시안 비림박물관 기본 소개
시안 비림 박물관은 시안의 고고학 유적이 있는 유명한 관광지입니다.
시안비숲은 시안의 유명한 고대 도시(청나라 장안, 푸, 시안닝 학파가 모두 이곳에 있었기 때문에 붙여진 이름)인 삼학 거리에 위치해 있습니다. 개성석고를 보존하기 위해 북송 2년(1078년)에 건립되었습니다. 지난 900년 동안 여러 세대의 수집품, 수집품의 확장, 세심한 보호를 통해 거의 3,000제곱미터에 달하는 비석이 수집되었습니다. 현재 6개의 비복도, 7개의 비실, 8개의 비정이 있으며 1,087개의 정사각형 비석이 전시되어 있습니다. 유명한 기념물이 모여 있는 전시실에는 진(秦)나라와 한(汉)나라의 문인들의 소박한 유산, 위(魏)나라, 북조(南朝)의 비문이 화려하게 전시되어 있습니다. 유명한 당나라의 서예와 송나라와 원나라의 유명한 학자들의 우아한 펜과 먹. 서예 성인 왕희지, 회화 성인 오도자의 서예와 그림이 똑같이 눈부시게 빛나고, 시화의 대가 왕위의 대나무 그림자 바람이 비숲의 광채를 더한다. 독특한 특징을 지닌 시안 비림은 중국 국가 역사문화 유물 보고의 중요한 부분이 되었으며 1962년에 중국 최초의 중점 문화 유물 보호 단위 중 하나로 발표되었습니다.
시안 비림은 우리나라 최초의 고대 석비와 비문을 소장하고 있는 예술 보물창고로, 유명 비석이 가장 많이 모여 있는 곳이기도 합니다. 고대 중국 문화 고전의 조각품뿐만 아니라 과거 왕조의 유명한 서예 예술 보물도 소장하고 있는 이곳은 역사적, 예술적 가치가 매우 높습니다.
역사적 가치 측면에서 많은 비문은 귀중한 역사적 자료 가치를 가지고 있으며, 일부는 역사적 기록의 오류를 보완하고 수정하는 데 사용될 수 있으며, 일부는 중국과 외국의 문화 교류 역사를 연구하는 데 귀중한 정보입니다. 국가와 지역의 역사. 예를 들어, '진나라 네스토리안 유행의 중국 비'는 산시성 주지현에서 발굴되어 광서 33년(서기 1907년)에 비림으로 옮겨졌다. 폭 103센티미터로 당나라 덕종 2년에 새겨져 있으며, 한문과 수리아 문자로 기록되어 있는데, 기독교의 한 종파인 네스토리우스교가 중부에서 우리나라로 들어왔다는 내용이 기록되어 있습니다. 당나라 시대의 아시아. 또한 당나라의 "중-네팔다라니경"은 우리나라 당나라와 네팔 사람들 사이의 우호적 교류의 증거이며, "당광지대장경"은 인도 승려와 스승의 중국 생활 경험을 기록하고 있습니다. 탄트라가 일본에 소개되었을 때의 관계. 이는 중국과 외국 간의 문화 교류와 종교사를 연구하는 데 귀중한 자료입니다.
'명덕비'에는 대순(大順)과 영창(永昌)이라는 글자가 새겨져 있다. 이는 명나라 말기 이자성이 이끈 농민봉기의 유물로 당시 산시성에 극심한 가뭄이 들었고 식량 가격이 높았으며 밀은 2량, 4전, 쌀은 2량, 4전이었다고 기록되어 있다. 6 qian per dou, 그리고 식인 풍습과 개 식인 풍습의 비극적 인 장면; 청나라에 새겨진 "장화룡 비석"은 당시 산시성 부봉과 기산의 농민들을 이끌고 정부에 저항했던 장화룡을 칭찬했습니다. 청나라 시대에 새겨진 '황부송' 역시 원나라 관료와 지주들에게 억압과 착취를 당했던 일부 농민들의 비참한 삶을 기록하고 있다. 유상신도비'와 청대에 조각된 '평리교서비'는 모두 원말 홍건군 봉기, 착취와 억압에 맞서는 근로인민들의 저항을 다양한 측면에서 기록하고 있다. 청나라 말기 제국주의적 외세의 침략 사실.
비숲에는 만세의 스승으로 알려진 공자(孔子), 한문을 통일한 이시(利施), 충절을 지킨 관우(關保) 등 역대 왕조의 애국적 인물들이 많이 기록되어 있다. 촉한(Shu Han), 소매에 바람이 불었던 정반교(Zheng Banqiao), 그리고 관대하게 죽음을 맞이한 민족영웅 문천상(文泉祖), 호문에서 아편이 파괴되어 국내외에 충격을 준 임칙서(Lin Zexu), 왕희지(Wang Xizhi), 안진경(Yan Zhenqing), 역대 서예의 대가인 유유인(九保仁), 통치에 힘쓴 등정진(鄧寧眞), 새로운 법문을 전파한 강유위(康佳偉). 국가와 인민을 아끼고 자신의 대의를 위해 인내하는 그들의 정신은 여러 세대의 중국인에게 영감을 주었습니다.
비의 숲에는 수많은 석경이 중요한 고대문서이다. 석태소경(Shitai Xiao Jing)은 당나라 천보 4년(745년)에 새겨져 당나라 현종 황제 이용기가 공식 문자로 쓴 것입니다. 효애애애'), 이 비는 사람의 빛을 감지할 수 있는 흑옥빛의 좋은 돌 4개로 구성되었으며, 비석에 높이 590cm의 정사각형 이마를 달고 상서로운 동물이 부조되어 있다. 이마에는 구름이 새겨져 있고, 이마에는 덮개돌이 있고, 덮개돌 가장자리에는 권운 모양이 새겨져 있으며, 비석 아래에는 3층의 돌계단이 있다. , 그래서 Shitai Xiaojing이라고 불리며, 3층의 석단에는 사방에 선명한 선 조각이 새겨져 있고, 무성한 덩굴과 장엄한 사자 모양이 조화롭게 어우러져 사람들에게 박력을 선사합니다. 번영하는 당나라의 예술적 본질인 생동감 넘치는 느낌. 『개성석경』은 문종 태화 4년(서기 830년)에 황실 내시 정진(鄭秦)의 건의를 받아 애거회(愛居慧), 진진(陳眞) 등이 정경으로 집필한 것으로, 완성하는 데 약 7년이 걸렸다. 개성 2년(837년)에 돌경에 새겨져 있습니다.
여기에는 『역서』 6권, 『상서』 13권, 『시서』 20권, 『주력』 11권, 『리』 17권, 『예서』 20권이 포함된다. ", "춘추좌사전" 30권, "춘추공양전" 12권, "이랴" 3권을 비롯해 "공양춘추", "소경", "소경" 등 12종의 고전이 있다. 『논어』는 물론 오경의 인물과 구경의 인물도 포함된다. 총 114개의 돌이 있는데 양면에 글자가 새겨져 있고 228개, 8단 글자, 총 650,252자이다. 조각된 후 당나라 장안시 제국대학에 건립되었으며, 당시 지식인의 필독서가 되었으며, 독자들의 필사 및 교정의 표준이기도 했습니다. 이 경전은 고대 우리나라의 7경 중 가장 잘 보존되어 있는 것으로, 마치 석조 서재와도 같으며, 인쇄술이 발명되기 이전에는 문화의 보존과 보급에 중요한 역할을 했습니다. "Shitai Xiao Jing", "Kaicheng Tai Jing"과 같은 유명한 비석은 원래 당나라 장안시 황실 서원 (현재 시안시 남문 밖)에 세워졌습니다. 왕조는 한견(서국한공 대장)이 장안성의 크기를 줄인 이후 다른 유명한 기념물들과 함께 장안성 외곽에 흩어져 있었습니다. 당나라 조종(趙宗)시대와 후량(僧良)시대에 이 석판은 원래 당나라 상수성 서쪽 모퉁이로 옮겨졌습니다. 송나라 절종 원유재위(1086~1093년) 때 모든 비석을 서원 북쪽으로 옮겼는데, 현재는 비석숲이 있다. 또한 명나라와 청나라 시대의 "연구비", "운하 건설 기록", "판도로 건설 기록", "도시 건설 기록", "사원 건설 기록"도 중요한 역사적 가치를 가지고 있습니다.
시안 비의 숲은 동양의 석조 역사와 문화의 보고일 뿐만 아니라, 무엇보다 서예 예술의 보고이기도 하다. 해외 사람들을 열망하고 있습니다. 비림의 초기 석각에는 송나라의 진풍산 석각이 포함됩니다. 원래 석각은 진나라 총리 이시가 썼습니다. 조권비(曹權碑)는 동한중평(忠平) 2년(185년)에 새긴 것으로, 우리나라의 한비석 가운데 가장 완전하고 명쾌한 문자로 새겨져 있다. 한비석 중에서. 한나라의 서평석고(西平陰器)에 나오는 『역서(曲書)』의 잔존물은 우리나라의 『역서(曲書)』의 가장 초기의 문헌을 보존하고 있는데, 전설에 의하면 당시의 유명한 학자이자 위대한 서예가인 채용(蔡永)이 직설적이고 깔끔한 공식 스크립트로 작성되었으며 한 공식 스크립트의 모델입니다.
현재까지 비림이 비교적 완벽하게 보존된 것은 청나라 건륭기 산시성 관찰자 비원(節源)의 공헌과 불가분하다. 송대에는 관리 부족으로 인해 한나라와 당나라의 귀중한 비석 중 일부는 벽돌로 사용되었고 일부는 교량 건설에 사용되어 파손되었습니다. 원나라 때 비의 숲에 있는 모든 비는 두 번이나 쓰러졌다. 명나라 가경 34년(서기 1555년), 산시성에서 규모 8의 지진이 발생했습니다. 청나라 건륭 37년(서기 1772년), 비연은 동료들을 이끌고 비석 숲을 조사하러 갔는데, 무너진 집들과 잔해 속에 누워 있는 비석들을 보고 충격과 슬픔을 느꼈다. 그를. 그는 동료들과 함께 집 수리, 돌 정리, 목록 작성, 석각 전시 정리, 관리 기관 및 보관 시스템 구축 등의 조치를 취했으며 비석 숲을 개조하고 보호했습니다. 그의 책 "Guanzhong Jinshi Ji"에서 그는 다음과 같이 말했습니다. 전면 및 후면 홀은 모두 흙에서 바뀌었고 수십 개의 오래된 조각품이 발견되었으며 송과 이전의 수도를 가져갔습니다. 원나라, A, B, Zhou Yizhen의 방패를 배열했습니다. 명나라와 최근에는 가장 좋은 것을 없애고 3개의 대련을 만들어 보관하였다. 자물쇠와 열쇠가 담당하고, 영원히 지속되길 바라며 보호하려고 노력합니다. 벽원은 금석학에 깊은 관심을 갖고 있었고 비석의 숲을 개조하여 일반 고고학자들도 이를 볼 수 있게 되었습니다. ("관중 고대 유물 보호에 대한 벽원의 공헌", 문화 유물 세계, 1983년 제2호) 그는 귀중한 문화 유물을 보호하는 데 중요한 공헌을 했으며 이는 높이 평가할 만합니다.