후신위
똑똑한 사람일수록 사람들과 어울리는 시간이 줄어듭니다.
연결은 다른 사람에게서 발견되는 것이 아니라 자신 안에 숨겨져 있다는 것을 이해하기 때문입니다.
자신이 고귀한 사람이 되어야만 다른 사람도 당신의 고귀한 사람이 될 수 있습니다.
01
친구에 관해 우리는 흔히 두 가지를 한탄합니다.
첫 번째는 내 친구들이 너무 가짜라는 점을 항상 한탄한다는 것입니다.
같은 반 친구 아이샤오양이 웨이보에서 한 말을
한 번은 집을 수리하는 데 2만 위안이 필요했는데
그래서 텐에게 얘기했다. 친구가 문자를 보냈다. 돈을 빌리라는 메시지:
"...여유가 있으신지 궁금합니다. 3개월 이내에 돌려주세요."
결과적으로 9명의 친구가 거절했습니다:
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"정말 미안해요! 지금 좀 곤란해요."
"방금 처남이 5만원을 빌려달라고 했어요. 정말 죄송합니다."
"제 돈은 전부 주식이에요. "정말 미안해요!"
"아들이 학교에 들어가려면 5만 위안을 내야 해요. 미안해요. "
생각했다. 이 친구들과의 관계는 꽤 돈독했다.
의외로 결정적인 순간이 오면 모두 무너지리라.
아이샤오양은 "인간의 마음은 바다의 바늘과 같다"고 한탄했다.
평소에는 서로 잘 대해주지만 중요한 순간에 반응하는 사람은 극소수뿐이다. 친구들 사이에서는 평범하다.
02
두 번째: 오랜 친구들이 점점 멀어지는 것을 늘 한탄합니다.
춘절을 맞아 고향에 돌아왔을 때 어머니가 나에게 물었다.
"휴일인데 샤오쥔이랑 놀아주는 게 어때?"
무슨 말을 해야 할지 몰라 한참을 머뭇거렸습니다.
샤오준과 저는 알몸으로 놀면서 자랐습니다.
초등학교 시절 우리는 여전히 다음과 같이 맹세했습니다.
"우리는 평생 좋은 친구가 될 것입니다." !" "
"글쎄, 평생. "
인생의 끝은 그냥 중학교 졸업이다.
중학교 졸업 후 그는 학교를 자퇴했고 나는 고등학교에 진학했다.
고등학교 시절 남들에게 자주 자랑했던 기억이 난다.
"나와 친하게 지내는 소꿉친구가 있다."
그런데 마침내 우리는 설명할 수 없을 만큼 더 멀리 걸어갔다.
예전에는 수업시간에 몰래 방귀를 뀌어도 서로 이야기하곤 했다.
나중에는 결혼 같은 중요한 일도 몰랐다.
재작년에 만났을 때는 더 이상 이야기할 게 없었어요.
추억 외에는 반가움과 민망함뿐이었어요.
Eason Chan이 "The Best Bad Friend"에서 노래했듯이:
"숨겨진 핑계는 큰 증오가 아닙니다.
오랜 친구인 인은 왜요? 결국 우리는 오랜 친구가 될 수 없습니다.”
왜 오랜 친구는 결국 오랜 친구가 될 수 없는 걸까요? 이것은 친구들 사이에서 흔한 현상이 되었습니다.
03
이 두 가지 '정상'이 왜 나타나는지 전혀 이해하지 못했습니다.
Fengxu 씨의 '*** 상황' 소셜'과 '를 보기 전까지는 실용주의적 사회”.
소위 '감정적 사교'라고 Fengxu 씨는 다음과 같이 말했습니다.
"감정적 연결과 정서적 경험을 얻고, 지루함을 없애거나, 같은 관심사를 갖는 것을 의미합니다." 정서적 사회화가 존재하는 근본적인 이유는
사람의 마음이 아직 성숙하고 독립적이지 않을 때,
또는 사회 계층이 낮고 생활이 불만족스러울 때 정서적인 필요가 있기 때문이다. 그의 친구들의 연결과 지원. ”
이런 종류의 에로틱한 사회적 상호작용은 이해관계 교환을 수반하지 않습니다.
대부분의 사람들이 어린 시절부터 갖고 있는 사회적 행동은
여기에서 비롯되었습니다. .일종의 에로틱한 욕구
Fengxu 씨는 에로틱한 사회적 상호 작용을 연구하면서 다음과 같은 현상을 발견했습니다.
“사람의 마음이 성숙할수록 에로티시즘을 더 많이 이해하게 됩니다. 사랑과 사회적 상호 작용의 필요성이 줄어 듭니다.
"
왜 이런 일이 일어나는 걸까요?
"마음이 일정 수준까지 성숙해지면 더 이상 정서적 지지와 심리적 위안을 줄 친구가 필요하지 않기 때문입니다. ”
장아링과 옌잉은 홍콩대학교에서 만났습니다.
두 사람은 대학시절 서로 못지않은 사이였습니다.
Zhang Ailing의 책에는 Yan Ying이 만든 삽화가 많이 있습니다.
Zhang Ailing이 결혼했을 때 Yan Ying이 증인이었습니다.
그러나 나중에 두 사람은 아무 이유 없이 연락이 끊겼습니다.
편지를 쓰고 다음과 같이 말하세요.
Zhang Ailing은 다음과 같이 말했습니다. 마치 내가 수십 년 전 일에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않습니다.
“그때 우리는 같은 교실에 있었기 때문에 친구가 될 수 있었습니다.
우리는 우연히도 친구가 되었습니다. 같이 밥 먹고, 쇼핑하고, 대화할 사람이 필요해서
매일 같이 하는 게 지겨워요.
그런데 자라서 세상을 경험하고 나니
우리는 전혀 같은 사람이 아니라는 걸 깨달았어요
그래서 우리는 갈 수밖에 없어요 지금까지. "
이것이 장애링의 서브텍스트이자 에로틱한 사회적 상호작용의 본질이다.
04
소위 '실리주의적 사회적 상호작용', 펑쑤 씨 말했다:
“특정 목적을 달성하거나 상대방으로부터 이익을 얻기 위해 발생하는 사회적 행위를 말합니다. ”
“실리적인 사회적 상호 작용”에는 두 가지 기본 전제가 있습니다.
첫째, 효과적인 정보, 지식 및 자료의 쌍방향 전달입니다.
이웃의 아이, 샤오슈 , 그는 우리 동네에서 친구가 가장 많습니다.
왜?
어느 날 어머니가 "네 진짜 친구는 누구야? "라고 물으셨습니다. "
샤오슈는 "후신위. "
엄마가 물었습니다. "왜 그 사람입니까?
샤오슈는 "그는 내 장난감을 절대 가져가지 않고 나와만 교환한다. ”
아시다시피 아이들도 교환이 없으면 강도와 같다고 생각합니다.
두 번째는 좀 더 '동등한' 가치 수준을 갖는 것입니다.
이 가치수준은 사회적 지위의 평등 수준을 의미할 뿐만 아니라 정신적인 재능과 사상의 조화를 의미하기도 한다.
춘추시대의 가장 유명한 피아노 연주자는 유보야이다. .
한번은 우보야가 야생에서 피아노를 치던 중
나무꾼 종쯔기가 피아노를 치던 중 우연히 지나가더군요.
종쯔기는 "마치 눈앞에 우뚝 솟은 산이 서 있는 것과 같다. ”
보야는 피아노를 치면서 흐르는 물을 생각했다.
종쯔치는 "폭류가 몰아치는 것과 같다. ”
보야는 피아노 연주를 멈추고 “당신은 정말 나의 친한 친구입니다”라고 외쳤다. ”
자기가 병으로 죽은 뒤 보야는 “이 세상에는 다시는 소리가 나지 않을 것이다”라고 말했다.
그래서 “수금을 부러뜨리고 줄을 끊으면 , 당신은 평생 동안 북을 치지 않을 것입니다.”
위대한 음악가와 나무꾼은 오랜 시간 동안 친밀한 친구가되었습니다. 바로 그들의 영적 재능의 조화로운 공명 때문입니다
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Fengxu 씨는 "실용주의적 사회적 상호 작용의 목적은 '효과적인 교환'을 얻는 것입니다. 관계가 당신에게 사소한 이익을 가져올 수 없다면 본능적으로 관계를 포기할 것입니다. ”
매우 실용적인 것처럼 보이지만 이것이 사회적 상호작용의 본질입니다.
05
이 두 가지 사회적 상호작용을 구분할 수 있다면
p>친구에 관한 많은 문제는 쉽게 해결됩니다.
예를 들어 "소외에서 회복해야합니까?"라는 질문이 있습니다.
몇 년 전 한 대학 룸메이트가 좋아했습니다. 나에게 물어보세요:
p>“목욕 센터에 가서 완전한 세트를 갖자. ”
나는 “잊으세요. 흥미롭지 않습니다.”라고 말했습니다. "
며칠 후 다시 전화가 오더군요. "클럽 가자." ”
저는 “잊으세요. 별로 마음에 들지 않습니다.”라고 말했습니다. ”
시간이 지남에 따라 그는 점차 저에게 연락을 중단했습니다.
한숨만 나올 때가 많다. 시간만이 여행하는 것이 아니라 가치관도 점점 멀어져 간다.
그 사람은 여자 꼬시기를 좋아하고, 나는 책 읽는 걸 좋아한다.
그는 카드놀이를 좋아하고 나는 단어를 코딩하는 것을 좋아한다.
그는 설렘을 좋아하고, 나는 평온함을 좋아한다.
좋고 나쁨, 높고 낮음이란 없습니다
단지 우리의 견해와 선호가 점점 멀어지고 있기 때문일 뿐입니다
우리는 모든 것을 가지고 있습니다 드디어 어른이 됐습니다. 상대방이 모르는 사람이군요.
예전에는 “내년의 낯선 사람은 어제 나에게 가장 소중했던 누구누구”라는 이손 찬의 말을 들으면 슬프고 울고 싶었다.
이제야 이해가 되네요. 서로를 잊는 것이 최고의 결말이라는 걸요.
저는 "센과 치히로의 행방불명"의 다음 구절을 정말 좋아합니다:
"인생은 무덤으로 향하는 기차와 같습니다.
정거장에는 여러 정거장이 있을 것입니다.
처음부터 끝까지 동행할 수 있는 사람은 없습니다.
사람들이 오르내리는 모습을 볼 수 있습니다.
운이 좋으면. 누군가가 잠시 동행해 줄 것입니다.
이 사람이 차에서 내리고 싶어 할 때, 당신이 떠나기 꺼려지더라도
감사 인사를 하고 손을 흔들어야 합니다.
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아마도 다음 정류장에서는 더 멀리 동행해 줄 사람이 있을 테니까요.”
그러니 우정이 끝나면
돈. 우리가 여전히 좋은 친구라는 환상을 아껴두고 유지하려고 하지 마세요,
상대적으로 말이 없고 지루한 것보다는 세상에서 서로를 잊어버리는 것이 낫습니다.
유화처럼 "더 이상 친구 많은 척하지 않고 외로움을 뒤로하고 진정한 나와 함께 새로운 삶을 시작합니다."
06
p >물론 오랜 친구와 늘 화목하게 지내왔다면
뭐든지 이야기할 수 있는 '소울메이트'가 되고 싶었다면
길은 오직 하나뿐이다 - 서로가 서로의 성장을 따라잡는다.
내 친구 Xue가 자신의 가장 친한 친구에 대한 이야기를 들려주었습니다.
그녀의 가장 친한 친구는 매일 일찍 일어나서 다양한 고전 책을 읽습니다.
그녀의 영어가 좋지 않아서 TOEFL 작문 책을 손으로 복사했습니다.
드디어 낙제점수가 80점 이상으로 올랐습니다.
한번은 Xue가 그녀에게 "왜 그렇게 열심히 일하시나요?"라고 물었습니다.
그녀는 "나는 아직도 당신의 가장 친한 친구가 되고 싶습니다."라고 대답했습니다.
Xue는 매우 놀랐습니다. "우리는 항상 좋은 절친한 친구 아닌가요?"
Xue가 영원히 기억할 다음과 같은 말을 했습니다.
"깃털이 있는 새들은 함께 모여들고, 사람들은 분열됩니다.
내가 열심히 하지 않으면 나와 너 사이의 간격은 점점 더 넓어질 것이다.
가장 친한 친구라도 간격은 있을 것이다.
우정을 유지하는 가장 좋은 방법은** *함께 발전하는 것입니다.
같은 속도로 나아갈 때에만 함께 걸어갈 수 있습니다.”
최고의 우정은 유지하는 것입니다. 서로 위로.
철학자 Zhou Guoping이 말했듯이:
“상호작용을 가치있게 만드는 것은 상호작용 자체가 아니라
전달자의 개인적인 가치입니다.
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두 명의 뛰어난 독립적인 성격 사이에는 항상 고품질의 우정이 형성됩니다.
그 본질은 양측의 진심 어린 감사와 존중입니다.
따라서 중요한 것은. 자신을 진정으로 가치있게 만들고,
좋은 친구가 될 자격이 있도록
이것이 사람이 우정에 할 수 있는 첫 번째 기여입니다.”
p>사교에 열정적인 오랜 친구라면
세 가지 견해가 조화를 이룬다면 상대방의 리듬을 따라가도록 노력하세요.
세 가지 견해가 조화를 이루지 못한다면 그 길을 가고 세상에서 서로를 잊어 버리십시오.
07
피해야 할 가장 중요한 것은 두 종류의 사회 활동을 혼동하는 것입니다.
Zhihu의 '돈 빌리기'에 대한 이야기를 들려 드리겠습니다.
가방을 좋아하는데 오랫동안 저항했는데도 사고 싶어요
평소 혼자 살아서 돈도 별로 없어서
같이 긁어모아도 아직 4천이 부족해서 친한 친구한테 빌려 갔어요.
나는 그녀가 기꺼이 나에게 대출을 빌려줄 것이라고 생각했지만,
그녀는 나에게 대출을 해주었지만 여전히 차용증을 지불하기를 원했습니다!
내 마음 속에는 만 마리의 풀말과 진흙말이 질주하고 있다!
집에 돌아와서 찡찡거리기 시작했고, 생각할수록 마음이 불편해졌습니다.
내 가장 친한 친구가 아직도 차용증을 원하는 걸까요? 이 적은 돈으로 아직도 탈출할 수 있을까?
차용증이 필요하더라도 주도권은 내가 져야겠죠?
이는 두 종류의 사회적 상호작용이 결합된 전형적인 형태입니다. 자신을 '사랑하는 사회적' 친구라고 생각하는 친구가 그에게 '실리적인 사회적' 친구가 되는 것은 자연스러운 일입니다.
이런 상황은 인생에서 매우 흔합니다.
Mimeng이 "To the Bitch"에서 설명한 것과 같습니다.
영어를 배우지 않습니까? 논문 번역을 도와주세요.
너 중국어 공부 안 해? 연말 요약 작성을 도와주세요.
디자인 공부 안 하시나요? 로고 디자인을 도와주세요.
거절하면 충분히 친구가 아니라는 평판을 얻게 될 것입니다.
이 사람들은 한 가지를 잊었습니다. 당신을 돕는 것은 애정의 문제이지만, 당신을 돕지 않는 것은 의무라는 것입니다.
함께 놀며 자란 '****친구'라 할지라도
하지만 '실리주의적' 어필을 하는 한, 한 가지 원칙을 이해해야 한다. *** "친구"는 귀하에게 "실용적인 도움"을 제공할 의무가 없습니다. 그가 당신을 기꺼이 도와준다면 그것은 사랑에서 나온 것이고, 그가 당신을 돕고 싶지 않다면 그것은 그의 의무입니다.
게다가 가장 좋은 방법은 다음과 같습니다.
처음에 "실리주의적" 호소를 할 때는
"실리주의적 사회적" 방식으로 해야 합니다. ,
차용증을 직접 적고, 이자를 계산하고,
상대방이 원한다면 그것은 당신의 의무이지 당신의 애정이 아닙니다.
결과가 어떻든 감사해야 합니다.
어렸을 때부터 어머니는 좋은 친구에게 돈을 빌리지 말라고 가르쳐주셨는데, 이것이 '성적 사회화' 수업과 '실리주의적 사회화' 수업을 구별하는 최고의 깨달음이라고 생각합니다.
08
Yan Xiao씨는 다음과 같은 이야기를 들려주었습니다.
그의 친구 중 한 명은 회사에서 비즈니스 컨설턴트로 일했습니다.
직설적으로 말하면 그냥 사장님이 와서 레슨비를 내달라는 것 뿐이다.
그는 매우 부지런하며 매일 4명의 고객을 방문합니다.
잠재 고객과 친해지는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았습니다.
그러나 몇 건의 거래에만 6개월이 걸렸습니다.
그는 좌절감에 자신의 고객 목록을 상사에게 넘긴 후
2주도 안 되어 다음과 같은 사실을 발견하고 놀랐습니다.
"그들 중 상당수가 제가 감당할 수 없는 손님들이 다 수강신청하러 왔어요.”
그는 사장님에게 달려가서 “왜 단 두 번만에 끝냈나요?”라고 물었습니다.
사장님께서 이렇게 말씀하셨습니다.
"사업을 논할 때 단순히 좋은 관계만 갖는 것이 아닙니다.
가장 중요한 것은 상대방이 교류할 수 있도록 하는 것입니다. value.
예를 들어, 문창호 사업을 하고 있는 Zhao입니다.
저는 여러 부동산 개발 고객을 보유하고 있습니다.
저는 그들을 도와드릴 것을 약속합니다. 하나의 프로젝트에 대해 개발자와 연결하면 천만이 조금 넘는데 이 수만 달러의 교육 비용은 무엇입니까?
교환할 리소스가 있기 때문에 할 수 있습니다.”
언제. 우리는 실용적인 사회적 상호 작용의 본질을 이해합니다.
요즘 많은 사람들이 "관계를 관리"하는 방식이 터무니없다는 것을 알고 있습니다.
그들은 "행동 방법" 등에 대해 미신을 갖고 있습니다. 매일의 사회적 기술,
마침내 나는 그것이 모두 쓸모없고 실용적이지 않다는 것을 깨달았습니다.
연결의 기본은 "사용 가치"입니다. 사용 가치가 클수록 다른 사람들이 더 많은 도움을 줄 것입니다.
그러므로 더 많은 사람들을 알아가는 데 시간을 보내기보다는 개인의 가치를 높이는 데 시간을 투자하는 것이 좋습니다.
정말 똑똑한 사람들은 친구를 거의 사귀지 못하는 경우가 많습니다.
당신이 스스로 고귀한 사람이 되어야만 다른 사람들도 당신의 고귀한 사람이 될 수 있다는 것을 그는 이해하기 때문입니다.
09
Li Shanglong 작가는 흥미로운 이야기를 썼습니다.
그의 친구 중 한 명이 유명해지기 전에
매우 나에게 주요 신문에 기사를 투고했는데
기사를 투고할 때마다 아무 일도 일어나지 않습니다.
1년 후, 그의 책은 예상외로 잘 팔렸다.
실제로 신문의 창간자가 직접 그에게 원고를 요청하러 왔다.
이제는 한 쪽은 책을 팔아야 하고, 다른 쪽은 좋은 원고가 필요하기 때문에 좋은 관계를 갖고 있다.
누군가 이렇게 물었습니다. 이 신문사와 왜 그렇게 좋은 관계를 맺고 있습니까?
그는 평등한 교환만이 평등한 우정으로 이어질 수 있다고 말했습니다.
리샹롱 자신도 대학 시절
활동을 좋아해 3개의 동아리에 가입했다. , 그는 가서 재미있을 것입니다 .
만나는 사람을 포착하고 전화번호를 보관하세요.
하지만 긴급 상황에 직면해 도움을 청할 사람을 찾고자
온통 전화를 걸었지만 전화를 받아주는 사람은 아무도 없었다.
나중에 그가 연예인이 되었을 때,
뭔가 마주칠 때마다 수많은 사람들이 그를 불러 호응을 하곤 했다.
그제서야 그는 이해했습니다. 관계가 평등해야 서로를 도울 수 있다는 것입니다. 당신 자신이 훌륭하지 않다면, 당신이 아는 멋진 사람들이 아무리 많아도 쓸모가 없을 것입니다.
세상이 잔인하다고 생각하지 마세요. 이것이 게임의 규칙입니다.
많은 사람들이 연결을 관리할 때 외부, 즉 리소스, 채널, 관계를 찾는 데 익숙합니다. 그러나 결국 그것은 모두 헛된 경우가 많습니다.
정말 똑똑한 사람들은 내면을 찾는 데 익숙합니다. 쓸모 없는 사회적 상호 작용을 99% 포기하고 대신 자신을 개선하기 위해 최선을 다합니다.
그들은 연결이 다른 사람에게서 발견되는 것이 아니라 자신 안에 숨겨져 있다는 것을 이해하기 때문에 더 강해져야만 유용한 연결을 얻을 수 있습니다!
우리의 가장 큰 연결고리는 바로 우리 자신입니다.
꽃이 피면 나비가 찾아온다.
10
Su Dongpo에는 "성천사 야간 여행"이라는 기사가 있습니다.
"원풍 6년 10월 12일 밤. ,
옷을 벗고 잠이 들려고 하는데 달빛이 집에 들어오자 기분 좋게 출발했습니다.
행복만을 생각하며 성천사로 갔습니다.
화이민도 잠자리에 들기 전에 함께 마당을 걸었습니다.
뜰 아래 물은 텅 비어 있었고, 해조류와 편백나무 그늘이 드리워져 있었습니다. /p>
달은 어디에도 없었어요. "대나무와 편백나무?"
의 교류도 "***사랑"에 대한 연결이 있습니다.
그들은 '효용성' 측면에서 서로를 도울 수 있고,
'사랑' 측면에서는 다정함을 느낄 수도 있다.
"달빛이 없는 밤이 어디 있겠습니까? 대나무와 편백나무가 없는 곳이 어디 있겠습니까? 다만 우리 둘 같은 사람이 부족할 뿐입니다."
그래서 Chen Daoming은 이렇게 말했습니다. "가장 좋은 건 좋은 친구들이 함께 멍하니 이야기를 나누는 것입니다."
판빙빙은 "부잣집과 결혼한 게 아니라 부잣집이다.
이는 "가장 큰 네트워크는 자신이다"라는 점을 강조하려는 의도인데,
하지만 사람이 아무리 강력하더라도
"공리적 교환"은 오직 어느 정도 도달합니다.
공리주의적 사회적 상호작용을 더욱 가치 있고 깊게 만들기 위해서는
공리주의적 사회적 상호작용을 바탕으로 감성적 사회적 상호작용을 심화시키는 것이 필요하다.
그래야만 우리가 “가까운 친구들에게 피와 눈물로 보답할 수 있으며, 살든지 죽든지 상관없다”고 할 수 있다.
고대부터 최고의 우정은 모두 이렇습니다. 동등한 수준으로 실용적이면서도 낭만적일 수 있습니다.
정말 똑똑한 사람들은 대부분의 사람들과 친하게 지내지만, 같은 수준의 몇몇 사람들하고만 깊은 우정을 나누는 경우가 많습니다.