백푸 소개. 원나라의 유명한 작가이자 원 오페라의 4대 거장 중 한 사람인 백푸의 삶.
백푸(1226~1306)는 본래 이름이 헝(興)이고 예명이 렌푸(仁富)였다가 태수(台舌)로 이름을 바꾸었고 별명은 랑우(蘭座)였다. 한족은 조주(지금의 산시성 허구 근처)의 본거지로 나중에 진딩(현재의 허베이성 정딩 현)으로 이주하여 말년에 금링(현재의 난징)에서 살았으며 평생 동안 재직했습니다. 그는 원나라의 유명한 작가, 작곡가, 극작가였으며 관한경(Guan Hanqing), 마지원(Ma Zhiyuan), 정광주(Zheng Guangzu)와 함께 원 오페라의 4대 거장으로 알려졌습니다. 주요 대표작으로는 '당명황의 오통비 가을밤', '배소군 담장말', '동웨영 동벽화월이야기' 등이 있다.
Bai Pu (1226-1316)는 Taisu와 Langu로 명명되었으며 원래 이름은 Heng이고 그의 예명은 Renfu였습니다. 그의 조상 집은 Tzhou (현재 Hequ, Shanxi)였으며 나중에 Zhending으로 이사했습니다. (현재 허베이성 정딩). 관한경(關hanqing), 정광조(鄭光祖), 마지원(毛志源)과 함께 '원가극 4대대사'로 불리며, 백포는 관료와 학자 관료 집안에서 태어났다. 진현종 3년(1215년)에 추밀원의 재판을 받았고, 그의 아버지 백필은 진장종 태화(金張宗)의 사람이었는데, 삼촌이 일찍 세상을 떠났다. 시로 유명했습니다. Bai 가족과 Yuan Haowen의 아버지와 아들은 여러 세대에 걸쳐 친한 친구였습니다. 두 가문의 자녀들은 시와 산문을 통해 자주 소통했고, 관계도 매우 좋았다.
백푸는 그런 가정에서 태어났어야 장래에 명성을 얻기 위해 여유롭게 공부하고 배웠어야 했다. 그러나 그는 어린 시절 전쟁과 혼란에 직면했고, 그와 그의 가족은 두려움과 혼란 속에서 시간을 보내야 했다. 태어나자마자 진나라 남경변량은 몽고군에 둘러싸여 있었다. 그 중심에 있던 백화는 진나라의 생존을 위해 하루 종일 바빠서 아내를 돌볼 시간이 없었다. , 어린이 및 가족. 진애종 천성 원년(1232년), 몽골군이 포병을 배치하여 성을 공격하자, 아이종은 북쪽에 있는 성을 버리고 독일로 돌아가기로 결정하고 가족을 변경에 남겨둔다. 아이종과 함께 강을 건너라. 이듬해 3월, 변정시는 함락되었고, 몽골군은 그 도시를 약탈하였고, 그 도시의 군인들과 평민들은 잔혹하게 학살당하였고, 그들의 재산은 유례없이 약탈당하였습니다. 전쟁 중에 백포의 어머니와 아들은 서로를 잃었습니다. 다행히 당시 성에는 원호원도 있었기 때문에 그와 그의 여동생이 포로가 되어 반란과 기근 속에서 목숨을 구했습니다. 4월 말, 원호문은 백포의 누나와 형제를 데리고 강 건너 북쪽으로 가서 요성(遼成)에 살았고, 그 후 관석(玄師) 현(현 산둥성 관현) 조천희막부에서 살았다. 원호문 역시 나라를 잃고 목숨을 걸고 출마한 목사로서 생활이 극도로 어려웠지만, 백포의 누나, 형제들을 친자식처럼 여기고 깊이 보살폈다. 백포는 전염병에 걸려 생명이 위태로워졌고, 원호원은 밤낮으로 그를 품에 안고 있었지만 전염병에 걸린 지 6일 만에 땀을 흘리며 회복되었습니다. 백포는 똑똑하고 계몽적이어서 어릴 때부터 독서를 좋아했고, 원호문은 그를 세심하게 훈련하고, 읽고, 배우고, 사회에서 행동하는 방법을 가르쳐 어려서부터 좋은 교육을 받았다.
백포의 아버지 백화는 진나라가 멸망한 후 남송에 항복하여 군주철로(8급관)가 되었다. 그러나 얼마 지나지 않아 남송 준주(吳州)의 수호자도 원나라에 항복했고, 백화도 원나라에 항복했다. 몽골 태종 9년(1237년), 백포가 12세였을 때, 백화와 금나라의 일부 유배 대신들이 진정에 와서 아직 살아 있는 몽골 장군 석천택과 연합하여 젠딩을 지키고 있습니다. 같은 해 가을, 원호문은 관시에서 태원으로 돌아와 진정을 거쳐 백포의 누나와 형제를 백화로 돌려보내 몇 년 동안 헤어졌던 부자가 재회할 수 있도록 했다. 아버지와 아들이 만났을 때, 백화는 큰 기쁨을 느꼈고, 그 당시의 기분을 표현하기 위해 "Man Ting Fang Shi Lie Zi Xin"이라는 시를 썼습니다. 짧은 옷과 말, 다시 진주산을 보세요. 네이한은 먹물에 취해 있었고, 사롱 가지들은 여전히 크고 넓어서 오늘날에도 아이들은 살아 있어서 기뻐하고 있습니다." 그는 또한 자신을 대신해 자녀를 키워준 원호문에게 깊은 고마움을 표한 적도 있으며, "나는 길 잃은 개가 되었고, 라이준은 한때 둥지를 지켰다"고 말했다.
북쪽이 안정되자 바이푸와 그의 아들도 진딩에 정착했습니다. 그때부터 그는 아버지의 요구에 따라 시를 쓰고 시험 공부를 했습니다. 그는 운과 부에 대한 연구에 상당히 진보적이었고 곧 시와 부에 대한 그의 능력으로 유명해졌습니다. 당시 원호문은 진나라의 역사서를 편찬하고 자주 다도를 오가며 진정(眞亭)에 오며 집에 올 때마다 학문을 지도하였다. 백포의 말을 찬양하는 시였습니다. "원백은 노 가문과 연결되어 있으며 모든 신사는 당신에게만 합당합니다." 그러나 몽골 지배자들의 잔혹한 약탈로 인해 바이푸는 마음의 상처에서 회복하기 어려웠고, 전쟁 중 어머니와 아들을 잃은 것에 대한 혐오감으로 가득 차 있었습니다. 산과 강을 보고 통치자를 섬기고 싶은 충동까지 느꼈다.
그러므로 그는 관직에서의 명예와 부를 추구하는 것을 포기하고 피지배국의 잔재들에 순응하여 시와 시를 전문으로 하였으며, 억눌린 마음과 불만을 노래로 토해냈다.
나이가 들고 사회적 경험이 늘어나면서 바이푸의 지식은 더욱 향상된다. 원나라의 시조인 중통 2년(1261), 백포의 나이는 36세였다. 올해 4월, 원나라 시즈 황제는 모든 각계의 현부 사신들에게 당시 하난로에서 현부 사신으로 봉사하고 있던 시천택(Shi Tianze)에게 문학적 재능과 재주가 있는 사람들을 추천하고 승진시키라고 명령했습니다. , Bai Pu를 관리로 추천했지만 거절했습니다. 그는 Shi Tianze의 권유에 반항했을 뿐만 아니라 Zhending에 오랫동안 머무르는 것이 불편하다고 느껴 올해 집을 버리고 남쪽으로 여행했습니다. 영원히. 그러나 아내와 아들에 대한 사랑은 결코 끊을 수 없었고, 상충되는 감정으로 자주 괴로워하고 몹시 괴로워했습니다.
그럼에도 불구하고 그는 여전히 자동차와 말의 세계에서 벗어나고 싶었다. 그는 먼저 한커우(Hankou)로 갔다가 41세에 주장(Jiujiang)으로 갔다가 북쪽으로 진딩(Zhending)으로 돌아와 변경(Bianjing)을 통과했습니다. 그 후 다시 남하하여 주장(九江)과 동정(洞亭)을 오가며 원나라 17년(1280)에 금릉(金陵)에 정착하였다. 이 무렵, 그의 첫 아내 진딩이 세상을 떠났기 때문에 아내의 장례식을 위해 진딩으로 돌아왔습니다. 이 기회가 왔을 때 누군가가 그에게 법원의 관리가 될 것을 제안했지만 그는 거절했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 Jinling으로 돌아 왔습니다. 이후 그는 주로 장강 이남의 항저우(杭州)와 양저우(楊州)를 여행하였으며, 81세가 될 때까지 다시 양저우(楊州)를 방문하였다. 이후 그의 행방은 추적할 수 없었다.
백푸는 산천을 사랑하며 방탕했지만, 진정으로 세상에서 벗어나 현실을 외면하는 것은 불가능했다. 게다가 그가 발자취를 남긴 곳은 바로 한때 번영을 누리던 곳이었으나 지금은 전쟁으로 약탈당해 황폐해진 곳이었다. 전후 장면의 대조는 몽골 통치자에 대한 분노를 불러 일으켰습니다. 그는 이러한 분노를 표출하고 몽골 통치자들의 악행을 비난하기 위해 시를 사용했습니다.
원나라 시즈 황제 재위 14년(1277년)에 백포는 주장(九江)으로 여행한 뒤 바링에 들어갔다. 과거 주장의 번영은 휩쓸려갔고, 그의 눈에는 우울함과 쓸쓸함이 남아 있다. 그는 한숨을 쉬지 않을 수 없다. “편집을 하고 나니 사람들이 어떻게 변했는지 모르겠다. 군인들은 강물이 흐르는 것을 보고 과거 악양탑의 노래와 춤에 대해 한숨을 쉬었습니다.” 금릉의 그리운 과거에 대해 항청의 『임평육조 곡물과 기장, 남송 치원 외 작품』은 곳곳에서 생존자들의 심정을 표현하고 있다. .” 사물과 슬픔에 대한 그의 감정은 그의 글 속에 세세하게 표현되어 있다.
결국 백포는 나라의 여러 세대와 농촌의 황폐함에 대해 감상적이고 슬프지만 자신의 삶의 경험에 대해 더 슬퍼했습니다. 그는 인생에서 아홉 가지 문제에 시달렸습니다. 『자연의 소리집』은 우울한 삶에 대한 그의 심정을 표현한 작품이라고 할 수 있다. 그는 자신의 의지와 감정을 가사와 음악으로 표현하는 것 외에도 많은 희극을 집필하여 원나라 극의 번영에 기여했다.
원나라 드라마 창작에서 백푸는 더욱 중요한 역할을 했다. 원조자거에 대한 논평에서는 항상 그를 관한경(Guan Hanqing), 마지원(Ma Zhiyuan), 정광조(Zheng Guangzu)를 원자거의 4대 대사라고 불렀습니다.