몇 명의 유명 작가를 마음대로 소개하다
구양수 (1007 ~ 1072 년), 북송시대 정치가, 문학가, 역사학자, 시인. 단어 영숙, 호 취온, 육일거사, 길주 영풍 (지금은 강서) 사람, 자칭 루릉인, 길주 () 는 원래 루릉군 () 에 속해 있기 때문이다. 천성진사. 르네, 피곤 풀 Zhizhi 법사, 핸린 학사; Hidemune, 상원 의원 부사 공식, 상원 정치 문제; 신종조 () 는 병부 상서 () 를 옮겨 태자 () 의 소사단으로 벼슬을 하였다. 문충을 급사하다. 정치와 문학 방면에서 모두 혁신을 주장하는데, 범중연의 경력신정 지지자이자 북송시 혁신 운동의 지도자이기도 하다. 그리고 xichangye 뒤, 수시 아버지와 zenggong, 왕안석 은 문 아래에 있습니다. 창작 실적도 찬란하여 시, 단어, 산문이 모두 일시적인 면류관이다. 산문은 도리가 창달하고 서정이 완곡하며,' 당송 8 인' 중의 하나이다. 시풍과 산문은 비슷하고, 기세가 무겁고 자연스럽다. 그 단어는 깊고 완곡하며 남당의 여풍을 답습한다. 송기와 함께' 신당서' 를 수리했고,' 신오대사' 를 단독으로 저술했다. 또 금석 문자를 수집하는 것을 좋아하여,' 집고록' 으로 편찬하였다. "구양문충 공문집" 이 있습니다.
구양수는 사후에 개봉신정 (오늘 하남 신정) 에 묻혔고, 신정시 신점진 구양시촌은 현재 구양수릉원으로 국가급 문화재 보호 단위입니다.
생애
구양수는 네 살 때 아버지를 여의고 집이 가난하여 어머니가 그림처럼 글을 가르쳐 주셨다. 고대인의 장을 많이 낭송하여 시문을 위하여 "뜻밖의 글을 쓰다" 고 하였다.
르네 천성 8 년 (1030) 중 진사. 이듬해 서경 (오늘 낙양) 이 관직을 미루고, 매요신 () 과 윤수 () 가 절교하여 시문을 절충하였다.
경우 원년 (1034 년), 시험 학사원을 소집해 선덕랑, 관각 교정을 수여했다. 3 년, 범중엄장은 시정을 비판하고, 라오주로 강등되었다. 구양수는 그를 변호하여 이릉 (오늘 호북 이창) 현령으로 강등되었다.
강정 원년 (1040 년), 구양수는 경으로 소환되어 관각 교정을 복임하고 숭문 총목을 편집한 후 간언원을 알게 되었다.
달력 3 년 (1043 년), 오른쪽 정당성, 지제. 범중엄, 한치, 부필 등은' 경력신정' 을 실시했고, 구양수는 혁신에 참여해 공무원, 군사, 공조법 개혁 등의 주장을 제기했다. 5 년, 팬, 한, 부자 등이 연이어 강등되고, 구양수는 수분변명에 나섰는데, 이는 추주 (현재 안후이추현) 현으로 강등되었기 때문이다. 양주, 잉주 (현재 안후이 푸양), 응천부 (오늘 하남 상구) 를 다시 알게 되었다.
황우 원년 (1049) 회조, 한림학사, 사관 수필 등을 선임했다. 그리고 원년 (1054 년) 8 월 송치와 함께' 신당서' 를 동수했고,' 오대사' (즉' 신오대사') 를 자습했다.
가우 2 년 (1057 년) 2 월, 구양수는 한림학사로 진사 시험을 주관하고, 평실문풍, 수시 입학, 소철, 쩡공 등을 제창했다. 북송문풍 변화에 큰 영향을 미쳤다. 5 년, 상원 의원 부사 예배. 이듬해에 참지사를 임임하다. 이후 또 연이어 형부 상서, 병부 상서 등 직위를 맡고 있다.
영종치평 2 년 (1065 년), 위 표는 외임 요청, 허용되지 않습니다. 이후 2 ~ 3 년 동안, 장지치 등의 비방을 받아 여러 차례 사직을 했지만, 모두 허락하지 않았다.
신종희녕 2 년 (1069 년), 왕안석은 새로운 법을 시행했다. Ouyang xiu 는 qingmiao 법을 비판하고 시행하지 않았습니다. 3 년 동안, 검사학교 태보 선휘남원 등 직위를 제외하고, 안 된다고 견지하고 채주 (오늘 하남 여남현) 를 개명하였다. (《・・・・・・・・・》) 올해는' 육일 거사' 로 바뀌었다. 4 년 6 월, 태자 소사로 사직했다. 거영주 (지금은 안후이성에 속함). 5 년 윤년 7 월 23 일, 구양수는 집에서 죽고, 시문충이 되었다.
구양수릉원은 허난성 신정시 서신점진 구양사촌에 위치하고 있다. 이 정원은 환경이 아름답고, 북이강부, 구릉 기복, 남림협곡, 시냇물이 졸졸 흐른다. 능원 숙숙, 비석림, 쿠퍼삼천, 울창함, 비 온 뒤 맑음, 햇빛이 비치고, 안개가 솟아오르고, 연기처럼 비가 내리고, 경치가 장관이기 때문에,' 오묘연우' 라는 미칭이 신정 고대 팔경 중 하나로 꼽힌다.
사상 추구
구양수의 초기 정치사상은 중소지주 계급의 이익을 반영하고 당시 경제, 정치, 군사 등 방면의 심각한 위기에 대해 비교적 명확한 인식을 가지고 있다. 적폐 제거, 행폭 간결, 영농절용, 범중연 등 * * * 혁신을 도모한다고 주장하다.
노년에는 사회적 지위가 높아짐에 따라 사상이 점점 보수적으로 변해 왕안석 일부 신법에 대한 저항과 비꼬는 평론이 있었다. 그러나 실사구시를 비교하는 것은 사마광 등의 태도와 다르다.
구양수는 우리 문학사에서 중요한 지위를 가지고 있다. 그는 한유 고문 운동의 정신을 물려받았다. 송대 시문혁신운동의 선두주자로서 그의 문론과 창작 실적은 당시와 후대에 큰 영향을 미쳤다.
< P > 송초, 잠시 승평한 사회환경에서 귀족 문인그룹이 제창한 서쿤체시는 문단으로 가득 차 있고, 부화편찬조는 사회적 의의가 없었지만, 한때 한 시대를 풍미했다. 서곤체의 유폐를 바로잡기 위해 구양수는 고문을 대대적으로 제창했다. 그는 어려서부터 한월문집을 즐겨 읽었고, 출사한 후 직접 한글을 교정하여 천하에 발간하였다.
그는 문학적 관점에서 한유를 계승하며 밍따오 사용을 주장했다. 그는 "도" 를 내용으로 하고, 본질을 위해, "문" 을 형식으로, 도구로 삼고, 문에 대한 결정의 역할을 강조했다. 도통의 수양을 특별히 중시하고, "도승자, 글은 어렵지 않다" ("다오충수서"), "도순은 중자 실재로 채워지고, 중충실함은 문자휘광" ("대조의 선택서"), "학자가 스승으로 삼는다", "학자가 스승이 될 수 있다" 고 제안했다. 그러나 그는 또 한유의 일부 편파를 거짓으로 바로잡았다. "도" 에 대한 설명에서 그는 현실의 "일" 을 "도" 의 구체적인 내용으로 본다. 그는 "시를 버리는 것은 마음에 관한 것이 아니다" ("오충수서서") 때문에 학문을 할 수 없다고 생각한다. 그는 "고언과 신선한 사실" ("장수재와 제 2 서") 에 반대한다. "도" 와 "문" 을 대하는 관계에서, "도" 도 "도" 도 "문도" 도 "도" 도 "도" 도 "도" 도 "도" 도 "도" 도 "덕이 있어야 한다 일은 말과 글로 세상에 드러날 수 있다. " 이른바' 사신언문' 이란 내용은 진실해야 하고, 언어는 문채가 있어야 하며, 내용과 형식의 통일을 이루어야 한다는 것이다. 이것은 구양수가 창작에 대한 기본 논점이다.
그는 한유의' 문자순' 정신을 취하여 간결하고 법적이고 자연스러운 문풍을 대대적으로 제창하고, 부명조각과 괴팍한 난해함을 반대한다. 그는 현실에서 출발하여 평실한 산문 이론을 제시할 수 있을 뿐만 아니라, 조예가 높은 창작 실적으로 시범 역할을 했다.
그의 주장은 윤수, 매요신, 소순진 등의 열렬한 찬성을 받았다. 나중에, 공물 (시험 진사 주관) 을 알면서 수험생들이 소박하고 소창한 고문을 쓰도록 독려했다. 내용이 텅 비어 있고, 화려하고, 실속이 없거나, 기이한 속임수로 승리하는 작품은 모두 면직될 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시험명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시험명언) 동시에, 그는 왕안석, 쩡공, 수시, 소철 등 세대의 신입 작가를 발탁하고 양성했다. 이렇게 그가 주창한 시문 혁신 운동은 결정적인 승리를 거두었다.
문학 성취
구양수가 문학 창작에서 이룬 업적은 산문이 가장 높다. 소식 () 은 "대로는 한유 () 와 같고, 본 () 은 루 () 와 같고, 기일은 사마천 () 과 같고, 시는 이백 () 과 같다" 고 논평했다. 그러나 구양수는 한글의 두터운 웅보를 소모하고, 왕양은 제멋대로 굴지만, 결코 걸음걸이가 되는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
구양수는 평생 500 여 편의 산문을 썼는데, 각각 정논문, 사논문, 기사문, 서정문, 필기문 등이 있다. 그의 산문은 대부분 내용이 충실하고, 기세가 왕성하며, 깊이가 얕고, 정련이 원활하고, 서사설이 이치에 맞고, 감동적이고, 서정이 서정적이며, 사람을 매료시키고, 기이하고, 새로운 문단의 면모를 담고 있다. 그의 많은 정론 작품, 예를 들면' 본론',' 원폐',' 고사간서',' 당론',' 신오대사'? 영관전서' 등 자신의' 밍따오',' 효용' 의 주장을 지키며 당시 정치투쟁과 밀접하게 연계해 시폐, 사상이 날카롭고, 언어가 명쾌해 구세의 품격을 나타냈다. 그는 또한 서정적, 서사 산문을 많이 썼고, 대부분 정경이 어우러져 다채롭다. 그의 \ "석비연시집 서문 \", \ "제석만청문 \", \ "수씨 문집 서문 \" 등 문들은 죽은 친구를 애도하고, 지난 일을 회상하며, 깊은 뜻을 품고, 매우 감동적이다. 그의' 풍락정기',' 취옹정기' 는 천천히 쓰여지고, 완곡하고 구불구불하며, 말이 아름답고, 풍격이 신선하다. 요컨대, 풍자 세자정, 추모, 옛 기억, 심지어 유람작까지 모두 그의 태연하고 관대하며 진솔한 자연의 예술적 개성을 충분히 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
구양수는 송대 필기문 창작의 선례를 열었다. 그의 필기문에는' 귀전록',' 필설',' 시험필' 등이 있다. 문장 한 칸에 구애받지 않고 생동감 있고, 정취가 풍부하며, 항상 세부 사항을 묘사하고 인물을 묘사할 수 있다. 그 중에서도' 귀전록' 은 조정의 유사, 직관제도, 사회풍습, 사대부의 재미있는 일화를 기술하며 자신의 글쓰기 경험을 소개하는 것이 모두 가치가 있다.
구양수는 시 창작에도 탁월한 성과를 거두었다. 그의 시는 예술적으로 주로 한유의 영향을 받는다. "링 크릭 돌", "돌 인감", "보라색 돌 화면 노래" 및 기타 작품, 한 유 상상력 이상한 시적 스타일을 모방; 다른 일부 시는 침울하고, 필묵이 낭자하며, 서사, 의론, 서정을 하나로 묶고, 풍격은 두보에 가깝다. 예를 들면' 다시 읽기',' 두치공 치시' 와 같다. 또 다른 작품은 웅장하고 변화무쌍하며 기세가 호방하지만 이백에 가깝다. 예를 들면' 여산 고증정 같은 해 유중윤은 남강으로 돌아간다' 는 것이다. 그러나 대부분의 작품들은 주로 한유의' 글을 시로 삼는다', 즉 의론화, 산문화의 특징을 배운다. 그는 자연스럽고 유창한 시 언어로 한유의 험난한 폐단을 피했지만, 일부 시는 이치에 너무 많이 맞고 생생한 이미지가 부족하다. 따라서 어떤 고체시는 시맛이 진하지 않은 것처럼 보이지만, 일부 근체시는 흥보다 겸용하고, 정경은 상생하며, 의미는 영영 () 이다.
내용에서 그의 시 중 일부는 국민의 고통을 반영하고 사회의 어둠을 폭로하며 어느 정도의 사회적 의의를 가지고 있다. 예를 들어,' 양자정 기우장구' 에서' 군국부가 급성불을 모으다',' 그러나 민실은 늘 허무하다' 는 사회현실을 묘사했다. 식량불량민' 에서 관료' 일음료 관주 성콜라' 가 드러났고 백성들은' 부무죽도 겨울봄' 의 불합리한 현상을 폭로했다. 그러나 그가 이 시들을 쓴 목적은' 음군이 널리 증여해 나를 위해 시를 채집한다' 는 것을 잘 알고 있다. 이는 통치계급에게 정치를 바로잡고 봉건질 질서를 지키라고 권고하기 위해서다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그는 또한 시에서 시사에 대해 의논하고 부패 정치를 비난하는데, 예를 들면' 답자 화학사가 강남을 달래서 부친 작품' 과 같다. 또' 명비곡과 왕개보작',' 재화명비곡' 과 같은 다른 것들은 시인의 여성의 운명에 대한 동정과 우롱한 나라의 통치자에 대한 비난을 보여준다. 더 많은 것은 서정 작품을 쓰거나 신선하고 수려하거나 밋밋하며 시인의 생활 느낌을 많이 표현한 것이다. 예를 들어' 황계야포' 의' 만수창연 삼협암, 만천명월 일유인원 애통',' 봄날 서호송사법조가' 의' 설소문 밖 천산녹색, 꽃발강변 2 월 맑음',' 눈썹새',' 백지천성',' 산화홍자나무 고저' 가 있다 자물쇠가 금우리에 귀를 기울이고, 숲 속의 편안한 울음소리보다 적다는 것을 알기 시작했다. "등등. 전반적으로 그의 시 스타일은 여전히 다양하다.
구양수는 시를 잘 쓰는 데 능할 뿐만 아니라, 때때로 새로운 견해를 가지고 있으며, 후세 사람들이 책을 모아' 육일시화' 라고 부르는 것은 중국 문학사상 최초의 시어이다. 오늘 곽소우가 말했다. "시화란 구양수, 즉 시화의 체로서, 구양씨로부터 창조되었다고 할 수 있다." ("송시화시험") 구양수의 시화는 이전의 논시를 바꿔서 여평이나 중요한 격례, 또는 작법, 또는 재력에 중점을 둔 방법을 바꾸지만, 동시에 거두고 저축하고, 세밀하게 뽑아서, 마음대로 친근한 담담담방식으로 시를 서술하여 일종의 논시의 새로운 형식이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그는 시를 논평할 때, 조각하지는 않지만, 자연에 귀속된다고 주장했다. 매성유 시집서' 에서 그는 시' 가난한 자 후공' 이라는 논점을 내세워 두보 백거이의 시 이론을 발전시켜 송시의 발전 방향을 제시하며 당시와 후세의 시 창작에 큰 영향을 미쳤다.
구양수는 송초 사단에서 중요한 자리를 차지했다. 그는 많은 단어를 창작했는데, 내용은 대부분' 화간' 과 비슷한데, 주요 내용은 여전히 연정 그리움, 이별 감정, 술 취한 노래, 석춘상화 등이며, 상큼하고 싱그러운 필치로 경치를 쓰는 데 능하다. 삼자 채취' 13 곡은 여주 서호의 자연의 아름다움을 묘사하며, 고요하고, 맑고, 정취가 풍부하며, 마치 한 폭의 단아한 산수화와도 같다. 또 다른 단어들의' 살구꽃 붉은 곳은 청산이 부족하고, 산변 행인 산 아래는 쉬다' ('옥루춘'),' 제방 상류인은 화선별로, 제방은 봄물을 찍는다. 녹색양루는 그네를 나간다 "("라쿤계사 ")," 평산울타리는 맑은 하늘에 기대어 산색이 있는지 없는지 "("조중초 ") 등도 풍경을 쓰는 좋은 문장이다. 작가는 사물에 대해 세심하게 살피고, 겉보기에 마음대로 써내는 것처럼 보이지만, 무한한 전신이며, 난로불 없이는 이런 예술적 경지에 도달할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
그는 서정적인 단어에 치중하여 완곡하게 썼고, 다정한 말이 가까웠다. 예를 들어' 타사행' 에서 상하로 묶인 마지막 두 마디' 근심이 점점 멀어져, 끝없이 봄물처럼',' 평우 곳곳에 봄산이고, 행인은 춘산 밖에 있다' 는 등 춘수춘산을 통해 사부의 눈에서 썼다. 그는 또 어떤 단어들을 가지고 있는데, 비록 의기소침하고 투덜거렸지만, 억측을 직설적으로 표현하여, 포부와 낙천적인 면모를 나타냈다. 남녀 데이트를 쓰지만 소박하고 생동감 있는 단어들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 물론 그중에서도 천박하고 저속한 작품이 있을 수밖에 없다.
< P > 또한 구양수는 푸체의 엄격한 율례를 깨고 문부를 썼는데, 그의 유명한' 추성부' 는 각종 비유를 이용해 무형의 가을소리를 매우 생동감 있게 묘사해 듣는 것처럼 보이게 했다. 이 부변당 당대 이래' 율체' 는' 산체' 로, 부의 발전에 대해 개척적 의의를 가지고 있으며, 수시의' 적벽부' 와 연이어 견줄 만하다.