반대의 통일성은 무엇입니까?
대극의 통일은 물질의 기본 법칙으로, 대립의 통일, 투쟁의 법칙 또는 모순의 법칙이라고도 합니다.
대극의 통일성은 모든 것, 모든 것이 모순을 담고 있음을 드러내며, 사물의 모순된 측면이 통일되어 사물의 움직임과 변화, 발전을 촉진하기 위해 투쟁한다. 사물의 모순의 법칙, 즉 대립의 통일의 법칙은 자연과 사회의 기본 법칙이며, 따라서 사고의 기본 법칙이기도 합니다.
형이상학적 우주관에 어긋난다. 변증법적 유물론의 관점에 따르면, 모든 객관적 사물과 주관적 사고의 과정에는 모순이 존재하며, 모순은 모든 과정에 걸쳐 존재하며, 이것이 모순의 보편성과 절대성이다. 모순되는 사물과 각 측면에는 고유한 특성이 있습니다. 이것이 모순의 특수성과 상대성입니다.
모순되는 것들은 일정한 조건에 따라 동일성을 가지게 되므로 하나가 되어 살 수 있고, 서로를 반대되는 모습으로 변화시킬 수 있는 것이 바로 모순의 특수성이다. 그러나 모순 사이의 투쟁은 끊임없이 존재한다. 공존할 때도, 서로로 변신할 때도 투쟁은 존재한다. 특히 서로로 변신할 때 그 투쟁은 더욱 뚜렷해진다. 모순의.
반대의 통합의 발전
개발 초기 단계에는 이미 반대의 통합과 투쟁에 대한 아이디어가있었습니다. 고대 중국에서는 『주역』에서 음양의 상호 작용을 통해 사물의 발전과 변화를 설명했습니다. "노자"는 모순의 존재와 사물의 발전에 있어서의 역할을 요약하는 "그 반대는 도의 운동이다"라는 명제를 제시합니다. 후대의 봉건 영주들은 분열과 합일, 이-일, 이분, 반대 등의 개념을 자주 사용하여 사물의 반대가 통일되고 투쟁한다는 생각을 표현했습니다.
유럽에서는 "원시적 기초"에 대한 고대 그리스 밀레시안 학교의 노예 소유자의 생각에 이미 헤라클레이토스가 제안한 반대의 통일성 아이디어가 포함되었습니다. 반대의 통일성." 아리스토텔레스는 일련의 범주에서 반대의 통일성 사이의 관계를 논의했습니다. 18세기와 19세기에 헤겔은 '모든 것은 본질적으로 모순적이다', '모순은 모든 운동과 활력의 원천'이라고 지적하면서 관념론의 형태로 대립 통일의 법칙을 체계적으로 설명했다.
위 내용은 바이두 백과사전 - 반대의 합일을 참고하세요