 공개를 통해 '충동적 이혼'을 억제하고자 한다면 의제설정의 주도성을 높이고, 사건정보 및 신고 보고에 있어 부적절한 역효과를 피해야 한다.
결혼 조정인의 존재와 각지의 인민법원이 이혼 기소 사건에 대해 이혼 기간을 정하고 있는 것은 분명히 이혼율을 줄이고 고의적인 성급한 결혼 해산의 증가를 방지하기 위한 것입니다. . 그러나 혼인중개사나 인민법원은 대개 부부갈등의 원인(일부)을 명확하게 지적할 수 있음에도 불구하고 여전히 이혼소송에서는 쌍방이 한발 물러서도록 설득하는 수준에 머물러 있다는 점을 지적할 필요가 있다. 과실이 가장 적은 당사자가 책임 있는 당사자, 과실이 많은 당사자와 동일한 양보를 하도록 하는 것과 다름없기 때문에 특정 당사자의 잘못되고 불합리한 관행이 중단되지 않는 경우가 많다. 가족 갈등을 해결하는 데 도움이 되지 않았습니다.
최근 몇 년 동안 여론 분야에서 '페미니스트 권리'라는 용어가 부분적으로 '정치적 올바름'이라는 의미에서 그 반대 의미로 이동했다는 점도 주목해야 합니다. 사건 속 여성들은 자신들의 존엄성과 권리를 지키기 위해 이혼을 포함한 요구를 했고, 언론과 셀프미디어의 서사에서는 여성의 '고의'가 의도적으로 부각됐다. 이 현상은 주목을 끌 것입니다.
물론, '여성의 권리'가 책임과 의무가 분리된 절대적이고 포괄적인 권리일 수는 없습니다. 그러나 결혼에 있어서 여성의 권익 보호는 계속해서 추진되어야 하고, 변화되어야 합니다. 현재의 피상적 인 모습에서 결혼 쌍방의 평등을 강조하고 결혼 쌍방의 권리, 이익, 책임 및 의무의 실제 평등을 구현합니다.
예를 들어 집안일의 책임은 남성과 여성이 동등해야 한다. “남자는 바깥일을 돌보고 여자는 집안일을 돌본다”는 결혼 구조에서도 여성이 가족에 대한 기여는 크다. 남성에게 주요 경제적 지원을 제공하는 것 이상입니다. '두 번째 자녀 연령'의 도래와 함께 일부 가정에서는 여성이 주부로서의 역할로 복귀했으며 그들의 권리, 권리 및 지위가 분명히 과소평가되고 있습니다. 관련 부서와 기관은 법에 따라 행동해야 하며 부부갈등과 같은 특정 사건이나 사건을 조정할 때 여성의 기여를 강조해야 합니다.