장례식 스타일
1. 매장.
중국의 경우 장례는 중국에서 가장 오래되고 가장 오래된 장례 방식이다. 10대 장례형태 중 가장 널리 분포되어 있으며, 지역 내에서 가장 많은 민족이 참여하고 있으며, 우리나라에서도 가장 흔한 형태이다.
2. 화장.
고대에는 낙엽이 뿌리로 돌아간다고 믿었고, 유적의 온전함을 강조했다. 그러므로 화장은 이단적이며 심지어 효도에 어긋나는 나쁜 습관으로 여겨졌다. 그러나 송나라, 요나라, 금나라, 원나라에 이르러서야 점차 대중화되었습니다.
3. 바다에 매장.
재를 바다에 뿌리는 것은 인간 사고의 거대한 도약이자 사회문명의 징표로 평가된다. 이러한 장례는 국토를 보호하고, 경제발전을 이루며, 민족의 풍속과 풍습을 바꾸는 데 도움이 될 것입니다.
4. 바람 매장.
이 방법은 절벽에 얼고 부풀어 오르는 등 노천장이라고도 불리며, 초기에는 동아시아 국가, 태국 등 동남아시아 국가에 일반적으로 분포한다. 그러나 중국 북동부와 남서부에서는 인기가 없습니다. 이런 식으로 고인의 시신을 나무와 들판 아래 노출시키고, 다른 사람들은 시신을 관에 담아 초가지붕과 나무판으로 만든 관창고에 안치했습니다.
5. 하늘 매장.
이것은 몽골족, 티베트족 및 기타 소수민족의 일반적인 매장 방식입니다. 이는 사람이 죽으면 그 시체를 지정된 장소로 가져가서 새나 다른 동물들이 먹게 하여 죽은 자의 영혼을 천국으로 데려간다는 뜻이다.
6. 탑 매장.
전쟁은 중국 티베트인들의 장례 풍습 중 하나로 가장 숭고하고 최고의 대우, 심지어는 장례의 최고 수준으로 여겨진다. 따라서 매장지를 영혼의 탑이라고 부릅니다. 일반적으로 살아 계신 부처님께서 승천하시거나 돌아가신 후에는 이런 식으로 장례를 치르게 됩니다.
7. 나무 매장.
고대 중국에서는 동북부와 서남부의 소수민족만이 이 장례 방식을 일반적으로 채택했습니다. 그러나 현대에는 수목장례가 고인의 친족의 유골을 나무 밑에 뿌리는 새로운 형태가 되었다.
8. 교수형 관 매장.
사람이 죽으면 절벽 면에 꽂은 나무 말뚝에 나무관을 걸거나, 절벽 구멍이나 절벽 틈새에 넣거나, 절벽 면에 부분적으로 매달아 놓는다. 종종 가파르고 가파르며 오르기가 불가능합니다. 남부의 소수민족 지역에서 인기가 높으며, 정학 처분이 높을수록 고인에 대한 존경심이 높아집니다.
9. 동굴 매장.
사람이 죽으면 수십 명이 관을 이리저리 옮기고, 무거운 관을 산에 있는 죽음의 동굴로 옮긴 뒤 뒤돌아 함께 떠난다. 누구도 고인을 다시 돌아볼 수 없고, 그 누구도 다시 안식처에 들어갈 수 없습니다.