'상서'에서 주나라 사람들은 하당이 하를 멸망시켰다고 주장했습니다. 학자: 미스터리네요
진지당 고대사 연구: 상당은 역사서에서 '음혁명 하명'으로 불리는 하를 멸망시켰다. 은나라의 건국군주 천일당이 공격한 역사적 사건을 가리킨다. Xia Jie는 Xia를 파괴하고 Shang을 설립했습니다. 이 문제는 『상수당시』와 『시경』에 분명하게 명시되어 있다. 그러나 Zhenzhitang은 "Shangshu"를 해석하는 과정에서 Zhou 사람들이 Xia를 여러 번 주장했다는 사실을 발견했습니다! 주본은 고제의 후손으로 하나라 내내 용제와 함께 지냈고, 상나라 말기에 고공단부의 지휘를 받아 상나라로 망명했다. Zhou 사람들은 왜 스스로를 Youxia라고 불렀습니까? 이것은 실제로 고대사의 가장 큰 미스터리 중 하나입니다. 은혁명의 하명과 하가 있다고 주장하는 주족
『상서』는 『어서』, 『하서』, 『상서』 등 우리나라에 보존된 최초의 고대문서 모음집이다. , 그리고 "Zhou Shu" 네 부분입니다. 『우서』는 요·순·우시대의 문헌을 보존하고 있기 때문에 하조 이전의 우나라에 대한 말이 있는데, 이는 실제로 여기서 유래한 것이다.
『상서』 외에 최초의 고대문서는 『이주서』인데, 공자가 책을 삭제하고 편찬할 때 사용하지 않은 부분이라고 한다. "상수".
『상서당맹세』는 상당이 하를 정벌하기 전 부하들에게 한 전쟁 맹세를 기록하고 있다.
“왕은 “유샤는 많은 죄를 지었고 하나님은 그에게 벌을 내리라고 명령하셨다. . . 샤 씨는 죄가 있었고 하나님을 두려워하여 감히 나쁜 짓을 하지 않았습니다. . . 만일 네가 맹세를 지키지 아니하면 내가 무자비하게 너를 죽이리라. ""상서당맹서"
"상서당서사"는 서주나라가 상나라를 멸망시킨 후 새로운 수도를 세우고 완고한 은나라 사람들을 감동시킨 일이다. 은나라에서 낙양, 주공에게 성왕의 이름으로 은왕에게 훈계한 문서이기도 하다. 신이 이순신을 인도한다고 들었는데 이순신에게는 여름이 없었고 황제는 여름으로 강등되었습니다. . . Nai는 당신의 조상에게 Tangge Xia가 되라고 명령했고 사람들은 어디에나있었습니다. . . 왕이 말했다: 은혁명 하명. ""상수토시"
일부 학자들은 "당맹서"가 춘추전국시대 사람들이 지은 것이라고 말합니다. 그러나 "토시"에는 주공이 완고한 은나라 사람들을 훈계한 말을 기록하고 있습니다. 그리고 "당신은 Tianyi Shang이고, 나는 "작은 나라"입니다. 하나님이 마련하지 않았다면 어떻게 감히 당신을 파괴할 수 있겠습니까? "라는 말은 이때 Zhou Gongdan의 원래 말입니다. , 은상의 멸망이 얼마 남지 않았습니다.
"우리 작은 나라 외에는 누구도 감히 은상의 운명에 도전할 수 없습니다. 그러나 하늘이 허락하지 않으면 왕고가 혼란에 빠져 나를 죽일 것입니다. . . 음혁명 샤밍. . . 나는 오직 덕으로 듣고 행동하며 천의 상인들에게 감히 조언을 구합니다. " "상수다오시"
춘추시대 은상왕조의 후예인 송나라가 지은 『시경』과 더불어 상당이 하하의 멸망은 주나라 사람들의 가설이 아니라 진술이어야 합니다. 실제 역사적 사건
"당제처럼 황제의 명령을 위반한 것이 아닙니다. 수프가 내려오기에는 너무 늦지 않았고, 성자가 왕좌에 오를 것입니다. . . 무재왕이시여, 경건한 월왕이 계십니다. . . Wei와 Gu가 공격했을 때 Kunwu와 Xia Jie가 공격했습니다. " "시서와 상서의 긴 머리 송가"
그러나 "주서"를 심층적으로 해석하면 서주 초기에 주 사람들이 스스로를 하라고 여러 번 불렀음을 알 수 있습니다 ! 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요?
"문상커수왕과 나만 여름이 있어요. ""Shang Shu Jun Shi"
"Zhao를 사용하여 우리 구역에 Xia를 생성하세요. ""상수강고"
특히 다음과 같은 말이 있다.
"상수·주·이정"은 "황제가 나를 벌하고 싶어서 벌을 주었다. 아마디아에는 수천 개의 성이 있습니다. "
뜻은 "하나님이 진노하사 나를 벌하시고자 나에게 하국을 주셨고 거기서 상인들을 정복하고 천명을 받아 세상 사람들을 다스릴 수 있느니라"라는 뜻이다. . "Zhou 사람들이 Shang을 멸망시키기 전에 그들은 의심할 여지없이 Xia가 있다고 주장했습니다.
Yin이 Xia의 운명을 혁명했는데 Zhou는 왜 그것을 Xia라고 불렀습니까? Shang Tang이 Xia를 파괴했다는 것이 거짓입니까? Wen Ding이 Ji Li를 죽였습니다. 그리고 주국(周國) 하(夏)가 여기서 유래했다고 한다
이 문제를 이해하려면 먼저 주(周)나라의 유래를 이해해야 한다.
주(周)나라가 건국되기 이전에는 은(商)나라 서부의 작은 부족이다. 은(商)나라 말 왕무이(王無夷) 시대에 대만 고공단부는 은나라로부터 명령을 받아 기산으로 이주했다. 오이(吳儀) 3년에 은(陰)에서 하북(河北)으로 이주하였다. 그는 주공과 그의 아버지에게 기의를 주라고 명령했습니다. "'죽서의 해'
호전적인 용제를 피해 움직였다고 한다. 고대 공시 아버지의 자비와 정의로 인해 많은 부족들이 그에게 항복했다.
"고대 공직자 단부(丹富)가 말했다: 아버지와 아들을 죽이고 그들을 다스리는 것은 내가 참을 수 없는 일이다.
"그래서 그와 그의 가족은 빈으로 가서 제, 거를 건너고 양산을 건너 칠샤에 들렀다." "주본기사기"
오이는 하늘을 쏘아올린 상(商)이었다. 천둥번개로 죽은 왕, 그는 상나라 주왕의 증조부였습니다.
"우이는 강과 위강 사이에서 사냥을 하고 있었다. 천둥번개가 치고 우이가 죽었다. 태정제가 일어섰다. 태정제가 죽고, 어린 이제가 일어났다.. 이씨가 죽고 아이 신이 일어섰고, 천하를 주(周)라 한다.
즉 상왕무이와 주태왕고공이다. 단푸는 같은 세대였다.
주나라 사람들은 상나라로 망명한 후 수십 년 동안 신혼생활을 보냈다. 오의 시대에 고공왕의 아버지가 세상을 떠났고, 그의 아들 계리가 주공으로 즉위했다. 무의가 죽은 후, 계려의 무술인 상왕 태정(문정)이 두려워서 왕위를 계승했다. 역사상 "Wen Ding이 Ji Li를 죽였다"로 알려진 Ji Li를 죽일 기회를 찾았습니다.
"문정 11년, 주공계리가 이투군을 물리치고 고관 3명을 얻어 승리를 거두었습니다. 왕이 계려를 죽였습니다."
2년 뒤 문정(文丁)도 죽고, 그의 아들 이(皇)제가 왕위를 계승했다. 주나라 반대편에서는 주나라 문왕(서백의 후계창)이 정치무대에 등장했다.
이제는 재위 9년 만에 죽고, 그의 아들 신제(상나라 주왕)가 즉위했다.
따라서 주나라 문왕은 신제의 숙부이고, 오계파왕은 신제와 동세대이다.
주나라의 기원을 알아낸 지금, 우리는 여전히 주나라 사람들이 스스로를 '유샤'라고 부르는 것에 대해 혼란스러워하고 있습니다.
주(周)나라가 후에 제후를 봉봉하고 완전한 봉건체제를 확립한 것은 우리나라 고대사를 이해하는 데 있어서 매우 중요하다. 그렇다면 Zhou 사람들은 왜 스스로를 Xia라고 불렀습니까?
이는 주(周)나라 문왕(文王)의 부인 태사(泰施)로부터 시작된다.
시씨는 하왕조 왕실의 성이다. Xia Yu의 성은 Si였으며 Yao 황제가 부여했다고합니다.
"야오 씨는 "유! 이곳이 희망을 굳건히 할 수 있는 곳이다"라고 말했다. "이름은 우보유, 정식 명칭은 사공, 성은 사이다." "오월춘추"
주나라 문왕은 주공 계려의 아들이다. 물론 Ji Li에게는 아들이 한 명 이상 있어야합니다. 문왕의 어머니가 특히 귀족 이었기 때문에 문왕은 주공의 지위를 물려 받았습니다.
우리는 고대 귀족들에게 성이 있었다는 것을 알고 있습니다. 성은 그 근원(대종)이고, 성은 국가(소종)의 상징이다.
따라서 황제헌원 가문에는 25명의 아들이 있었는데, 그중 14명이 성을 받았다. 즉, 황제의 14명의 아들은 각자의 영지를 갖고 씨족을 세우고 나라를 세울 수 있었다.
그중 지씨는 황제가 처음으로 부여한 12성 중 하나이다.
다유는 하왕조를 세웠고 아들 하치에게 왕위를 물려주었다. 자신의 성(姓)인 '사(施)'뿐만 아니라 오제(五帝)와 같은 성(姓)도 갖고 있었다. !
나중에 Xia Hou 가족도 많은 성을 낳았습니다. Fei, Xin, Zeng 등과 같은
물론 Si라는 성은 Xia Hou 가문의 가장 흔한 성이며 의심할 여지 없이 가장 흔한 성입니다.
주(周)나라 문왕(文王)이 태사(泰施)와 결혼할 때 하(夏)나라의 공주와 결혼했다. 이 사건은 주(周)나라에 있어서 매우 중요한 사건이었다. Zhenzhitang은 이미 이 문제에 대해 자세히 작성했습니다. 관심 있는 친구는 검색할 수 있습니다.
은나라가 멸망하기 전 주나라(周州)는 독립된 정부를 가진 씨족이 아니라 은나라에 맡겨진 속국이었다. 따라서 이때 Xibo Hou Jichang에게 Taisi와 결혼한다는 것은 그가 Zhou 왕국에서 "성을 얻었다"는 것을 의미했습니다.
즉, 하왕실 사씨의 지지를 얻은 셈이다. 주나라 사람들의 먼 조상들에 비하면 하나라 사위의 지위는 의심할 바 없이 극도로 고귀했다. 문왕이 그렇게 하라는 명령을 받았고, 주나라 사람들은 스스로를 하(夏)라고 불렀고, 주(周)나라 사람들도 스스로를 하(夏)라고 불렀는데, 이는 문왕(文王)의 역사적 사건과 밀접한 관련이 있다. 그렇게 하라는 명령을 받았습니다."
'문왕이 명령을 받았다'는 것은 무엇인가요? 이 말은 아가서에 나오는 말입니다.
"문왕은 그렇게 하라는 명령을 받았고, 무술로 정을 공격하여 풍에 성을 쌓았다." "시왕 유성"
"이저우 Shu Cheng Wei Jie'는 이 사건을 자세히 기록했다.
"문왕은 은나라를 풍나라에 정착시켰다. 정월 정월에 태사는 은나라의 궁궐에 가시나무가 자라는 꿈을 꾸었다. 청년은 주정에게서 카탈파나무를 가져와 심었다. 이에 놀라서 문왕에게 보고하니, 문왕이 태자를 불러 명당을 점령하고 황제에게 경의를 표하고 명을 받았다. 즉, 이날부터 서보후는 겉으로는 상나라의 서보후였지만 속으로는 하늘의 명령을 받았다고 주장하는 인물이다.
즉, 시보창은 운명을 가장하여 자신에게 성을 붙였는데, 이 성은 하왕조의 이름을 빌린 것입니다!
'하후씨'가 아니라 '유하씨'로 불리는 이유는 순황 사후 그의 일족이 중국 땅에서 '유유씨'라는 칭호를 부여받은 것과 동일하다. 유.
왜 자신을 '유시아'라고 부르나요? 아니면 문왕이 태사와 결혼했기 때문일 수도 있다.
기발의 모씨인 태사족을 주체로 기창은 주나라 부족 중에서 절대 다수의 지위를 차지했다. 이 사건은 역사상 일어난 일과 정확히 같다: "상나라의 조상들은 증서로 상나라의 칭호를 부여받았고, 어머니 유오씨 가문의 일부를 얻었으며, 씨족을 만들고 나라를 세우라."
그러나 제나라 상씨의 성씨는 순황제가 하사하였다. Jichang의 Zhou 일족은 은나라와 상 왕조의 운명을 바꾸기 위해 스스로를 "Youzhou" 대신 "Youxia"라고 불렀습니다. "Jiujiang Lao Xia, ***는 죽기 위해 나라에 갔다!"
갑골 비문에있는 Zhou Fang이라는 이름은 Zhou 가문이 은상 왕조에 맡겨 졌다는 증거입니다.
"진: 왕기는 대가주방의 하얀 입과 독선을 믿었다. 받아들이고 옳게 하는 것은 남아 있지 않다."
"지마오부, 진이 멀티를 주문했다." -개 후작 고주(周周) 왕조의 뒤를 이은 부씨 『왕의 일』 『신골비문』
즉, 주나라가 실제로 상나라에 임명되어 나라를 세운 셈이다.
그래서 서백후기창이 자신을 문왕이라 주장하며 상나라 주왕과 동급이었다고 하여 이른바 '문왕은 천황과 신의 명령을 받았다'고 한 것이다. 문왕(文王)은 하씨(夏氏)와 함께 독립국가를 세웠다. 하 왕조 군주의 "하후 일족"과는 다릅니다. 이는 그들이 스스로를 하(夏)나라의 정통 후손으로 여기고 있음을 의미한다. 요약
역사적 자료를 분석한 결과, 주족은 가장 먼저 상나라의 시성을 받아들이고 융디를 떠나 산시성 기산 땅으로 오게 되었습니다.
그들은 도시를 건설하고 밭을 경작했으며, 수십 년 후 마침내 시롱을 지배했습니다. 그러나 주후계리(周後利伯)의 무예가 너무 강해서 은나라의 통치를 위협할 정도였다. 은왕 문정(文丁)은 길리의 기회를 이용하여 길리를 포로로 잡아 잔혹하게 살해함으로써 은나라와 피비린내 나는 불화를 일으켰다. 저우 사람들!
이때 서백후 지창은 아직 문왕의 칭호를 주장하지 못한 채 수십 년 동안 신분을 숨기고 있었지만 여전히 상주왕에 의해 조거에 투옥되어 있었다. 모든 노력과 장남 보이카오의 목숨까지 바친 끝에 그는 마침내 상나라 주왕에 의해 서기로 풀려났습니다.
Xiqi로 돌아와 마침내 반기업 깃발을 올렸습니다! 대상인에 맞서기 위해서는 대상인으로부터 벗어나 독립국가를 건설하는 것이 꼭 필요한 과정이다. 그래서 황천제가 문왕을 임명하는 의례가 있었던 것입니다.
물론 그가 세운 나라는 상왕이 준 '유주씨'라는 이름을 사용할 수 없어 '유하씨'라는 나라 이름을 채택했다. 이는 고대 국가의 시씨 성씨의 부족들로부터 결혼을 통해 지지를 얻은 것에 기초하여 이루어졌으며, 이는 또한 "고대에는 아내 씨족이나 어머니"라는 전통과 완전히 일치합니다.
주족(周族)은 원래 기(姓)라는 성을 지닌 황제의 후손이다. 처음에 그들의 조상 제(齊)는 어머니 강원(江源)의 지원을 받아 종파를 세웠다. Yandi 부족) 부족은 거의 천년 동안 Rong 및 Di 부족에 속해 있었고 이미 인민의 호전적인 혈통을 얻었으며 실제로는 Zhou 왕조에 심어졌습니다. Wu Yi의 통치. 이것은 초기 Zhou 사람들이 스스로를 "You Xia"라고 부르는 역사적 진실일 수 있습니다!