문학 평론을 위한 샘플 에세이 요청
'차가운 비를 들어라' 감상
현대 중국 산문 감상 중 하나
원작 감상
듣기 찬비
위광중
벌레 깨우기가 지나가자마자 봄 추위가 더욱 거세졌다. 처음에는 날씨가 가파르다가 장마가 시작되고 때로는 흠뻑 젖기도 하고 때로는 푹푹 찌기도 하고, 하늘도 축축하고 땅도 젖어 있어서 꿈에서도 우산을 들고 있는 것 같아요. 그리고 우산을 쓴다고 해도 쏟아지는 찬 비는 피할 수 있지만, 장마철 전체를 피할 수는 없습니다. 생각마저도 촉촉하다. 매일 집에 갈 때면 진먼 거리에서 샤먼 거리까지 미로 같은 골목을 지그재그로 지나며 비오고 바람이 많이 부는 날씨에 상상력이 더 풍부해집니다. 이렇게 생각하면 타이페이의 황폐함은 완전 흑백영화 같고, 중국의 전체 역사를 생각하면 흑백영화에 불과하고, 영화의 처음부터 끝까지 늘 이런 모습이다. . 이런 느낌이 안토니오니에게서 나오는 것인지 궁금하다. 하지만 그 땅은 25년, 25년이라는 오랜 시간 동안 비가 와도 수천 개의 산과 강, 수천 개의 우산으로 분리되어 있었습니다. 지난 25년 동안 모든 것이 연결되지 않았습니다. 기후 및 기상 보고서만 여전히 관련되어 있습니다. 그 땅에서 큰 한류가 밀려왔고, 나는 그 추위를 고대 대륙과 공유했습니다. 그녀의 품에 몸을 던질 수는 없고 단지 그녀의 치마에 휩쓸리는 것만으로도 감탄을 자아낸다고 할 수 있다.
이렇게 생각하면 매서운 추위 속에서도 조금은 따뜻해지는 기분이 듭니다. 이렇게 생각하면서 그는 이 길고 좁은 골목이 영원히 연장될 수 있기를 바랐고, 그의 생각도 진먼 거리에서 샤먼 거리로가 아니라 진먼에서 샤먼으로 확장될 수 있기를 바랐습니다. 그는 샤먼 출신이고, 적어도 넓은 의미에서는 샤먼 출신이다. 지난 20년 동안 그는 샤먼에 살지 않고 샤먼 거리에서 살았는데, 이는 조롱거리나 위로로 여겨질 수 있다. 그러나 넓은 의미로 보면 그는 강남, 창저우, 난징, 쓰촨 아기, 우링 소년 출신이기도 하다. 장강 남쪽의 살구꽃과 봄비, 그것이 그의 소년 시절이었다. 보름달이면 청명절이 됩니다. 안토니오니의 카메라가 앞뒤로 이동합니다. 그것은 산에 남은 물과 같습니다. 황제도 그렇고, 왕비도 그렇고, 땅도 그렇습니다. 귀주(貴州) 북쪽에서 남쪽까지 사람들이 이렇다. 중국인가요? 물론 여전히 중국이고 앞으로도 중국일 것이다. 다만 살구꽃의 봄비는 더 이상 없고, 멀리 가리킬 목적도 없고, 건문의 이슬비도 없고, 웨이청의 가벼운 먼지도 없을 뿐입니다. 그런데 그가 밤낮으로 생각하는 땅은 어디에 있는가?
신문 헤드라인에? 아니면 홍콩의 소문인가요? 아니면 Fu Cong의 흑백 건반이나 Ma Sicong의 점핑 활 뽑기? 아니면 거울의 종말에 대한 안토니오니의 환상인가? 아니면 고궁박물원의 벽과 유리장에 경극의 징과 북 소리 속에 태백과 동포의 장단이 울려 퍼지는가?
아몬드꽃. 봄비. 강남. 여섯 개의 정사각형 문자, 아마도 흙 조각이 안에 있을 수도 있습니다. Chixian이든 Shenzhou이든 변할 수 있지만 Cangjie의 영감이 결코 사라지지 않고 아름다운 중국어가 결코 낡아지지 않는 한 이미지와 자석과 같은 구심력은 확실히 남아있을 것입니다. 정사각형 문자는 하나의 세계이기 때문입니다. 태초의 말이 있기에 한족의 마음과 조상의 추억과 희망이 자양분이 된다. 예를 들어, 허공에서 "비"라는 단어를 조금씩 쓰면 이슬비, 후두둑, 후두둑, 모든 구름과 비가 그 안에 나타납니다. 얼마나 많은 양의 비나 플루이가 강당에서 이런 아름다움을 어떻게 만족시킬 수 있을까요? '자원', '자해'라는 책을 펼치면 금속, 나무, 물, 불, 흙이 각각 하나의 세계를 이루고 있는데, '비' 부분에 들어서자마자 시시각각 변화하는 하늘을 볼 수 있다. 아름다운 서리, 눈, 구름, 무서운 구름 등 고대 중국의 천둥, 번개, 우박은 하나님의 좋은 성품과 나쁜 성품만을 드러냅니다. 이해하기가 어리둥절합니다.
차가운 빗소리를 들어보세요. 저 차가운 비를 보세요. 냄새를 맡아라, 냄새를 맡아라, 그 차가운 비, 핥아라, 그 차가운 비. 그의 우산, 이 도시의 수백만 명의 우산, 집의 비옷, 안테나에 비가 내렸습니다. 방파제 해협의 지룽 보트에 비가 내렸습니다. 이번 시즌에는 청명비였습니다. 유씨는 여자이고 가장 감정적이어야 한다. 공기는 상쾌하고 환각적이며 상쾌하고 신선하며 약간의 민트 향이 강할 때는 실제로 비가 내린 후 풀과 숲 특유의 은은한 흙 냄새를 풍깁니다. 지렁이와 달팽이의 냄새는 결국 곤충의 각성이었습니다. 어쩌면 땅 위와 아래의 삶, 아마도 고대 중국의 기억의 층은 모두 멍청하고 기어 다닐 수도 있고, 어쩌면 식물의 잠재 의식과 잠꼬대, 그 비린내 일 수도 있습니다.
세 번째로 미국에 가서 2년 동안 덴버의 높은 산에서 살았다. 미국 서부는 산이 많고 사막이 많으며 건조합니다. 하늘은 앵글로색슨족의 눈처럼 파랗고 땅은 인디언의 피부만큼 붉지만 구름은 희귀한 흰 새와 같습니다. 로키산맥의 눈부신 눈 덮인 봉우리에는 구름과 안개가 거의 없습니다.
첫째로 높고, 둘째로 건조하며, 셋째로 삼나무와 편백나무가 더 이상 없는 숲 경계선 위에 있다. 한시는 로키산맥에서 보기 드문 광경이다. 로키산맥의 승리는 바위와 눈에 달려있습니다. 기암괴석과 기암괴석이 겹겹이 쌓여 태양과 수천 마일의 바람을 바라보는 짜릿한 조각전을 만들어낸다. 눈은 너무 하얗기 때문에 몽롱하고, 너무 추워서 정신이 번쩍 든다. 눈의 압도적인 기세는 숨을 쉬기 힘들게 하고, 사람들을 차갑고 아프게 만든다. 그러나 '흰 구름이 돌이켜 함께 보고, 푸른 안개가 들어가서 허무함'의 경지를 감상하려면 여전히 중국으로 돌아가야 한다. 대만의 습도는 매우 높으며 가장 아름다운 분위기는 안개 낀 구름과 비입니다. 시냇물 기슭에서의 이틀 밤, 나무 향기가 코를 찌르고 추운 밤이 내 팔꿈치에 닿는다. 베개 위의 촉촉한 녹색 산 그림자와 모든 소리의 고요함 속에서 나는 불멸의 존재처럼 잠을 잔다. 산에는 밤새도록 비가 내렸고, 다음 날 아침에 일어나면 해가 뜨기 전 원시적 고요함 속에서 전날 밤의 차가운 공기를 맞으며 땅 위의 부러진 나뭇가지들과 가느다란 빗물 위를 걸었다. 여전히 흐르고 있으며, 구불구불하고 구불구불한 숲의 비밀을 탐구하면서 우리는 산을 걸어갔습니다. 시터우산에는 나무가 빽빽하고 안개가 짙게 깔려 있고, 계곡 바닥에서 풍부한 수증기가 천천히 올라오는데, 때로는 짙고 때로는 가늘어 봉우리와 반 계곡을 전체적으로 볼 수 없습니다. 적어도 두 번은 광활한 백색 속에서 시터우 봉우리와 숨바꼭질 게임을 할 수밖에 없었습니다. 타이페이로 돌아왔을 때 사람들이 나에게 그것에 대해 물었을 때 웃으면서 대답하지 않고 신비한 척하는 것 외에는 나의 실제 인상은 그 이상 아무것도 아니었습니다. 가려진 구름과 안개 낀 산, 숨겨진 산과 광활한 강이 있는 중국의 풍경은 사람들에게 송나라 그림의 매력을 선사합니다. 저 세상은 조씨(趙씨)의 것이지만 산과 강은 미씨(密氏)의 것입니다. 그리고 결국 종이에 중국 산수를 그린 것인지, 아니면 종이에 그린 중국 풍경이 송나라 그림과 닮았는지는 미와 그의 아들이었다. 유감스럽게도 아무도 명확하게 설명할 수 없습니다. 그렇죠?
비의 비는 냄새를 맡을 뿐만 아니라, 볼 수도 있고, 들을 수도 있습니다. 차가운 비를 들어보세요. 비를 듣는 것은, 땅을 뒤흔드는 태풍이 아닌 한, 청력 측면에서 언제나 아름다운 느낌입니다. 본토의 가을에는 플라타너스 나무에 떨어지는 빗방울 소리, 연꽃 잎에 떨어지는 소나기 소리 등 항상 조금 쓸쓸하고 쓸쓸하고 슬픈 소리가 들립니다. 지금 섬에서 돌이켜보면 슬픔과 함께 슬픔과 혼란의 겹도 있습니다. 아무리 영웅적이고 영웅적이라 할지라도 반복되는 비바람을 견디지 못할까 두렵습니다. 십여 명의 청년들이 빗소리를 들으며 붉은 양초를 들고 졸고 있었다. 24명의 중년들이 비오는 소리를 들었습니다. 손님 배에서는 강물이 넓고 구름이 낮았습니다. 백발의 남자 30여 명이 스님의 오두막 아래에서 빗소리를 듣고 있었습니다. 이것은 송나라의 죽음의 고통, 민감한 영혼의 삶, 위층, 강, 사원에서 차가운 비구슬에 얽혀 있습니다. 10년 전, 그는 가슴 아픈 유령비 속에서 자신을 잃었습니다. 비는 창밖으로 누군가를 부르는 젖은 영혼의 한 방울이어야 한다.
비가 나무와 타일에 부딪히며 리듬이 명확하고 들립니다. 특히 기와의 땡그랑거리는 소리, 그 고대 음악은 중국의 것입니다. 왕옥성은 황강(黃岡)에 있었는데, 그곳에서는 서까래처럼 부서진 큰 대나무를 기와로 썼다. 대나무집 위에 살면 큰 비 내리는 소리는 폭포 소리 같고, 빽빽한 눈 내리는 소리는 깨진 옥 같다고 한다. 북과 하프를 연주하거나, 시를 읊거나, 체스를 두거나, 주전자를 던지거나, 노래를 부르거나 관계없이 효과가 특히 좋습니다. 마치 대나무 통 속에 사는 것 같지 않나요? 어떤 작은 소리라도 과장되어 귀에 알레르기를 일으키게 됩니다.
비오는 날 기와는 젖은 빛으로 떠있고, 회색이고 은은하며, 빛을 향하면 살짝 밝아지고, 백라이트가 켜져 있으면 어두컴컴한 느낌이 든다. . 수천 장의 꽃잎이 붙은 타일을 때리는 비는 기와의 홈과 처마를 따라 흘러내리는 물줄기와 함께 먼 곳에서 가까운 곳으로 부드럽게, 무겁게, 부드럽게, 다양한 타악기 소리와 미끄러지는 소리가 촘촘하게 짜여져 있다. 나선을 마사지하고 있습니다. "비가 온다." 온화한 회색의 미녀가 다가왔다. 그녀의 차갑고 섬세한 손은 지붕 위에서 수많은 검은색과 회색의 열쇠를 만지작거리며 정오를 황혼으로 바꾸고 있었다.
고대 대륙에는 이런 집이 수천 채 있었다. 20여년 전 제가 처음 이 섬에 왔을 때 일본식 기와집도 이랬습니다. 처음에는 하늘이 어두워졌고, 도시는 거대한 반투명 유리 조각으로 덮여 있는 것처럼 보였고, 실내에는 그림자가 퍼지고 깊어졌습니다. 그러자 시원한 물이 공간을 가득 채우고, 바람이 사방에서 휘몰아치며, 회색 구름으로 뒤덮인 지붕마다 거친 숨결이 느껴졌다. 비가 오고 가벼운 타악기 소리가 도시를 울린다. 멀고 가까운 넓은 집들이 하나 둘씩 부딪친다. 고풍스러운 피아노는 단조로움 속에 일종의 부드러움과 다정함을 담고 있다. 조금씩 그것은 마치 아이가 요람에 누워 있을 때 친숙한 동요가 그를 흔들어 잠에 빠지게 하고, 그의 어머니가 콧소리와 쉰 목소리로 신음하는 것처럼, 마치 환상과 현실처럼 보입니다. 또는 양쯔강 남쪽의 물 마을 Zeguo에서는 수천 마리의 누에가 큰 바구니에 담긴 녹색 뽕나무 잎을 입으로 씹어 먹었습니다. 비가 온다, 타일 하나가 말한다, 천억 개의 타일이 말한다, 부드럽게 연주하고, 천천히 두드리며, 간헐적으로 두드린다. 곤충 깨우기부터 청명절까지, 흩어진 무덤 위에서 차갑게 애가를 연주하고, 수천억 개의 타일이 노래한다.
일본식 고택에서 비를 듣고, 4월의 노래를 듣고, 끝없이 쏟아지는 노란 매화비, 낮과 밤, 열 달의 연속, 돌계단에서 계단까지 젖고 끈적이는 이끼 혀의 바닥과 심장의 바닥. 7월, 밤새도록 고대 지붕 위에서 맹목적으로 불어오는 태풍의 소리를 들었다. 바다 밑바닥의 열기는 거세게 불어오는 바람에 밀려 태평양 전체를 뒤흔들었다. 처마 전체가 그의 전갈 껍질 안에 있었습니다. 그렇지 않으면 천둥번개가 치는 밤, 하얀 연기 같은 천막 안에서 북소리가 요란하게 울리고, 폭우가 쏟아지고, 강력한 전기 비파가 소름 끼치고, 기와가 흔들리는 패닉이 고조된다. 그렇지 않으면 북서쪽의 비스듬한 비가 유리창에 부딪치고, 벽에 부딪치고, 커다란 바나나 잎사귀에 부딪힐 것이고, 한파가 지나고, 가을 정취가 고풍스러운 안뜰을 적실 것입니다.
일본식 고택에 내리는 비, 계속되는 봄비, 가을비, 청춘에서 중년, 차가운 비를 들어보세요. 비는 일종의 단조롭고 지속되는 음악이다. 실내에서 듣던 야외에서 듣던 음악이다. 비는 일종의 추억의 음악이다. 장강 남쪽의 비를 회상한다. 강과 호수 곳곳에 떨어졌다. 사천에도 내렸다. 들판과 개구리 연못. 가령강 아래의 젖은 천을 비옥하게 합니다. 구구거리는 소리, 비는 차가운 비를 핥는 그리움 입술에 떨어지는 촉촉한 음악입니다.
비란 기억의 저편에서 시작되는 가장 원시적인 타악기 음악이기 때문이다. 타일은 가장 은은한 악기로, 그 회색의 부드러움이 비를 듣는 이들을 덮는다. 타일은 음악의 우산이다. 그런데 곧 아파트 시대가 왔습니다. 왜 갑자기 타이페이에서 키가 컸나요? 와트의 음악이 조용해졌습니다. 수천 개의 타일이 펄럭이고, 아름다운 회색 나비들이 차례차례 날아가며 역사의 기억 속으로 날아갑니다. 지금은 시멘트 지붕과 벽에 비가 내리고 있고, 음악이 없는 장마철이다. 하늘을 받치고 있는 월계수, 단풍나무, 버드나무, 거대 야자나무 등 나무들도 잘려 나갔고, 비가 오면 더 이상 시끄러운 나뭇잎과 그들을 반기는 젖은 초록빛이 없다. 가을에는 새가 덜 지저귀고, 개구리도 덜 지저귀고, 곤충도 덜 지저귄다. 1970년대 타이페이에는 이것이 필요하지 않았습니다. 닭 울음소리를 들으려면 아가서의 운율에서만 찾을 수 있습니다. 이제 흑백영화는 단 하나, 흑백무성영화만이 남았다.
마차의 시대가 지나고, 세발자전거의 시대도 지났다. 한번은 비오는 밤, 그녀를 집으로 데려가기 위해 세발자전거의 천막을 걸어두었습니다. 그 천막 안의 세상은 훨씬 더 작고 아름다웠으며, 그것은 경찰의 관할권 밖에 숨겨져 있었습니다. 비옷이면 가느다란 손을 잡을 수 있을 것입니다. 대만의 장마가 너무 길어요. 누군가는 넓은 이중 우비를 발명해야 합니다. 한 사람은 한쪽 소매를 입고 다른 부분은 너무 나눌 필요가 없습니다. 그리고 아무리 산업이 발전해도 우산은 당분간 폐지될 수 없을 것 같습니다. 비가 내리지 않고 바람이 불지 않는 한, 빗속에서 우산을 들고 있는 것은 여전히 고전적인 매력을 간직하고 있습니다. 빗방울이 검은 천 우산이나 투명한 비닐 우산에 부딪히면 뼈대 손잡이를 비틀면 빗방울이 사방으로 흩뿌려지고 우산 가장자리가 원형 처마 모양으로 비틀어집니다. 여자친구와 함께 우산을 사는 것은 아름다운 협력이 될 것입니다. 처음 사랑에 빠지는 것이 가장 좋고, 조금은 설레고, 조금은 부끄럽지만, 이별의 순간에는 비가 조금 더 세게 내리는 게 나을 수도 있다. 진짜 첫사랑은 아마 우산이 필요 없을 정도로 들떠서 비를 맞으며 어린 장발 살갗을 온통 젖게 한 뒤 시원함을 맛볼 때일 것이다. 상대방의 입술과 뺨에 달콤한 비. 하지만 그것은 매우 젊고 열정적이어야 하며 동시에 프랑스 트렌디 영화에서만 일어날 수 있는 일입니다.
대부분의 우산은 데이트용으로 펴지 않는 경우가 많습니다. 퇴근길, 학교를 오가는 길, 야채시장을 오가는 길. 현실적인 우산, 회색 수요일. 우산을 들고. 그는 차가운 비가 우산을 때리는 소리를 들었습니다. 좀 더 추우면 더 좋을 것 같다고 그는 생각했다. 젖은 회색 비를 마른 흰 비로 얼리는 것만으로도 육각형 결정이 바람 없는 하늘에 소용돌이치게 됩니다. 눈썹과 어깨가 모두 하얗게 변하면 손을 뻗어 털어낸다. 지난 25년 동안 나는 고향에서 흰 비를 맞이한 적이 없습니다. 아마도 약간의 흰 서리는 자기 보상의 위장된 형태일 것입니다. 영웅은 몇 번의 우기를 견딜 수 있나요? 그의 이마는 퇴적암이나 화성암에서 잘라낸 것입니까? 그의 마음속 이끼는 얼마나 두꺼울까? 샤먼 거리의 비오는 골목을 걷는 20년은 그의 기억만큼 길다. 골목 아래쪽에는 타일도 없는 아파트가 그를 기다리고 있고, 위층의 비오는 창가에는 등불이 그가 돌아오기를 기다리고 있다. 저녁 식사 후 명상을 위해 깊은 이끼를 정리합니다. 과거는 바다로 분리되어 있고, 고대 집은 더 이상 존재하지 않습니다. 차가운 비를 들어보세요.
작가 전기
대만의 유명 시인 위광중(1928~)은 '향수 시인'으로 알려져 있다. 그의 조상 고향은 복건성 융춘이며, 1947년 장쑤성 난징에서 태어나 금릉대학 외국어과에 입학(후에 샤먼대학으로 편입), 1949년 부모님과 함께 홍콩으로 건너가 이듬해 대만으로 유학을 갔다. 국립대만대학교 외국어문학과.
1953년에 그는 진쯔하오(秦志河), 종딩문(忠丁文) 등과 함께 '청성(靑star)' 시학회를 창립했다. 그 후 그는 더 공부하기 위해 미국으로 건너가 아이오와 대학교에서 미술 석사 학위를 받았습니다. 대만으로 돌아온 후, 그는 시대학, 국립정치대학, 국립대만대학, 홍콩중문대학에서 교수를 역임했으며, 현재는 대만 쑨원대학 교양학부 학장을 맡고 있다. . 위광중은 깊은 향수병의 감정을 시에 쏟아부었고, 그 대표적인 작품이 『노스탤지어』이다.
'주자의 애가', '푸른 깃털', '종유석', '할로윈', '백옥여주' 등 10권 이상의 시집을 집필한 작가이다.
작품 감상
'찬비를 들어라'는 위광중의 대표작이다. 주자경이 '연못가의 달빛'을, 양양이 '동백송가'를 쓴 것처럼 말이다. Shuo는 작가의 창의적인 아이디어와 예술적 스타일을 집중적으로 반영합니다.
비와 슬픔, 이별에 대한 글을 쓰면서도 그는 결코 뿌연 비의 장막을 통해 자신의 시야를 가리지 않고 평범한 사람들을 부끄럽게 만드는 정치적 격동에 용감하게 나서며 의도적으로 사회적 의미를 허용한다. 세례와 시험을 받는 작품의 미학적 가치. 이 글의 시작 부분에서 저자는 차가운 비바람이 만들어내는 단조로움을 역사와 현실에 대한 한탄으로 확장한다. 완전 비참하다. 중국의 역사 전체가 흑백영화에 불과하다는 게 흑백영화의 묘미다. “이 비유는 정확하고 간결하며 신선하다. 누구에게도 불쾌감을 줄 생각은 하지 말고, 예술이 진정한 감정을 현실로 되돌리도록 하세요. 진실한 사랑은 숨길 필요도 없고 희게 칠할 필요도 없습니다. 이 문장을 읽어 보십시오. “그 땅에서 큰 한류가 밀려옵니다. 나는 이 추위를 본토와 공유합니다. 나는 그녀의 품에 몸을 던질 수 없습니다. 그녀의 치마에 휩쓸려 가십시오." 그것을 쓸어 버리는 것은 나의 감탄을 위로하는 것으로 간주될 수 있습니다." 이 목소리는 1974년 타이페이에서 나온 것입니다. 그것은 "속담"이 아니라 "진실"입니다! 그 당시 정통 작가들 중에는 "영거"로시를 쓰고 "안우"로 쓴 사람들이 부족하지 않았던 것 같아요. 예술을 이용해 현실을 위장한다면 예술은 퇴보할 뿐입니다.
역사적인 '봄비'에 탐닉하지 않고, 관저나 술가게에서 나오는 소문을 믿지 않는다는 점에서도 현실을 직시하는 위광중의 용기가 드러난다. 그는 "내가 밤낮으로 생각하고 꿈을 꾸는 땅은 어디에 있는가?" "신문 헤드라인에 있는 것인가? 아니면 홍콩의 소문인가? 아니면 푸총의 검은 건반과 흰 건반과 마사공의 건반인가?"라고 생각하고 분석했다. 활줄 점프?". 그가 차가운 비에 대해 글을 쓰고, 차가운 비를 듣고, 차가운 비 냄새를 맡고 싶었던 것은 당연합니다. '뚝뚝 떨어지는' 비는 마음을 맑게 하고, '두드리는' 빗소리는 듣기 능력을 향상시키며, '상큼하고 상쾌한' 빗소리는 마음을 맑게 해줍니다. "비향은 마음을 상쾌하게 하고 비장에 영양을 공급합니다. 차가운 비, 차가운 말, 차분하고 진심 어린 말.
작가는 글을 쓰면서 텍스트의 미학적 가치를 결코 무시하지 않습니다. 차가운 비는 우리 조상들의 시적인 매력을 불러일으킵니다. "웨이청의 아침 비가 가벼운 먼지에 닿는다"와 "청명절에 비가 많이 내린다"는 모두 "변형"의 형태로 운율이 맞춰져 있는 것을 보셨나요? . 작가의 '사랑'과 비는 늘 얽혀 있다. 차가운 비 속에서 그는 처음 외딴섬에 왔을 때의 '슬픔'을 회상했고, 첫사랑의 따뜻함도 떠올렸다. 그는 "Shanglue Dusk Rain"의 즐거움은 중국, 아마도 지룽 항구 제방이나 쓰촨성 연못에서만 즐길 수 있다고 믿습니다. 그는 사전에 있는 '비'라는 단어의 복잡성, 미지아의 풍경화에 나오는 구름과 비의 분위기, 왕유청이 비를 듣기 위해 지은 대나무 탑, 오늘날 비오는 도시에 있는 수천 개의 우산의 광경을 회상했습니다. . 비는 대만과 본토를 연결하며 오랜 역사와 불만족스러운 현실을 연결한다. 이 글을 쓰게 된 계기는 대만해협을 사이에 두고 "우리가 너무 오랫동안 장사를 했다"고 한탄한 것이었지만, 이 글의 미적 대상은 비이기 때문에 저자는 늘 비를 이용해 자신의 것을 씻어내왔다. 우울함을 표현하고 비를 이용해 독자의 흥미를 자극합니다. '도'가 무엇을 전달해야 하는가에 대해서는 예술이 타협할 필요가 전혀 없습니다. 진정한 예술은 그 자체로 선을 촉진하고 악을 제거하며 아름다움과 빛을 보여주는 기능을 가지고 있습니다. 핵심은 예술이 진짜여야 하고 가짜가 아니어야 한다는 것입니다. 각 예술의 다양성은 현실을 반영하기 위해 자체 법칙을 따라야 합니다. 그래야만 현대 생활의 속도에 보조를 맞출 수 있습니다. Yu Guangzhong의 산문 쓰기 실천은 위의 분석에 대한 설득력 있는 답변을 제공합니다. 문학계의 베테랑인 Ke Ling은 "'차가운 비를 들어라'는 말, 소리, 색, 빛과 그림자의 빗방울을 수직과 수평으로 촘촘하게 포장하고 얽혀 있는 것을 직접 사용합니다. 이것은 우리가 약간의 이득을 얻는 데 도움이 될 수 있다고 말했습니다. 한문과 현대문학의 표현력에 대한 자신감이 높아지는 것도 5·4운동 이후 산문계의 독특한 상황이라는 점을 인정해야 한다. 생각하다. "찬비를 들어라"를 읽으면 Yu Guangzhong의 산문 예술에 대한 다각적 탐구를 느낄 수도 있습니다. 그는 산문의 '가독성'의 범위를 확장하기 위해 노력합니다. 소위 말하는 '읽기'는 눈을 감동시키고 마음을 감동시킬 뿐만 아니라, 읽기 쉽고 귀를 즐겁게 하는 것을 강조합니다. 그렇기 때문에 그는 단어의 음운론적 아름다움에 많은 관심을 기울였으며, 과거로부터 새로운 것을 찾아 독특하게 만들었습니다.
그의 글에서 반복되는 단어와 문장의 사용은 보는 사람이 탄식하지 않을 수 없을 만큼 훌륭하다. Yu는 Li Qingzhao의 글쓰기 스타일을 선호합니다. "비는 수천 장의 꽃잎으로 타일을 먼 곳에서 가까운 곳으로 부드럽게, 무겁게, 부드럽게 내리칩니다." 이 문장 방법은 분명히 "느린 목소리"에서 배운 것이지만 더 많은 비용을 지불합니다. 상속을 기반으로 한 개발입니다. 이 문장을 보세요, "예를 들어, 허공에서 '비'라는 단어를 조금씩 쓰면 이슬비, 후두둑, 모든 구름, 감정, 비가 나타납니다." , 표정, 움직임, 소리가 세 번 나오며 "비"라는 단어의 질감을 생생하게 표현합니다. 그러한 예는 셀 수 없이 많습니다. 그는 '여운의 현상'이라고 불리는 산문을 '시화'하기 위해 중복된 단어를 잘 활용한다. 읽을 때 황홀한 매력이 있으며, 교묘하게 구성된 동음이의 수사법은 일련의 몽상을 만들어낸다. 또 다른 예로는 “비가 와도 수천 개의 산과 수천 개의 우산으로 갈라져 있다”는 문장인데, “산”과 “우산”이 조화를 이루며 끝없는 고민과 후회를 형상화한 비유가 적절하다. 동성 문인의 '소리에서 영감을 구한다'는 견해는 위광중의 산문에서 확증되고 발전되었다.
가끔 작가가 긴 문장을 정리하기도 하는데 칸타빌레 안단테처럼 부담스럽지는 않다. 그가 잘하는 것은 문구와 짧은 문장을 뛰어다니면서 진주가 옥접시 위에 떨어지는 효과를 만들어내는 것입니다. 이 문장을 읽어보면 이것이 사실임을 알게 될 것입니다. “차가운 비를 들어라. 차가운 비를 보라. 냄새맡다 냄새맡다 "저 찬비, 핥아라, 저 찬비"는 낭독할 수 있을 뿐만 아니라 노래할 수도 있다. 우리는 영감을 받았습니다. 시에는 리듬이 있어야 하고, 산문에도 리듬이 있어야 하며, 이 리듬은 끊임없이 변하며, 적절한 일정은 예술입니다.
본문에서도 유사한 단어나 동의어를 사용하는 경우가 많습니다. "하지만 넓은 의미로 보면 그 사람도 강남, 창저우, 난징, 쓰촨성 아기, 무릉소년입니다." 이 문장을 다시 보십시오: “본토의 가을은 돌무화과나무에 흩날리는 빗방울이든, 연잎에 내리는 소나기든 늘 약간의 쓸쓸함, 황량함, 슬픔이 있습니다. 오늘 섬에서 그것을 떠올려 보면 , 그것은 황폐함 이상입니다. "한 단어 차이, 나무 속 깊이 3 점."
유광중의 산문을 읽으면서 고전문학을 사랑하는 사람들에게는 이해심이 생기기도 하고, 신문학을 통해 깨달은 젊은이들에게는 때로는 고개를 끄덕이게 되기도 하고, 지식과 아름다움을 동시에 얻게 되기도 하고, 많은 유익을 주기도 합니다. . 물론, 주의깊은 사람들은 나머지 기사들에도 서구화된 문장 패턴이 섞여 있다는 것을 발견할 수 있을 것이고, 그것도 흥미로울 것입니다. 이는 Yu Guangzhong이 자신의 기본 계획을 고수하면서도 '국유화' 문제를 다룰 때 편향되지 않고 자신감이 없다는 것을 보여줍니다. 기사의 '시나리오 교체'라는 현대적인 스타일은 이를 더욱 증명합니다.
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위광중은 1960년대부터 많은 향수를 불러일으키는 시를 창작했는데, 그 중 사람들은 "내가 죽으면 나를 장강과 황하에 묻어주라"라고 노래했습니다. 그 백발이 검은 흙으로 뒤덮인, 가장 아름답고 어머니다운 땅." 1970년대 초반 <노스탤지어>를 창작할 당시의 장면을 떠올리며 때로는 고개를 숙이고 때로는 먼 곳을 올려다보았다. 그때의 우울한 분위기를 느끼고 있는 것 같았어요. 그는 "날이 갈수록 고향에 대한 그리움이 점점 더 강해진다"며 "본토를 떠난 지 20년이 되었을 때 타이베이 샤먼 거리에 있는 옛집에 들어가 불과 20분 만에 도착했다"고 말했다. "노스탤지어""
"노스탤지어"는 대만 동포와 모든 중국인을 위한 독특한 향수병 노래입니다. 이후 대만 가수 양시안(Yang Xian)이 Yu Guangzhong의 "노스탤지어"와 "노스탤지어"를 작곡했습니다. 운율'과 '민요'는 악곡으로 작곡되어 노래되어 대륙동포들의 사랑을 받았다. 위광중은 "'노스탤지어 사운'과 '노스탤지어'의 음악을 작곡한 음악가는 6명 남짓이다. 작곡을 마친 후 80대인 왕뤄빈이 혼자서 춤추고 노래한 적이 있다"고 말했다. , 시는 사람보다 먼저 집으로 돌아가기 때문에 시인의 가장 큰 위로가 될 것입니다."
"감사"
보는 기분에 대한 설명으로 끝납니다. 비 오는 집, 작가는 중간 문단에서 시공간을 엮는 방식을 사용한다. 갑자기
과거, 갑자기 현재가 때로는 고향, 때로는 외국 땅, 때로는 다시 대만으로, 다시 샤먼 거리로 돌아와서, 예술과 과학은 복잡하다
끝없이 복잡한 감정을 표현하려는 작가의 시도이다. .
자세히 읽어보니 주제와 의미가 매우 단순했다. 모두 작가의 중국 의식과 중국 문화에 대한 찬미, 애착을 표현하고 있다. 이 글의 특징은 사실 그 형식에 있다. 단어를 해체하고, 글쓰기의 순서를 깨뜨리고, 문장의 길이와 길이의 변화에 의거하여 타악기 음악의 형식을 활용하여 절대적인 음악감을 구현한다는 점이다. 다수의 길고 짧은 중국어
문장을 사용하여 구조적인 아름다움을 만들고, 동음이의어와 다른 의미를 지닌 단어를 사용하여 복잡한 변화를 만들어냅니다.
특히 마지막 문장 '청명 이번 시즌 비'에서 중단 없이 단숨에 완성하는 것이 그의 폼 특징이다. 이전의 긴 문장 감정, 그리고 끝없는 감탄사는 완전히 시적인 방법으로 사용됩니다. 문장의 길이는 단지 비가 끊임없이 쏟아지고 있음을 보여줍니다.
이 글은 과거의 고향과 조국에 대한 애절한 생각이 가득했던 시대의 글입니다. 시간이 많이 흘렀지만 오늘 읽어보니 지금까지 읽은 글 중 가장 음악적이고 리드미컬한 글이라는 느낌이 아직도 듭니다. 시인이 글을 쓰는데, 특히 말이 응축되어 있어
생생하고 리드미컬하다. 많은 사람들은 위광중의 시보다 산문을 더 좋아한다고 말했습니다.
'찬비를 들어라'의 수사 능력 '찬비를 들어라'에서 가장 배울 수 있는 것은 '풍부한 수사' 스킬이어야 한다.
(1) 생생하다 은유는 "이것을 설명하기 위해 다른 것을 사용하는" 비유적 표현입니다. 유사한 것이 두 개 이상 있으며, "그것" 비슷한 것을 설명하기 위해 사용됩니다. 이런 종류의 것을 "은유"라고 합니다. "like" 및 "such"와 같은 은유는 일반적으로 두 가지를 연결하는 데 사용됩니다.
예: △미국 서부는 산이 많고 사막이며, 수천 마일은 건조하고, 하늘은 안젤로만큼 푸르다? 색슨족의 눈은 인디언의 피부처럼 붉고, 구름은 희귀한 흰새로 △대나무 건물에 산다고 하는데,
긴급하다. 빗소리는 폭포소리 같고, 빽빽한 눈소리는 깨진 옥 같구나..
(2) 균형 잡힌 이중 언어에서는 형태상 상위 및 하위 문장이 동일한 단어 수, 유사한 구문 및 동일한 구조를 갖습니다.
동일하고 반대인 경우를 "이중"이라고 합니다. 내용적으로 보면 비슷한 의미를 갖는 것을 '긍정', 반대의 의미를 갖는 것을 '반대'라고 합니다.
예: △처음에는 물질이 가파르다가 장마가 시작되고 때로는 물이 뚝뚝 떨어지고 때로는 뒹굴고 하늘도 젖는다
꿈에서도 땅이 젖어 있고, 우산을 쥐고 있는 것 같습니다.
Δ눈이 너무 하얗다 보니 환상적이기도 하고, 너무 차가워서 냉정하기도 하고......
(3) 특유의 변형 사물을 묘사할 때, 본래의 성질을 변화시켜 전혀 다른 성질을 지닌 다른 사물로 변화시키는 것
그것을 묘사하고 기술하는 것을 For'라고 한다. 변형', '유추'라고도 합니다. 사물을 사람으로 상상하는 유형, 사물을 사물로 의인화하는 유형, 가상의 사물을 현실로 상상하는 유형으로 나눌 수 있습니다. 예: △ 단순히 젖은 회색 비를 건조하고 상쾌한 흰색 비로 얼리는 것
육각형 바람 한 점 없는 허공에 수정들이 둥그렇게 둥둥 떠 있었다. 눈썹과 어깨가 하얗게 질리자 그들은 손짓으로 쓰러졌다.
Δ비가 온다. 비가 오면 타일이 수천억 개의 타일이 말한다. '부드럽게 놀아라, 쉔쉔'. ...
(4) 깔끔한 병렬성은 유사한 구조의 구문을 사용하여 동일한 범위와 성격의 이미지를 차례로 표현하는 것입니다.
이를 "병렬성"이라고 합니다.
예: △남은 산과 물은 이렇습니다. 황제도 그렇고, 왕비도 그렇고, 땅도 그렇습니다. 귀주(貴州) 북쪽에서 남쪽까지의 사람들은 이렇다.
Δ거긴 중국인가요? 물론 중국은 언제나 중국일 것이다. 다만 살구꽃과 봄비가 없고,
양치기 소년의 먼 손가락도 없고, 건문의 이슬비도, 웨이청의 가벼운 먼지도 없을 뿐입니다.
(5) 순서의 계층 언급할 항목이 두 개 이상 있을 때마다 이러한 항목에는 크기 비율이 있으며 비율에는 특정 순서가 있습니다. 글쓰기, 한 단계씩 순차적으로 진행하는 것을 '레이어
통과'라고 합니다.
예: △그의 우산에 비가 내린다, 이 도시의 수백만 명의 우산 위에, 집의 비옷 위에, 안테나에, 지룽에 비가 내린다
항구는 방파제에 있고 해협의 배에는 청명절 이번 시즌에는 비가 내립니다.
Δ아무리 영웅적이고 의협심이 강한 사람이라도 반복되는 비바람을 견디지 못할까 두렵습니다. 십여 명의 젊은이들이 빗소리를 듣고 있었고 그들의 붉은 촛불은 꿈틀거렸습니다. 24명의 중년이 비소리를 듣는데, 여객선을 타면 강은 넓고 구름은 낮다? 승려 밑에서 빗소리를 듣는 백두십여 마리, 이것이 죽음이다
송나라의 고통, 예민한 마음의 삶: 위층, 강 위, 절에서 엮여 있다 차가운 비 구슬.
(6) 조화로운 비유. 같은 단어나 문장이 차례로 반복적으로 사용되는 것을 '유추 중복'이라고 합니다.
예: △예를 들어 허공에서 '비'라는 단어를 쓰면 조금씩 이슬비, 퍽, 퍽,
모든 구름과 비는 그 안에 나타납니다.
Δ차가운 빗소리를 들어보세요. 저 차가운 비를 보세요. 냄새를 맡아라, 냄새를 맡아라, 그 차가운 비, 핥아라, 그 차가운 비.
Δ비 안개가 자욱하고 환각적인 냄새를 맡으십시오. 상쾌하고 상쾌하며 약간의 민트 향이 있습니다.
(7) 생생한 반전 언어에서는 의도적으로 문법 순서를 뒤집는 문장을 '도치'라고 합니다.
예: △비란 기억의 저편에서 시작되는 가장 원시적인 타악기 음악이기 때문이다. 타일은 가장 차분한 음악이다.
악기의 회색빛 부드러움이 비를 듣는 이들을 감싸준다.
Δ매일 집에 돌아가는 길, 진먼 거리에서 샤먼 거리까지 길고 짧은 골목의 미로를 구불구불하고, 비와 바람 속을 걷는
페이페이는 사람들을 더욱 상상력을 자극합니다.
Δ비란 창밖에 '인상'을 외치는 젖은 영혼의 한 방울이어야 한다.
산문은 이야기를 쓸 수 있는 소설과 달리 독자의 절규를 불러일으켜야 한다. 많은 변화와 승리를 거두었습니다. 그러나
글을 쓰고 글을 쓸 때 저자는 독자의 다양한 감각을 자극하여 독자가 환경 속에서 듣고, 보고, 걸을 수 있게 하여
공감 효과를 만들어 냅니다
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