나는 도보 318 을 업신여겼지만, 나는 출발하기로 결정했다
정리하면서 생각하고, 어떤 몸 밖의 물건도 가지고 다니는 것은 모두 부담이다. 하지만 이런 몸 밖에 있는 것은 없습니다. 사실 우리 몸은 기본적인 생존 능력도 없습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) < P > 원하는 것을 보존하려면 반드시 모든 보유 과정에서 필요한 것을 받아들여야 한다. < P > 나는 원래 이 길을 가고 싶지 않았다. 가장 중요한 것은 내 마음속의' 도도함' 이 나를 이 길에 대해 다소 경멸하게 했다는 것이다. < P > 나는 일찍이 친구와 자가운전 318 을 한 적이 있다. 여정이 길고 해발 기복이 비교적 큰 것을 제외하면, 현재 318 은 너무 성숙해서 오히려 가장 원시적인 맛과 매력이 없다. < P > 다만, 나도 언젠가 다른 산천이나 길에서 내가 원하는 것을 얻을 수 없다면, 나는 반드시 한 번 318 을 걸을 것이라고 말한 적이 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) < P > 이는 그리 어렵지 않고, 도전도 많지 않고, 인간의 거주와 활동도 많지 않고, 충분한 길이도 있기 때문에 자신에게 남겨진 마음과 마음에 적합하다.
이것은 마음 속에 이유를 찾지 않는 한 누구나 갈 수 있는 길이다. < P > 서랍을 열고 손톱깎이를 찾아 가지고 출발하려고 합니다. < P > 서랍이 열렸을 때 안에 작은 상자가 있는 것을 보았는데, 그 작은 상자를 보니 안에 무엇이 들어 있는지 이미 잊어버렸다. < P > 잊는 것은 잊고 싶은 데 있어서 그렇게 어려운 일이라 아무리 노력해도 하기 어렵다. 정말로 잊어야 할 때, 원래 전혀 노력할 필요가 없었다. < P > 자기도 모르는 사이에 이미 끝없이 잊혀졌다. < P > 나는 상자를 서랍에서 살짝 들어 천천히 열고, 석두 한 무더기가 조용히 안에 누워 있었다. < P > 나는 그 석두 들을 뒤져 그 중 하나를 집어 들었다. 당시 우리가 318 에 주차했던 어느 길, 작은 강변에 있을 때, 나는 그 작은 강가에서 혼자 헤엄쳐 혼자 헤엄쳐 석두 주웠던 기억이 난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) < P > 그러나 나는 이미 분간할 수 없다. 이 석두 상자 중 어느 것이 바로 그 석두 조각이다. < P > 그때만 기억하면 한 무리의 야크가 한가롭게 풀을 뜯고 있었다. 내가 석두 줍을 때, 몸집이 큰 야크 한 마리가 입 속의 풀을 무심코 씹으며 둥글고 큰 눈을 부릅뜨고 나를 바라보았다. < P > 나는 항상 소가 눈을 깜박거리지 않는 것을 느꼈다. 그 눈은 둥글고 꼼짝도 하지 않고 계속 나를 노려보았다. 눈에는 감정도 없고, 사상도 없고, 나는 그것이 어떤 심리적 활동과 감정을 가지고 있는지 전혀 분간할 수 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 생각명언) 하지만 나에 대한 알 수 없는 혐오감과 분노를 느낄 수 있는 것 같다. < P > 나는 위험한 심장 두근거림, 나는 소를 두려워한다. 그 눈은 내가 돌아가신 할아버지의 눈처럼 표정이 없고, 말도 없고, 마찬가지로 소름이 돋는다. < P > 나는 석두 주워 쏜살같이 차 옆으로 달려갔다. < P > 소는 개가 아니다. 나의 질주는 그것의 미친 추격을 불러일으키지 않았다. 그것은 여전히 입안의 풀을 씹고 있습니다. 나의 미친 "미친 사람" 은 그것에 영향을 미치지 않았습니다. < P > 이 지구는 이 우주에 속하며 지구상의 모든 종에 속하지만, 종간에도 서로 친밀하지 않고 서로 경계하는 것 같다.
친구가 나에게 물었다: "무슨 일이야? 클릭합니다 < P > "소의 눈이 무섭다. 나를 먹을 것 같다."
"소채식주의자, 어떻게 너를 먹을 수 있니?" < P > 나는 말을 하지 않았다. 다만 갑자기 침묵하고,' 채식주의 동물도 반드시 사람을 먹지 않는 것은 아니다' 라고 마음속으로 생각했다. " < P > 종과 종 사이에 서로 저촉되고 경계할 수 있는 것은 무엇일까? 사람과 사람 사이에도 칼과 검영의 상호' 투지투용' 이 보이지 않을 것이다. < P > 나는 손에 든 석두 를 내려놓고 원래 그 집이 아니었던 그 집에 다시 누웠지만 지금은 그 전 세계의 상자다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) < P > 그것은 318 길에 존재하며 누가 결정했는지 모르겠다. 하지만 지금 이 순간, 내가 선택한 것이다. 그것은 선택의 여지가 없는 자주권이다. < P > 생명과 영성이 없었다. 이 석두' 생명력' 을 더 높이 준 기억을 떠올리는 것이다. 과거 이 석두 부가적인 의미였다. < P > 나는 곧 다시 그 길로 출발할 것이다. 다만, 나 아직 있어, 석두 아직 있어, 소? < P > 몇 년 전, 소모소의 정상 수명은 수십 년이지만, 많은 소모소는 인간의 욕망이나 사고로 정상적인 수명을 살 수 없다고 들었습니다. < P > 어떤 소들은 만나는 것이 일생에서 처음이자 이미 마지막이 될 것이다. < P > 다만, 누가 또 우연히 만난 상대를 잊을 수 없을까? 누가 세상에 비친고고 가끔 만나는 상대가 생사인지 죽음인지 누가 신경 쓰겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 어디에 존재하고 또 어디로 흘러가는가? < P > 상대방이 신경 쓰는지 말지, 우리 자신도 상대방이 신경 쓰는지 아닌지 상관하지 않는다. 우리의 모든 관심은 상대방 자체에 대한 우리의 관심으로 이어질 수 있다. < P > 그 외에는 모든 것이 지나가도 조금도 건드리지 않는 모든 것이다. < P > 나는 작은 손톱깎이를 작은 가방에 넣었다. 생각은 여전히 그 해의 그 길에 있다. < P > 그 해 우리 차는 318 위를 걸었고, 어느 날 저녁, 한 사람이' 외로운' 그림자를 보고 석양이 비스듬히 비치는 산길을 걷고 있었다. < P > 나는 친구에게 매우 의아해했다. "이 길로 가면 정말 지루하다. 왜 그들이 가는지 모르겠다. 클릭합니다 < P > 이제야 나는 내가 처음에 이해하지 못했던 것을 깨달았다. 다만 나는 그 상태에 있지 않고' 꼭 가야 한다' 고 생각하지 않는다. < P > 사실, 모든 사람이 그 길을 걷는 데는 나름대로의 이유가 있고, 각기 다른 이유가 있다. 이것들은 중요하지 않다. 중요한 것은' 길' 이다. "길에서" 우리를 찾습니다.
나는 살아서 당초 이해하지 못했던 사람이 되었다. 그리고 나를 이해하지 못하는 사람들, 즉 당초의 나죠? < P > 인생을 무한히 연장하는 것은, 아마도, 그래디언트가 투명해질 때까지 살 때, 너는 한때 나였으니, 나도 결국 네가 될 것이다.' 그' 도 반드시 우리일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) < P > 여기까지 생각하니 무릎 보호대를 들고 가방에 담으려던 손을 들고 멈춰 서서 다시 생각에 잠겼다.
잠시 멍하니 정신을 차리고 숨을 크게 들이마시고 다시 숨을 내쉬었다. 이것은 이미 언제 어떤' 습관' 이 있는지, 늘 마음속에 숨이 차고, 또 숨이 막힐 것 같은 느낌이 든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 습관명언) < P > 이 소리 없이 한 번 들이마시면 경력과 성장이라고 할 수 있습니다. < P > 나는 가만히 있을 수 없는 그 순간, 그때 누군가가 보면 갑자기 뇌일혈인 줄 알았을까? 점혈을 당했어요? 정신 이상? 아니면 미신점' 귀신 상체' 인가? 그렇지 않으면, 어떻게 갑자기 거기에 정해질 수 있을까? < P > 겁이 많은 사람은 이때부터 다시는 나에게 접근하지 못할 것이다. 자기 이익이 많은 사람은 이때부터 귀신처럼 나를 피한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) < P > 숨길 필요가 없다. 나는 줄곧 멀리 떨어져 거리를 두고 있기 때문이다.