부축인의 협박은 협박인데, 왜 교육만 비판하고 법적 절차에 따라 처벌하지 않는가?
넘어진 사람은 대부분 노인이기 때문에, 일부 노인들은 이런 방법으로 남을 협박하고, 나이가 많은 사람들에게는 그들을 노인이라고 부르며, 그들에 대해서는 비교적 가벼운 비판 교육을 실시한다. 일반적으로 노인이 나와서 공갈하는 것도 노인 자체에 돈이 별로 없다는 것을 설명한다. 이때 법적 절차를 밟아 노인에게 응당한 처벌을 받고 싶다면, 우선 배상금은 불가능하다. 게다가 노인이 구속되면 노인에게도 심신에 큰 해를 끼칠 수 있다. 이런 요인들을 감안한 탓인지 사회는 노인 공갈 행위에 대해 그다지 엄격한 처벌 조치가 없다.
사람들이 와전된 일을 일으켜 사회 전체에 빠르게 퍼졌다. 고의로 다른 사람을 협박하는 행위에 대해 법원 관련 측은 이들에 대해 매우 심각한 처벌을 하지 않았다. 근본을 따지자면, 이 배후에 도대체 무슨 문제가 생겼는데, 오늘의 국면으로 이어질 수 있을까? 다음으로 나는 나의 관점과 간단한 보충을 할 것이다.
오래전부터 사회에는 이런 상황이 없었다. 넘어지면 넘어졌고, 지나가던 친절한 사람이 그 사람을 부축해 올리면 넘어진 사람은 서로에게 감사를 표한다. 그러나 사회가 발전함에 따라 어떤 사람들의 도덕은 퇴보하는 현상이 나타나기 시작했고, 이익을 얻기 위해 어떤 사람들은 심지어 그릇된 길을 생각해 내고, 가짜 넘어짐으로 그를 부축한 선량한 사람들을 공갈하기도 했다. 이 사건의 시초자들은 대부분 나이가 많은 노인들이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그렇다면 이때 사회는 이 노인들에게 사실상 노인을 존경하고 어린이를 사랑하는 풍조를 따르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 노인이 잘못을 저질렀음에도 불구하고, 그들은 우리의 연장자로서, 우리는 교육을 비판하는 방식을 취할 수밖에 없다. 게다가 우리가 제때에 발견한 후, 지나가는 친절한 사람에게 얼마나 큰 피해를 주지 않았고, 노인의 공갈 행위도 성공하지 못했고, 이 요인을 감안하여 모두가 법적 절차에 따라 처벌하지 않았다. 그러나 시간이 지남에 따라 점점 더 많은 사람들이 노인뿐만 아니라 공갈 대열에 가담했지만, 이때 우리의 규정은 뒤처져 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 시간명언)