마웨이도: 시골에 가서 골동품을 받으러 갔는데, 노농이 침대에 누워 담배를 피우고 있는데 왜 나를 별로 상대하지 않았어?
마웨이도의 인생이 바뀌었고, 한 작업장 노동자에서' 청년문학' 으로 바뀐 편편 덕분이다. 마미도가 소편이 된 후 안정적인 수입이 있어 문물이 가장 값어치가 없는 때를 만났다. 그는 아늑하게 소장생활을 시작했고, 그도 시골 농가를 드나들며 문화재를 거둬들이지 않았다.
마웨이두에 따르면 나는 시골에 가서 골동품을 받으러 갔고, 노농은 침대에 누워 담배를 피우고 있었다. 나를 별로 상대하지 않았다. 이게 또 무슨 일이야? 마웨이도는 시골 노농 앞에서 또 어떤 벙어리 손해를 입었는가?
사실, 마웨이는 모두 노농에게 적지 않게 이득을 보았다. 1980 년대에 그는 서북 노농의 손에서 서한 금누에를 만들었다. 서한 () 한 () 시대의 금잠은 국가 1 급 문화재로 알려져 있다. 현재 소장급 서한금누에는 산시 박물관만 소유하고 있으며 민간 소유주는 바로 마웨이도이다.
그 서북노농이 마미두에서 얼마나 큰 손해를 보았는지 상상할 수 있다. 흥미롭게도, 마웨이는 서북 노농으로부터 서한 () 의 누에를 주웠을 뿐만 아니라, 한대 백옥매미 () 도 주웠다. 우월이란 무엇입니까? 이를 전문가 라고 합니다.
그러나 마웨이는 모두 노농에게 있지 않아 순조롭지 못하다. 그 자신도 손해를 본 적이 있는데, 아마 그가 서른이 넘었을 것이다. 마웨이도는 그때 풍채가 한창 무성하여, 그는 농촌으로 깊이 들어가 골동품 문화재를 사러 갔다.
마웨이두의 설명에 따르면 그 시대 농촌 일손에 있는 것은 모두 진짜였다. 기본적으로 위조품은 없었다. 그래서 마웨이도는' 시골에 내려가 골동품을 수거한다' 는 것도 적지 않다. 그는 확실히 많은 좋은 물건을 받았고, 얼마를 썼는지는 어차피 비용보다 훨씬 적다.
마웨이는 여느 때처럼 산시 시골 농촌에 가서 골동품을 받으러 갔는데 공교롭게도' 딱딱한 수염' 을 만났다. 그 노농은 마미도가 집에 도착한 이후로, 그는 마미도를 눈여겨보지 않았다. 마미도가 이렇게 깨끗한 후생에도 불구하고, 노농은 여전히 침대에서 쩝쩝 담배 주머니를 피우고 있는데, 이 도시 출신 준후생을 전혀 볼 수 없다.
< P > 마웨이도 눈닭도둑, 그 자신도 남의 골동품을 받으라고 명령하고, 네 눈에 그렇게 가는 김에 그 노농 베개 옆에 왕세향씨' 명대 가구진상' 이 놓여 있는 것을 보았다. 마미도가 마음속으로 중얼거리는 걸 보니 귀찮은 상대를 만난 것 같다.
마웨이는 모두 어떤 인물입니까? 그가 침대에 누워 담배를 피우는 것을 보지 마라, 마웨이도는 이 노인이 고목 가구 소장품에 대해 완전히 문외한이라는 것을 세 마디로 알게 되었다. 노농은 왕세향의 저작을 손에 들고 있지만 왕세향까지 누가 있는지 알 수가 없다. 마미도에 따르면 노농은 사진을 보고 실물을 알아보는 것이고, 아예 방망이라고 한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
그래서 마웨이는 노농네 남관모자 의자에 눈을 돌렸다. 마미도는 마음이 매우 즐거워서, 그는 마음속의 기쁨을 억누를 수 없었다. 그러나 그는 또 은근히 상심했다. 이 노농의 행동은 분명히 왕세향선생에 대한 불경임이 분명하다. 마미두와 노농은 원한도 없고 원한도 없는데, 왜 분개하고 불공평한가? 그 이유는 간단하다. 왕세향씨는 그의 수료은사이다. 사실, 노농은 왕세향에게 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 이해하지 못했고, 어차피 책 위에 그림이 있다는 것을 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
마미두의 눈길이 닿는 남관모 의자는 결국 그의 손에 닿았는지 우리는 알 수 없다. 유일하게 확실한 것은, 줄곧 침대에서 담배를 피우고 있던 그 노농이 처음부터 끝까지 말미도를 쳐다보지도 않았고, 마미도를 별로 상대하지도 않았다는 것이다.
마미도는 결국 마미도이다. 이런 사소한 일로 자존심을 다쳐 소장사업을 중단한다면 마미도는 더 이상 마미도가 아니다.