백국세송이 원문_번역과 감상
세상의 미움은 더 이상 잠재울 수 없지만, 수양미루나무를 심는 일은 더욱 고통스럽다. 도약하기 전에 아직 서리가 내리지 않았고 국화 가장자리가 여전히 가볍게 춤추고 있다는 것이 여전히 행복합니다. 서풍이 다시 불어서 아쉽지만 여전히 수영장 옆에서 우아하게 지낼 수 있습니다. 나는 작별 인사도 없이 한동안 서리와 추위에 젖어 소매를 흔들고 향을 흔들고 돌아왔다. 심한 서리를 갚으려면 서두르지 마십시오. 가난한 가을에는 매달려야합니다. 긴 소매를 수평으로 드래그하여 다른 사람들에게 작별 인사를 초대하고 봄바람이 오기를 기다리세요. ——당나라 사공도의 "흰 국화 세 시" "흰 국화 세 시" 세상의 모든 증오는 더 이상 근절될 수 없지만 수양 포플러 나무에 대한 사랑은 더욱 큽니다.
도약하기 전에 아직 서리가 내리지 않았고, 국화 가장자리가 여전히 가볍게 춤추고 있다는 것이 행복합니다.
서풍이 다시 불어 아쉽지만 여전히 수영장 옆에서 우아하게 지낼 수 있습니다.
작별 인사도 없이 한동안 서리와 추위에 젖어 소매를 흔들고 향을 흔들고 돌아왔습니다.
심한 서리를 갚으려면 서두르지 마십시오. 불쌍한 가을 머리카락이 처질 것입니다.
봄바람이 오기를 기다리며 긴 소매를 가로로 드래그하여 다른 사람들에게 작별 인사를 초대하세요. 사물에 대한 송가, 백국시 주석 ① 도약전: 도약하기 전의 날.
② 우아함: 가볍고 우아함.
③좌절 : 파괴. 감상
국화는 노란색이지만 흰 국화는 옥 같은 색깔로 인해 사람에게 고귀함과 기품을 더해 줄 가능성이 높아 흰 국화를 찬양하는 시가 많다. Sikong Tu의 이 세 시는 걸작 중 하나입니다.
첫 번째 시가 오프닝 시입니다. 시의 첫 문장은 매우 갑작스럽고 강력하다. 세상의 혼란은 사람들을 불안하게 만들고, 사람들은 그들의 영혼을 달래줄 잔잔한 하늘을 갈망합니다. 저 버드나무는 이 임무를 수행할 수 없습니다. '버드나무'와 '류'는 동음이의어이기 때문에 고대인들은 종종 버드나무를 선물로 꺾는 풍습이 있었기 때문에 버드나무는 사람들에게 이별의 감정만을 떠올리게 하여 원래의 속상한 기분을 더욱 무겁게 만듭니다. 이런 상황에서 시인은 도약 전, 서리와 눈이 내리기 전, 국화가 사람들에게 위로라도 되는 듯 가볍게 흔들리는 것을 보고 기뻐했습니다. 이때 시인의 마음에 있던 우울함은 사라졌을 것입니다. . 모두 전멸되었습니다.
두 번째 시는 앞선 시의 시적 풍미를 이어받아 국화가 피어나는 장면을 묘사하고 나아가 국화에 대한 찬미를 표현하고 있다. 서풍이 불고 만물이 시들어 가는데, 지금 이 순간에도 연못 뜰 옆에 우아한 자세로 국화만 피어나고 있다. 혹독한 추위와 서리, 눈이 와도 국화는 두려워하지 않고 가볍게 춤추는 소매를 흔들며, 취하는 꽃향기는 꽃을 좋아하는 사람들 앞에 남아 봄의 아름다움을 선사할 것입니다.
세 번째 시는 혹독한 서리가 내리고, 가을이 겨울로 바뀌면서 마침내 국화는 사람과 이별을 하게 될 것이라고 적고 있다. 그러나 이런 이별에는 슬픔도 서러움도 없고 오직 고요함과 고요함만이 있을 뿐입니다. "Don't 서두르지 마세요"와 "Hold down"의 "Qi"와 "Zi"라는 단어는 국화의 차분한 자세를 완벽하게 보여줍니다. 작별 인사를 해야 할 시간임에도 불구하고 국화는 여전히 긴 소매를 가로로 늘어뜨린 채 애처로운 모습을 보여주고 있다. 그런 낙천적이고 차분한 모습이 사람들로 하여금 다가오는 봄에 국화가 다시 피어날 것이라는 낙관적인 기대를 갖게 만들었다. "그냥 기다리세요"와 "五来"도 매우 표현력이 풍부한 단어입니다.
세 편의 시는 깔끔한 구조와 일관된 의미를 갖고 있으며, 짧은 이야기를 긴 장으로 연결하는 방식을 채택하고 있어 독자들에게 흰 국화의 감동적인 이미지를 선사할 뿐만 아니라 그 내면의 우수성을 다듬고 승화시키고 있다. 영적인 자질을 얻었습니다. 좋은 예술적 결과를 얻었습니다.
사공도(837~908)는 당나라 말기의 시인이자 시평론가이다. 성자는 성자를 뜻하며, 스스로를 지비자라 칭하며, 굴욕을 참는 평신도라고도 불린다. 그의 본가는 린화이(지금의 안후이성 육천현 남동쪽)이며, 어릴 때부터 가족과 함께 허중(현재 산시성 융지)으로 이주했습니다. 선동 10년(869)에 당종(唐宗)이 시험에 응시하여 천부 4년(904)에 주전중(朱泉중)이 그를 예부(禮師)로 삼았다. 늙고 무능력하여 석방되었습니다. 후량(後梁) 개평 2년(908), 당나라 애제(愛帝)가 단식하다가 72세의 나이로 세상을 떠났다. Sikong Tu의 업적은 주로 시론에 있으며 "24시"는 불멸의 작품입니다. 『당나라 전시』에는 세 권의 시가 수록되어 있습니다.
사공도
사공도(837~908)는 당나라 말기의 시인이자 시평론가이다. 성자는 성자를 뜻하며, 스스로를 지비자라 칭하며, 굴욕을 참는 평신도라고도 불린다. 그의 본가는 린화이(지금의 안후이성 육천현 남동쪽)이며, 어릴 때부터 가족과 함께 허중(현재 산시성 융지)으로 이주했습니다.
선동 10년(869)에 당종(唐宗)이 시험에 응시하여 천부 4년(904)에 주전중(朱泉중)이 그를 예부(禮師)로 삼았다. 늙고 무능력하여 석방되었습니다. 후량(後梁) 개평 2년(908), 당나라 애제(愛帝)가 단식하다가 72세의 나이로 세상을 떠났다. Sikong Tu의 업적은 주로 시론에 있으며 "24시"는 불멸의 작품입니다. 『당나라 전시』에는 세 권의 시가 수록되어 있습니다. ? 271편의 시와 수필 향기로운 부들부들나무가 조지에 기대어 있고, 새로 자른 수술은 아직 날아가지 않았습니다. 바람이 불면 취하는 것이 낫지만, 일어나면 가늘어지는 비를 견디는 것이 좋습니다. 문밖의 가마우지는 오지 않고, 모래머리들은 갑자기 서로를 보고 서로를 추측한다. 이제부터 사람들의 소원을 알고 하루에도 백 번은 와야 한다. 숲 곳곳에는 봄죽순이 무성하게 자라고 장작문이 보행자를 가로막고 있다. 대나무를 보려면 모임에 참석해야 하며, 손님을 맞이하기 위해 결코 나오지 않을 것입니다. ——당나라·두보의 "삼행시"
삼행시
당나라: 두보
향기로운 카탈파 나무가 조길에 기대어 있고, 새로운 수술은 아직 날지 않았습니다.
술에 취해 바람이 불면 더 좋지만, 자고 일어나면 가늘어지는 비를 견디는 것이 좋다.
문밖의 가마우지는 오고 가지 않고, 모래머리들은 갑자기 서로를 보고 서로를 추측한다.
이제부터 사람들이 무엇을 원하는지 알 수 있고 하루에 백 번씩 돌아와야 해요.
숲 속에는 셀 수 없이 많은 봄 죽순이 자라고 있고, 장작 대문이 보행자를 가로막고 있다.
회식에서는 반드시 대나무를 보러 가야 하며 화를 내지도 않고 손님을 맞이하러 나가지도 않는다. 장면을 묘사하고 사물을 노래하며 감정을 표현합니다. 빗소리는 지나갈수록 점차 미묘해지고, 비단이 날아가는 것처럼 하늘에 반사됩니다. 계단 앞의 잔디는 짧고 진흙은 지저분하지 않지만 안뜰의 긴 띠는 약간 바람이 불고 있습니다. 돌 선반 위에서 춤을 출 때는 가슴을 움직여야 하고, 구름 위를 걸을 때는 선녀의 옷을 적시지 마십시오. 내 앞에 있는 강배들은 너무 서두르고 있어서 안전한 조류가 조류를 거슬러 돌아올 때까지 기다리지 않았습니다. ——당나라·두보의 "The Rain Never Ends"
The Rain Never Ends
당나라: 두보 빗소리는 점차 미묘해지며 하늘에 흔들리는 듯했다. 실크 비행.
계단 앞의 짧은 풀과 진흙은 지저분하지 않고 안뜰의 긴 띠는 가볍게 바람이 불고 있습니다.
돌국자 위에서 춤을 출 때는 가슴을 가슴에 대고, 구름 위를 걸을 때는 선녀의 옷을 적시지 마세요.
내 앞에 있는 강은 왜 이리 급히 건너가는 걸까. 나는 물살을 거슬러 안전한 물살이 돌아올 때까지 기다리지 않았다. 노래를 부르고, 비를 은은하게 적고, 누구냐고 묻는 것은 순진한 색깔에 비유된다. 동준을 죽이려고 웃었다는 것은 잘못된 추정이므로 많은 주주들이 헛된 일을 하게 된다. 눈은 온화하고 물가는 봄의 힘을 이용하지 않고도 밝고 아름답습니다. 뼈는 향기롭고 부드러워 자연과 경이로움과는 전혀 다릅니다. 대나무 바구니는 차갑고 가벼워서 사람들은 창가에서 잠들고 옥섬유는 가볍게 따던 기억이 난다. 세상 끝까지 방황하며 날씬하고 날씬하지만 여전히 과거의 기준이 남아있습니다. 수천 마일의 바람과 연기, 서리와 달의 흐름, 나는 그를 괴롭히는 것을 두려워하지 않습니다. 돌아가서 Langyuan에서 개인적인 추억을 갖는 것이 좋습니다. ——Xin Qiji, 송나라, "Niannujiao·Plum"
Niannujiao·Plum은 희박하고 가벼워서 누구인지 묻는 순수의 색에 가깝습니다. 동준을 죽이려고 웃었다는 것은 잘못된 추정이므로 많은 주주들이 헛된 일을 하게 된다. 눈은 온화하고 물가는 봄의 힘을 이용하지 않고도 밝고 아름답습니다. 뼈는 향기롭고 부드러워 자연과 경이로움과는 전혀 다릅니다.
대나무 바구니는 차갑고 가벼우며, 사람들은 창가에서 잠들고, 옥섬유는 가볍게 따던 기억이 난다. 세상 끝까지 방황하며 날씬하고 날씬하지만 여전히 과거의 기준이 남아있습니다. 수천 마일의 바람과 연기, 서리와 달의 흐름, 나는 그를 괴롭히는 것을 두려워하지 않습니다. 돌아가서 Langyuan에서 개인적인 추억을 갖는 것이 좋습니다. 매화로 노래 부르기, 마음 표현하기