멍호란 소개
맹호연(孟浩然, 689~740), 남자, 한족, 당나라 시인, 맹자 33대. 그의 실명은 알려지지 않았으며 (한 가지 이론은 그의 이름이 Hao라는 것입니다) 그의 예명은 Haoran입니다. 그는 Xiangzhou의 Xiangyang (현재 Xiangyang, Hubei)에서 태어나 세상에 "Meng Xiangyang"으로 알려져 있습니다. 청렴을 사랑하는 청년 하오란은 어려운 사람을 돕기를 좋아하고, 시를 잘 쓰는 청년이다. 마흔 살이 되어서 도성으로 갔는데, 당나라 현종(玄宗)이 칙령을 내려 시를 낭송하게 되자 “포기할 줄 모르니, 너를 버릴 것이다." 그 후 그는 노문산(夆文山)에 은거하여 200편이 넘는 시를 지었다. Meng Haoran과 또 다른 풍경화이자 목가 시인인 Wang Wei는 총칭하여 "Wang Meng"으로 알려져 있습니다.
전반기 맹호연은 주로 집에 머물며 친척들을 돌보고 공부를 했으며 시에 적응했다. 그는 한때 Lumen Mountain에서 은둔 생활을 했습니다. 40세에 도성으로 갔으나 과거에 실패하여 양양으로 돌아왔다. 그는 장안에 있을 때 장구령(張九陵), 왕웨이(王魏)와 친분을 쌓았다. 시 제목이 있습니다. 나중에 그는 관직에 대한 답답함을 해소하기 위해 오(吳)와 월(趙)을 돌아다니며 산과 강을 탐험했습니다. 그는 과도한 잔치를 벌이고 신선한 음식을 먹음으로써 병으로 사망했습니다. 맹호연의 시는 대부분 다양한 주제를 지닌 5자 단편소설로 주로 풍경, 시골, 은둔, 여행 등을 다룬다. 냉소주의가 없지는 않지만 시인의 자기 표현에 가깝습니다. 그와 Wang Wei는 그의 시가 왕의 시만큼 넓지는 않지만 독특한 예술적 소양을 가지고 있으며 Tao Yuanming, Xie Lingyun, Xie Tiao 이후 당나라에서 번성한 목가 산수시 학교의 선구자라고 말했습니다. 맹자의 시는 장식적이지 않고, 가볍고 단순하며, 따뜻하고 실제적인 느낌을 주며, 삶의 향기가 강하고, 경이로운 만족감으로 가득 차 있습니다. 예를 들어, "가을에 산에 가서 다섯 조각을 보내다", "옛 친구 마을을 지나가다", "봄 새벽"과 같은 장은 가볍지만 흥미롭고 통합적이며 매력이 우아하고 예술적 개념이 분명합니다. 맹자의 시는 맑고 탁 트인 물을 바탕으로 하고 있지만 물 속에는 강렬하고 우아한 분위기가 있다. 예를 들어 '동팅호를 바라보고 장상에게 바친다'라는 대련에서 '수증기가 김이 피어오르고 있다. 구름과 꿈의 호수, 파도가 흔들리는 악양시'. 에너지가 넘치고 모든 것이 내려다 보입니다. . 그러나 맹시에서는 이런 시가 드물다. 일반적으로 맹자의 시는 내용이 얇으며, 길이가 길어 당황스러울 수밖에 없다. 현재의 "멍호란 모음집"에는 263수의 시가 포함되어 있지만 다른 사람의 작품도 있습니다. 새롭고 오래된 "Tang Shu"에는 전기가 있습니다. 왕웨이(Wang Wei)와 함께 '왕멍(Wang Meng)'으로 불린다. 이백의 시에는 맹대사에 대한 나의 사랑이 온 세상에 전해지고 있다. 미인은 왕관을 버리고 그 백발은 소나무 구름 속에 누워 있다. 달은 취했고 성자는 하늘에 있으니 꽃은 당신에게 아무 상관이 없습니다. 산은 안전하고 당신은 향기에 절하기만 하면 됩니다.
맹호연은 서기 689년(오융창황후 원년)에 태어났다. 40세가 되던 해 장안(長安)으로 여행을 떠났으나 과거에 합격하지 못했다. 그는 한때 Taixue에서 시를 썼고, 관리들 사이에서 유명해졌기 때문에 그를 위해 글을 썼습니다. 그는 왕웨이(Wang Wei)와 친밀한 우정을 가졌습니다. 전설에 따르면 Wang Wei는 한때 그를 내부 사무실로 개인적으로 초대했습니다. Xuanzong이 도착했을 때 Haoran은 깜짝 놀라 침대 밑에 숨었습니다. Wang Wei는 감히 그것을 숨길 수 없었기 때문에 진실을 말했고 Xuanzong은 그에게 앞으로 나오라고 명령했습니다. 호연이 스스로 시를 읊다가 "나는 어떻게 이해해야 할지 모르겠다. 나는 당신을 버렸다"라는 말에 이르자 불쾌해하며 말했다: "당신은 관직을 구하지 않지만 나는 당신을 버린 적이 없습니다. , 그런데 어떻게 나를 모함할 수 있겠습니까!” 그는 샹양으로 풀려났습니다. 나중에 그는 Wuyue 주변을 돌아다니며 산과 강의 아름다움을 즐겼습니다. 개원 22년(734), 한조종이 항주 태수로 있었는데, 맹호연에게 자신의 명성을 높이기 위해 함께 장안으로 가자고 청했다. 그러나 그는 명예와 명성을 구하지 않았기 때문에 직분을 지키지 못하고 실패했습니다. 개원 25년, 장구령(張琉陵)이 형(景)의 태수로 부임하여 막부(幕府)를 끌어들였다. 곧 그는 이전 집으로 돌아 왔습니다. 740년(개원 28년) 왕창령이 양양으로 가서 맹호연을 만났는데 그들은 그를 만나 매우 기뻐했다. 시호란은 허리에 악성 종기가 있었는데 치료를 받고 나을 뻔했으나 잔치를 즐기고 신선한 음식을 먹다가 병으로 사망했습니다. 맹호연(孟浩然)은 당(唐)나라가 번영하던 시대에 태어나 세상에 도움이 되고자 하는 야망을 품었지만 정치적으로 좌절하여 은둔 생활을 했습니다. 그는 선의를 따르려 하지 않는 깨끗하고 자급자족하는 사람이다. 그의 다루기 힘든 성격과 순진하고 고귀한 감정은 동시대인과 후세들로부터 존경을 받았습니다. 이백은 "아름다운 미모가 왕관을 버리고 그 흰 머리가 송구름 위에 놓여 있다"고 칭찬하며 "나는 높은 산을 우러러보지만 순수한 꽃에만 절한다"고 말했다. 하오란"). 왕스원은 맹호연서(孟호연서)에서 “외모가 순하고 마음이 차분하며, 번거로움을 없애고 시비를 해결하여 의를 세우며, 채소와 대나무를 키워 사람을 고상하게 한다”고 말했다. 왕유는 한때 영주의 누각에 자신의 초상화를 그렸습니다. , 후세들이 그를 존경하고 이름으로 부르기를 원하지 않았기 때문에 제목을 '호란정'이라고 했습니다. 지역 명승지. 이것은 고대 시인들 사이에서 그의 큰 명성을 보여줍니다. Wang Wei, Li Bai, Wang Changling은 모두 그의 친구였으며 Du Fu 등도 그와 좋은 관계를 유지했습니다. 은둔은 그 시대의 일반적인 추세였지만 다른 사람들에게는 그것이 단지 희망일 뿐이고 기껏해야 일시적인 조정이거나 기한이 지난 보상이었지만 맹호란에게는 그것은 완전한 사실이었습니다. 이러한 사실을 구성하는 복합적인 요인들 중에서 그의 고향이 지닌 역사적, 지리적 배경은 매우 중요한 요인이 될 수 있다.
Meng Haoran은 평생 동안 관직을 추구하는 것과 은둔 생활로 돌아가는 것 사이의 모순 사이에서 방황했습니다. 그가 관직을 추구하려는 욕망을 끝낸 것은 벽에 부딪힌 이후였습니다. 그는 숲속에서 은둔생활을 했지만 여전히 당시 장구령(張九陵) 등 고위 관료들과 접촉을 가졌으며, 왕웨이(王孝), 이백(秦白), 왕창링(王長陵) 시인과 유료로 노래도 불렀다. 맹호연의 시는 당초의 좁은 영창 영역에서 벗어나 자신의 개인적인 포용을 더욱 많이 표현하여 개원 시계에 신선한 숨을 불어넣었고 당시 사람들의 찬사를 받았습니다. 이백은 그를 "높은 산을 우러러보고 순수한 꽃에 절할 수 있다"고 칭찬했고, 두보는 "그의 순수한 시의 한구절은 전승될 수 있다"고 칭찬했다. 그 당시에는 그가 유명했다는 것을 알 수 있습니다. 그가 죽은 지 10년이 채 안 되어 두 권의 시집이 편찬되어 보존을 위해 "비밀의 집"으로 보내졌습니다. 기존의 "멍호란 컬렉션"을 이용하실 수 있습니다. 방덕공(동한의 유명한 학자) 시대와 같은 혼란스러운 시대에 어떤 특별한 성격을 가진 사람들은 산에 가서 약초를 채취하고 다시는 돌아오지 않는 것이 유일한 탈출구였습니다. 하지만 '개원 전성기'에 태어난 맹호연에게 꼭 필요한가? 그런데 왜 친구들은 몇 번이고 그의 말을 인용했지만 거절당했는가? 결국 그는 혼슈에서 온 면접관 한조종과 함께 베이징으로 가기로 약속까지 잡았다. , 그리고 한공은 기다리다 지쳐서 화를 내며 혼자 걸어가는 것은 어떨까요? 당시 은둔적 성향을 지닌 많은 학자들처럼 맹호연도 본래 은둔과 낭만적 이상, 고대인과의 신성한 암묵적 이해를 위해 은둔 생활을 했습니다. 그의 경우 암묵적인 이해관계를 맺고 있던 사람이 방더(Pang De) 선생임이 틀림없었다. 물론 맹호연은 한조종을 위해 방공을 버릴 수 없었다. 여산은 그를 허락하지 않았고, 그의 집이 있는 '방공의 은거처'인 루먼산도 그를 결코 허락하지 않았다. 루멘의 달빛이 연기나무를 열었고, 나는 갑자기 방공의 은신처에 이르렀다. 연비의 소나무 길은 길고 외로워서 외로운 사람들만 오고 가고 있습니다. 이 유령은 누구입니까? 방공의 정신인가, 아니면 시인 자신인가? 유감스럽게도 그 자신도 그 당시에는 그 차이를 구분하지 못했을 것입니다. 왜냐하면 그는 이미 심리적으로 그 현자와 하나가 되었기 때문입니다. 역사적인 방덕공(Pang Degong)은 그에게 영감을 주었고, 지리적인 루멘산(Lumen Mountain)은 그에게 편리함을 주었고, 이 두 가지 중요한 조건이 갖춰져 있으면 은둔의 사실을 달성하기가 훨씬 더 쉬울 것입니다. 사실, 루먼산에 있는 그의 집은 이미 은둔을 기정사실로 삼았습니다. 그가 마음을 바꾸고 자신이 방공의 후계자임을 인정한다면 그는 "고석전"에 나오는 인물과 같을 것입니다. 요컨대 맹호연이 평생 평민으로 살게 된 것은 향양의 역사적, 지리적 환경 때문이었다. 결국 Meng Haoran은 Xiangyang의 Meng Haoran입니다.