고시 '열두 번의 추운 밤에 술꾼에게 답하라' 원문 및 감상
<열두 개의 추운 밤에 혼자 술을 마시는 왕에게 답하라>는 당나라의 위대한 시인 이백의 작품이다. 이는 당시 궁중의 악당들이 성공하고, 인재들이 재용되지 않고 비방을 받는 현상을 드러내는 서정시이다. 수치스럽고 Yan Guang과 Fan Li처럼 되십시오. 아래는 제가 엮은 고시 『추운 밤에 혼자 술마시는 임금에게 마음을 담아 답하다』의 원문과 감상문입니다. "열두 번의 추운 밤에 혼자 술을 마시고 감정을 느끼는 것에 대해 왕에게 응답하십시오" 원문 및 고대 시의 감상 1
열두 추운 밤에 혼자 술을 마시고 감정을 느끼는 왕에게 대답하십시오
리바이
어젯밤 Wu Zhong에 눈이 내렸습니다.
Zi Youjia는 번영하고 있습니다.
푸른 산 위로 수천 마일의 떠다니는 구름이 떠 있고,
푸른 하늘 한가운데에는 외로운 달이 흐른다.
한나라에는 외로운 달인 창랑강이 흐르고,
장경명에는 북두강이 흩어져 있다.
회옥이 술을 마시던 밤에는 서리가 내려 하얗고, 옥 침대와 금빛 우물은 우뚝 솟아 얼어붙었다.
인생은 백년이고,
그리고 사랑은 영원히 즐겨야 합니다.
너구리 페이스트와 황금 발톱을 사용하여 닭싸움을 흉내낼 수는 없습니다.
앉아 숨결을 불어넣어 보세요.
게슈를 흉내낼 수는 없습니다.
칼을 들고 밤에 칭하이를 가로질러 여행하세요.
보라색 로브를 얻기 위해 서쪽에 있는 돌 요새를 학살하세요.
북쪽 창에서 시를 낭송하고 시를 쓰는데,
만 마디 말은 물 한 잔의 가치도 없습니다.
이 말을 듣고 세상 사람들이 모두 돌아섰는데,
마치 동풍이 말귀를 때리는 것 같았다.
물고기 눈도 비웃어요
밝은 달처럼 되어주세요.
Haliuquan 당나귀는 먹을 수 없습니다.
당나귀는 봄바람에 노래합니다.
양, 황, 화는 풍속을 따르기 위해 헤어진다.
진왕은 피아노를 헛되이 듣는다.
바족 중에 누가 양춘과 화해할 의향이 있습니까?
추 땅에는 여전히 겸손한 치푸가 있습니다.
금이 사라져 거래를 성사시킬 수 없다.
백두는 유교주의 때문에 과소평가된다.
모든 대화와 웃음은 색을 잃고,
파리와 조개는 소리를 낸다.
Zeng Shen이 어떻게 살인자가 될 수 있습니까?
세 가지 중상적인 말이 사랑하는 어머니를 놀라게 했습니다.
당신과 의논하고 손을 잡았을 때,
남에게 명예와 불명예란 무엇인가?
공자 성(孔子)은 아직도 펑린이 다쳤다는 소식을 듣고
동롱은 닭이나 개보다 더 나쁘다.
자만심과 비참함의 삶,
중매인의 친절함과 인색함이 너무 좋다.
안릉은 한나라 황제에게 절을 한다.
왜 굳이 장검을 들고 옥계단에 기대느냐?
부자도 고귀하지 않고, 가난해도 슬프지 않다.
한신은 부끄러워서 구얼을 죽이고 싶었습니다.
당신은 너무 부끄러워서 구얼을 죽였습니다.
리 베이 하이가 보이지 않는다면 지금 영웅주의와 영웅주의는 어디에 있습니까?
배상수는 보이지 않을 것이다.
3피트 떨어진 흙무덤에는 쑥과 가시나무가 살고 있다.
청년은 오랫동안 오호에 가고 싶어했다.
이것을 보니 종과 가마솥을 흩어 놓겠다.
이백시 감상
이 시는 천보8년(749) 6월 이후에 지은 것이다. 이때는 안시 난(Anshi Rebellion)이 일어나기 전의 일이었다. 당 제국은 강세에서 쇠퇴했고, 지배 계층은 사치스럽고 퇴폐적이었다. 이백의 시는 왕십이(王十十)의 시 <추운 밤에 혼자 술을 마시다>에 대한 화답으로, 이 시에서 시인은 어두운 정치적 현실을 폭로하고 비판하며, 비방을 받고, 비방을 받고, 인정받지 못하는 것에 대한 분노를 표현하고 있다. 그의 재능.
시 전체는 네 부분으로 나누어져 있다.
첫 문단은 '어젯밤 우종에 눈이 내렸다'부터 '그리고 우리는 진심어린 영원한 사랑을 가져야 한다'까지. '어제'는 왕십이가 눈 내리는 밤에 혼자 술을 마시고 이백을 추모하는 시를 보낸 어젯밤을 가리킨다.
이것은 진왕휘(자유)에게서 빌려온 것인데, 눈 내리는 겨울밤, 왕쯔유는 혼자 술을 마시다가 문득 친구 다이쿠이가 생각나서 밤새도록 배를 타고 그를 찾아와 도착했다. 그는 들어가지 않고 돌아왔다. 누군가 왜 들어오지 않느냐고 물었다. 그는 "흥분을 이용하려고 왔는데 지쳐서 돌아왔다. 왜 다이쿠를 만나야 했느냐?"라고 말했다. " 이 이야기는 가을밤 혼자 술을 마시며 왕십이가 자신을 그리워하는 모습을 묘사하기 위해 사용되었습니다. 그런 다음 밤에 눈이 내리는 밤 장면을 씁니다. "떠다니는 구름", "비산", "고독한 달", "강", "베이두", "장경"은 광활하고 외로운 그림을 구성합니다. 그런 다음 장면이 장면으로 들어가 "인생은 불규칙하다"와 "영원한 슬픔"에 대한 한탄을 촉발합니다.
'너구리 페이스트를 사용하여 닭싸움을 배울 수는 없다'에서 '동풍이 말의 귀에 총격을 가하는 것과 같다'까지의 두 번째 문단. 이 시는 "당신은 할 수 없다"라는 두 단어로 시작하여 "닭싸움을 배우는 것"과 "돌 요새를 파괴하는 것"의 즐거움과 군국주의 지배계급의 삶을 묘사하고 있다. "와 "만 마디 말은 물 한 잔의 가치도 없다"고 시인은 자신의 올곧은 삶을 묘사하면서 "물 한 잔의 가치도 없다"는 분노를 표출하면서 동시에 " 세상 사람들이 이 말을 듣고 등을 돌렸다. 마치 동풍이 말의 귀를 때리는 것 같았다.”는 정치적 암울함과 암울한 세상이라는 사회적 현실을 심오하게 드러내는 것이 시인의 “영원한 정서”를 표현하는 측면이다.
'물고기 눈도 나를 비웃었다'에서 '세 마디 중상모략과 사랑하는 엄마가 겁을 먹고 있다'까지 세 번째 문단이다.
시인은 선한 사람과 고상한 이상을 가진 사람은 가치를 인정받지 못하는 반면, 천박한 사람은 세상에서 성공한다는 현실을 일련의 비유를 통해 폭로한다. 시인은 '나를 비웃다', '주먹을 쥐다', '야망을 얻다', '관습에 순응하다', '돈을 낭비하다', '누가 의향이 있는가', '아직 오지 않았다', '거래를 할 수 없다' 등의 단어를 사용한다. ", "가벼이 여겨진다"등 흑과 백의 반전, 청렴의 좌절, 악의 승리라는 어두운 현실을 생생하게 폭로하고 자신을 악에 대한 비유로 "화류", "건 당나귀"와 비교합니다. 이것이 시인의 '영원한 사랑'의 또 다른 측면이다.
'너와 의논하고 손을 잡는다'부터 네 번째 문단까지. 고대인과 사건으로 분노를 표현하세요. 시인은 동룡과 같은 비열한 사람들을 경멸하고, 공생(孔勝), 한신(秦信), 미행(密興), 리용(立宁) 등의 '오만함'에 영감을 주어 '오만하고 비통한 삶', '장검을 휘두르며 왜 옥계단 위'와 경외심을 불러일으키는 자랑스러운 성격의 '미장중딩서'. 이것이 시인의 '영원한 사랑'의 정점이다.
시 전체에는 사랑과 증오가 분명한 열정적 인 감정이 가득합니다. 현실에 대한 세밀한 묘사는 없지만 직접적인 감정 표현과 현실적 태도가 담겨 있다.
이 시는 암시와 사실을 이용해 과거와 현재를 비교하고, 과거를 이용해 현재를 풍자함으로써 현실을 드러낸다. 게수시(Ge Shu Shi)는 천보(Tianbao) 8년을 가리킨다. 게숙한(Ge Shuhan)은 10만 명의 병력으로 토보석성을 공격했다. 『변기보』는 초나라 변하가 생옥 한 조각을 얻어 초나라 이왕에게 바쳤는데, 이왕이 그것을 모르고 돌인 줄 알고 잘랐다는 이야기이다. 비안 그는 왼발이다. 초 무왕(吳王)이 즉위하자 변화(賢伯)가 그것을 무왕에게 바쳤고, 무왕은 그의 오른발을 잘랐다. 문왕(文王)이 왕위에 오르고 나서야 그것이 아름다운 옥 조각이라는 것을 알게 되었습니다.
Zeng Shen의 암시는 Zeng Shen이 Zheng 상태에 있을 때 자신과 같은 이름의 남자가 사람을 죽였다는 것입니다. 누군가가 그의 어머니에게 Zeng Shen이 두 번 연속으로 그것을 믿지 않았다고 말했습니다. 그러나 세 번째에는 그 말을 믿고 베틀을 던졌더니 벽을 뛰어넘어 도망쳐 나왔다. 동룡의 사건: 전 진(秦)나라의 재상 왕조(王左)는 성품이 정직하고 간사한 동룡을 미워하여 “동룡이 도대체 무슨 놈인지, 내가 나라 관리들에게 명령을 내렸다. 그에게 말을 걸어 보세요!" 나중에 Wang Zuo는 Dong Long에게 살해당했습니다. Yan Ling Shi는 Liu Xiu의 동급생이었던 Eastern Han 은둔자 Yan Guang을 말하며 Liu Xiu는 황제 (Guangwu 황제)가되어 Yan이 Liu Xiu를 만났을 때 그를 따르지 않았습니다. 군주와 신하의 예절을 지키고 고개를 숙였다. Han Xin의 이야기는 Han Xin이 처음에 왕이 된 후 회음 후작이라는 칭호로 강등되었다는 사실을 나타냅니다. 그는 자신이 아프다고 주장하고 그의 장군 Jianghou와 같은 칭호를 공유하는 것을 부끄러워했습니다. Zhoubo와 Yingyinhou Guanying. Mi Heng의 이야기: Mi Heng은 한나라 말기의 유명한 학자였습니다. 그는 당시 유명 인사였던 Chen Qun과 Sima Lang을 만났을 때 다음과 같이 말했습니다.
"내가 어떻게 Gu'er를 학살할 수 있습니까?" 리 베이하이(Li Beihai): 리 용(Li Yong)은 당나라 현종(玄宗) 시대에 베이하이(Beihai)의 총독이었으며 리린푸(Li Linfu)에게 살해되었습니다. 배상수(Pei Shangshu): 한때 형벌부 상수를 역임했던 배둔푸(Pei Dunfu)는 리용(Li Yong)과 동시에 살해되었습니다.
전체 시는 주로 산문 문장으로 구성되어 있으며, 그 사이에 깔끔한 5자 문장과 7자 문장이 엇갈려 있으며, 일부는 맞고(전투) 일부는 틀립니다. 시 중간에는 "당신은 할 수 없다"라는 설득력 있는 문장 패턴의 배열과 "당신은 거기에 없다"라는 두 개의 알림 문장이 강렬한 감정 표현 속에 열정적이고 거침없는 선율을 이루며 시 전체에 장엄하고 비극적이며 대담한 예술적 스타일이 담겨 있습니다.
"열두 개의 추운 밤에 홀로 술을 마시고 감정을 느끼는 왕에게 답하십시오" 고대시 원문 및 감사 2
열두 개의 추운 밤에 혼자 술을 마시는 왕에게 대답하십시오
어젯밤 Wuzhong에는 눈이 내렸고 Ziyoujia는 기분이 좋았습니다.
푸른 산 위로 수천 마일의 떠다니는 구름이 떠 있고, 푸른 하늘 한가운데에는 외로운 달이 흐른다.
창랑강의 외로운 달은 한나라와 청나라 시대이고, 베이두는 장경나라와 명나라 시대에 흩어져 있다.
회옥이 술을 마시던 밤에는 서리가 내리고, 옥 침대와 금빛 우물에는 얼음이 우뚝 솟아 있었다.
인생은 백년이 지나도 사랑은 영원해야 합니다.
너구리 머리에 황금발톱을 바르고 닭싸움 흉내를 낼 수는 없고 그냥 앉아서 숨결이 무지개를 날리게 놔두세요.
밤에 칼을 들고 칭하이를 횡단하고, 서쪽의 돌성을 학살하여 보라색 옷을 입었던 게슈는 흉내낼 수 없습니다.
시를 낭송하고 시를 짓는 중 북쪽 창에서는 물 한잔이 이루 말할 수 없을 정도다.
이 말을 듣고 세상 사람들이 모두 돌아섰습니다. 마치 동풍이 말의 귀를 때리는 것 같았습니다.
물고기의 눈도 밝은 달과 똑같다며 나를 비웃었다.
화리우취안은 밥을 못 먹지만 당나귀는 봄바람에 노래를 부르지 않을 수 없다.
풍속을 따르기 위해 양, 황, 화를 깨뜨리고 진왕은 헛되이 피아노를 듣는다.
바족 중 양춘과 조화를 이루고자하는 사람은 누구입니까? 초 땅의 원산지는 싸고 기포입니다.
금이 모두 없어지면 거래가 성사되지 않고 백두는 유교적이라는 이유로 가볍게 여겨진다.
모든 대화와 웃음은 색을 잃고, 파리와 조개는 비방하는 소리를 낸다.
Zeng Shen은 살인자입니까? 세 가지 중상적인 말은 사랑하는 어머니를 충격에 빠뜨렸습니다.
당신과 의논하고 손을 잡으면 어떻게 영광과 불명예가 있을 수 있겠습니까?
공자 성은 여전히 펑린이 부상을 입었다는 소식을 들었고, 동롱은 더욱 심각했습니다!
교만, 고난과 부조화, 친절과 희박, 선의와 노력의 삶.
왜 연령은 옥계단에서 검과 검을 들고 한나라 황제에게 절을 해야 합니까?
부자도 고귀하지 않고, 가난해도 슬프지 않다.
한신은 강관비를 보낸 것도 부끄러웠지만, 고아를 죽이는 것도 부끄러웠다.
리베이하이가 보이지 않는다면 그의 영웅적인 정신은 지금 어디에 있을까요?
배상수가 안 보이면 흙무덤은 높이가 3피트이고 그곳에는 쑥과 가시나무가 살고 있어요!
청년은 오랫동안 오호에 가고 싶었지만 이곳을 보니 종과 가마솥이 드물었다.
고대시 소개
"열두 추운 밤에 혼자 술을 마시는 왕에게 응답하라"는 당나라의 위대한 시인 이백의 작품입니다. 이는 당시 궁중의 악당들이 성공하고, 인재들이 재용되지 않고 비방을 받는 현상을 드러내는 서정시이다. 수치스럽고 Yan Guang과 Fan Li처럼 되십시오. 이 시의 처음 10행은 첫 번째 단락으로, 왕십이가 눈 내리는 밤에 혼자 술을 마시며 먼 사람(이백)을 기억하는 장면을 묘사하고 있으며, 11행에서 19행은 두 번째 단락으로, 그 나라의 유력자들이 있음을 드러낸다. 그 시대는 횡포하고 횡포했지만, 선비들은 배척당했고, 분명히 왕이었지만 실제로는 자신에 대해 한탄하고 있었다. 스물세 번째 문단은 일련의 비유를 통해 사회 현실을 드러냈다. 옳고 그름을 알 수 없고 악을 분별하지 못하던 시대의 고뇌와 괴로움을 표현한 것은 마지막 18문장으로 명예와 치욕이 부족함을 표현한 것이다. 전체 시는 51문장으로, 주제가 집중되어 있고, 층위가 잘 짜여져 있으며, 언어가 예리하고, 은유가 생생한데, 서정은 현실에 반론을 제기하며 이시의 독특한 개성을 보여 줍니다.
노트
(1) 왕십이: 그의 생애는 알려져 있지 않다. 왕증은 이백에게 '추운 밤에 혼자 술을 마시며 감정을 품고'라는 시를 줬고, 이백은 이 시로 화답했다.
(2) Zi You: "시슈오신우·런단": "Zi You는 산 그늘에 살았고, 밤에 눈이 많이 와서 자고, 방을 열고 와인을 마시고, 주위를 둘러보았다. 그 때문에 나는 망설이면서 좌사의 시 《조음》을 부르면서 문득 대안이 밤에 길에 있다는 것을 기억했고, 밤에 작은 배를 타고 도착해도 그는 가지 않았다. 여행을 마치고 돌아왔다. "설렘이 끝나고 돌아갈 때 왜 다이를 만나야 합니까?" 이것은 열두 왕에 대한 비유입니다.
(3) 중다오: 중간. Liu Guyue: 달은 하늘을 떠다닙니다.
(4) 창랑: 창랑. Wang Qi의 메모: "Canglang은 Cangliang을 의미하며 여기서는 시원함을 의미합니다." 혜한: 갤럭시.
(5) 창경: 별의 이름, 즉 태백별. 『시경·소야·대동』: “동쪽에 기명이 있고 서쪽에 장경이 있다.” 고대에는 해질녘에 서쪽에 나타난 금성을 장경성(長考性)이라 불렀다.
(6) 옥침대 : 우물에 화려하게 장식된 난간을 말한다.
(7) 여우 연고: 여우 고기로 만든 기름으로 투계 중에 닭의 머리에 바르면 상대 닭이 냄새를 맡으면 겁을 먹게 됩니다. 금박 : 닭발을 날카롭게 만들기 위해 닭발에 붙이는 금속 조각.
(8) 앉은 순서: 왕치의 메모: "현종은 투계를 좋아했고, 왕준, 지아창 등 투계를 제사로 모신 사람들은 모두 대단하고 위대했다." Li Bai의 "고대 스타일 : 수레에서 날아 다니는 먼지": "길에서 싸우는 닭을 만나면 왕관이 너무 빛나고 코가 건조하고 무지개색이 될 것입니다."
(9) 게슈(Geshu) : 게슈한(Geshu Han)은 당나라의 장군이자 투르크족 게슈족의 일원이다. 그는 한때 Longyou와 Hexi의 군사 총독을 역임했습니다. 태평광기(Taiping Guangji) 495권 잡기(紀記): "천보(Tianbao)에서 거숙한(Ge Shuhan)이 안희(Anxi)의 관찰자로서 수천리의 땅을 다스리고 큰 위력을 발휘하였으므로 내가 서쪽에서 노래하기를 '북두치는 높으니, Ge Shu는 밤에 칼을 가져와 모든 Tubo 군대를 죽이고 두 개의 요새를 더 건설했습니다. "Xitu Shibao: Tianbao의 8년째 Ge Shuhan이 군대를 이끌고 Tubo의 Shibao City를 공격했습니다. 『당고서 게슈한 전기』: “토박인들이 시바오성을 방어했는데 길이 멀고 위험하여 오랫동안 철수하지 않았다. 8년 동안 수십만 명이 Shuofang과 Hedong의 목동들이 한의 사신의 지휘하에 Shibao City를 공격했고, Gao Xiuyan과 Zhang Shouyu가 공격을 받아 10일 만에 포로가 되어 그들의 공적을 기록하고 Honglu를 외국 관리로 임명했습니다. 그와 그의 아들은 천 개의 물품을 받았고, 집마다 집이 있었고, 황실 검열관의 사진도 찍혔습니다.”
(10) . : 당나라 3품 이상의 관리들이 입는 옷.
(11) 직선: "값"을 전달합니다.
(12) 밝은 달 : 귀중한 진주, 『선선』 제29권, 장시에의 『십잡시』 5번: “밝은 달을 보고 물고기의 눈이 웃는다.” 장헌의 주석: "물고기의 눈은 물고기의 흰 눈이다. 밝은 달은 진주이다." 물고기의 눈은 밝은 달 진주와 혼동되는데, 이는 궁중의 악당을 비유한 것이다.
(13) 화리우 : 명마, 재주가 있는 사람을 이르는 말.
(14) 지안 당나귀 : 절름발이 당나귀, 이는 반역자를 비유한 것입니다.
(15) 절양(浙陽), 황화: 황화는 황화, 황화라고도 한다. "장자 · 천지": "절양"과 "황화"의 소리는 귀에 들리지 않지만 "절양"과 "황화"는 사람들을 웃게 만듭니다. ""절양"과 "황화" "는 고대 민요입니다. "네, 야생에서 연주하고 있어서 제 취향에 감동을 받습니다."
(16) Qingjiao: 곡명. 전설에 따르면 오직 선한 왕만이 이 노래를 들을 수 있고, 그렇지 않으면 재앙이 일어날 것이라고 합니다. 『한비자·텐궈』에 따르면, 춘추시대 진평공이 시광에게 <청교>를 연기하게 했고, 그 결과 진나라에 3년 동안 극심한 가뭄이 들었다. 핑도 아프다.
(17) 바인: 고대에 비교적 유행했던 곡인 '샤알리바인'이다. 양춘: 고대의 비교적 우아한 곡인 '양춘 하얀 눈'입니다.
(18) 치푸: "한비자합시": "초나라 사람들과 런시나라 사람들이 초산에서 옥 양피지를 구해 이왕에게 바쳤는데, 이왕이 옥부인을 보내 그것을 보도록 보냈다." 옥부인이 말했다: "시예." 그는 기만으로 왼발을 잘랐고, 그는 그것을 기만으로 우왕에게 바쳤다. 문왕(文王)이 즉위하여 초산(楚山) 아래서 사흘 밤낮을 울며 백성에게 묻고 이르되 세상에는 사람을 베는 자가 너무 많도다 머리를 잘라냈는데 왜 울고 있느냐”고 했고, “남편의 귀한 옥을 잘라서 슬프지 않은데, 그것을 돌이라 부르는데, 참 사람은 그것을 거짓이라 부르기 때문에 슬프다”고 말했다. 왕이 옥사나이에게 원본을 맡아달라고 부탁했고, 그 보물을 찾았고, 그것을 '비'라고 불렀다."
(19) 날다: 비방하는 사람을 비유적으로 이르는 말. "시·소야·푸른파리": "푸른파리가 판에 진을 치고 멈춰섰다. 신사가 어떻게 믿음이 없고 중상하는 동생이 될 수 있겠는가?" 베이진: 무늬 있는 껍질, 여기에는 중상모략에 대한 비유가 있습니다. 『시경·소야·상파』: “무성한 꽃이 피고 꽃이 비단과 같으니 남을 비방하는 자는 너무 멀리 갔느니라 이 두 문장의 뜻은 말을 조심하지 아니하면 함이니라 웃으면 사람들이 비방을 받을 것입니다.
(20) 증신: 춘추시대 노(魯) 출신으로 공자의 제자. "전국 정책: 진 정책 2": "Zengzi는 Zengzi와 같은 성을 가진 사람들을 죽였다고 비난했습니다. 사람들은 Zengzi의 어머니에게 'Zeng Shen이 사람을 죽였습니다.'라고 말했습니다. Zengzi의 어머니는 '내 아들은 살인하지 않습니다.'라고 말했습니다. Zhi Ziruo." 잠시 후 다른 사람이 말했습니다: "Zeng Shen이 누군가를 죽였습니다." 그의 어머니는 여전히 Zhi Ruoye였습니다. 잠시 후 다른 사람은 "Zeng Shen이 누군가를 죽였습니다."라고 말했습니다.
’ 그의 어머니는 겁이 나서 나무를 덤불 속에 던지고 담을 넘어 도망갔습니다.
(21) 봉황 비늘 부상 : 『공자·자한의 논어』: “스승이 말씀하시기를, 봉황새가 오지 않으면 강물이 지도 밖으로 흘러나오지 아니하느니라. 이미 죽었어! ’” 『사기: 공자 가문』: “노나라 애공 14년 봄, 손삼촌의 마차 상인이 짐승을 잡아 불길하다고 생각했다. Zhongni는 그것을보고 "Lin Ye"라고 말했습니다. ’ 그는 한숨을 쉬며 말했습니다. ‘강이 지도를 내지 않는다면, 뤄가 책을 내지 않는다면 나는 이미 죽은 것입니다! ’ 안원이 죽자 공자께서 말씀하셨다. ‘하늘이 나를 슬퍼한다! ’ 서쪽에서 사냥을 하다가 린을 보고 ‘내 길이 너무 안 좋다’고 하더군요. ’”
(22) 동룡: 『자치동견』 제100권, 진나라 목용화 12년: “진시공왕은 단호한 성품에 빠졌다. 오른쪽의 신하가 동롱을 쏘자, 신하의 모든 강국들은 운 좋게 전진할 수 있다고 생각하고 마치 적군인 것처럼 병들었다. 법정에서 만날 때마다 Rong은 그에게 말을 하지 않았습니다. 또는 그는 “동 선생님, 당신이 이렇게 된 것은 행운이고 당신이 그것을 받아들이는 것이 적절합니다.”라고 말했습니다. ' Tui는 'Dong Long이 누구입니까? 이제 국가 학자가 그와 이야기를 나누고 있습니다! '” Hu Sansheng의 메모: “Dong Rong의 작은 캐릭터인 Dragon. "
(23) 불화 : 관례를 따르지 못한다.
(24) 엔슈 : 왕의 은혜를 소외시키는 것을 말한다. 중매 : 안내인이 그 사람의 노력을 헛되게 권하는 것 . Gui: 기대와는 다르게 흘러갑니다. .
(25) Yan Ling: 동한 왕조의 은둔자 Yan Guang은 Liu Xiu가 황제가 된 후의 동급생이었습니다. 은둔생활을 하게 된다(후한서 83권 이민전기 참조)
(26) 이순신이 장검을 들고 있다: "전국정책· Qi Ce Six": "큰 왕관은 쓰레받기 같고 칼은 Yi가 들고 있습니다. “옥계단을 섬기다 : 궁궐의 옥계단 아래에서 황제를 섬기다.
(27) 한신 : 한나라 초기의 장군, 회음출신. 추한전쟁 당시, 한나라가 건국된 후 그는 초왕으로 개칭되었고 나중에 회음후로 강등되었다. 회음후에게 자신이 아프고 강후주박, 영음후관영과 같은 위치에 있는 것이 부끄럽다는 말을 자주 했다.
(28) 미항: 한말시가학자 왕조. "후한서" 11O권 "미형 전기": "미형은... 논증에는 재능이 거의 없지만, 그 정신은 단호하고, 그 당시에는 변화에 더디다." 수도가 새로 건설되었고 각지에서 현자들과 관료들이 모여들었다. 아니면 Heng에게 물어보세요. "Yu가 Chen Changwen과 Sima Boda를 따랐나요?" ' 그는 그에게 '어떻게 Gu'er를 죽일 수 있습니까? '"
(29) 리베이하이: 리용.
(30) 배상수: 당나라 현종 때 형벌부장이었던 배돈푸. .Li와 Pei는 모두 당시 재능 있는 사람들이었고 동시에 Li Linfu에 의해 살해되었습니다.
(31) Five Lakes: Taihu Lake와 주변 4개 호수. ·화지 전기')는 그가 젊었을 때부터 은둔 생활에 대한 야망을 품고 있었음을 나타냅니다.
(32) 미: 더. 종을 울리고 접시를 먹는 중딩은 화려함을 묘사합니다. .. 여기서는 부를 의미합니다.
번역
어젯밤 우중에 폭설이 내렸고 수천 개의 구름이 녹색을 둘러싸고 있습니다. 하늘 한가운데에는 외로운 달이 있고, 달은 차갑고 맑고, 은하수는 맑고 맑고, 하얀 별들이 밝게 빛나고, 북두칠성이 온통 흩뿌려져 있다. 하늘에 서리가 내리는 밤, 얼어붙은 단 위에 금옥조각이 서 있는 동안 당신은 나를 그리워한다. 찰나의 순간에 당신은 영원한 슬픔을 분출하기 위해 술을 마셔야 한다. 아첨의 총애를 받는 닭싸움꾼의 예, 콧구멍에서 네온사인 빛이 뿜어져 나오는 당신은 말을 타고 칼을 들고 칭하이를 가로질러 행군하고 돌성을 피로 물들였습니다. 영웅은 북쪽 창 아래에서만시를 낭송 할 수 있습니다. 수천 단어가 있어도 그들은 돌아서 떠날 것입니다. , 마치 말의 귀에 동풍이 부는 것과 같습니다. '양', '황화' 같은 노래가 대중적 취향에 맞는다는데, 어떻게 진평공이 '청교' 같은 음악을 들을 자격이 있겠는가. ? '바인'을 부르는 데 익숙한 사람이 어떻게 우아한 노래 '양춘'에 동의할 수 있겠는가? 머리털이 있는 학자는 여전히 무시당하고 즉시 악당이라는 비난을 받습니다. 그러나 Sanjin Yiyan은 여전히 그의 어머니를 충격에 빠뜨렸습니다.
나는 당신의 손을 잡고 내 마음 속에 있는 것을 말합니다. 나에게 명예와 불명예는 이미 내 밖에 있는 것입니다. 성공은 자신이 잘못된 시기에 태어났다는 사실에 아직도 슬퍼하고 있다고 들었습니다. 동롱은 어떤 종류의 닭이고 개입니까! 평생 오만하면 유력자들과 어울리기 힘들고, 황제로부터도 소외당하고, 권면도 헛되고, 야망도 실현되기 어려울 것이다. 안자령이 고개를 숙이고 한나라 황제에게 경의를 표하기를 거부했는데, 내가 왜 턱을 칼에 대고 황제를 섬기겠습니까! 번영하는 것은 비용이 많이 드는 것이 아니며, 가난은 걱정할 만큼 충분하지 않습니다. 그 당시 한신은 주박, 관영과 교제하는 것을 부끄러워했고, 당신도 투고의 자식들과 교제하는 것을 부끄러워했습니다. 지금 그의 영웅 정신은 어디에 있는지 리 베이 하이가 보이지 않습니까? 페이상수(Pei Shangshu)가 보이지 않나요? 3피트 높이의 흙무덤이 쑥과 가시로 뒤덮여 있습니다! 나는 어렸을 때 판리에게 배우고 싶었고 5개 호수를 돌아다니면서 부귀영화를 멀리하고 싶었습니다. "추운 밤에 혼자 술을 마시는 왕에게 답장하다" 원문과 고시 감상 3
원문
어젯밤에 오중에 눈이 내렸고 Ziyoujia는 좋은 원기. 수천 마일의 떠다니는 구름이 푸른 산 위로 굴러가고, 푸른 하늘 한가운데에 외로운 달이 흐릅니다. 외로운 달 Canglang River Han Qing, Beidou는 Chang Geng Ming을 흩어 놓았습니다. 회옥이 술을 마시던 밤에는 서리가 내리고, 옥 침대와 금빛 우물에는 얼음이 우뚝 솟아 있었다. 인생은 백년 동안 덧없을지 모르지만, 사랑은 영원히 즐겨야 합니다. 너구리 페이스트와 황금 발톱으로 닭싸움을 흉내낼 수 없고 가만히 앉아서 숨결이 무지개를 날릴 수는 없습니다. 밤에 칼을 들고 칭하이를 횡단하고, 서쪽의 돌성을 학살하여 보라색 옷을 입었던 게슈(Ge Shu)를 흉내낼 수는 없습니다. 북쪽 창문에서 시를 읊고 시를 쓴다면 만 마디 말은 물 한 잔의 가치도 없습니다. 이 말을 듣고 세상 사람들이 모두 돌아섰습니다. 마치 동풍이 말의 귀를 때리는 것 같았습니다. 물고기의 눈도 밝은 달과 똑같다며 나를 비웃었다. 화류는 주먹을 휘두르면 밥을 못 먹지만, 당나귀의 야망 때문에 밥을 못 먹는다.
감사 :
리바이의 친구 왕십이가 리바이에게 선물로 '추운 밤에 혼자 술을 마시며 감정을 품고'라는 시를 썼고, 리바이가 이에 답하여 이 시를 썼다. , 진심으로 감정을 표현하십시오.
시의 처음 여덟 문장은 왕십이가 자신을 그리워하는 장면을 상상하는 서사적이다. 시인은 이를 직접적으로 지적하지 않고 교묘하게 동진 태자 유왕의 대 방문에 대한 암시를 빌려 암시하였다. 왕십이와 왕자유는 성이 같다. 전자는 추운 밤의 친구이고, 후자는 눈 오는 밤의 친구이다. 대안도(大Andao)와 왕자우(王子伯)는 모두 당시 유명한 인물이었다. 이 비유를 사용하는 것은 시인 자신과 왕십이(王十十)가 고귀한 인물임을 의미하기도 한다.
친구들을 향한 왕십이의 아름다운 마음을 표현하기 위해 시인은 왕십이가 친구들을 임신했을 당시의 환경도 아름답게 묘사했다. 원래 하늘에는 떠다니는 구름이 가득했는데, 왕십이회유의 '좋은 소식'이 나왔을 때 갑자기 녹색 산 같은 떠다니는 구름이 하늘에 떠 있었고, 은하수는 맑았고, 베이두는 들쭉날쭉했습니다. , 맑은 밤은 사람들에게 물처럼 시원한 밤의 느낌을 선사했습니다. 밝은 달빛 아래 땅은 밤서리로 뒤덮여 맑았고, 우물 옆의 난간은 '옥침대'가 되었고, 우물은 '황금우물'이 되었으며, 주변의 얼음마저도 울퉁불퉁하고 기이했다.
시인이 풍부한 상상력으로 만들어낸 아름다운 세계다. 풍경이 아름답고 즐겁고, 그 풍경이 참되고 감동적일 것 같다. 시인은 자신의 마음을 표현하지 않고 자신의 감정을 자유롭게 표현하지 않습니까?
'인생은 백년, 사랑은 영원히 즐겨야 한다'는 과도기적 문장으로, 위의 '와인에 대한 감정'을 계승할 뿐만 아니라 아래의 감정 표현도 시작한다. 아래 시는 세 층으로 나누어 시인의 영원한 감정을 웅변적으로 표현하고 있다.
1단계는 '너구리장과 황금거리로는 닭싸움을 배울 수 없다'부터 '추나라에는 아직도 값싸고 희귀한 사람들이 있다'까지 옳고 그름이 혼동되는 현실을 한탄한다. .
처음에 시인은 "넌 못해..."라는 두 단어를 연속으로 사용하며 악당이 권력을 쥐고 있다고 쓰고 있는데, 감정이 쏟아져 나오고, 그의 경멸은 거침이 없다. 닭싸움 제자에 대해 쓸 때, 황제를 기쁘게 하기 위해 이기기 위해 애쓰는 추악한 행동을 묘사하기 위해 '액장과 황금 거리'라는 네 글자가 사용됩니다. 『앉아 무지개를 날려라』는 닭소년의 오만함과 어리석음을 코믹한 형식으로 표현하고 있다. 리바이는 또 무력 학살의 공로를 인정하는 이들에게 "밤에 칼을 들고 칭하이를 떠돌며 서쪽의 석성을 도살해 보라색 옷을 입는다"고 반대했다. 단 두 문장 만에 사나운 전사의 모습이 페이지에 등장했다. .
그럼 이상과 재능을 가진 사람들이 억압받는 상황에 대해 적어보세요. 지식으로 세상을 이롭게 하는 것이 시인의 염원이다. 그러나 그들의 재능은 세상 사람들이 사용하지 못하는 경우가 많습니다. "세상 사람들이 이 말을 듣고 돌아섰습니다. 마치 말의 귀에 불어오는 동풍과 같습니다." 이것은 이해받지 못하는 인재들의 상황을 생생하게 묘사합니다. 가치가 없습니다.
시인은 이러한 사회적 현실에 매우 분개하고 있다. 그는 두 가지 대중적인 암시를 은유로 사용했습니다. 하나는 바보입니다. '웃음'이라는 단어는 '물고기 눈'을 의인화한 단어인데, '물고기 눈'은 재능 있는 시인을 명월주에 비유하며 이를 비웃는 악당의 성공을 생생하게 표현하고 있다.
두 번째는 화류(Hua Liu)와 당나귀를 현자와 보통 사람에 대한 비유로 활용하는 것이다. 이것은 또한 매우 일반적입니다. Jia Yi의 "Qu Yuan에 대한 찬가"에는 "소는 공중으로 쫓겨나고 당나귀는 질주하며 귀는 처지고 소금 수레는 타고 있습니다. "라고 Li Bai는 추가로 사용했습니다. quanxiao'는 좋은 말은 억눌려 펴기가 어렵다고 적고 있으며, 그 장면의 상황은 '명춘바람'에서 절름발이 당나귀의 도도한 표정을 묘사하고 있는데, 둘의 대비가 특히 생생한 효과를 만들어낸다. 시인이 쓴 평범한 민속 고전은 기이함과 화려함으로 빛날 수 있습니다.
결국 현실에서 이런 미덕과 어리석음의 역전이 일어나는 이유는 지배세력이 부도덕하고 무지하기 때문이다. 그들의 불분명한 비전을 설명하기 위해 He Shibi에 대한 암시가 사용되었습니다. 청각 장애에 관해 글을 쓸 때 음악을 듣는다는 암시가 사용되었습니다. 그들은 '봄백설'의 음악과 '청교'의 가락을 이해하지 못했을 뿐만 아니라, 진평공처럼 들을 자격도 없었다.
2단계는 '금이 없어져 거래를 성사시킬 수 없다'부터 '세 마디 말에 사랑하는 엄마가 충격을 받는다'까지 욕을 먹고 욕을 먹는 상황을 묘사한다.
리바이는 폭넓은 인맥을 통해 자신의 재능과 야망을 꼭 보여주고 싶었다. 그러나 "금이 다 없어지기 전에는 거래가 없다"는 세상의 온갖 고난을 겪었고, 파리 같은 악당들에게 달콤한 말로 비방을 받기도 한다. 중상모략은 무섭다. 마치 증신이 사람을 죽였다는 소문을 증신이 세 번이나 듣고 사실이라고 믿은 증신의 어머니처럼 말이다.
'당신과 토론하고 손을 잡다' 아래의 세 번째 단계에는 시인의 태도와 앞으로의 계획이 적혀 있습니다. “왕과 대화하고 왕의 손을 잡다”는 시인은 오랜 친구와의 진심어린 대화에서 자신의 마음을 드러냈다. 현실에 직면하여 그는 명예와 불명예를 무시하고 악당과 연합하는 것을 부끄러워하기로 결정했습니다. 이때 시인의 감정도 이전의 조롱에서 분노와 불의로 바뀌었고, 시적 분위기도 급변하게 된다. "성인 공자는 풍림이 다쳤다는 소식을 아직도 듣고 있습니다." 공자 같은 성자는 번영하는 시대에도 자신의 이상을 실현할 수 없습니다. "동롱은 닭과 개에 지나지 않습니다." 리린푸(Li Linfu), 양궈종(Yang Guozhong) 및 동롱과 같이 총애받는 장관은 누구입니까? 시인은 기분이 우울하고 진정하기 어려워 "오만과 고난의 삶은 조화롭지 못하지만 친절과 희소함은 중매인을 열심히 일하고 좋은 뜻을 가지게 한다"고 한탄했다. 그리고 시인은 안릉(延陵), 한신(汉信), 미행(密興) 등의 인재를 비유하여 그의 고상한 인품과 오만하고 굽히지 않는 개방적인 마음을 보여주고 있다. 시인은 밀려드는 파도의 자연미를 간직한 장강처럼 자신의 감정을 자유롭게 흐르게 한다. 시인의 웃음과 분노, 저주가 모두 기사로 변했고, 그의 영웅적 기상이 그의 글에서 흘러나왔다고 할 수 있다.
마지막으로 향후 계획을 적어 보세요. 전 세계를 돌아다니며 더러운 코트에서 벗어나세요. "You don't see me"라는 두 가지 문장 패턴의 사용은 앞선 "You can't..."와 "I have a heart to heart talk with you..."를 연상시키며 애틋한 분위기를 자아낸다. 대화가 더욱 강해졌습니다. 여기에 언급된 이백의 동시대 인물인 이용과 배돈부는 그들의 경험을 옳고 그름을 혼동한 사례로 제기하며 분개하여 이렇게 말했습니다. 슈는 무시당할 것이다." ". 시인의 강직하고 거침없는 정신이 이 시를 눈부시게 빛나게 한다.
네, 이백은 오랫동안 5호에 배를 타러 갈 계획이었지만, 그가 퇴각하기 위한 전제 조건이 있었는데, 그것은 '왕을 모시는 도가 이루어지고 공경의 정의가 이루어질 때까지' 기다리는 것이었습니다. 친척이 완료되었습니다."("Dai Shoushan이 Meng Shaofu에게 회신함" 문서 전송이 완료되었습니다"). 이제 나는 "왕을 섬기고 내 친척을 공경하는" 정력적인 일을 하지 못했기 때문에 물론 실제로 은둔하지는 않을 것입니다. 소위 "팬 오호"와 "희박한 종과 삼각대"는 그의 불만과 불만을 표출하기 위한 그의 분노한 말일 뿐입니다.
송나라 진우(陳玉)는 "형식을 쓰는 것은 어렵지 않지만 마음을 쓰는 것은 어렵다"고 말했다.('장일화부') 이 시는 시인 자신의 내면을 표현한 것이다. 세계.객체. 시는 주로 논쟁적인 독백이며, 이러한 종류의 논증은 추상적이거나 개념적인 설교가 아니라 내면 세계를 드러내고 시인을 묘사하는 데 중점을 둔 "감정과 운율이 늘어선"(Shen Deqian의 "Shuo Shi Xuyu"60)입니다. . 독특한 성격 특성을 지닌 자아상. 비방을 받고 야망을 이루지 못하는 분노를 표현하면서도 불처럼 열정적이고 무지개처럼 영웅적이며, 통치자와 공모하지 않고 왕자, 왕자가 되겠다는 시인의 정신을 표현하고 있다. 동시에 이 시는 생명 관찰에 대한 시인의 심오하고 독특한 감수성으로 인해 예당 왕조의 덕과 무지의 정치적 역전, 그리고 전야의 선과 악의 사악한 관계의 어두운 현실을 반영합니다. 안시 반란. 시 전체는 강렬한 감성적 색채와 격정의 치솟음, 단숨에 완성되는 압도적인 추진력을 갖고 있어 읽을 때마다 가슴이 쿵쾅쿵쾅 뛴다.