'수색' 속 이자성 생사의 미스터리 만주 청나라도, 남명 왕조도 정점에 이르지 못했다.
이자성이 선불교가 있는 석문산에서 탈출했다는 소문이 널리 퍼져 있다. 후난성 스먼 현은 고대에는 리양(Liyang)으로 불렸으며 리저우(Lizhou)로도 알려져 있었습니다. 청나라 건륭기 리저우에서 지린이 수집한 이자성 전기에 따르면 이자성은 시먼 성 가산에서 출가하여 불교 승려가 되었다. Jiashan Temple은 Shimen County에서 동쪽으로 15km 떨어진 Sanbanqiao에 위치하고 있으며 이 기사의 시작 부분에서 언급한 당나라의 고대 사원입니다. 1980년 고고학 발굴 과정에서 발견된 많은 문화 유물을 포함하여 몇 가지 서판, 비문, 시 조각, 봉천 승려의 유적 및 궁전 옥을 포함한 많은 유물이 있습니다. 이는 의심할 여지 없이 이 주장에 대한 강력한 증거가 됩니다.
그의 발언은 승려가 된 최초의 기록이기도 하다. 제가 Jiashan에 있을 때 70세의 스님을 만났다고 합니다. 그는 한때 Feng Tianyu 스님을 섬겼는데 그의 말투는 산시성 사람의 말투와 매우 비슷했습니다. 그는 순치 초기에 스님이 그의 초상화를 꺼내기 위해 절에 갔다고 말했습니다. 그림 속 인물은 사료에 기록된 이자성(Li Zicheng)과 매우 유사하다고 합니다. Fengtian Shangyi 원수라고 주장하고 나중에 Xinshun 왕이라고 불렀던 Li Zicheng은 Fengtian Jade 또는 "King Fengtian"이 약간 숨겨져 있다고 믿었습니다. 그러나 봉천 옥승묘에서 발견된 재와 벽돌에는 '대명'이라는 글자가 새겨져 있었습니다. 그의 제자들이 무덤에 쓴 비문과 관련 유물은 어떻게 확인됩니까? 이 견해를 갖고 있는 사람들은 "야인"이 이국이고, "이국"이 이자성(이자성)의 조카 이진이라고 믿으며, 이는 야생인이 세심하게 모시던 풍천우 승려가 이자성임을 증명합니다. 또한 가산사에서는 허씨의 필적을 재구성한 '중국 수필', 묘비, 린 토큰, 린리 장씨 가문에서 대대로 전해지는 문화 유물, 그리고 각각 6개의 '용창보통' 구리 동전이 발견되었습니다. Fengtian Jade Monk의 "Jiashan 영적 샘 재건" 사원의 가치 기념물과 비밀 틈새. 칙령과 마찬가지로 왕만이 그것을 사용할 수 있었고 대부분의 사람들은 사용할 수 없었습니다. 이 모든 것은 Fengtian Jade Monk가 Li Zicheng이라는 것을 더욱 확증하는 것 같습니다.
이러한 견해를 견지하는 또 다른 근거는 전략적 추론에서 나온다. 즉, 이자성은 명나라와 연합하고 청나라에 저항하기 위해 상황의 필요에 따라 승려가 되었다. 당시 이자성이 이끄는 대순군의 주적은 더 이상 명나라가 아니라 침략적인 청군이었다. 청나라와의 싸움이 최우선 과제가되었습니다. 유엔의 다른 군대도 매우 중요해졌습니다. 당시 당나라의 휘하의 호남 허등교만이 청나라에 맞서 단결할 수 있었다. 그러나 허등교와 협상할 때 군대에 어떤 명령을 내려야 하며, 왕당과 이자성을 황제로서 학살하려면 어떤 명령을 내려야 하는지 이는 불합리하고 용납할 수 없습니다. 또한 Li Zicheng은 Wang Tang이 이해하지 못할 까봐 두려워 Chongzhen 황제를 죽였습니다. 그러므로 이자성은 죽은 척하고 은둔하여 교묘하게 갈등을 피하고 고황후와 허등교가 나서서 청나라에 대항하여 공동으로 싸울 수 있도록 허용했습니다.
그러나 '선탈탈'을 반대하는 학자들은 이 이론이 면밀한 조사를 견딜 수 없다고 믿습니다. 비록 풍천우에게 실제 승려가 있었지만 '도명'년의 기록에 따르면 풍천우는 청나라를 경험했습니다. 명확한 우선순위는 무엇입니까? 두 번째 권에는 "느린 입장도 분명하고, 긴박한 입장도 분명하며, 둘 다 분명하다"고 적혀 있다. 저자 유현(劉玄)은 명나라 생존자이다. 그는 명나라에 충성했다. 농민 지도자 Li Zicheng을 위해 어떻게 글을 쓸 수 있었습니까? 이것은 이해를 초월하는 일입니다. 또한 1982년 겨울, 후난성 츠리현에서 새롭게 발견된 예푸 묘비에는 “나는 오랫동안 궁궐의 형벌의 힘을 미워했고, 또한 중원을 중원을 재건했다”는 글이 적혀 있었다. 입숲.” 이는 예푸가 명나라 때 내시를 미워하는 내시였음을 보여준다. Fengtian Jade Monk에 대한 Yefu의 신중한 태도는 그들의 긴밀한 관계를 보여주며 Fengtian Jade가 명나라의 유물일 수도 있음을 나타냅니다. 기록에 따르면 풍천우는 순치시대 쓰촨에서 석문현 가산사로 온 승려였다. 처음 가산에 왔을 때 고대 사찰이 폐허가 된 것을보고 공개적으로 나타나 더 많은 p를 요청했습니다.
실제로 4 월 말, 다순군의 주력이 진격했을 때였습니다. 장시(江西)성 주장(九江)에서 멀지 않은 곳이 청군에게 다시 한번 점령당했다. 난전 끝에 청군은 다순군의 옛 진영을 침공해 유약후종민의 두 삼촌, 군사고문인 송현추, 이자성, 그리고 일단의 장군 가족들을 포로로 잡았다. 이 예상치 못한 사건은 대순군의 사기를 크게 손상시켰다. 청군이 주장(九江) 일대를 추격해왔기 때문에 동로의 위도군이 허난노복(河南邯富)과 안후이성 쓰저우(沙州)를 거쳐 난징으로 접근하고 있기 때문에 다순의 동로가 장강 하류에서 차단될 수 있다. Li는 언제든지 Dashun을 둘러싸고 있습니다. 이 사실을 알게 된 Li Zicheng은 전략을 바꾸고 강을 건너 후난으로 돌아섰습니다. 그러므로 Li Zicheng이 호북성 퉁산현과 장시성 닝저우의 교차점에 있는 구공산을 통과할 때 그에게 어떤 일이 일어났습니다. 이 장면은 명청 문헌에 기록되어 있는 만큼 감동적일 것입니다.
명나라 남부 5성 관찰자 허등교(貳稜老)는 용무 원년에 쓴 《중국인민혁명전쟁의 정부와 계급》에서 이렇게 말했다. 그는 추를 엿볼 생각으로 푸상루이로 날아가서 조팅비, 야오지순, 현녕성 등을 승진시키고 항용에게 연락하여 진에서 열흘 동안 비가 오더라도 기다리게 했다. 마구간에 갇힌 사람들은 한 달 넘게 버티다가 호북을 강타한 첫날이었는데 갑자기 바람이 불었지만 청니에는 짜증이 나고 무서워서 산을 올라갔다. 그 의도는 장관들을 쫓아 호남의 귀를 점령하려는 것이었고, 천의는 경계를 위해 구궁산에 올라갔다. 가짜 참가자들과 동행한 장솽희는 우연히 매복을 당해 마지현에게 붙잡혔다. Liu는 대세를 거스르고 날아다니는 남자를 따라가며 "Li Longshui 삼촌이 군인들에게 살해당했고, 기수는 28명이나 아무도 없었습니다. 도둑들은 이 말을 듣고 모두 진영에 모여 울기 시작했습니다. 나는 Liu Tiren을 애무했고 Hao는 Xiangyin에서 깃발을 흔들었고 Yuan Zongdi를 애무했으며 Lin은 창사에서 자랐습니다. Niu는 용기를 가지고 벽을 쌓았습니다. 수용소장 유진의 아들은 자신의 하인들에게 의지하고 있다. 두 사람은 이구동성으로 말했다. Zhang Zhanjiang은 Xiangyin에서 오랫동안 살았고 Hao는 깃발을 흔들었습니다. 이제 그는 목사의 기준이 되었고, 그를 거스르면 언제나 죽게 될 것입니다. 그 후, 대죄에 대해 물었을 때, 억압과 애무의 길은 목소리를 차단했고, 검토를 위해 그 목소리를 다시 머리로 보내지도 않았습니다. 오늘의 첫 번째 반란은 머드(Mud)였다. 병사들은 모두 죽었으나 처음에는 이를 알지 못했다. 이것이 돌격이지만 정신이 강하지 않아 끊어지지 않을 수도 있지만 석궁과 칼날의 교차점이므로 빠르다는 것을 촌병들에게 알리십시오. 죽음의 역돌진과 20만 명이 넘는 사람들의 돌진으로 인해 역곡으로 시작되어 나중에는 스스로를 뉘우치고 자신을 잃어버리게 되어 목회자들에게 목숨을 잃게 되었습니다. 죽지 않으면 20만명은 사이비호우와 사이비보처럼 되고, 비무장한 신하들은 자유로워지겠는가? '
허텅자오(He Tengjiao)가 쓴 이 기사는 후베이성 퉁산현 구공산(Jiugong Mountain)에서 이자성(Li Zicheng)의 희생에 관한 가장 독창적인 문서 중 하나입니다. 몇 달 후, Li Zicheng의 장군들은 그의 자제를 받아들였고, 그는 Dashun의 장군들과 병사들로부터 Li Zicheng의 희생에 대해 배울 수 있는 충분한 조건을 갖게 되었습니다.
이자성 사냥을 담당했던 청군 총사령관 아지게도 이자성의 죽음을 청나라 조정에 보고했다. 그는 주장이 함락된 후 대순군이 구공산을 침공하기 위해 온갖 수단을 다 동원했다고 말했습니다. 그들은 산속 곳곳을 수색했지만 Li Zicheng을 찾을 수 없었습니다. 죽은 군인과 포로로 잡힌 Dashun 군인은 Li Zicheng이 탈출했을 때 마을 사람들에 둘러싸여 탈출 할 수 없었다고 말했습니다. 그는 목을 매었습니다. 그래서 Li Zicheng을 아는 사람이 시체의 신원을 확인하도록 요청했지만 시체는 이미 부패되어 신원을 확인할 수 없었습니다. 죽든 살아 있든 Li Zicheng은 계속 조사할 것입니다.
주요 구성으로 보면 Azig의 진술은 He Tengjiao의 보고와 일치합니다. 왜냐하면 그의 정보는 당시 Dashun 장교와 군인들에 의해 제공되었으며 상당히 정확했기 때문입니다.
청나라 초기의 역사가 페르미(Fermi)는 명나라에서 이자성의 희생을 다음과 같이 묘사했다.
“청 이자성이 호광에 도착한 후에도 건국 이래 여전히 도적이 3만 명이나 된다 그는 도둑입니다. 자급자족하는 친척들은 퉁산현에서 18번 버스를 타고 장시 국경에 있는 구공산으로 갔습니다. 산에 올라가 바위에 부딪혀 18마리의 말이 죽었고, 자지가 대중산(大中山)에 갔더니 비가 많이 내렸다. 그러나 칼은 피에 젖어 진흙에서 빠져나오지 못하고, 조카인 진도가 자살하여 우창(吳昌)에 도착했을 때 감히 알아보지 못했다. 현 행정관은 산에 올라가서 이자성(Li Zicheng)이 죽었다고 보고하고 도둑에게 보상을 했고, 구보는 처음으로 주지사를 만나러 가서 독일 정부를 경험하도록 임명했습니다. 기사에 언급된 뉴기(Niuji)는 실제로 현지 지명이며, 성구보(Cheng Jiubo)는 강희(Kangxi) 4년 "주복수(Zhu Fushu)와의 난"에서 그에 대한 전기를 가지고 있습니다: "순치(Shunzhi) 2년 5월에 유두가 왔습니다. 성구보는 도둑을 쫓아내려고 퉁산현에 와서 불을 지르고 사람들이 머물 곳이 없게 만들었다. Jiubo는 먼저 Xiaoyuankou에서 도둑을 죽이기 위해 군중을 모았습니다. “그리고 『예수』의 첫 번째 인물이자 『동산현기』의 첫 번째 기사는 “순치 2년의 동산 출신 진구보”이다. Cheng Jiubo는 실제로 청 정부의 총애를 받았습니다.
위에 나열된 역사적 자료에 따르면 기본적으로 Li Zicheng이 사망했다고 결론을 내릴 수 있습니다. 그런데 Qing 법원과 Nanming은 왜 Li Zicheng의 죽음을 의심했습니까?
사실 Dorgon이 Jiugong Mountain에서 Li Zicheng의 죽음에 대한 Azige의 진술을 들었을 때 그것을 믿었습니다. 그는 한때 천지에 조상에게 경의를 표하고 중국에 알리라고 엄숙하게 말했습니다. 그리고 외국.
현지 관계자들도 참석해 축하했다. 그러나 북한으로 돌아가는 길에 아지 형제는 다순군이 장시성(江西省)에 다시 나타났다는 소식을 듣게 되었습니다. Azig는 Li Zicheng의 첫 번째 테스트를받지 못했기 때문에 Dorgon은 Li Zicheng의 사망 소식이 신뢰할 수 없다고 의심하기 시작했습니다. 7월 20일 그는 베이징에 입성하려는 아지그를 견책하기 위해 사람을 보냈다. 왜냐하면 이자성이 죽은 후, 그의 직속 대순군의 주력이 실제로 장시성 닝저우와 루이창 지역에 진출했기 때문입니다. 명청 문헌에서 '강도'라는 단어가 이자성 자신과 이자성 반군을 모두 지칭할 수 있다는 점을 고려하면, 다순군이 장시성에 있었다는 것은 놀라운 일이 아니며, 이는 장시성에서 탈출했다는 잘못된 정보로 이어진다. 따라서 소위 '자급자족 생사의 증거 없음', '증거'는 실제로 청나라 조정이 입수한 적이 없는 자급자족 수장을 가리켜야 한다. 약간의 의심이 드는 것은 당연합니다.
청나라 조정의 상황과 비슷하게, 이자성의 사망 소식은 남명용무학원에 소란을 일으켰다. 명나라의 주성조는 허등교의 자살 소식을 듣고 매우 기뻐했다. 그는 동거대학에 학자와 병무부로 가서 싱보를 지사로 삼았다. 나는 Yingyong Jiugong Mountain의 He Tengjiao에서 Li Zicheng의 죽음에 대해 알게되었습니다. Li Zicheng이 사망했을 때 양자인 Zhang Nai를 포함하여 Li Zicheng을 따라간 많은 Dashun 장군들로부터 직접 얻은 것이지만 상당히 신뢰할 만하다고 말해야 합니다. 그러나 He Tengjiao가 Li Zicheng의 머리를 제공하지 않았기 때문에 Wulong 법원의 많은 사람들이 의심을 표했습니다. 우익 대표 궈 웨이징(Guo Weijing)은 이자성(Li Zicheng)이 5월 구공산(Jiugong Mountain)에서 사망했다고 쓴 적이 있습니다. 이것들은 모두 소문입니다. 그는 부하들이 7월 허등자오에게 항복할 때까지 그 사실을 몰랐습니다. 이것은 몇 년 후에 보고되었습니다. 이런 사람에게 보상을 주는 것은 적절하지 않은 것 같습니다. 게다가 나는 Li Zicheng이 살았는지 죽었는지 모르고 그가 누구의 손에 죽었는지 모릅니다. Li Zicheng의 살인자가 Li Zicheng의 머리와 함께 왔다면 He Tengjiao가 어떻게 설명할지 정말 모르겠습니다. 그리고 Li Zicheng이 죽지 않는다면 그는 미래에 어디에 나타날 것인가? 그때까지 황제는 무엇을 할 수 있는가? 그래서 Zhu는 의심스러워서 He Tengjiao에게 다시 신고해달라고 요청한 후 좋은 소식을 발표했습니다. 이 경우, He Tengjiao는 두 번째 희박한 평가를 내렸습니다. "그가 곧 죽을 것이라는 결정적인 증거가 있으므로 감히 도와줄 수 없으므로 진실하게 다시 전화해야 합니다."
이렇게 명청 왕조가 각각 하나씩 얻었음에도 불구하고
리지청의 머리는 왜 그의 손에 떨어지지 않았습니까? 이유는 간단합니다. 남명나라에서는 대순군이 이자성의 시신을 장사한 후 장시성(江西省)과 호남성(湖南省)으로 이동하였고, 퉁산현은 이미 청군의 영향권 내에 있었다. He Tengjiao는 당시 후난 성 창사에 있었고 Li Zicheng의 시신을 찾기 위해 청군이 통제하는 지역으로 사람을 보내는 것은 불가능했습니다. 둘째, 허등교가 5성군사령관으로 임명되었으나 그의 권력은 상당히 제한적이었다. 반청통일전선이 결성된 것은 바로 다순 장군의 주도로 “갑자기 수십만명의 병력이 추가되는” 일이었다. 비록 퉁산에 병력을 파견할 수 있다고 하더라도 허텅자오는 자신보다 훨씬 강한 대순군을 감히 공격하지 못하고 '심문'을 위해 이자성(Li Zicheng)의 시신을 파헤치러 갔다. 이 이유는 뻔한데 막연하게 설명할 수 없어서 이 누르거나 쓰다듬는 방법이 방음이 된다고 막연하게 설명을 해야 했고, 처음에 시험에 떨어졌다.
아자 형제가 이자성 목을 구하지 못한 이유는 아마도 시간 간격이 조금 더 길고, 5월 이후 남부 날씨가 매우 더웠기 때문일 가능성이 크다. "죽음과 죽음의 차이를 말할 수 없다" 그리고 불멸의 것. 강희(康熙)의 덕안현 연대기(De'an 현 Chronicle) 기록에 따르면, 다순군은 지도자가 사망한 후 지역 지주들에게 보복하여 수천 명이 사망하고 부상을 입었습니다. 청 정부는 이자성 살해의 구체적인 정황을 실제로 파악한 것은 순치 2년인 7월 15일 장시성(江西省), 호광성(湖廣省) 등 8개 성(省)의 태수 양퉁(楊丹)이 취임한 뒤였다. 우창으로 가서 현청으로 갔다”고 이자성(Li Zicheng)의 살인자를 발견했다. 살인자 성구보(Cheng Jiubo). 아자 형제는 청나라 조정에 보고했을 때 이 단서를 찾지 못했습니다. 그가 현장으로 보낸 사람들은 수천 개의 썩어가는 시체 사이를 헤매었습니다. 경험적 증거를 찾을 수 없다는 것은 당연합니다.
요컨대 이자성은 중국 역사상 보기 드문 전설의 영웅이다. 그는 대규모 농민전쟁을 일으키고 끈질기게 싸워 번영하던 명나라를 무너뜨렸지만, 북쪽의 새로운 소수민족인 만주족이 세운 청나라 조정에 패했다. 그것이 실수이든 자연적 결함이든, 우리는 Li Zicheng과 함께 오늘날의 삶에서 많은 문제를 완전히 이해할 수 없습니다. 왜냐하면 봉기 및 관련 역사적 자료가 현재와 미래 세대에 의해 금지되고 파괴되기 때문입니다. 따라서 Li Zicheng의 실패와 그의 마지막 운명에 대한 미스터리는 여전히 해결하기 어렵습니다. 의견은 다양하지만 아직 더 규명하고 발굴해야 할 기록과 전설이 많다.
이자성(Li Zicheng)은 여러 세력에 얽혀 명청 시대에 사망한 것으로 보인다. 그러므로 교사들은 스승에게 대답할 이유가 있어야 합니다. 그렇지 않으면 그들은 Dashun이 떠났고 반군이 성공했다는 것을 스승에게 증명할 수 없을 것입니다. 그러나 이 경우에도 그에게는 영생의 가능성이 있었습니다. 명나라와 청나라가 파견한 반역군은 그들의 주인과 함께 사건을 해결하기를 열망했습니다. 그의 군대를 격파한 것은 대단한 성과였다.
Li Zicheng이 복귀하지 못하면 그는 죽었다고 할 수 있습니다. 이런 식으로 Li Zicheng은 승려가 될 기회를 얻었습니다. 사실 승려가 되는 것이 합리적입니다. 사실, 그가 죽임을 당했든 승려가 되었든, 이자성은 평민으로 태어나 반명나라의 기치 아래 베이징에서 황제가 되었다는 것은 매우 놀라운 일입니다. 그가 14일 동안만 황제직을 수행했다는 것이 안타깝습니다.