'저우루창'을 잘 아는 사람은 누구인가요?
5장 - Zhou Ruchang
저자: Zhang Zhe 게시자: 고백 수: 238 Zhou Ruchang
1918년 천진에서 태어났습니다. 옌칭대학교에서 스페인어 학사, 중국어 석사 학위를 취득했으며 현재 중국예술원 연구원으로 재직하고 있으며 중국 제5, 6, 7, 8차 전국위원회 위원을 역임했습니다. 인민정치협상회의, 중국평화통일촉진협회 이사, 염경연구소 소장, 중국 조설금학회 명예회원, 작가협회 회원 등. 서예가 천하에서 귀하게 여겨지는 공수(孝書). 전기는 다양한 사전에 포함되어 있습니다.
?주요 작품으로는 '홍루몽의 새로운 증거', '조설금전', '돌 이야기', '선친선집', '홍몽' 등이 있다. 저택과 중국 문화', '붉은 저택의 예술' 등 수십 권이 넘는 붉은 학문에 관한 논문과 200만 단어가 넘는 저술을 보유하고 있어 큰 영향력을 발휘하며 높은 평가를 받고 있습니다. 기타 간행물에는 "서예 예술에 대한 답변 및 질문", "Sui Hua Qing Ying", "Zhi Xuexuan의 저술", "Beidou Jinghua", "하늘, 땅, 사람과 나", "Yang Wanli의 선정 작품"이 있습니다. , "Fan Cheng의 선정시"등.
주여창의 적흑
주여창은 홍학자이다. 사람들은 그렇게 생각할 것이다.
그러나 주여창 본인은 "단순히 나를 홍선비라고 보는 것은 외부 세계의 오해이다. 나는 '홍선비'라는 수식어를 좋아하지도 않고, 그 용어도 좋아하지 않는다"고 말했다. '붉은 선비'."
이 답변은 놀랍습니다. 그가 『붉은 저택의 꿈』이라는 책을 펴는 데 평생의 정력과 시간을 바친 이유는 무엇일까? 82세 나이에 자신이 홍학자임을 부인하는 이유는 무엇일까? 백발에 마른 노인을 마주하자 사람들은 그에게 무엇을 물어야 할지 몰랐다.
한때 《붉은 저택의 꿈》이 그에게 영광을 안겨준 적이 있다. 『붉은 저택의 꿈의 새로운 증거』가 출간되면서 그는 당시 뜨거운 인기를 끌었다. 남자" "빨간 연구" 때문입니다. 이 "붉은 저택의 꿈" 역시 그에게 불운을 가져왔고, 그의 "홍인" 때문에 그를 "흑인"으로 만들었다. "빨간 저택의 꿈"은 그의 삶에 영향을 미쳤으며 "빨간색"과 "검은 색"생활 경험 사이의 끊임없는 전환이 그를 동반했습니다. 성공도 있고 실패도 있고 기쁨도 있고 슬픔도 있습니다. 그는 삶의 고통과 기쁨, 슬픔과 기쁨, 번영과 쇠퇴를 충분히 맛보았습니다.
조설근은 10년 동안 눈물을 잉크로 바꾸고, 피를 갈아 말로 바꾸면서 '홍루몽'이 됐다.
Zhou Ruchang은 50년의 노력과 반눈을 들여 수백만 단어의 논문을 완성하고 중국 전통 문화에 대한 체계적인 연구를 수행했습니다. 그 자신의 말에 따르면, 그의 삶의 에너지는 "붉은 저택의 꿈"을 공부하는 데에 아니라 중국 전통 문화를 공부하는 데 쏟았습니다. 그러므로 그는 이렇게 말했습니다. "내가 '홍학' 연구에 평생의 힘을 쏟았다고 말하는 것은 전적으로 옳지 않습니다. 물론 내 에너지의 일부는 적색학에 소비되고 다른 대부분의 에너지는 나의 연구에 소비됩니다. 에너지는 주로 시와 가사의 창작, 서예와 중국 문화정신에 대한 해설, 감상, 이론 연구에 사용됩니다."
반눈으로 열심히 일하고 있습니다
걸어가다 Zhou Ruchang의 서재에서 나는 그가 문을 등지고 글을 쓰는 것을 보았습니다. 그의 가느다란 몸은 책상 위에 웅크리고 누워서 내가 도착하는 것에 귀를 기울이지 않았다. Zhou Ruchang의 딸이 다가와 그의 귀에 "손님이 왔습니다. "라고 소리쳤습니다. 그는 고개를 들고 귀에 손을 얹었지만 당황한 표정으로 말했다. "무슨 말을 했어?" 그는 나를 돌아보며 미소를 지었다. 잉이 다가와 손을 잡더니 "미안해요, 귀가 안 좋아서요"라고 했더니 "괜찮아요"라고 했더니 "메모로 질문하면 된다"고 했다. 노트로도 작동하지 않을 것 같아 한쪽 눈은 전혀 보이지 않고, 다른 쪽 눈은 시력이 0.01밖에 안 돼서 눈이 반쪽밖에 안 보인다”고 말했다. 그가 책상에 쓴 글을 보니 단어가 가득했지만 알아볼 수 없을 만큼 단어가 모두 다른 곳에 적혀 있었습니다. Zhou Ruchang의 딸은 "그의 글씨체를 알아볼 수 있는 사람은 나뿐이다"라고 덧붙였습니다.
앉은 후 나는 그와 어떻게 소통해야 할지 걱정이 되기 시작했습니다. 사실, Mr.는 매우 경험이 풍부한 인터뷰 대상자이기 때문에 이러한 걱정은 불필요합니다. 그는 나에게 소파에 앉으라고 했고, 작은 의자를 끌어와 내 맞은편에 앉았다. 무릎이 무릎에 닿을 정도였어요. 그는 "그냥 물어보세요! 누워서 내 귀에 대고 소리쳐도 기본적으로는 들을 수 있어요.
"이렇게 바로 마음이 풀렸어요. 인터뷰가 아니라 진심으로 이야기를 나눴거든요.
진심으로 이야기를 했기 때문에 인터뷰 개요는 일단 버렸습니다. 나는 미리 준비했다. "당신은 언제 귀가 들리지 않았나요?" ”
“1954 년이었습니다. 저는 베이징으로 다시 이송되어 둥청 북쪽의 멘루 후퉁에 살았습니다. 나는 남쪽에 큰 창문이 있고 북쪽에 작은 창문이 있는 안방에서 살았습니다. 어느 날 비가 많이 오고 천둥번개도 치고 창가에 서서 비를 바라보고 있었는데 갑자기 벼락이 치면서 북쪽 창문에서 들어와서 불룡이 나왔습니다. 불과 1인치 떨어진 내 왼쪽 귀를 지나갔습니다. 그 순간 나는 하늘이 부서지고 땅이 갈라지는 듯한 느낌을 받았고, 머리가 윙윙거리고 세상이 조용해졌습니다. 그때부터 천둥소리 외에는 아무 것도 들리지 않았습니다. 용이 당신의 귀를 지나가기를 원한다면 내가 귀머거리가 아닌 것이 이상합니다! "
할아버지의 내레이션을 듣고 깜짝 놀란 표정을 지을 수 없었습니다. 남편의 딸에게 확인을 받으려고 쳐다보았으나 딸은 웃으며 대답하지 않았습니다.
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I 그리고 그는 이렇게 물었습니다. “당신은 어떻게 눈이 멀게 되었나요? ”
“1974년 갑자기 시력을 잃었다. 저우 총리는 이 소식을 듣고 세심한 배려를 하며 저우여창이 잃지 않도록 인민문학출판사에 좋은 병원을 찾아달라고 지시했다. 그의 시력. 나중에 유니온 의과대학 병원에서 가장 유명한 의사를 찾았습니다. 아직 눈이 반이나 남아 있는데, 저우 총리와 그 안과의사에게 감사 인사를 전하고 싶습니다. 마침내 내 눈은 완전히 실명 상태에서 구해졌지만 더 이상 편집 작업을 할 수 없었습니다. 의사가 인민문학출판사에 증명서를 연속으로 3장씩 줬는데, 나는 편집 작업 없이는 증명서를 억누를 수 없었다. 나중에는 더 이상 버틸 수가 없어서 인민문학출판사 편집직을 그만두고 중국예술원 '홍루몽' 연구소로 옮겨졌습니다. ”
“1974년부터 보고 들을 수 없게 되셨습니다. 오늘날까지 문화 연구 활동을 계속하시는 이유는 무엇입니까?” ”
노자는 “오색은 눈멀게 하고, 다섯음은 귀머거리로 만든다”고 말했다. ’ 보지도 듣지도 못하는 것이 소리와 정욕을 거부하는 열쇠입니다. 어떻게 귀를 가리고 눈을 가리고 있는데 마음이 남아 있겠습니까! 마음은 여전히 한가하기를 거부하고 듣고 보고 싶어합니다. 1974년부터 오늘까지 나는 이 반쪽 눈의 노력으로 수백만 단어를 더 썼고 12권 이상의 책을 출판했습니다. 일부는 붉은 저택의 꿈 연구에 관한 것이고, 일부는 시와 서예에 관한 것입니다. ”
그런 노인을 마주하면 감동을 받지 않을 수 없다. 그는 82세이고 귀도 멀고 눈도 멀었지만 마음은 열정으로 가득 차 있고 생각은 여전히 활발하며 목소리는 크다.
기회이자 50년의 노고
"'붉은 저택의 꿈' 연구에 평생의 에너지를 쏟았다고 생각하지 못하더라도 "라고는 하지만, 50년이 넘는 세월 동안 《홍루몽》에 대한 연구는 《홍루몽》 연구에만 매진해 왔을 것입니다. 많은 노고가 있었을 텐데요, 이에 대해서는 이의가 없으실 거라 생각합니다. ? "
"네, "붉은 저택의 꿈" 공부를 정말 열심히 했어요! "
"그럼 '붉은 저택' 연구의 길에 뛰어들게 된 계기는 무엇인가요? "
"그건 정말 우연이었고, 후시와도 떼려야 뗄 수 없는 관계다. ”
“아! 이야기해주세요. ”
“당시 저는 아직 옌칭대학교에 다니고 있었습니다. 나는 원래 1939년에 옌칭대학교 스페인어과에 입학했습니다. 나의 이상은 중국의 유명한 문화 작품을 번역하여 세계에 전파하는 것이었습니다. 항일전쟁 당시 옌칭대학은 일제에 의해 폐쇄되었고, 교수들은 강제수용소로 보내졌으며, 학생들은 동원 해제되었습니다. 항일전쟁이 승리한 뒤 다시 안원에 입학을 신청했지만 더 이상 서양문학에는 관심이 없었고 시문학 이론에만 관심을 두었습니다. 1947년에 나는 우연히 옌칭대학 도서관에서 조설근의 친구 둔민의 시집을 발견했습니다. 이것이 바로 후시 선생이 조설근을 연구하기 위해 수년 동안 찾아다녔지만 찾지 못한 것입니다. 열어보니 조설근을 직접 언급한 시가 6개나 있어서 깜짝 놀랐습니다. 이것은 문학 작품일 뿐만 아니라 중요한 역사적 자료이기도 합니다! "
주여창(周瑞昌)은 이렇게 붉은학에 관한 첫 번째 글을 썼고, 그해 《중화민국일보》에 게재되었습니다. 이 기사는 주여창과 후시 선생 사이의 좋은 이야기로 이어졌습니다. Hu Shi는 Zhou Ruchang의 기사를 보고 매우 기뻐하며 주도적으로 Zhou Ruchang에게 편지를 썼습니다. 이 편지는 학계의 주목을 끌었습니다. Zhou Ruchang은 다음과 같이 말했습니다: "저는 Hu Shi 선생님께 매우 감사드립니다. 그러나 우리의 학문적 견해는 다릅니다.
Hu Shi 씨의 편지에서 그는 내 연구의 절반만 동의하고 나머지 절반은 유보했습니다. 나는 당시 어린 소년이었고 젊음의 에너지가 넘쳤고 하늘의 높이도, 말의 중요성도 몰랐기 때문에 후시 선생님과 논쟁하기 위해 또 다른 기사를 썼습니다. ”
후시 선생은 곧 편지에 답장을 보내고 1947년 겨울부터 이듬해 가을까지 저우여창에게 6통의 편지를 써서 문제를 논의했다. 아마도 후시 씨의 여섯 통의 편지는 젊은 학생에게 큰 격려가 되었고, 주여창은 반세기 동안 지속된 길고도 험난한 적색학 연구의 길에 착수하지 않을 수 없었습니다. 궁금해서 물었다: "이 편지들은 아직도 거기에 있어요. ? ”
저우루창은 “이 편지들은 문화 유물이 됐다. 문화대혁명 시기 역사적 가치가 있는 나의 옛 편지는 대부분 소실됐지만, 『호한류통』(후시의 여섯 글자)은 매우 중요한 정치적 증거이기 때문에 온전하게 보존됐다. ”
후시 선생님과의 서신은 Zhou Ruchang의 적색 연구 경력의 시작이 되었습니다. 그의 연구가 깊어짐에 따라 Zhou Ruchang은 Hu Shi가 수집한 매우 귀중한 "Jiaxu Edition"을 자유롭게 빌렸습니다. .
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저우루창은 "후시와 나는 당시 한 번도 만난 적이 없었다. 나는 단지 옌칭대 학생이었을 뿐이고 그가 누구인지는 모른다. 후시 씨는 감히 나에게 이렇게 귀중한 컬렉션을 빌려주었습니다. 그때 쑨카이디(孫斯常) 선생이 그것을 도시에서 가져와 낡은 신문지에 싸서 두꺼운 잉크로 "옌칭대학 4층에 있는 저우루창 선생님"이라는 주소가 적혀 있었습니다. 나는 당시 학생이었는데, 후 선생님은 매우 예의 바르고 '선생님'이라는 단어를 사용하여 지금까지 이 오래된 신문을 소중히 간직하고 있습니다. ”
Zhou Ruchang은 이 컬렉션을 보고 충격을 받았습니다. Cao Xueqin의 원본은 당시 인기 있는 책들과 너무 달랐습니다. 1948년 여름, Zhou Ruchang은 이 전례 없는 책을 고향으로 가져왔습니다. Zhou Ruchang의 넷째 형제 Zhou Huchang은 그것을보고 충격을 받았습니다! Cao Xueqin의 "A Dream of Red Mansions"는 Gao ( "Cheng Yi"참조)에 의해 너무 왜곡되고 변조되었다는 것이 밝혀졌습니다. 이미 노랗고 부서지기 쉬워서 읽기가 어려웠어요
"어떡해요! 연구할 수 없습니다. 내 동생이 말했다, 알았어! 나는 이제 잉크펜과 붉은 서예로 책을 복사하기로 결심했습니다. 당시에는 사본이 없었습니다. 이 책을 더 이상 구할 수 없다는 것이 안타깝습니다. 1949년 북평해방을 앞둔 상황은 긴장감이 넘쳤는데, 아직 『가서판』이 손에 쥐어져 있어 손실이 나면 보상받을 수 없을 것 같아 걱정이 되었다. 책은 원래 주인에게 돌려줘야 한다고 생각해서 후맨션 - 동성동창 후통 1호로 특별한 여행을 떠났습니다. 당시 호시 자신은 보이지 않았으나 한 중년 남자가 문을 열고 그를 호시 선생이라고 불렀다. 나는 후 씨에게 책을 건네주고 서둘러 작별 인사를 했습니다. "역사 기록에 따르면 호시가 북평을 떠나 남쪽으로 갈 때 집에 1만 권의 책을 남겨두고 두 권의 책만 가지고 갔다고 합니다. 그 중 하나가 주여창이 지은 『가서편 홍루몽』입니다. 이것은 이 책의 성격을 보여줍니다. Zhou Ruchang은 수년간의 연구 끝에 거의 400,000 단어에 달하는 "Red Mansions Dream의 새로운 허가증"을 완성했습니다. 이 책은 그의 형제 Zhou Huchang이 작은 일반 대본으로 편집했습니다. 1953년에 출판사에 배달되자 곧바로 돌풍을 일으켰습니다. 당시 쓰촨대학교에서 강의를 하고 있던 중이었는데, 상하이 창펑서점 앞에는 그 책이 매진되어 거의 모든 사람들이 줄을 섰습니다. 북경문학회에서 사본을 갖고 있었는데, 먼 바다 건너에 있던 호시(胡師)가 나중에 기사에서 여창의 서예 솜씨가 정말 훌륭했고 『신증거』가 나온 이후에 그는 나의 좋은 제자로 여겨질 수 있다고 썼습니다. , 마오 쩌둥도 그것을 읽고 "마오 쩌둥의 독서와 해설의 다섯 부분"에 썼습니다. "고전 소설"에 "새로운 증거"에 대한 두 가지 언급이 있습니다.
1954 년 Zhou Ruchang이 다시 옮겨졌습니다. 중앙선전부에 의해 쓰촨대학에서 베이징으로 3차례 파견되었고 이후 인민문학출판사 편집장이 되었다. 유(평파)의 호(시) 비판 운동은 점차 확대되었고, 곧 주여창(周周昌)은 " 부르주아 후시학 이상주의'와 '번거로운 연구'. 주여창은 34세에 '홍'에서 '흑'으로 바뀌었다. 흥미로운 점은 당시 밀로산이라는 미국인 학자가 주여창을 '홍학자'라고도 불렀다는 점이다.
그는 홍학에 대해 언급하지 않고 "'홍루몽'을 읽은 사람은 누구나 홍루에 대해 알고 있다고 말했다. 처음 80장만 조설근이 쓴 것이고, 마지막 40개의 장은 Gao E에 의해 추가되었습니다.
당신은 항상 지난 40개의 장이 가짜 연속이라고 믿어왔습니다. 당신의 견해를 간략하게 공유할 수 있습니까? “이것은 적색과학 연구에서 가장 뜨거운 논쟁거리입니다. 조설근은 10년 동안 열심히 일했는데 왜 그렇게 큰 책을 썼습니까? 이는 원작에서 매우 명확하게 드러납니다. 라오찬도 자신의 소설 서문에서 이에 대해 아주 분명하게 말하고 있다. 하나의 동굴에 수천 개의 붉은 색(울음), 같은 컵에 수천 개의 색(슬픔)이 있습니다. 이는 중국 구시대 여성(딸가족)의 운명과 상황, 불행, 비극적 결말에 대한 가장 심오하고 심오한 한탄이며, 거대한 비극을 기록하고 있다. 그러나 고이는 성격을 바꾸고, 모습도 바꾸면서 남매 같은 작은 비극을 불러일으켰다. 오늘날 일반적으로 "붉은 저택의 꿈"을 읽는 사람들은 마음 속에 불행한 결혼, 비극적 인 사랑, Jia Baoyu가 반역자라는 고정 인상을 갖게 될 것입니다. 이것은 "홍 저택의 꿈"에 대한 가장 일반적인 이해이며, 이 크레딧은 진정으로 Gao E의 것입니다. 나는 이렇게 위대하고 숭고한 비극이 너희를 타락시키거나 변질시키거나 움츠러들거나 저속하게 되는 것을 허용하지 않는다고 말했다. "
"그렇다면 당신의 관점에서 볼 때, 다음 40개 장의 발전 추세는 어떠해야 합니까? ”
“먼저 질문을 정정하겠습니다. 원작은 80장에 40장이 아닙니다. 80장에 40장을 더하면 120장이 되는데, 이는 중국 장편소설 발전의 최고봉이다. 내 연구에 따르면 조설금은 책에서 108개의 딸 역할과 108개의 장을 쓰고 싶어합니다. 108은 우리 중국 문화에서 중요한 대표 숫자입니다. 9는 양수인 홀수이고, 12는 음수인 짝수이며, 가장 높은 숫자는 짝수입니다. . 9에 12를 곱하면 108이 되는데, 이는 실수가 아닌 기호입니다. 원작은 78장에서 끝나고, 78장 이후 갑자기 텍스트가 바뀐다. "
"108 하면 '워터 마진'이 떠오릅니다. "수호전"에는 108명의 장군이 있습니다. 조설근이 그들을 모방하고 있는 걸까요? "
"그렇습니다! "수호(Water Margin)"는 108명의 녹색 숲 영웅에 대해 썼는데, 잘 쓰여졌고 조설근(曹雪球)은 그것을 매우 존경했습니다. 이전에는 아무도 감히 "Robbers"를 쓰지 않았지만 실제로는 감히 썼고 조설금은 그것에 깊은 영향을 받고 영감을 받았습니다. Cao Xueqin은 훌륭한 재능을 가지고 있습니다. "녹색 숲의 영웅"을 훌륭하게 썼습니다. 핑크 영웅에 대해 쓰고, 메이크업 영웅에 대해 쓰세요. 이것이 Qin Ke가 말한 것입니다. "붉은 저택의 꿈"의 위대한 "빅"이 여기에 있습니다. 이렇게 말하면 나의 홍학 공부가 고립된 것도 아니고, 이른바 붉은 팬이라는 평범한 것도 아니라는 점을 점차 이해하게 될 것입니다. 저는 『붉은 저택의 꿈』 등을 좋아하기 때문에 이 소설이 훌륭하다고 생각합니다. .물론 그런 요소도 포함되어 있지만 사실 제가 정말 관심을 갖고 있는 것은 책에 담겨 있는 중국 문화입니다. 나는 홍학(紅文)의 연구를 통해 우리 중국 전통문화의 위대한 정신이 무엇인지 알아보고 싶다. 나는 이 위대한 정신이 『붉은 저택의 꿈』에 담겨 있다고 생각한다.
이때 그의 딸은 옆에서 웃으며 아버지가 우리에 대해 조설근보다 '붉은 저택의 꿈'에 대해 더 많이 알고 있다고 말했습니다. 그는 매년 조설근의 생일을 축하하지만 그는 그렇지 않습니다. 어머니 생신도 모르신다.
나는 웃으며 물었다. "'붉은 저택의 꿈'을 보물처럼 이야기하시네요. 붉은 선비 자격이 있는데 왜 원하지 않으십니까? 사람들이 당신을 붉은 학자라고 부르나요? "
"우선, 저는 더 이상 레드 아카데미 회원이 아닙니다. 나는 1987년에 귀국한 후 당시 예술원 부총장이었던 리시판(Li Xifan) 동지에게 더 이상 홍루몽연구소에 있고 싶지 않다고 말했습니다. 나는 그만 두었다. Red Academy의 인사 문제와 다양한 복잡한 관계는 너무 귀찮습니다. 저는 수십 년의 경험과 교훈을 통해 Red Academy의 다양한 이해 관계를 처리할 능력이 없다고 말합니다. 그 부분에 내 에너지가! 나는 1978년에 홍저몽연구소에서 분리했는데, 이는 홍저택 학계를 떠나는 것과 같다. 레드아카데미에는 전국의 대학과 사회과학 연구자들이 속해 있지만 실제로 우리 레드아카데미를 총괄하는 사람은 바로 레드맨션연구소의 꿈이다. 그리고 현재 여론계에서 일반 대중은 홍학을 이해하지 못하고 배불리면 남매 사랑을 공부할 필요가 없다고 생각합니다 ... 이것은 정말 끔찍합니다. 게다가 소위 붉은 학계에는 사람들을 무례하게 만드는 사람들과 어떤 것들이 있습니다. 나는 그만두고 이런 일에 참여하지 않으며 내 자신의 지식을 수행합니다.
"
"그러나 당신이 쓰촨에서 베이징으로 전근하게 된 이유는 당신이 '홍루 꿈의 새 증명서'를 출판했기 때문이라는 것은 모두가 알고 있는 사실이다. 너! 붉은 학계에는 당신과 떼려야 뗄 수 없는 것들이 있습니다. "
"그러나 북경으로 전출된 후 그해 10월부터 유·후를 비판하는 운동이 시작됐고, 나는 점차 비난의 대상이 됐다. 나는 레드 아카데미의 모든 미래 업무를 책임지지 않을 뿐만 아니라, 그에 대해 알 권리도 없습니다. 그러나 진실을 모르는 사람들, 특히 학계의 일부 사람들은 여전히 내가 원래 Hongxue의 모든 일을 담당하도록 전근되었다고 생각합니다. 이로 인해 저에 대해 많은 오해가 있었고, 많은 것들이 저의 잘못이라고 생각되어 할 말을 잃게 되었습니다. 또 다른 점은 제가 소위 붉은 학계의 일부 붉은 학자들과 같은 언어를 가지고 있지 않다는 것입니다. ”
“붉은 저택의 꿈은 중국에서 특별한 지위를 갖고 있으며, 중국 국민의 실제 생활에 미치는 영향은 차치하고라도 새로운 중국의 정치, 문화 생활과 밀접하게 연결되어 있습니다. 충분히 사람들은 깊이 생각합니다. 그 이유에 대해 조금 이야기해 주실 수 있나요? ”
“홍파의 지위는 마오 쩌둥 주석이 제기했고 모두가 이것을 알고 있습니다. 마오쩌둥 주석이 없었다면 이 소위 사랑 소설은 그 운명이 어떻게 될지 전혀 몰랐을 것입니다! 해방 후 홍학의 발전은 마오 주석 없이는 상상할 수 없는 현재의 상태에 도달했습니다. 당시 마오쩌둥 주석도 유·후에 대한 비판을 주창했지만 운동이 확대돼 일부는 거부할 수 없게 됐다. 이것은 더 이상 Red Studies의 문제가 아닙니다. 이것은 세계를 충격에 빠뜨린 학문적 사고의 큰 움직임입니다. "
"'붉은 저택의 꿈'은 중국 국민의 정치 생활뿐만 아니라 우리의 문화 생활에도 지대한 영향을 미칩니다. 아마도 중국 역사상 이렇게 큰 영향을 미친 문학 작품은 없을 것입니다. "
"그렇습니다. '붉은 저택의 꿈'은 널리 평가되고, 사랑받고, 논의되고, 연구되고, 표현되고, 공연되는 것은 더 이상 단순한 책의 문제가 아닙니다. 붉은 저택의 꿈 현상이라 할 수 있다. 이러한 현상에는 그에 대한 연구뿐만 아니라 많은 홍학자들이 포함되며, 또한 특수한 홍학자 집단도 포함됩니다. 이러한 현상의 뿌리는 중화민족의 전통문화에 있다. "
생명은 생명 유지에 달려 있습니다.
"방금 우리가 방금 이야기한 내용의 대부분은 학문적 주제였습니다. 이제 몇 가지 개인적인 질문을 드리고 싶습니다. 당신의 인생은 빨강에서 검정으로, 검정에서 빨강으로, 우여곡절로 가득 차 있었습니다. 인생에서 가장 고통스러웠던 기억에 대해 말씀해 주시겠습니까? "
"솔직히 레드스터디(Red Studies)는 비극적인 학문이고, 이를 선택하는 것 자체가 비극이다. 일류 학자들은 이를 경멸하고, 관심 있는 자들은 자격이 없으므로 우리 세대의 손에 넘어간다. 어떤 의미에서는 이것도 고통이다. 물론 이런 아픔은 나에게는 작은 개인적 슬픔일 뿐이지만, 진짜 큰 슬픔은 온 국민의 생사와 직결된다. ”
저우루창은 이 말을 하고 말없이 침묵했다. 나는 그를 바라보며 그가 언급한 고통을 말없이 느꼈다. 잠시 후 그는 “방금 내 인생에서 가장 괴로운 일에 대해 물으셨잖아요. .제 기억은 어떤가요? 당시 저는 옌칭대학교에서 공부하고 있었습니다. 당시 일본은 옌칭대학교를 폐쇄하고 학생들을 해고했습니다. Fu Jen Catholic University는 편집자 모집을 광고했고 많은 학생들이 떠났고 많은 학생들이 공부하러갔습니다! 나는 단호히 거부하고 고향인 천진으로 돌아왔는데, 그 당시에는 학교를 다니지 못하는 실업자들을 모아 그들을 섬기는 지역의 반역단체인 신민회가 있었습니다. 지하실에 숨으려고. 나의 고향은 천진에서 40~50리 떨어진 큰 도시입니다. 어느 날 나는 그 지역에 유일한 초등학교가 있는 것을 내 눈으로 보았다. 선생님은 초등학생들을 이끌고 새 욱일기 아래 마을 입구에서 일본 수비대를 맞이하였다. 작은 태양기는 흰 종이로 만들어졌으며 중앙에 빨간색 잉크로 빨간색 원이 그려져 있습니다. 태양 아래 있었는데, 초등학생들의 손에 들려 있는 작은 일장기가 눈을 찔렀습니다. 그때 울고 싶었지만 눈물이 나지 않았고, 소리치고 싶었지만 말로 표현할 수 없는 절망감과 고통을 느꼈습니다. 심장이 터질 것 같았고 심장이 찢어지는 것 같았다. 그래서 오늘 가장 아팠던 기억이 뭐냐고 물으셨는데, 바로 상처가 아팠어요.