고대 전쟁에서는 왜 적들이 보낸 '전령'을 감히 쉽게 죽이지 못했을까요?
고대 중국 전쟁에서는 '두 나라가 전쟁을 해도 사신은 죽지 않는다'는 암묵적인 법칙이 있었다. 그 자체로는 구속력이 없습니다. 그러나 전쟁 당사자들이 붉은 눈으로 서로를 죽여도 쉽게 이 규칙을 어길 수는 없을 것이다. 춘추시대에는 의례와 음악이 무너졌고, 가신국들 사이에서 주나라의 법에 반하는 전쟁이 자주 일어났습니다. 맹자는 춘추시대에 정의로운 전쟁은 없다고 말했다. 그러나 춘추시대에는 사람들이 마음만 먹으면 싸움만 하지 않았습니다. 전쟁에 앞서 가장 먼저 해야 할 일은 도전장을 쓰는 일이다. 춘추시대의 전쟁은 주로 전차전투였기 때문이다.
전쟁 당사자들은 전쟁 편지를 통해 전쟁 시간을 합의하고 공개 전쟁 지역을 선택해야 합니다. 이때 누군가가 메신저 역할을 해야 한다. 이것이 양국의 군사교류에 있어서 사신의 유래이다. 춘추시대 양측은 모두 주황제를 보호한다는 핑계를 댔다. 그러므로 전쟁 지역과 소통하기 위해 오는 사신에 대한 적대감은 없었습니다. 그들은 마음대로 사자를 죽이지 않고, 사자를 정중하게 대합니다.
그러나 전국시대 이후 소위 '예'와 '의'는 잊혀진 지 오래다. 전쟁은 음모와 놀라움으로 가득 차 있습니다. 살해와 항복 외에도 민간인 학살도 자주 발생했습니다.
그런데 아직도 메신저가 죽지 않는 이유는 고대의 정보 보급이 발달하지 않았기 때문이다. 택배는 전쟁 양측의 정보를 전달하는 중요한 매체였습니다. 더욱이 사절은 지위가 낮고 위협이 되지 않습니다. 따라서 사신을 죽이는 것은 문제가 될 뿐만 아니라 정보의 출처를 방해하게 됩니다. 예를 들어 삼국시대 사마의는 촉한 사신을 통해 제갈량의 식생활과 일상생활을 알게 되었고, 그가 오래 살지 못할 것이라고 추측했다.
또 다른 이유는 메신저 자체가 전쟁의 일부가 되었다는 점이다. 이것은 양측 장군이 신호를 보내거나 자르지 않음으로써 상대방의 사기를 저하시키기 위해 사용하는 도구입니다. 그 영향은 때로는 전장에서의 전투보다 훨씬 더 큽니다. 예를 들어 관우는 소주가 동한의 형주를 공격하고 있다는 소식을 듣고 사신을 보내 여맹과 교신했다.
여몽은 이를 이해하고 관우의 사신들을 매번 친절하게 대했고, 심지어 그들이 안전하다는 메시지도 전할 수 있게 했다. 그 결과 관우의 병사들은 이러한 처우를 보고 더 이상 싸울 생각이 없었다. 수만 명의 정예 부대가 붕괴되면서 관우의 몰락은 뼈아픈 교훈이었습니다.