청두 무후사는 어떤 모습인가요?
무후사는 청두 옛 남문 밖 무후지에 위치해 있으며, 삼국시대 촉나라 재상 제갈량을 기리는 사당입니다. 제갈량은 살아 있는 동안 무상후작(吳亮來孫)이라는 칭호를 받았고, 죽은 후에는 중무후작(中央後孫)이라는 칭호를 받았고, 후세들은 그를 오상후작(吳後孫)이라 불렀다.
무후사가 창건된 연도를 자세히 살펴볼 수 있는 정보는 없다. 그러나 두보의 시 《촉재상》에 나오는 "재상의 사당은 어디서 찾을 수 있는가? 금궁성 밖에는 편백나무가 너무 많다"는 구절을 보면 적어도 무후사는 당나라 시대에 편백나무가 많았던 청두 남부 교외 지역에 세워졌습니다. 일부 정보에 따르면 당송 시대에는 무후사가 유비사와 인접해 있었습니다. 명나라 초기에는 사찰이 하나로 통합되었습니다. 명나라 말기에 전쟁으로 사찰이 파괴되었습니다. 현재 보이는 무후사는 청나라 강희 11년(1672년)에 옛 터에 재건된 것입니다. 재건축 과정에서 앞면과 뒷면에 있는 두 개의 본당은 각각 유비와 제갈량을 모시는 건물로 군주와 대신들을 위한 사원의 독특한 패턴을 형성했습니다. 그러나 청나라의 장인들은 제왕과 신하의 우열을 가리는 봉건적 예절을 어기지 않으면서도 제갈량의 지위를 교묘하게 부각시켰다. 오늘날 무후사 정문 명판에는 '한자오리사(Han Zhaolie Temple)'라는 네 글자가 선명하게 새겨져 있습니다. 한(Han)은 유비 정권의 칭호이고, 자오리(Zhaolie)는 유비가 사망한 후의 칭호입니다. 그러나 과거 왕조 사람들은 제갈량에 대한 존경과 사랑으로 인해 이곳을 항상 "무후사"라고 불렀습니다.
무후사는 녹색 편백나무와 붉은 벽으로 둘러싸인 약 56에이커의 부지를 차지하고 있습니다. 본관은 남쪽을 향하고 중앙 축을 중심으로 배치되어 있으며 정문, 제2문, 유비당, 홀, 서쪽에는 유비묘가 있습니다. 두 번째 문은 유비당(Liu Bei Hall)과 동서 복도로 이어지며, 홀을 통과해 제갈당의 동서 윙실로 연결되어 4-1체 건물 구조 2세트를 형성합니다. 축 건물 양쪽에는 정원 명소와 보조 건물이 있습니다. 사찰에는 촉한시대 역사적 인물의 점토상 47개, 50개 이상의 서판, 60개 이상의 명판 및 대련, 10개 이상의 삼각대, 용광로, 종, 북이 소장되어 있습니다. 촉한 왕조.
정문에서 제2문까지 가는 길 양쪽에는 6개의 높은 비석이 세워져 있다. 하나의 고개는 당나라 때 조각하여 건축되었고, 다른 하나는 명나라 때 조각하여 건축되었으며, 네 번째 고개는 청나라 때 조각하여 건축되었습니다. 그 중 당나라의 "촉한 재상 제갈무후 종묘비"가 가장 유명하며, 높이 3.67m로 현종 원화 4년(809)이다. 당나라 서천의 가두사 오원행이 참모 27명을 이끌고 무후사에 참배했는데, 제갈량을 모신 뒤 조각하여 건립한 것입니다. 당나라의 유명한 재상인 배두가 쓰고, 유명한 서예가인 유공추오(유공취안의 형제)가 쓰고, 유명한 공예가 육건이 새긴 이 비문은 제갈량의 짧지만 비극적인 삶에 초점을 맞춰 그의 업적을 기리고 있습니다. 슈를 다스리는 데 있어 문학적, 군사적 업적은 그의 헌신과 통일 정신을 높이 평가했습니다. 명나라 중기, 쓰촨성 무후사를 방문한 후 그는 비두의 '완벽한 문체', 유공추의 '활발한 붓놀림', 육건의 '완벽한 문체'를 칭찬하며 비석에 대한 후기를 썼다. 뛰어난 기술'이라 후대에서는 '세개의 독특한 비'라고 불렸다. 청나라 비석은 사찰의 재건과 유지에 대해 기록하고 있고, 명나라 비석은 사찰의 역사적 발전에 초점을 맞추고 있습니다.
두 번째 문으로 들어가면 복도 벽에 높이 63cm, 너비 58cm의 돌판 37개가 보입니다. 돌판에 새겨진 글은 제갈량이 전의 '집행 모형'입니다. 이 먹은 남송(南宋)의 유명한 반진(反晉) 장군인 악비(河飛)가 친필로 쓴 것이라고 합니다. 금나라에 저항하는 길에 난양의 무후사(無後寺)에 머물렀으며 도교 승려들의 요청에 따라 『도강』을 집필했다고 전해진다. 시간을 정해서 한 번에 썼습니다.
웅장한 두 번째 문을 지나면 높고 넓은 유비홀이 나타난다. 대웅전 중앙에는 높이 3m의 금도금 토우좌상이 모셔져 있는데, 머리에 비늘관을 쓰고 노란색 옷을 입고 하늘을 우러러보는 모습이다. 그리고 얼굴도 크고 귀도 크다. 그와 함께 왼쪽에는 그의 손자 Liu Chen이 있습니다. 유진은 유찬의 다섯째 아들로, 위국(魏國)에서 등애(鄧愛)의 군대가 성두(成渡)에 쳐들어왔을 때, 유찬은 아버지에게 싸울 것을 권유했지만, 유찬은 듣지 않았다. 그는 너무 비통하고 화가 나서 종묘에 가서 울다가 아내를 죽이고 자살했습니다. 유비 동상 오른쪽에는 원래 유찬(劉玄)의 동상이 있었는데, 그는 아버지의 사업을 이어갈 수 없을 뿐만 아니라 조국을 토벌하는 부끄러움도 몰랐기 때문에 송나라 때 그의 동상이 파괴되었고, 그 이후로 재건되지 않았습니다. 양쪽 측면 홀은 각각 관우, 장비 등을 모시는 곳으로, 홀과 연결된 동쪽과 서쪽 복도에는 촉 왕국의 공무원과 장군 28명의 점토 조각상이 그려져 있습니다. 동쪽의 공무원 갤러리는 Pang Tong이 이끌고 서쪽의 일반 갤러리는 Zhao Yun이 이끌고 있습니다. 그런 다음 양쪽 옆홀로 돌아 가십시오. 동쪽 홀에는 관우와 그의 아들, 주창의 동상이 있고 서쪽 홀에는 장비의 조상과 손자의 동상이 있습니다.
유비당과 다리 복도를 지나면 무후사에 도착하게 됩니다. 이 사원은 주거용 건물 스타일에 가깝고 사원 주변에는 녹색 대나무와 봉우리가 점재되어 있습니다. 사찰 중앙 벽감에는 제갈량 동상이 있는데 깃털 부채와 비단 스카프를 두르고 금빛 옷을 입고 깊은 생각에 잠긴 모습을 바라보고 있다. 동상 양쪽에는 그의 아들 Zhuge Zhan과 손자 Zhuge Shang이 있습니다. 동상 앞에 있는 3개의 청동북은 제갈량이 남방 원정에서 군대를 이끌고 제작한 것으로 알려져 있으며, 낮에는 요리용, 밤에는 경찰에 신고하는 데 사용되었다고 합니다. 드럼"이며 드럼에 절묘한 패턴이 있습니다.
사원의 인방과 기둥은 선인들이 남긴 명판과 대련으로 덮여 있으며, 모두 제갈량의 업적과 인격을 찬양합니다. 그 중 가장 유명한 것은 청나라 말기 윈난성 건천 출신의 조범(趙桃)이 쓴 대당 중앙에 걸려 있는 대련인데, “심장을 공격하면 돌아서서 사라진다. 군인들은 호전적이지 않다는 것을 예로부터 알고 있었는데, 상황을 판단하지 않으면 관대함과 엄격함 모두 잘못된 것입니다. 나중에 촉을 통치할 때 깊이 생각해야 합니다." 이 대련은 무후사 명판의 대련 중 최고이며, 우리나라의 유명한 대련 중 하나이기도 합니다. 이는 제갈량의 군사적 활용과 통치에 대한 객관적인 평가를 제공합니다. 대청 양쪽 옆방에는 목판화 시가 전시되어 있습니다. 동쪽 방에는 목판화 "Long Zhong Dui"와 "Shi Shi Biao"가 있고 서쪽 방에는 Mao Zedong, Dong Biwu, Liang Shuming 등의 서예 그림 12 점이 있습니다.
제갈량당에서 나오면 도원의 유관(劉管), 장(張) 삼형제에게 제사를 지낸 데서 이름을 딴 삼의사(sanyi Temple)가 나온다. 삼의사는 청나라 강희(康熙) 시대에 처음 건립되었으며, 지금은 배전과 본당만 남아 사각형 구조를 이루고 있습니다. 이 사찰은 원래 청두 중심의 티두 거리에 있었는데, 1997년 도시 건설의 필요로 인해 이곳으로 이전되었습니다. 본당에는 원래 유비, 관우, 장비의 점토상이 있었으나, 이전 후 훼손되어 사찰 꼭대기에 재건되었으며, 삼국시대 이야기를 담은 돌조각 10개가 추가되었습니다. 갤러리의 두 벽 그림은 모두 명나라의 "로맨스"버전에서 가져온 것입니다.
삼의사를 나와 무후사 서쪽 복도를 따라 서쪽으로 가다 보면 붉은 벽을 따라 역사책에서 '회령'이라고 불리는 유비 묘역에 도달하게 된다. 사료에 따르면 유비가 223년 4월 백제성에서 병으로 죽은 후 청두로 옮겨져 장사지냈는데, 유비의 두 아내 간(甘)과 오(吳)도 잇달아 죽었다고 한다. 유비의 무덤은 높이 12m, 길이 180m의 벽돌담으로 둘러싸여 있으며, 무덤 앞에는 청나라 건륭제 때 건립된 석비 '한조련 황제묘'가 있다. 수면실. 무후사는 지나간 역사의 연기를 사람들에게 상기시킬 뿐만 아니라, "군대를 떠나기 전에 죽어 영웅들이 종종 눈물을 흘리게 만드는" 슬픔을 높이 평가합니다.