지아이의 걸작
가이의 대표작으로는 『공안정책』, 『진나라 전승』, 『축적과 저장』, 『굴원송가』, 『송새송가』, "맹세를 소중히 한다" 등
1. '공공안보정책'
'공안정책'은 지아이가 국가 통치에 대한 자신의 생각을 체계적으로 설명하는 긴 글이다. 기사에서 그는 '세계는 이미 평화와 질서가 있다'는 견해를 반박하고 현재의 사회적 위기와 잠재적인 위험을 다방면에서 지적하며 사회적 모순을 분별하는 능력, 세세한 부분까지 꿰뚫는 선견지명, 국정에 대한 깊은 관심이다.
기사는 “상황이 두렵다. 쓰라리게 우는 사람에게 한 번, 눈물을 흘리는 사람에게 두 번, 오랫동안 안도감을 느끼는 사람에게 한 번일 수 있다. " 나라의 일에 그렇게 많은 투자를 하는 사람은 감정을 느낄 수 있고, 그의 기사가 감동적이라는 것은 말할 필요도 없습니다. 깊은 통찰력을 지닌 사상가로서 그의 예리한 토론은 글에 설득력을 더해준다.
2. "과진에 대하여"
"과진에 대하여"는 "진의 허물"을 분석하는 것을 주된 목적으로 하는 정치논문이다. 이전 기사에서는 진나라의 번영의 역사를 검토하고 진나라의 개혁과 발전이 천하를 정복할 수 있었다고 지적했습니다. 중장은 진나라가 천하를 통일하고 전쟁을 종식시켰다는 점을 지적하는데, 진시황은 올바른 정책을 세우지 않고 책을 불태우고 유교를 괴롭히며 폭력으로 천하를 다스렸다. 2대 때까지 그는 여전히 그것을 바로잡지 못했는데, 그 본래의 실수는 결국 나라를 망하게 만들었다.
2부 2부에서도 저자는 이전 글을 이어가며 “군자가 함께 일어나고 영웅과 영웅이 함께 서 있을 때”, 만약 쯔잉이 원래의 잘못된 것을 바꿀 수 있다면 지적한다. 정책, "고립 및 재난 방지"및 "미늘창을 견뎌라"는 삼진 왕조의 땅을 보유 할 수 있으며 미래에는 "토민이 정착 될 것입니다", Xu Tu는 발전 할 수 있으며 심지어 나라의 통일을 회복할 수 있다. 그러나 불행하게도 진나라의 일관적인 침묵 정책은 위에서 아래로 '용관'으로 이어졌고, 자영은 고립되고 동행하지 않았으며 결국 필연적으로 멸망했습니다.
3. "축적과 저장에 대하여"
이 기념비는 초기에 직면한 심각한 경제 위기에 대응하여 축적에 주의를 기울일 필요성에 대한 Jia Yi의 중요한 에세이입니다. 서한(西汉). 국민경제와 민생에 대한 저축강화의 의의를 다각적으로 논하면서 지주계급 정치가이자 사상가의 안목을 엿볼 수 있다.
그가 제안한 사상은 한나라의 봉건 통치를 유지하고 당시의 사회적 생산을 촉진하며 경제를 발전시키고 국방을 공고히 하며 국민 생활을 안정시키는 데 어느 정도 기여했으며 객관적으로 일치했습니다. 그것은 사람들에게 유익하며 역사상 진보적인 의미를 가지고 있습니다. 동시에 그는 농업 발전을 중시하고 축적 사상을 옹호했으며 오늘날에도 여전히 참고 가치가 있습니다.
4. "초굴원 송가"
"초굴원 송가"는 사오족 부의 유명한 작품입니다. 이 시에서 가의는 굴원의 영광스러운 인격과 영웅적인 이상, 비극적인 삶을 깊이 기억함과 동시에 자신의 험난한 경력, 재능의 포기, 시간의 부족으로 인한 슬픔과 분노, 고통을 쏟아 부었습니다. 슬픔의 힘으로 가득한 시.
5. "송새 송가"
서정시입니다. 그러나 서사를 통해 감정을 표현하지 않고, 사물과 장면에 대한 글을 통해 감정을 표현하지 않고, 추론을 통해 감정을 표현하므로 추론 속에 서정성이 담겨 있다. 그러므로 철학시라고도 할 수 있으며, 중국시사상 최초의 철학시이다.
6. "맹세를 소중히"
시 "맹세를 소중히"는 굴원이 유배되어 수도를 떠난 후의 슬픔과 분노를 표현하는 시를 짓는 것을 목표로 합니다. , 그리고 멀리 여행을 떠나고 싶은 마음도 고향에 대한 그리움과 소외되고 떠나려는 작가의 분노를 형상화한다.
이념적 내용으로 보면 '맹세'는 주로 애국심, 냉소주의, 슬픔을 반영하고, 예술적 표현으로는 시적 스타일, 장엄한 영역, 자유로운 기세를 주로 반영한다. "맹세를 소중히 하라"는 Jia Yi가 Qu Sao를 모방하여 Sao 스타일의 시를 창작한 초기 스타일을 반영합니다. 비록 Qu Sao의 업적과 비교하기는 어렵지만 여전히 Qu Sao의 유산에 깊은 영향을 받고 있습니다. 취사오를 모방하여 사오족 시를 창작한 것은 한족의 사오시 모방의 전통을 창조한 것이다.