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각지에서 명절을 보내는 풍습

무석 < P > 무석의 낡은 풍속은 연초 아침 문을 열고 3 번 문을 열어 폭발해야 한다. 아침으로 떡, 둥근 자, 국수를 먹고, 둥글고, 승진하고, 장수하고, 장춘의 뜻을 취한다. 이날 섣달 그믐 날에만 남은 밥을 먹는 것은' 여유가 있다' 는 뜻이다. 밥을 먹을 때 국물로 밥을 부어서는 안 되고, 죽도 먹지 않고, 외출할 때 비가 올까 봐 두렵다. 이웃에게 불을 구걸하고, 물을 긷고, 욕하지 말라고 경고하고, 화를 내지 않고, 불길한 말을 하지 않고, 일년 내내 핑안 길조를 기원한다. < P > 설 기간 동안 후배들은 어른에게 세배를 한 다음 친지네 집에 가서 새해를 맞이한다. 친지들이 처음 만났을 때, "신희를 축하합니다", "부자가 된 것을 축하합니다", "축하합니다" 등의 말을 하며 서로 축하했다. 새 사위가 악부모님 댁에 세배를 하러 갔는데, 보통 연초 3 시에 뽑혔다. 노인은 만 6 세가 된 후부터 1 년마다 설날 기간에 연회를 열어 경축한다. < P > 무석은 복숭아, 문보, 춘련을 붙이는 것 외에도 새해에 종규상을 걸어 1 년 동안 남몰래 숨어드는 것을 피한다. 전설에 의하면 종규는 귀신을 잘 잡는다고 한다. 이 풍속은 아마 당대에서 시작되었을 것이다. 무석 민간의 많은 사람들은 상인방에 길경 어구를 달고 있는 홍단련과 오려내기 문간을 걸어놓는 풍습도 있다. 무석 지역은 설날 아침에 떡을 먹고 동그랗게 승진한다는 뜻이 성행하고 있다. 또한 국수를 먹고 장수, 장춘의 뜻을 취해야 한다. 무석풍속 새해에 아이가 오면 주인은 다과사탕으로 선물을 대접해야 한다. 친지들 중에 아이가 와서 세배를 하면 모두 세뱃돈을 주어야 한다. 새 사위가 장모집에 가서 세배를 하는 것은 보통 연초 3 일로 뽑는다. 초삼은 소년조라고 불리며 바닥을 쓸거나, 불을 구걸하거나, 물을 길어, 설날 풍속과 같을 수 없다. 무석에는 또 다른 풍습과 약간 다른 풍습이 있다. 즉, 무릇 예순, 칠십, 여든 생일을 축하하는 것은 모두 설날에 거행되는 것이지, 생일에 축하하는 것이 아니다. 설날에는 많은 곳에서 바닥을 쓸어서는 안 되는 풍속이 있는데, 무석도 마찬가지다. 바닥을 쓸면 재물운을 없애야 한다고 생각한다. 연초 2. 바닥을 쓸어도 쓰레기를 집 밖으로 내던져서는 안 되고, 모퉁이 가장자리에 쌓아서 정월 반까지' 집재' 라고 부른다. 세조 풍속은 남에게 불을 구걸하고, 물을 긷고, 칼을 자르지 않고, 오수, 배설물을 버리는 것을 금한다. 설날에 잠잘 때, 또 두 번 혹은 세 번 문을 닫고 전투를 벌여야 한다. 무석은 오늘 밤 일찍 잠을 잤다. 만약 아이들이 놀기만 하고 잠을 자려 하지 않을 때, 부모는 늘 아이를 달래서 "일찍 자고, 오늘 밤 노충이 혼하는 소리를 듣는다" 고 말한다. 무석의 옛 풍속은 설날 날의 기후에 대해 매우 중시하여, 늘 이날의 날씨로 앞으로 1 년 동안의 수확을 점치한다. < P > 강녕현 < P > 강녕현 설날 귀가가 집 앞에 수탉을 붙이다. 오현은 설날부터 통원사까지 관음대사보다 많다. 쑤저우 풍습: 설날 아침 일찍 문을 여는 것은 폭죽 세 개로' 승진 3 급' 이라고 불린다. 새벽에 외출할 때는 황력에 지정된 방향을 따라야 한다. 이를' 희신방' 이라고 한다. 성황, 토지 등 절에 가서 분향을 하면 반드시 1 묘를 거쳐' 열묘향 굽기' 라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 십묘향, 향, 향, 향, 향, 향, 향) 설날부터 정월대보름까지 난로에서 거대한 석탄을 태우는 것을' 환희단' 이라고 부른다. 준안인의 전설에 따르면 탕단을 먹으면 재물신을 받을 수 있기 때문에 설날 이른 아침부터 탕단을 내리기 시작하는데, 정월대보름까지 매일 탕단이 먹는다. 무진현 부녀자들은 설날에 송백가지를 자르고 붉은 실을 감고 상투를 얹어 장수할 수 있다고 한다. < P > 광서 < P > 남녕지역 설날 풍습 < P > 설은 남녕지역 1 년 중 가장 큰 명절로, 1 시 분부터 집집마다 폭죽을 터뜨리며 새해를 맞이한다고 밝혔다. 중학교 2 학년 친척과 친구들은 선물을 가지고 "세배" 를 방문한다. 15 정월 대보름날 저녁에 꽃등이 불거진다. 16 현 교외의 농촌에서 묘회,' 화포를 낚아채다' 를 거행하다. 장가의 독특한 설날 풍습에 따라 새로운 물을 고르고, 영리한 물을 마시고, 사자춤, 닭 춤, 봄소 춤 등의 활동도 해야 한다. 섣달 그믐날 새벽이 되기 전에 장족의 주부들은 이미 잇달아 개울로 가서 온 가족을 위해 새로운 물을 골랐다. 새로운 물을 고를 때는 가축과 비슷한 석두 몇 조각을 주워 집에 가서 6 마리의 가축의 울음소리를 흉내내야 한다. 집에 돌아와서, 이 석두 들을 돼지우리, 우란에 넣고, 육축의 번영을 빌었다. 그런 다음 신물로 신년차를 끓여 온 가족에게 마신다. 장씨네녀는 영리한 물을 마셔야 하는데, 바로 새 물을 길어내기 전에 마을에서 공인한' 영리한 형수' 가 모두에게 떠받드는 맑은 물을 마시려고 다투고 있다. 그들은 이렇게 하면 더욱 총명하고 영리할 수 있다고 믿는다. 시집갈 처녀는 더욱 이 기회를 빌어 새해에 여의랑군을 찾을 수 있게 해 달라고 부탁하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 계서 일대의 춤닭, 춘우 춤은 더욱 독특하다. 섣달 그믐날, 춤추는 닭의 청년들이 나무와 파파야로 만든 닭 두 마리를 들고 징과 꽹과리를 치며 각 집집마다 새해를 맞이했고, 그들은 길경 유머러스한 춤닭 노래를 부르며 주인의 웃음을 자아냈다. 주가는 닭에서 닭털 몇 개를 뽑아 자기 집 닭장에 꽂고, 육축이 번창하기를 빌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 닭명언) 소를 추는 것이 더 재미있다. 무용우인은 정교한' 춘우' 공연으로 한 사람은 앞에 소머리를 받치고, 한 사람은 뒤에서 허리를 굽혀 꼬리를 차고 있다. 뒤에서 한 손에 쟁기를 든 사나이가' 봄소' 를 몰아내고, 봄소를 둘러싸고 징과 북을 치고, 봄우가를 부르고, 호탕하고, 기쁨이 넘친다. < P > 각지의 각 민족 설날 풍습 < P > 1 .. 티베트족 < P > 각 민족은 각자의 독특한 문화와 생활습관을 가지고 있으며, 티베트족은 오래되고 열정적인 민족이며, 오랜 역사에서도 자신의 생활습관과 생활중의 금기를 형성했다.

1, 오랜만에 만난 두 친구가 서로 인사하거나 이야기할 때, 너의 손은 상대방의 어깨에 걸쳐서는 안 된다.

2, 다른 사람의 옷을 건너거나 밟을 수 없고, 자신의 옷을 다른 사람의 옷에 놓을 수도 없고, 더욱이 사람을 넘어갈 수도 없다.

3, 여자들이 빨래, 특히 바지, 팬티는 사람들이 지나가는 곳에 널어서는 안 된다.

4, 집에서 휘파람을 불거나 큰 소리로 울면 안 된다.

5, 가족들이 먼 길을 떠났고, 손님은 막 떠났고, 정오와 해가 진 후, 장력대년 초하루에는 바닥을 쓸거나 쓰레기를 버릴 수 없었다.

6, 외부인은 고인의 친족 앞에서 고인의 이름을 언급할 수 없다.

7, 올해 완성해야 할 일은 내년에 할 수 없다. 예를 들면 털실 꼬임, 스웨터, 카펫 등이다.

8, 해질녘에는 남의 집에 마음대로 갈 수 없다. 특히 출산한 임산부와 갓 출산한 산모 또는 중환자가 있을 때 낯선 사람은 더 이상 갈 수 없다.

9, 정오가 지나면 집안의 어떤 재산도 꺼낼 수 없다.

1, 낯선 사람이 한 번도 가본 적이 없는 산과 낭떠러지 협곡에 이르러 큰 소리로 떠들어서는 안 된다.

11, 걸칠 수 없거나 밟을 수 없는 기구, 냄비 그릇, 바가지 대야 등.

12, 집에 두 사람이 동시에 나가고 반대 방향으로 가면 동시에 집을 나갈 수 없고, 앞뒤 외출을 해야 하고, 외출 시간을 구분해야 한다.

13, 여성은 밤이 되면 머리를 빗거나 머리를 감거나 머리를 걸치고 외출할 수 없다.

14, 빗자루와 쓰레받기는 손으로 직접 전달할 수 없습니다. 먼저 바닥에 놓아야 합니다. 그리고 다른 사람이 땅에서 주워야 합니다.

15, 친지들이 너희 집에 놀러 오거나 방문할 때마다 바삭한 기름차나 보리주 등의 물건을 선물로 드립니다. 손님이 떠날 때 물건을 비워 둘 수 없습니다. 모두 비워둘 수는 없습니다. 안에 조금 남겨 두거나 자기 집 물건을 좀 바꿔서 넣어야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)

16, 틈이 있거나 금이 간 그릇은 밥을 먹거나 손님에게 차를 따라줄 수 없다. < P > 2 .. 이족 < P > 이순신의 불꽃 축제, 즉 이순신의 해. 이족의 눈에는 불이 빛, 정의, 흥성을 상징하며 모든 악을 파괴할 수 있는 강력한 힘을 상징한다. 토치 페스티벌은 이족 국민의 기쁨과 사랑과 행복의 명절이다. < P > 불의 기원에 대해 각 성의 이족 지역 민간에는 아름답고 아름다운 이야기가 많이 전해지고 있는데, 그 중 한 가지 이야기는 "옛날에는 하늘이 지하에 통했다" 고 말했다. 어느 해, 천신 사체가 사고를 일으켜 아비를 세상에 세금을 징수하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 인간의 재해로 인해 흉작으로 인해 사람들은 조세를 낼 여유가 없었고, 구리철을 먹을 수 있는 힘센 오체라바가 세금 징수원 사고를 일으켜 아비를 때려죽였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 천신은 분노하여 먼저 홍수를 일으켜 땅에 있는 인류를 익사시키려 하였으나, 홍수는 사람들에게 승리를 거두었다. 천신은 또 각종 해충을 풀어 백성들의 농작물을 먹고, 오체라바와 여러 사람들이 화탕 옆에 둘러앉아 벌레를 치료하는 방법을 의논했는데, 무심코 화당에 빠진 벌레 한 마리가 곧 타 죽었다는 것을 발견했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그 결과, 오체라바는 여러 사람들을 조직하여 불을 지폈고, 결국 해충을 물리치고 풍작을 거두었다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 희망명언) 시간이 지나면서 상습을 따라 이족의 토치 축제를 형성하였다. 이순신 토치 페스티벌은 보통 3 일을 즐겁게 보내고, 첫날 온 가족이 즐겁게 모여 술을 먹고 축하한다. 사람들은 가축고기를 삶아 덩어리로 썰어 신령과 조상에게 제사를 지내고 술안주로 쓴다. 밤에 불을 피워 사방을 그슬렀는데, 보통 3 박 동안 계속된다. 사람들의 정서가 매우 열렬하다. 사람들은 마을채를 단위로, 불을 높이 들고 마을과 밭을 돌며 불을 지폈는데, 마치 천 마리의 용처럼 날았다. 다음날과 셋째 날, 불의 축제가 절정에 이르자 량산 전체가 끓었다. 젊은이는 민족의 성장을 입고 영웅의 매듭이 있는 두파를 감쌌다. 부녀자들은 주름치마를 입고 광활한 댐에 모여 각종 전통 스포츠 대회를 벌였다. 총각들은 씨름, 경마, 양궁 경기를 하고, 여자들은 노래, 춤, 구현금 연주를 한다. < P > 일부 지역에서는 명절 기간 동안 돼지를 치고 양을 치며 신에게 제사를 지내야 한다. 어떤 지역에서는 개 한 마리를 밭변지두제' 논공지모' 로 도살해야 한다. 사람들은 횃불이 귀신을 쫓아낼 수 있다고 생각하기 때문에 횃불을 켠 후 집집마다 가서 불을 쬐고 걸으면서 불 위에 송향을 뿌려' 숨어라' 라고 부른다. 의심할 여지없이, 이것은 오래된 불 숭배 관념의 유적이다. < P > 불의 축제 기간 동안 가장 번화한 곳은 투우장이라고 할 수 있다. 투우는 일종의 레크리에이션 활동일 뿐만 아니라 양종 소를 선택하는 좋은 방법이며, 농업과 축산업 생산에 매우 긍정적인 의의가 있다. 경기에서 누구의 소가 이긴다는 것은 이 소 기르는 청년이 근면한 목축 능수이며, 종종 아가씨들이 배우자를 선택하는 좋은 대상이라는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 씨름은 토치 페스티벌에서 또 다른 관중을 끌어들이는 활동이다. 두 사람은 씨름을 하고, 만민이 모이고, 친지들과 친지들이 모두 응원하러 왔다. 경기 전 후, 구경꾼들은 구현금을 연주하고, 젊은이는 월금을 연주하며 애모의 정을 표했다.

"미인 대회" 행사는 독특하다. "미인 대회" 는 덕망이 높은 노인이 심판을 맡는다. 심판이' 미인 선발' 을 발표하자 경선에 참가한 이족 아가씨가 동그라미를 치고, 후자는 전자의 손에 있는 꽃파를 끌어당기고 걸으면서 아름답고 감동적인 민요를 불렀다. 이곳에서는 에워싸고 구경하는 총각이 가장 많고, 가장 관대하다. 총각들은 어느 처녀가 가장 잘 어울린다고 생각하여 이미 준비한 선물을 심판에게 넘겨주고 심판이 대신 그 아가씨에게 전해 달라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 어느 아가씨가 가장 많은 선물을 받았을 때, 심판은 그녀가 미녀로 당선되었다고 선포했다. 미녀로 선출된 아가씨는 많은 선물을 메고 얼굴에 붉은 노을을 달고 회의장에서 나왔을 때, 친지들이 모두 모여 축하를 표했다. 총각들은 처녀의 앞뒤를 에워싸고 딩동동 달금을 튕겨 자신의 마음을 표현했다. < P > 넷째 날, 소수의 사람들이 횃불의 재를 쓸어버리고 술고기로 제사를 지내며 길조를 기도했다. < P > 3. 홍콩 연속 < P > 음력설은 우리나라 전통의 성대한 명절이다. 중국인은 아무도 모를 것이라고 믿는다. 그러나, 홍콩에서 음력년을 보냈지만, 풍습과 분위기에서는 전통과는 사뭇 달랐다. < P > 최근 몇 년 동안 홍콩인들이 음력설에 전통에 따라 춘련, 연화를 붙이는 경우는 드물지만, 대신 일부 상점이나 집에' 장사가 번창하다',' 핑안 출입' 등의 휘춘을 붙이는 경우는 드물다. 그럼에도 불구하고, 봄을 붙이는 원의는 춘련과 연화처럼 그 길리의 뜻을 취하여 내년의 모든 일이 순조롭고 평안하기를 바랍니다.

4. 마카오 연속

마카오 연속, 색다른 풍속. "셰아궁이" 는 마카오가 보존한 가장 전통적인 중국 연속 중의 하나이다. 섣달 23 일에 부뚜막 신을 보냈는데, 마카오 사람들은 그것을 "셰아궁이" 라고 부른다. 마카오 사람들은 부뚜막 신에게 중국 전통에 따라 부뚜막 () 을 사용했는데, 설탕으로 부뚜막 신의 입을 붙여 옥제 앞에 가서 험담을 하지 않도록 했다. 나는 마카오 꽃가의 한 마카오 집의 부뚜막에서 산타클로스 한 장을 본 적이 있는데, 이상하게도 산타클로스는' 하늘이 좋은 말을 하고 집으로 돌아가 길조를 내리라' 는 연아가 붙어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 5 대만 설 풍습 픽업 < P > 설은 중화민족의 역사가 유구하며 가장 성대한 민간 전통 명절이다. 푸젠성과 일수분리인 대만에서는 역사 문화, 풍사 인정, 생활풍습, 친연 혈통 등이 모두 조국 대륙, 특히 푸젠민남 지역과 일맥을 이어받기 때문에 섬 내 민중의 설 풍습은 당연히 조국 대륙 민간과 크게 다르다. < P > 보물섬 주민들의 조상 (대부분 민남과 객가) 이 대만에 가서 개발한 덕분에 지금으로부터 오래되고 산전수전, 그곳의 설날 풍습도 점차 독특한 패턴과 색채를 형성하고 있다. < P > 6. 재미있는 장쑤 설날 풍습 < P > 설의 장쑤 민간에는 춘련, 연화, 수세, 사자 춤, 세배 등 전국과 같은 풍습 외에도 독특한 풍습이 있으며, 현재 편집수는 독자를 대접하고 있다. < P > 쑤저우 사람들은 섣달 그믐날 밥에 익은 냉이를 넣고 먹을 때 파내어' 원보 발굴', 친지들 왕래, 차를 우려낼 때 청올리브 두 마리를 넣는다.' 원보차' 를 마셔라. 부자가 된 것을 축하한다. < P > 무진인은 연초 아침, 선조의 초상화를 중당에 걸어 다과와 떡을 제공하고, 한 막내는 차례대로 세배례를 하며' 신의 그림자 숭배' 라고 불렀다. " 그들은' 재물' 과' 뜻대로' 를 쓸어버릴까 봐 집 밖으로 쓸어서는 안 된다. < P > 강녕인은 설날' 신북' 을 치는 풍습을 가지고 있다. 큰 깃발에서 길을 열고 징과 북수가 온몸을 힘껏 북돋우고, 중학교 3' 밤북', 중학교 7' 상칠북', 13 ~ 15 타' 웃통 드럼' 을 치며 분위기가 뜨겁다. < P > 남통인은 집 입구나 당 앞에 참깨 줄기, 홀리, 노송 가지를 꽂는 풍습이 있어, 취의생활의 개화절이 높고, 장년 푸르다. < P > 회음인에게는 중학교 6 학년 아이들에게' 구운 머리 바람' 을 주는 풍습이 있다. 밤에 아이를 데리고 논두공터에 불을 붙이고, 아이를 위해 병악을 몰아내고, 굽는 동안 노래를 불렀다. "머리를 굽고, 머리를 깨우고, 발을 굽고, 걸음걸이를 교정하고, 배를 굽고, 배를 굽고, 설사를 하지 않고, 온몸이 다 구워지고, 병은 영원히 보이지 않는다." " < P > 무석어민들은 연초 8 시에 배를 타고 서산에 가서 우왕묘를 제사하는 습관이 있다. 물신의 가호를 빌고, 부처를 제사하는 것을' 위' 라고 하는가? " , yuwang 사원 철거 후, 이 관습은 점차 무관심합니다. < P > 설 기간 동안 장쑤 지역의 옛 풍습에는 아직도 많은 금기가 있었다. 예를 들면 연초에 가위를 움직이지 않고 입씨름을 하지 않도록 하는 것이다. 식칼을 움직이지 않으면, 몸을 죽이는 재앙을 피할 수 있다. 죽을 먹지 마라, 외출할 때 비가 올까 봐 두렵다. 바닥을 쓸지 않고 재물운을 다 쓸까 봐 등등이다. 과학 지식의 보급과 함께, 많은 비과학적인 풍습도 점차 잊혀지고 있다. 건강하고 유익한 오락 여가 활동은 계속 이어졌다. < P > 7. 계림설 풍습은' 섣달 그믐날' 부터 섣달 그믐날 < P > 설날까지 음력 12 월 24 일 시 종을 밟고 계림의 도시와 농촌으로 들어간다. 이날은 계림인의' 섣달 그믐날', 즉' 어린 해' 이다. 어린 해가 지나면 사람들은 개를 도살하고 오리를 죽이고 설날이 오는 것을 축하한다. 이날 폭죽 소리는 부뚜막 왕자님의' 하늘이 좋은 말' 을 보내려는 사람들의 염원을 가지고 톡톡 튀며 고우를 전했다. 사람들은 부뚜막 신이 집안의 주인이라고 생각하는데, 일가의 선악공과화복은 모두 그것에 의해 지배되기 때문에 매년 다 할 것이다. 부뚜막 신을 옥제에게 보내어 온 가족을 위해 복을 내리고 재난을 면할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부뚜막 제사 의식은 집안의 어른들이 많이 한다. 그들은 사탕을 부뚜막 위에 놓고 부뚜막 신에게 제사를 지내며 부뚜막 신에게' 하늘이 좋은 말을 하고, 범상에게 내려간다' 고 기도했다. 사탕으로 아궁이에 제사를 지내는 목적은 설탕이 아궁이의 입을 "붙게" 하여 달콤한 입으로 좋은 말을 하도록 하는 것이다. 섣달 그믐날 어둠이 내린 후, 다시 폭죽을 터뜨리고 부뚜막 왕자님을 모시고 내려왔다. 이것은 계림의' 어린 해' 의 고풍스러운 풍속으로, 지금은 폭죽을 터뜨려도 고속적인 유물의 의식일 뿐이다. < P > 섣달 24 ~ 3 에서 사람들은 설맞이 상품을 마련하고 거실 안팎을 청소하며 새해를 깨끗하게 맞이한다. 명절에는 전통식품의 종류가 다양하고 좋은 소망이 있다. 섣달 29 떡찜, 떡은 단 것, 성공, 고기, 유소, 떡 (고), 새해 생활, 일이 나날이 번창하고, 한 걸음 더 올라간다. < P > 섣달 그믐 날 저녁, 사람들은 가족 상봉을 좋아한다. 반찬에는 반드시' 둥근 아들',' 기쁨' 이 있어야 한다. 동그란 동그라미를 취하여 기뻐하는 뜻을 가지고 있다. 오늘 밤, 만인의 빈골목은 모두 집에서 세월을 지킨다. 세월을 지킬 때는 화로의 숯불을 붉게 태워서, 생활세가 번창하는 것을 상징해야 한다.