산시 친링 () 와 작가 당국명 () 의 호남 산간 풍속이 왜 이렇게 비슷합니까?
이상하게도 산시 친링 () 와 작가 당국명 () 의 호남 산간 풍속이 왜 이렇게 비슷한지
는 기고 과정에서 예상치 못한 재미있는 일이 자주 발생한다. 2017 년 8 월 13 일 저는 인터넷 메일을 받았습니다. 섬서성 서안의' 친링 인상' 이라는 잡지 편지입니다. 그들의 인터넷 간행물은 제가 보내온' 나는 이런 고풍향에서 성장했다' 시리즈의 산문 중 몇 장을 채용해야 한다고 합니다. 최근 사진 한 장을 보내달라고 하고, 그들의 간행물의 위챗 한 장을 더 추가해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 그래서 나는 그들의 간행물의 업무 위챗 를 추가하고, 말을 잘 듣고 우편함으로 사진을 보냈다. 하지만 난 왜 내 문장, 그리고 왜 웹, 웹, 웹, 그리고 저자의 로열티를 지불 하지 않는 그들의 종이 잡지를 보내지 않는 생각을 설정 합니다. 그래서 나는 편집 선생님에게 메시지를 보냈는데, 편집 선생님은 요즘 저자원고료를 잠시 내지 않고, 인터넷에 올린 후 상을 받으면 상을 받을 수 있는 돈이 저자에게 60% 를 지불한다고 말했다. 직접 말씀드리자면, 제가 기고한 것은 귀지의 종이지에 투고한 것입니다. 만약 상을 받아도 그만이지만, 요즘은 독자들이 인터넷에서 감상하는 신선함이 이미 지나갔기 때문에 상을 받기가 이미 어렵습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 편집선생님이 보내주신 편집된 편인데, 제가 이 글을 다 보내면 그만이라고 했어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 편집명언) 그는 당시에도 승낙했지만, 밤이 되자 8 월 14 일 저녁, 그는 또 다른 두 편을 지어서 나에게 링크를 보내서 참고해 준다고 말했다.
< P > 편집 선생님에 대해 항상 존중해 왔습니다. 편집 선생님이 보내신 문장 샘플을 열어서 확실히 노력을 기울였습니다. 그는 제 문장 속 풍속을 쓴 장을 중점적으로 골라내고 작은 제목을 추가했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 나는 이것들을 엮어 보내면 그만이라고 말할 수 밖에 없다.
가 채 안 되자 편집선생님은 내가 호남에 있지만 묘사한 고향 산촌의 풍속은 그가 어릴 때 친링 산간 지역에서 경험한 것과 똑같다고 다시 대답했다. 그가 표현한 뜻은 내가 계속 그를 인터넷에 연재시키겠다고 약속했다는 것이다. 나는 먼저 그들의 종이지에 발표한 후, 다시 인터넷에 올려 상보성을 형성한다고 말할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그는 그들의 종이가 반년 동안 휴간되어 지금은 인터넷으로만 존재할 수 있다고 말했다. 나는 인터넷에 가서 나를 알아보고, 내가 인터넷에 미치는 영향력을 살펴보자. 내가 기고하는 것은 단지 적당한 종이간행물을 찾아 발표하는 것이다. 만약 인터넷을 끊으면 나는 일찍 끊는다. 나는 또 내 고향의 풍속이 그의 어릴 적 친링 산촌과 이렇게 비슷하다는 것을 발견했는데, 이것은 오히려 역사의 큰 과제인데, 도대체 내 고향 사람이 친링 산간 지방에서 온 것이냐, 아니면? 그러나 나는 아버지가 말하기를, 나의 당성 선조 개종은 산시 () 저우 () 시의 당국 () 에서, 이후 끊임없이 이주를 거쳐 광서 전주로 이주한 후, 호남 성보현 모평진 토교, 금타촌 () 에 이르러서야 내가 태어난 산촌으로 이동했다고 한다.
그때 그가 보낸 것을 보고 나는 깜짝 놀랐다. 내가 멀리 떨어진 고향이 친링 산간 지방에 있는 것이 아니냐, 내가 친링 후손인가. 산시 () 를 언급하자마자 나는 매우 친근감이 있었다. 내가 처음에 문단에 들어가 발표한 처음 몇 편의 문장 중 한 편은 산시 시안 () 연하 () 에 발표되었고, 제목은' 나 이렇게 시 ()' 였다. 이후 2011 년, 나의' 홍루몽 80 회 이후 조문 고고학 회복: 제 81 회-100 회' 가 처음 발표되었다. 그리고 제가 거위 시체' 인터넷에서 인기를 얻은 것도' 서안 석간신문' 의 첫 보도입니다. 그리고 당시 이 보도는 서안에서 시찰한 한 중요한 인물에 의해 목격되었고, 행군을 따르는 사람들은 끊임없이 언급했다. 이것들을 되새기면서, 산시는 확실히 나와 인연이 얕지 않고, 또한 고토의 느낌과도 같다. 지금 또 한 명은 친링 산간 지방에서 태어나 서안에서 이미 문화업무에 종사한 지 여러 해가 되었는데, 갑자기 나의 원고를 읽어서, 그가 읽은 후에 자신이 지나간 지난 일을 읽게 했다. 마치 내가 어린 시절 그의 어린 시절 향토에서의 경험과 시공간의 사고를 뛰어넘어 겹친 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언)
호남산촌이 산시 친링 산촌과 이런 일이 있다니 깜짝 놀랐다. 적어도 우리는 동족이라고 생각할 수 있습니다. 산촌의 폐쇄로, 일찍이 이 모든 것을 변하지 않고 전승하여, 이 급변하는 시대로 전승하여, 모든 것이 곧 사라지고, 내가 매년 설날을 보내며 아버지와 지난 일을 이야기할 때, 아버지도 기억하기가 매우 어려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
나는 한 번 이상 자신의 과거 생활 향속들이 시간이 지남에 따라 사라질까 봐 재빨리 자신의 지난 일에 대한 기억을 틈타 2014 년부터 글을 써서 미래의 후손들에게 물려주기 시작했다. 그의 아버지가 어떤 고풍향속에서 자랐는지, 그리고 어떻게 힘겹게 나무를 세우고 인생을 성취할 수 있는지, 한 걸음 한 걸음 도시로, 고토에서 멀리 떨어져, 또 어떤 속도로 변하는 시대가 옳은지 알 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 시간 무형의 낫에 의해 잘려 천천히 잔디를 깎는 것처럼 잘렸음에도 불구하고, 다행히 나는 작가, 시인, 학자식 문화인이 되어 글을 이용하여 그것을 기록하고 후대를 전승할 수 있었다. 그들이 필요할 때 쓸 수 있다고 느낄 때까지, 인생의 큰 기쁨이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시간명언)
< P > 여기에' 친링 인상' 잡지의 편집선생님께 감사드리며, 동시에 풍속사 고증에 집중할 수 있는 사학자도 그 배후 역사의 진상을 찾을 수 있다.
첨부:
당국명의 시골민속시리즈 1:
밤두부
유년기 시골의 여름과 추수 이후 어른들은 틈이 나면 인보? 기계 모란이 허보 벚꽃을 붓는가? 발목 인쇄에 대한 논평! -응? 동전말이 높고 가파르며 잔인하고 울창한 모델? 몽롱한 과두? 주머니를 안고 즐거워? 다행히도, Huan 의? 노남의 장부를 짜다? 프린트 뇌가 사쿠라를 씌우는 거야? 이담이 작다고? 얇은 6 인마비로 유필을 아는 것은 환송을 하는 것인가? 다행히도 환은? 구아니딘 거짓말? 밀리미터 좌우 길이의 뾰족한 가시. 만약 우리가 "? 얇은 보증으로? 돌돌? 껍데기를 넘어 막대기를 꽂을 수 있는 작은 구멍이 있는데, 우리는 보통 막대기를 꽂을 수 있는 이 작은 구멍에서 막대기를 꽂은 후 평평한 바닥이나 석판에 두 손가락으로 한 번 꼬집는 것을 좋아한다. "? 본 돌송을 찍는가? 한가한가? 날듯이 돌다. 우리 아이들은 늘 함께 모여서 서로 자신의 "? 인북 바느질 아카시아 사람? 모사? 인화? 가장 오래 돌다. 어른들은 흰 삼베로 꿰매어 만든 자루를 메고 끊임없이 따거나 땅에서 주웠다. "? 바 륨 뿔 (ba) 을 인쇄하여 도터 (duo) 에 젖을 뿌리고, 너울너울하게 누워 있느냐? 식사 야? 4 와트 수를 용서해 주시겠습니까? 천? 인베이터? 측시? 바보같이 모사하지? 선경을 경멸하는가? 본보기? ㅋㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ ㅋ 12 야자수 모사? 낭패를 찍을까? 두근거림? 옆에 환희의 댐이 흥을 돋우는가? 뇌잔문국은 종아 붕황한 h, 펜 휘장을 모사하는 경우가 많습니까? 송곳니 옆에 사마귀 시안 (西安) 은 하인 아 바보 충고 너무 눈썹 아버지 에 따라? 법원? 가혹한? 어리석은 모금으로 속박을 일으키는가? 모사, 낙심, 루테늄, 묽은 벤, 상처? Jingmei 징 프로 영화 선택 딱정벌레 종 아 준비 qiaoxi? 하룻밤 후, 노란색 배럴 의 물이 맑은 후, 나는 노란색 배럴 바닥 분말 의 두꺼운 층 을 침몰 보고, 성인 노란색 배럴 바닥 위의 물 은 노란색 배럴 바닥 이 분말 의 표면 높이 반 센티미터 에서 열린 구멍 을 방출, 나머지는 여전히 물 \ "? 인비푸? 얼굴 ☆ ☆? 모사? 인디, 피부, 피비, 피비, 피비, 피비, 피비, 피비 도롱뇽 복구? 시스템 플래시 경고 발가락 추 팬 첫 단검 상담 을 수행? 모사 해안 때? N 이친이 작다고 용서해 주시겠습니까? 커미션 규모? 얇은 O 감각 뮤지엄시 절도벌벌벌 웅웅웅, 부풀어 오른 끝 고리, 애교링, 애교, 애교, 애교, 애교, 애교, 응애? 윤보? ∵ 링 jiao 캐슈 고조파 팁 노란색? 노란색? 모델? 페닐리 탈미 혐의를 받고 있습니까? 훗? 통플래시 나쁜 감옥이 강력하게 풀려났나? 론, 용서해? /pgt;
고사리 뿌리 가루
가'? 배때? 엄지선재 견인? 광둥 () 수 () 는 * * * * 도? 중독된 것처럼 무리를 지어 산에 고사리 뿌리를 파고 고사리 뿌리를 파서 황토가 있는 곳을 찾아 파야 황토에서 자란 고사리 뿌리가' 고사리' 를 낸다. 우리는 이것을 고사리라고 부른다. 어른들이 뭉친 고사리 뿌리를 주워온 후,' 대' 대나무 파이프가 하나밖에 없는 구멍에서 나오는 돌통에서 고사리 뿌리를' 대' 로' 대' 로 두 개의 두꺼운 대나무 자루가 있는 길이가 1 미터인 나무통으로 고사리 뿌리를 썩히거나, 직접 2 미터 길이로 지바를 치는 큰 통으로 우리는' 바바' 라고 부른다. 고사리 뿌리의 탁수를 헹구고, 대황통을 잇는 구멍을 잇는 대나무 파이프를 따라' 황통' 으로 들어가고, 씻을 고사리 뿌리 찌꺼기는 더 이상 탁수를 씻을 수 없게 되면, 물통으로 물을 끌어들인 죽간도 제거하고, 돌통과' 대황통' 을 잇는 죽관으로 철수하고, 황통 뚜껑을 덮는다. 하룻밤 후, 황통 바닥에서 0.5 인치 이상 떨어진 마개를 제거하고 맑은 물을 방출하고, 황통 바닥에 남은 것은 약 2mm 의 수중의 백고사리 가루이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 밤명언)
백고사리 가루를 꺼내 흰 거즈를 넣은 쓰레받기에 담아 태양 아래 말리면 판자 구조가 되어 먹고 싶을 때 한 조각을 취하여 기름소금이 들어간 냄비에 넣는다. "?" , 하얀 가루가 곧 새까맣게 변하고 고사리가 만들어졌다. 어른들은 보통 봄에 마른 죽순을 주워 싸서 깊은 산속에 가서 일하는 점심으로 먹을 수 있다. 찹쌀하고 부드러운 냄새가 지금까지도 향토적인 맛처럼 내 기억 깊은 산속에서 오래도록 맴돌고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
마을 사람들은 고사리를 점심으로 가져갈 뿐만 아니라, 지바를 점심으로 삼는다. 설을 쇠기 전에 찹쌀은 먼저 며칠 동안 물에 담갔다가 찹쌀로 가득 채운 뒤 낫달 모양의 구멍 바닥에 물기가 스며든 흰 거즈나 갈색 옷을 넣은 나무' 찜' 을 아궁이에 물을 넣은 냄비에 넣고 뜨거운 솥의 물을 재생해 찹쌀을 쪄서 익힌다. 찐 찹쌀을 큰 나무에 넣고 타원형 홈을 파낸 홈에 넣었는데, 우리 어른이' 상자' 라고 부르는 물건에 넣었다. "Baba 프레임" 의 양쪽 끝은 양쪽에 포크와 같은 u 자 모양입니다. "Baba" 를 치는 성인은 각각 "Baba 상자" 의 양쪽 끝에 서 있고, 발은 u 자 모양의 한쪽을 밟고, "둥근 구슬 나무" 로 만든 두 끝은 큰 둥근 모양이고, 중간에는 두 끝에서 점차 축소되어 손이 쉽게 잡을 수 있는 작은 둥근 모양의 무겁고 큰 나무 통으로, 우리는 여기서 "Baba" 라고 부른다 어른 두 명이 구유 속의 찹쌀밥을 향해 달구고, 내가 좀 달구고, 네가 한 번 다쳐 봐, 네가 한번 쳐봐, 내가 한번 해 봐, 보통 두 어른이 서로 교차해서 다문, 먼저 슬롯 양쪽의 찹쌀밥을 으깬 다음 중간을 찧고, 바로' 찧다' 고 또 한 개의 나무대야에 따뜻한 물을 가득 채우고, 죽밥바가지로' 바바' 에 묻은' 바바' 를 긁어내고, 어른들은 뜨거운 기름과 미리 물에 익힌 달걀 노른자를 두 손으로 발라 끈적함을 막는다. 어금니에서' 바바' 한 덩어리를 채취한 다음 흰 쌀가루가 가득 뿌린 쓰레받기에 넣고 엄지손가락과 검지로 작은 덩어리의' 바바' 를 집었고, 둥글고 하얀' 바바' 는 어른의 엄지손가락 틈새에서 알을 낳는 것처럼 떨어져,' 바바' 하나가 흰가루에 떨어졌다. 우리 아이들은 흰쌀가루에 달라붙을 때까지 어른의 손가락 사이로 굴러가서, 한 줄로 널빤지 위에 널빤지를 깔고, 그 위에 널빤지를 깔고, 또 이 널빤지에 널빤지를 깔고, 이렇게 한 겹씩 올려놓고, 한계에 다다르고, 다시 크고 무겁게 놓는다.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 우리는 그것들을 널빤지 위에서 겹겹이 떼어내고,' 탑리' 에 뚜껑을 덮고, 공기가 새지 않도록,' 탑덮개' 에 물을 더하고, 이렇게 바쁜 달까지 봉인하고,' 탑덮개' 를 열고, 어른들은' 바바' 를 주머니 속에 가지고 산속에서 일하며 배가 고프다.
당국명의 시골민속시리즈 2:
살육로
< p 우리 마을은 여름마다 도로 다리를 보수하는 전통이 있다. 음력 7 월 초칠일이 되면 마을 사람들은 약속도 하지 않고 산 밖으로 통하는 큰길에 집집마다 모여 길이 고르지 않은 곳을 평평하게 메워 길가를 길 사이로 뻗은 잡초를 베어 길에서 막 자란 나뭇가지를 잘라낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 길명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 길명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 길명언) 이것은 많은 사람들이 도로를 보수하는 시끌벅적한 장면으로, 우리 마을 사람들은 일반적으로' 살육로' 라고 부른다. 매번' 살길' 이 끝날 때마다, 한 무리의 사람들이 석양 서하에서 마을로 돌아왔을 때, 길에서 외촌인을 만났을 때, 외촌인들은 정면으로 인사를 하며 "너희들은 또' 살길' 이라고 말했다." 모두들 그저 하하 웃을 뿐이다. 바쁜 하루를 보낸 후 마을 사람들은 어느 집에 모여' 살로밥' 을 먹었다.
아버지가 나를 데리고 산속의 개울에 있는 나무다리를 건널 때마다. 다리 나무 중 하나가 약간 썩는 것을 보면 아버지는 손에 든 도끼를 들고 가까이서 삼나무 한 그루를 베어 평평하게 갈아서 갈아 입으실 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
우리 마을은 시냇물이나 도랑 위에 세워진 나무다리는 일반적으로 세 개의 삼나무로 만들어져 있으며, 우리 마을 사람들은 그 위를 평평하게 걷고 있다. 산촌 외래의 도시 사람들은 감히 가지 못할 것이다.
길을 걸을 때마다 다리를 건널 때마다 다리 옆에 작은 삼나무가 하나 추가된 것을 볼 수 있는데, 다릿목에는 채색 띠가 가득한 작은 대나무가 꽂혀 있는데, 아버지는 그것이 핑안 건강을 위해 사람이 세운 꽃다리라고 나에게 말씀하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
돼지와 개
우리 마을에 있다면 어른들이 무엇을 할 것인지 선택하게 되면 어른들은 보통 돼지를 선택하게 된다. 우리 마을의 돼지는 먹고 자고, 자고, 먹는다. 우리 마을의 돼지는' 죽이다' 기 전에 이미 세상의 모든 맛을 다 맛보았다고 할 수 있다. 그래서' 죽이다' 할 때 내는 울음소리는' 안' 의 길쭉한 소리였다. 아무런 고통도 느끼지 않고 행복했던 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 어른들이 가장 하기 싫은 것은' 개' 이다. 마을의' 개' 는 어려서부터 대부분 똥을 먹고 자랐고, 주인을 따라 사냥하고 물어뜯는 사냥감을 따라가야 했고, 때로는 개도 뼈도 먹지 못했다. 먹은 뼈는 사람의 입에서 뱉지 않는 한.
카우보이는 돈으로 되찾아야 하는데, 파파라치는 돈을 원하지 않는다. 우리 마을의 어른들은 "전생에 개를 팔았는데, 현세에는 카우보이가 없다" 고 말했다. 돼지새끼가 돼지우리에 기른 날부터 우리 아이들은 대나무 바구니를 들고 돼지풀을 잡으러 가야 했다. 돼지풀 오방팔문, 겨울이 막 지났을 때 밭에서 막 자란 부추잎 같은 풀아, 논이 물 위에 떠 있는' 떠다니는' 아. 부표' 는 청홍색의 생물이며, 우리 어른들은 그들을' 부표' 라고 부른다. 채소밭의 배추잎, 겨울을 나는 마른 고구마 덩굴, 논두렁에 굵은 잎이 난' 돼지 입', 나뭇잎들, 심지어 산홍색의 꽃송이들, 방금 자란' 막대기 잎' 이라는 장작, 그리고 바나나 잎도 있다. 여름에는 심산노림의' 백모엽' 에서 자랐고, 어른에게' 택근' 이라고 불리는 어비린내가,' 냉고사리 가시',' 붉은 등나무',' 들곤약',' 들팔생' 등 산속에서 자란 돼지가 입에 들어갈 수 있는 것은 모두 돼지가 먹었다. 매번 끓일 때마다 우리가 맡는 것은 한약향이다. 겨울이 되면 돼지는 죽기 전에 고구마, 무, 배추, 채소밭의 모든 것을 먹을 수 있다. 산 밖의 돼지와 비교해 볼 때, 우리 돼지는 얼마나 귀중한가. 그러나 어른들은 이 점을 의식하지도 않고 밖으로 팔지 않고, 단지' 돼지' 를 설에 키워 죽이고, 자기 가족은 천천히 음식을 먹었다. 일 년에도 한 마리만 키우고, 한 가족이 일 년 동안 먹을 수 있는 기름을 공급하면 된다.
우리 집에서 죽인 첫 돼지를 기억합니다. 하늘에는 함박눈이 흩날리고, 눈은 우리 집 밖에서 바람에 날려 무더기로 돌았습니다. 돼지를 죽인 후, 바로 설을 쇨다. 우리집 온돌에는 첫해에 베이컨 한 덩이가 많이 걸려 있어서 어른들은 늘 먹기를 꺼려하며 항상 손님들이 오기를 기다려야 먹을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 나는 언니와 여동생이 연못 옆에 앉자마자 눈을 치켜들고, 매일 세고, 베이컨 몇 조각을 세었다. 한번은 어머니의 마음이 아팠는데, 손님이 오지 않았을 때 한 그릇을 볶아 먹었는데, 우리는 그릇에 넣어 산해진미를 먹고, 혀로 밥 한 모금을 핥아 먹고, 한 조각을 물어뜯는 것을 아쉬워했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 우리 어머니는 우리가 고대의 지주처럼 백김치 한 개로 말을 더듬는 모습을 하고 있다고 말씀하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 밖에서 돌아온 아버지는 우리가 베이컨을 볶아 먹는 것을 보았습니다. 만약 그의 목숨을 앗아간다면, 먼저 어머니의 뺨을 한 대 때린 다음, "방탕아, 너희들 이 방탕아,' 길 혀 기억' 이라고 욕했습니다." " "길 혀를 기억하라" 는 말은 죽기 전의 그 식사를 의미한다. 나는 지금 당연히 그해 아버지의 심정을 이해한다.
우리는 그때 상수 베이컨이었는데, 어느 날 아침 일찍 일어나서 베이컨 세 개가 빠진 것을 보았다. 베이컨 세 덩어리는 적어도 20 여 근은 된다. 우리가 말하자마자 어른들이 온돌을 바라보니 과연 적었구나, 난로방 창밖에 놓여 있는 장작 한 묶음이 뒤집혀 도둑이 창문으로 기어들어왔다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리 마을에는 당시 도둑을 막는 의식이 없었는데, 그 창문에는 밀고 당기는 널빤지가 하나밖에 없었고, 윗창도 없었다. 우리 집 고기가 떨어지자 아버지는 마을 누구인지 의심하기 시작했고, 병이 나서 급히 의사에게 투신하겠다는 뜻을 품기 시작했다. 결국 단서를 찾을 수 없다. 우리 언니는 어느 날 밤, 도둑맞은 베이컨이 우리 마을의 어느 지하실에 숨어 있는 꿈을 꾸었다. 우리 마을의 지하실은 보통 어른들이 황토가 있는 가장자리를 선택해 구멍을 하나 뚫어 들어가는데, 동굴 안은 여름과 겨울이 따뜻해서 고구마를 넣을 수 있는 좋은 곳이다. 우리 언니는 잠에서 깨어나 바구니를 들고 나를 끌고 그녀가 꿈꾸던 지하실로 갔다. 우리는 들어가서 추위를 피하는 쥐를 보았는데, 결국 아무것도 보지 못했다. 가엾은 것은 우리 집 개이지만 어른들에게 전화를 받아 그날 밤 어디로 죽었는지, 아무 소리도 내지 않고, 보통 밤에 부를 수 있는 환희라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 오히려 매우 불쌍한 개이다.
강아지 한 마리에서 우리 집까지 밥 한 끼를 먹어본 적이 없다. 나, 언니 여동생은 가엾은 것을 보고 똥을 싸려고 집 뒤로 가서 바지를 벗고 똥을 누면서 강아지를 먹게 했다. 강아지는 배가 둥글게 먹고 우리를 따라 미친 듯이 달려가 귀여운 꼬리를 흔들며 우리의 다리를 안고 놓지 않았다. 때론 바닥에 앉아 햇볕을 쬐고 갓 아기를 낳은 여자들이 햇볕만 쬐고 가서 똥 냄새를 맡고 아이가 똥을 쌌다는 것을 알고 아이의 엉덩이를 하늘로 들어 기저귀를 벗기고 입으로 소리쳤다. "기억해, 기억해." " 마을의 큰 개 강아지는 뛰어와서 혀를 내밀고 똥이 묻은 아이의 엉덩이를 깨끗이 핥았다. 만약 누군가가 인격을 잃고 남의 비위를 맞추러 간다면 어른들은 누군가를 욕하여 모모의 엉덩이를 핥으러 갔다. 모모모씨가 모모의 엉덩이를 깨끗이 핥았는지 모르겠다. 어른들은 모두 개를 싫어한다. 우리가 개를 안고 놀면 어른들은 "아직 놓지 않고 똥을 먹고 자란 개 한 마리, 무슨 안아줄 게 있어?" 라고 욕설을 퍼부었다.
리틀 블랙
우리 아버지는 사냥꾼이시다. 우리 집 강아지는 우리 자매가 매일 부모님을 등에 업고 사심없이 똥을 싸 먹는 것 같습니다. 길고 튼튼합니다. 때로는 산토끼 한 마리를 물고 우리 앞에서 놀기도 합니다. 나는 산토끼를 들고 집으로 돌아갔고, 어른들은 보자마자 말했다. "보세요, 개는 남의 통제를 받지 않습니다. 그들은 스스로 자신을 부양할 것입니다." 나는 어른들이 개에게 정말 불공평하다고 생각한다. 개에게 먹을 것을 주지 않을 뿐만 아니라, 개가 집을 보고 사냥을 하고, 먹이를 빼앗게 한다. 나와 감정이 깊은 그 개는 우리가 그것을' 검은 색' 이라고 부른다. 왜냐하면 그것은 온몸에 잡모가 하나도 없을 정도로 검기 때문이다. 한번은 어른들과 사냥을 갔다가 다시는 돌아오지 않았다. 나는 이 일이 생각나서 동물이 우리 사람보다 더 선각이 있다고 생각한다. 우리 아버지가 사냥하러 간 날 아침, 창문에 스카이라이트가 새어 나왔는데, 방문이' 와' 하는 소리만 들렸고,' 흑' 은' 음' 소리를 내며 내가 자는 침대머리에 발을 엎드려서 꿈에서 깨어난 나를 핥았다. 계속 내 얼굴을 핥았고, 눈가에 눈물을 머금고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 마침내 아버지의 울음소리에 어쩔 수 없이 떠났다. 밤이 되자 돌아오는 것은 아버지였고,' 검은 색' 은 돌아오지 않았다. 나는 아버지에게 물었다: "작은 검은 색? 클릭합니다 아버지는 난로 옆에 앉아 총도 내려놓지 않고 한숨을 내쉬며, 두 눈이 반짝 빛나며 말했다. "작은 흑인이 뱀에게 물렸고, 나는 그것을 깊은 산속 숲에 묻었다." 내가 이 말을 듣자마자 나는 "와" 하고 울었다. 어머니도 눈물을 흘리며 나를 품에 안고 말했다. "울지 마, 애버딘, 나중에 검은 색 한 마리 더 잡아줄게." 나는 다른 개를 원하지 않는다고 말했다. 나는 단지' 검은 색' 만 원한다. 나는 마음속으로 아버지를 몹시 미워했고, 아버지에게 소리쳤다. "왜 사냥하러 가는 거야, 아직 강아지야, 한 살도 없어." 예전에 아버지가 분명히 나를 한 대 때렸을 텐데, 이번에는 사자처럼 야성과 살기가 가득한 눈을 부릅뜨고 불못에서 활활 타오르는 불을 보고 있을 뿐이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 아버지와 함께 사냥하러 간 어른은 이렇게 말했다. "울지 마라. 그때 우리는 검은 빛이 갑자기 비명을 지르며 뛰어가는 것을 듣고, 바닥에 엎드려서 움직일 수 없는 것을 보고 피를 놓아도 살아나지 못했는데, 애석하게도 사냥개 한 마리가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)."
나는 그날 밤 울어서 밥을 먹을 수 없었다. 꿈속에서 작은 어둠이 돌아오는 것을 보고 내 작은 얼굴을 핥았다. 그 이후로 나는 다시는 개와 친해 본 적도 없고, 개고기를 먹지도 않았다. 마을에서 처량하고 처량한 개가 울부짖는 소리를 자주 들었는데, 나는 또 누가 노견 한 마리를 계단에 매달아 개 고기를 먹기 위해 개를 배웅해 주었는지 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나, 마을 사람들은 보통 개가 확실히 늙어서 안 된다. 이 방법으로 배웅하는 것은 보통 개고기를 먹기 위해 개를 목매어 죽이지 않는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 개명언)
환갑을 넘긴 부모님은 지금도 마을에서 개를 키우고 계시고, 어머니는 나에게 개에 대해 이야기할 때마다 그 해에 사자처럼 위풍당당했던 작은 블랙을 언급하셨고, 전혀 평범한 토박이 개가 아니었던 기억이 납니다. 그 당시 부모님이 먼 곳에서 그것을 마을로 가지고 오셨던 것을 기억합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
당국명의 시골민속시리즈 3:
인식 간아버지
시골에서 어떤 아이가 낳은 후 건강이 좋지 않으면 어른이 아이를 위해 오래 살면 화교로 비석을 세울 것이다. 비석에는 일반적으로 이 길 앞이 모촌 혹은 모모 지점으로 통한다고 새겨져 있다. 일반적으로 갈림길에 서 있다. 길가에서 토지보살에게 패를 세우는 사람도 있다. 토지보살의 패위는 서너 개의 석두 조각으로 이루어져 있으며, 하늘을 향한 한 편의 석판이 하늘을 향해 세워진 두 개의 석판 위에 가로놓여 있다. 안에는' 토지 신위' 라는 글자가 새겨진 석두 한 조각이 서 있었다. 거의 매년 아이들이 아픈 날을 만나면 이 석판으로 구성된 네모난 상자 앞에 촛불이 가득 꽂혀 종이를 태우는 돈으로 가득 찬 종이재를 보게 된다.
더 많은 막내아들이 장수하기 위해 길가의 고목이나 큰 돌덩이를 건친으로 삼았다. 우리 마을은' 지명' 이라고 부른다. 아이가 나무를 마른 부모나 자갈을 마른 부모로 인정하면 자신을 이름을 붙인 애버딘이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) "지명" 할 때, 나무 아래 돌 앞에서 분향 인화지 돈, 특히 마을 입구에 있는 고목고석이' 지명' 된 것이 많다. 갓 태어난 자식을 위해 밤을 새워 울지 말고 붉은 종이로' 하늘이 망망하고, 우리 집에는 밤울랑이 있다' 고 적혀있는 것도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그래서 그때 우리 마을의 길가에는 고목과 고석이 많았는데, 아무도 감히 움직일 수 없었다. 왜냐하면 그들은 마을 사람들의 마음 속에서 그들을 위해 재난에 갈 수 있는 신이 되었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 애석하게도 마을의 많은 아이들은 항상 병 속에서 죽는다. 그들이 큰 나무 큰 돌' 지명' 을 선택한 것도 돈을 절약하기 위해서이다. 현실에서 간부모를 알아보는 것은 비용이 많이 들기 때문이다. 음식 한 짐, 천 신발 네 켤레, 옷 두 벌의 옷감도 필요합니다. 평소에는 명절 생일을 꿰매는 동반자도 있다. 그래서 부모는 자녀의 핑안 건강을 위해 편리하고 신비로운 방법을 선택했습니다.
넋을 불러
시골 아이가 감기에 걸리면, 마을에서는 이런 행위를 신에게' 돈 내기' 라고 부른다. 만약 신에게' 돈 내기' 를 3 일 후에 우리의 감기가 나았으면, 아버지는 신이 돌아가야 할 방향으로 신을 보내실 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 신을 보낼 때 향연지를 주문할 뿐만 아니라, 물밥 한 그릇을 물에 담가야 하는데, 종이가 타 오르면' 괘' 를 치고, 다시 물밥을 종이재에 뿌려야 한다. 만약 신에게 종이돈을 걸었는데 우리의 감기가 여전히 좋지 않다면, 부모님은' 오동유' 가 있는 삼촌 댁에 가서 오동유 () 를 빌려 오동유 () 를 쇠바가지로 불에 태워 뒹굴며 말했다. "너희들 이 귀신들이 다시 와서 방해해, 내가 오동기름으로 너희를 부쳤다." 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 오동유, 오동유, 오동유, 오동유, 오동유) 한편으로는 숟가락으로 뜨거운 오동유를 조금 떠서 사방으로 뿌렸다. 부모님의 고함 속에서 어려서부터 세상에 귀신이 있다는 것을 깨닫기 시작했는데, 우리는 귀신이 정말 기름에 부쳐져 울부짖는 소리를 들은 것 같다. 밤에 부모님이 우리와 함께 있지 않으면 우리는 귀신을 두려워하고 이불 속에 머리를 숨기고 귀신이 어떤 모습인지 상상한다. 만약' 오동유' 귀신을 사용해도 튀길 수 없고, 각종 토법을 다 써도 여전히 호전되지 않는다면,' 선인',' 유인혼' 을 청할 것이다.
우리 집은' 선인' 을 한 번도 초대한 적이 없다. 우리 아버지는 풍수 선생이다 어머니는 가위로 머리 윗부분의 머리카락, 손가락 열 개 손톱, 발가락 열 개 손톱, 빨간 종이로 싸서 찰흙처럼 부드러운 노란 진흙 속에 붉은 종이 봉지를 넣고, 노란 진흙을 주먹처럼 큰 구형으로 빚고, 화당에 넣어 화염으로 가렸다. 7 일 동안 화탕에 넣어두었다가 굳은 노란 진흙 공을 버린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언) 내 기억에서도 어떤 신기한 역할인지 모르겠다. 때때로 내가 죽은 사람의 모습이 이렇게 된 후에 나는 또 생기발랄해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 때때로 부모들은 우리가 신경질적이거나 병들고 정신이 부진한 것을 보면, 우리가 무엇에 놀라 넋을 잃었는지 의심할 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 어머니는 우리를 위해 아침저녁으로 혼을 내실 것이다. 지금 그 고함소리가 아직도 내 기억 속 깊은 산촌에 메아리치고 있다. 어머니는 보통 내가 입은 속옷으로 집의 산꼭대기를 싸셨는데, 방은 태양의 저쪽을 향해 멀리 소리쳤다. "국명, 돌아와라!" " 나는 방에서 그녀의 목소리를 따라 "엄마, 돌아왔어요." 라고 대답했다. 어머니는 소리를 지르며 방안의 나를 향해 걸어오셨다. 그리고 내 머리를 두드리며 내 어깨와 등을 두드리며 말했다. "아들아, 두려워하지 마라, 엄마가 있어, 너의 칠혼육백이 귀위했다." 그리고 나를 끌어당겨 신단에 절을 하면 어머니는 이렇게 말씀하셨다. "선조님, 제 아들 당국명이 오래 살도록 보살펴 주시고, 사람을 키우기 쉽습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)." 그리고 종이를 태우고 향을 피우자 어머니는 그 술잔' 혼미' 를 따로 냄비에 기름소금을 넣어 끓여 주셨다. 넋을 외치는 사람도 있고,' 3 일 아침 3 박' 을 외치는 사람도 있고,' 7 일 아침 7 박' 을 외치는 사람도 있고,' 15 일 아침 15 일 밤' 을 외치는 사람도 있다. 혼을 외치는 것을 보면 자식들의 몸이 나날이 좋아지면 부모는 자식들의 작은 병이 회복될 때까지 계속 외칠 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
환혼
만약 함혼이 효과가 없다면' 선인' 이나' 도사' 를 불러' 영혼' 을 유인해야 한다. 마을의' 선인' 은 보통 한 여성이 갑자기 며칠 동안 먹지 않고 마시지 않고,' 선인' 에 들러붙어 자기도 모르게 노래를 불렀는데, 갑자기 산가를 부르는 형식으로 누가 집에 재앙이 있는지, 누가' 재앙' 에 들어갔는지, 죽을 것 같다고 말한다. 부모는 우리에게 "재앙" 을 묘사하는데, 그것은 보이지 않는 빛이 땅에서 날아와 누구의 집이 없어지면 그 집이 재앙을 당하는 것을 보는 것이다. "재앙" 은 "화근" 을 의미한다.
' 선인' 을 맡은 사람은 먼저 주집 침대에 누워, 그녀와 함께 온 남자가 주집 신사와 당집 밖의 천지 앞에서 향을 태우고 종이돈을 태운 뒤 당방 한쪽에 탁자를 놓고 대나무 통으로 쌀 1 리터, 쌀에 불타는 향 3 개, 향기로운 쌀통을 꽂았다 마을 사람들이 시끌벅적한 남녀노소 () 는 당방에 놓인 대야를 둘러싸고 막' 종이돈' 을 주문하여 종이돈을 다 태우지 않은 맑은 물을 던져 놓고,' 선인 () 이 빨리 범진 () 을 내려와서, 범진 () 을 내려와서 중생을 구해야 한다' 와 같은' 선가' 를 불렀다. 잠시 노래 한 후, 나는 xianzhijiu 쌀 테이블 옆에 앉아, xianzhijiu 부착 된 의자 에 앉아, xianzhi 부착 된 여자 가 주 집 에서 나오는 것을 보았다, 손과 발 팔다리 는 우리 아이들이 기절 떨고 깜짝 놀라게 한 다음, xianlian 부착 처럼 노래를 시작했다. 노래를 시작한 후, 주인은 동방에 대해 물었고, 서가는 서가에 대해 물었고, 그 다음 주인은 선수를 찾아 마시고, 서가는 선수를 찾아 마셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노래명언) 그 선수는 선인으로 분장한 여인이 불타는 향으로 물을 올린 컵 위에 노래를 부르며 원을 그리면 법력이 무궁무진한' 선수' 가 된다. 이런 놀이를 한 후, 주가에게' 신을 선물하다' 혹은' 영혼을 유인하다' 혹은' 꽃다리를 타다' 를 준다. 신을 보내는 길은 아버지의 길과 다를 바 없다. 다만' 영혼을 잡는 것' 은 빼놓을 수 없다. 보통' 선인' 이 옥각에서 거미 한 마리를 잡는다. 실령자의' 영혼' 을 잡더라도 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우리 아이가 항상 우리가' 보스' 라고 부르는 거미를 자신이나 누군가의 영혼으로 생각하게 한다. 차이점은 우리 아버지가' 읽기' 이고' 선인' 이 노래일 뿐이라는 것이다. 선인' 은 보통' 칠선녀' 로 분장한다. 넋을 잃은 사람이 자주 입는 속옷을 들고,' 선인' 은 넋을 잃은 속옷으로 쌀 한 잔을 가리고, 불타는 향봉으로 원을 그리며 노래를 부르며 노래를 부르고 나서야 이 쌀을 주가에 넘겨주고, 이 쌀밥을 먹고 나면 혼이 돌아간다고 한다. 귀혼미' 를 마친 후 화교를 타다. 화교는 평평하게 깎은 삼나무에' 모모 장수, 사람을 키우기 쉽다' 라는 글자를 써서 작은 대나무를 채색띠로 가득 채운 뒤 선인은 채색띠가 가득한 대나무를 들고 걸으면서 주집 근처의 다리 위로 걸어갔고, 주가와 마을 사람들은 그 글을 쓴 교목을 들고 따라갔고, 다릿목까지 제사를 차려 향사오지를 불태웠다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 선인은 다시 주인의 집에 작은 다리 나무틀을 올려놓게 하고, 선인은 다리 위를 밟으며 노래를 부르게 하는데, 모두' 이때부터 귀자가 성인이 되기 쉽다' 는 말을 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어린아이에게 건강한 어른을 보우하는 마음을 위로하는 행사다. 노인과 성인의 경우, 어떤 사람들은' 죽은 사람을 대신하여 학생을 바꿔야 한다' 고 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 우리 아버지와 마을 사람들은 늘' 대체생 교체' 라고 부른다.
"대체 생사" 로 아버지가 해 주신 것을 보았습니다. 만약 그가 점쟁이가 어느 노인이 어느 해를 슬퍼하는 것을 계산한다면, 그는 다른 사람을 도와' 생사 교체' 를 할 것이다. "대체 생사" 는 초인을 찔러 그 노인의 썩은 옷을 입고 종이돈과 함께 태우는 행위다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 물론 신에게 구괘를 청하는 의식도 불가피하다. 나의 어린 마음 속에 신비한 인상을 남겼다. 대체 생사' 의 의식은 신령에게 이 사람이 이미 죽고 다시 투생했다는 것을 알려주는 것을 의미하며, 모씨의 죽음의 재난은 이때부터 장수를 연장해야 한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
< P > 우리 마을 사람들은 자신과 자신의 친척을 위해 생로와 죽음을 모색하느라 바빴던 것 같다. 고생스럽게 살아온 이들은 늘 생을 탐내고 일찍 죽을까 봐 사랑하는 사람이 떠날까 봐 두려웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그들은 일년 내내 도로를 보수하여 다리를 놓았는데, 보통 다리 나무는 거의 움직이지 않는다. 만약 어느 집에서 불효자손이 나왔다면, 사회와 마을의 안녕을 해치는 사람, 재를 기어오르고, 말하는 사람이 많다면, 보통 사람들은 "그의 집 등교목등이 훨씬 많다" 고 욕할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 마을 사람들은 이렇게 현실 속에서 복을 구하고 손자에게 장수를 구해서 자손을 위해 덕을 쌓고, 해마다 도로 다리를 놓는 일을 반복하고 있을 뿐만 아니라, 각종' 신에게 제사' 의식을 통해 그들이 상상하는 또 다른 세상의 길을 소통한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
현실의 길과 상상의 길의 교차 아래, 그들은 그들의 본족, 심지어 한 민족의 향불을 끊임없이 이어가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
2017 년 8 월 15 일 유엘 산 아래
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저자 소개:
당국명, 남자; 지난 2016 년 출판은 미국과 페루' 국제일보' 중국어판에 연재를 발표하고, 쳉 고본 이후 40 회에 묻힌 조설미나리 문필을 반복적으로 읽는 방식으로 발굴해 고고학적 과학적 방식으로 조설미나리 운치와 조설미나 창작의 원래 뜻에 맞는' 홍학' 작품' 홍루몽 80 회 이후 조문 고고학 복원: 81 ~ 100 회' 를 복원했다. 그 추몽사적은 이미 호남위성 TV, 저장위성 TV, 베이징위성 TV, 구이저우위성 TV, 랴오닝위성 TV, 호북위성 TV 등 TV,' 신주간지',' 중국일보',' 중국문화보',' 광저우 일간지',' 샤오샹조보',' 삼상도시보',' 창사석간 신문' 에 의해 이뤄졌다 2017 년 세계 수학 난제' 고드바흐 추측 1+1' 과 세계 수학 난제' 3x+1' 을 잇달아 공략했다.