결혼의 원인
'시위', '시위', '신부', '사위'라고도 일반적으로 알려진 시위 "문 안쪽"으로.
가계 계승
가계 계승에 대한 중국인의 봉건 이념은 시집으로 결혼하는 주된 이유입니다. 남자는 여자의 집에 가고 아이는 어머니의 성을 따온다고 한다. 본래 모계가족의 결혼제도였으나, 처거혼, 봉사결혼 등 고대의 결혼풍습에서 발전한 것이다. 낡은 사회의 전통적인 사고방식은 '불효에는 세 가지가 있는데, 가장 나쁜 것은 아이를 낳지 못하는 것'이다. 그러므로 가계를 이어받아 혈통을 이어받을 남자가 있어야 함을 강조하는 것이다. 가족이 여자아이만 낳고 남자 상속인이 없으면 상속인도 없습니다.
가계를 이어가기 위해 친척이나 친구의 소개나 중매를 통해 다른 마을의 성을 가진 남자를 모집해 딸과 결혼하게 된다. 며느리 대신 아들. 신부가의 원녀는 딸이자 며느리이다. 그때부터 딸의 집에 시집가는 남자는 그 딸의 집에서 영원히 살아야 했고, 원래의 성을 버리고 딸의 성을 사용하여 가계도에 기록해야 했습니다. 진한시대에는 아내로 시집가는 형태가 '가정을 섬기는 사위'의 성격을 띠었다. 송나라 이후 결혼은 "다음 세대를 대신할 사위를 데려오는 것"과 "노인을 부양하기 위해 사위를 데려오는 것"의 성격이 되었다. 사위는 가족의 혈통을 이어가고, 노동력을 보충하며, 소녀 가족의 노인을 부양하기 위해 모집됩니다. 결혼에는 두 가지 유형이 있습니다. 아내의 성을 아내의 성으로 바꾸는 것과 성을 바꾸지 않는 것입니다.
기타 이유
재혼 습관 형성에 기여하는 요인은 다양합니다. 어떤 사람은 딸이 여러 가지 어려움을 겪고 있고 돌봐줄 사람이 없어서 봉사할 사위를 모집하고 있고, 어떤 사람은 딸이 떠날 수 없어서 가족과 결혼할 사위를 모집하고 있습니다. 그녀의 부모는 파트너를 찾는 데 관심이 있고 일부는 딸의 가족이 가난하고 가족이 미혼이기 때문에 가족과 결혼할 사위를 모집하고 있습니다. 그래서 딸은 봉사할 사위를 모집하고 있습니다. 빈곤을 예방하고 노인을 부양하는 사람
사위 선택
딸이 아이가 없어 걱정합니다. 전 세대가 멸망할 것이기 때문에 그녀는 사위를 고용하여 가족을 이어갈 것입니다. 형제가 많거나 하고 싶은 대로 하거나, 결혼할 수 없어서 소녀의 집에 시집가고 싶어 합니다. 등.
사촌 결혼은 남성이 모계 가족과 결혼하는 모계 사회의 결혼 관습의 잔재 또는 변형입니다. 계급관계의 관점에서 볼 때 혼외혼은 사적 소유사회의 빈부 불평등의 산물이며, 이는 그 특징이기도 하다. 씨족 상속 관계의 관점에서 볼 때 재혼은 소녀 가문의 혈통을 이어가는 성격을 갖는다. 이는 봉건 가문 개념의 영향을 받은 원래의 재혼의 변형이다. 옛 사회에는 남자가 결혼하여 여자의 가문에 정착할 때 여자의 성을 따라야 하는 나쁜 풍습이 있었습니다. 그는 종종 "문을 자르다", "소년은 성을 바꿀 수 없다"등의 조롱을받습니다. 그러므로 신중국 건국 이후에는 남성이 여성보다 우월하고 여성이 남성보다 열등하다는 개념을 바꾸기 위해 결혼한 여성이 많지 않았다. .