삼황제와 오제(五帝)는 누구인가? 삼황제와 오제의 전설을 밝히다
우리 모두 알다시피 중국은 오랜 역사와 깊은 문화를 갖고 있기 때문에 사람들은 늘 역사에 대한 신비로운 동경을 품고 있었습니다. 그런데 삼황오제가 누구인지는 역사를 조금 아는 친구들은 알지만 모르는 분들도 많을 거라 생각해요! 아래 편집자는 삼황오황이 누구인지, 삼황오황에 관한 전설을 공개합니다.
1. 삼황제와 오제(五帝)는 누구인가?
1. 황산
진시황의 사료에는 황제와 황제, 태황이 모두 황산이었다고 나와 있다.
복희, 신농, 황제(黃帝)는 제국세기의 세 황제이다. : 신농(Xinong)에서 황디(Huangdi)까지. 아니, 황산아, 세상에 살아라.
삼자고전, 윤두서 외 다수 도서. 황산(黃san)은 인간을 창조하기 위해 결혼제도를 확립한 복희(寧施), 신농(神農), 여와(洁wa)이다. 한(汉)나라 원명보(圓智寶)년에는 황산(黃san), 황제(皇帝), 황인(黃仁)을 삼신이라 불렀다. 나중에 도교에서 황산은 제1황제, 제2황제, 마지막 황제의 세 그룹으로 나뉘었습니다. 황산에서는 세 번째 황제가 인간의 모습을 했고, 허우황산에서는 사람들이 뱀이나 용과 마주했습니다. 후기 황제의 첫 번째 용의 몸은 복희(後熙)이고, 후대 황제의 첫 번째 뱀의 몸은 누와(Nuwa)이며, 후세의 첫 번째 '소'는 신농(Shennong)이다.
2. 오제(五帝)
고대 오제에 대해서는 의견이 분분하다. 일반적으로 그들은 Zhuanxu, Yao, Shun 및 Dayu입니다.
Weishu, Shiben, Dadai Liji, Huangdi, Zhuanxu, Ku 황제, Yao 및 Shun은 다섯 명의 황제입니다.
오제사기(五帝史)에 따르면 대우(大玉), 안제(延帝), 황제(皇帝), 소편(少灯), 전서(莊舌)가 다섯 명의 황제였다.
상서(商書)의 서문인 『의서월간』에는 전서(莊舍), 요(堯), 순(順)을 다섯 명의 황제로 삼는다.
2. 삼황제와 오제의 신화와 전설
1. 판구
우리는 모두 판구 창조 이야기의 주인공에 대해 잘 알고 있습니다. 세계. 판구는 도끼로 하늘과 땅을 가르었다고 한다. 이 설화는 북위(北魏)나라에 전해졌고, 이도원을 거쳐 북쪽으로 전해졌다. 이후 판고는 남부의 소수민족이 퍼뜨린 신화에서 중국 민족 전설의 공통 조상으로 발전했다. 9권 9행에서는 중화민족의 시조인 반고가 불멸의 존재가 된 후 그의 신체 기관이 해, 달, 별, 사극, 오산, 강, 호수 및 모든 생물로 변했습니다. .
이 전설에는 신화적 요소가 포함되어 있지만, 중국 민족의 일월신을 연구하는 데 참고자료가 된다. 반고의 눈은 태양신, 오른쪽 눈은 달신을 형상화한 것으로, 중국의 해신과 달, 두 신이 변했다고 전해진다. 왼쪽은 여자, 오른쪽은 여자'라는 말이 나온 것이다.
2. 유조오시
선진(前秦)나라 고서에는 조씨(趙氏)의 전설이 기록되어 있다. 그는 둥지를 발명한 전설적인 인물이다. 이 전설은 우리나라 원시시대의 동굴 주거지부터 둥지까지의 상황을 반영하고 있다. 고대 중국 신화에서 둥지를 발명한 영웅. "큰 둥지"라고도 알려져 있습니다. 처음에는 사람들이 동굴에 살다가 야생동물의 침입을 받았습니다. 차오족은 야생동물을 피하기 위해 나무로 둥지를 만들었습니다. 그때부터 사람들은 동굴에서 굴까지 살았습니다. : "고대에는 동물은 많고 사람은 적어 모두가 둥지를 틀어 피난처를 마련하며 살았습니다.
낮에는 참나무와 밤을 따고 해질녘에 쉬는 사람들을 차오족이라 불렀습니다." 광보우지5운동년 78권에서: "고대 동굴에는 대조시라고 불리는 성자가 가르친 집이 있습니다." 금화오운역기: "과거에 조(趙)의 신하가 있었습니다." , 나라에 빼앗긴 구이가 분노하여 바꾸더니 둥지가 생기고 죽더라.”동시에 등장한 수인시, 복시, 신농씨족과 똑같다. 그것은 모두 후세의 상상에서 나온 것이지만, 한족의 끈질긴 생존 투쟁의 영광스러운 역사적 과정을 보여주기도 합니다.
3. 누와(Nuwa)라는 이름은 굴원장자(Qu Yuan Zhuangzi)에서 처음 유래됐다. "누와(Nuwa)는 임신했는데, 누가 장인인가?" 정제된 오색석', '하늘을 고치는 것', 인간을 창조한 것은 모계사회의 신화를 반영한 것이다. 신화에서 누와는 사람들에게 한없이 평화로운 분위기를 더해주는 성갈대 악기를 발명했습니다. 나중에 물이 사람에게 해를 끼치자 누와는 참지 못하고 강희와 전쟁을 벌여 젤루와 데이즈에서 강희를 완전히 물리친다. 누와는 그의 범죄를 세어보고 그를 처형하라고 명령했습니다. 마침내 여와의 부하인 서이주안 가문과 전투를 벌였으나 강희는 실패하고 섬에 머리를 부딪혀 사망했다. 그 결과 역사에 기록된 다음과 같은 역사적 사건이 일어났다. 감독은 주변 산에 손을 대지 않았고, 주변 산사태로 인해 사극이 무너지고, 규슈가 분열되고, 천주가 파괴되고, 천주가 유실되었다. 지구.
누와(Nuwa)의 노력은 고심했고, 오색석을 사용하여 하늘을 수선하였기 때문에 땅은 평평하고 자연스러웠으며 아무것도 변하지 않았습니다.
4. 실제 가족
주인(朱仁)씨는 불을 피우기 위해 나무를 뚫는 것을 발명한 전설적인 인물로, 진나라 고대서에 기록되어 있다. 나무를 쪼고 있는 새들의 불꽃에서 영감을 받아 현자는 나뭇가지를 부러뜨려 나무에 구멍을 뚫어 불을 피웠다. 그 이후로 인류는 인공불을 만들고 불을 이용해 음식, 빛, 열, 냄새를 요리하는 법을 배웠습니다.
5. 푸시시(Fu Xishi)
푸(Fu)는 바오(Bao), 투오시(Tuoxi), 태호푸시(Taihao Fuxi)로도 알려져 있으며, 천둥의 신의 발자취를 밟은 화서(Huaxu)의 아들이라고 합니다. 그는 사람들에게 이익을 주기 위해 '테더 낚시'를 발명했다고 합니다. 그는 Duguang의 야생 지역에서 사다리로 성장하고 성장한 Fuxi 가족의 라인을 따라 음표 기호를 사용할 수 있었습니다. 그는 또한 그물을 만들고 물고기를 잡는 방법도 알고 있었습니다. Fu는 Bagua Diagram을 만들었고 악기도 만들었으며 Taiping Yulan의 음악을 만들었습니다. 고대 문명의 새벽은 전설적인 복희 시대에 나타나기 시작했습니다.
6. 신농
신농은 전설적인 연제이다. 그는 또한 자신이 농업의 신이고, 사람들에게 농사짓는 법을 가르쳤으며, 또한 의술의 신이라고 말했습니다. 전설에 따르면 신농은 수백 가지 약초를 맛보고 약을 만들었다고 합니다. 전설에 따르면 신농은 독약을 먹고 죽었다고 합니다. 그는 농작물을 관장하는 전설적인 토지의 신이다. 아마도 원시 사회에서 농업이 발전하기 시작한 씨족의 이름을 가리키는 것 같습니다.