'금화이전서'의 원문 및 번역
'금·화의서' 원문
연샤라는 이름의 화의는 평원 출신으로 웨이타이웨이신의 증손자이다. 조상, 태중 의사. 단 신부, 허난 인.
이샤오는 세상에서 보나를 좋아했고 모두가 그 아름다움에 대해 칭찬했다. 그는 처음에는 의사였지만 나중에는 싼치(Sanqi)로 이사하여 정규 간병인으로 일했습니다. 동중국해의 왕 옌저우 웨무(Yuemu Yanzhou)가 관저로 인용되었다. 영가중에서는 이진웨이(Li Zhenwei)가 장저우(江州)의 장군이자 주지사였다. 애도와 혼란의 시기에도 모든 의식이 거행되었고, 도교와 가르침을 장려하기 위해 학자들과 학자들에게 술을 제공하도록 제안한 다음 그는 다음과 같은 가르침을 발표했습니다. , 그리고 법원은 심의에 정체되어 있습니다. 항상 관대하므로 이 관리를 임명하는 것이 적절합니다. ", 그의 업무를 홍보하기 위해 군대는 살던 두이에게 포도주를 제공했습니다. 그는 재능과 지식이 뛰어나고 품행이 뛰어나 자신을 학자라고 생각하여 양무장군으로 파견되어 삼천을 거느렸다. 연대의 표시로 샤커우에 주둔하는 군대. 이순신은 국가에서 큰 권력과 총애를 받고 있으며, 국가의 권력자들은 그와 친구이며, 강표의 총애를 받고 있으며, 유배된 사람들은 그곳에 가면 마치 집에 있는 것 같은 느낌을 받습니다.
당시 황제는 홀로 위험에 빠졌고, 사방이 혼란에 빠졌다. 이순신은 천하를 돕겠다는 야망을 품고 성실함을 잃지 않고 나에게 공물을 보냈다. 사신은 "나도의 길이 막히면 랑시왕에게 패해 사마씨가 될 수 있다"고 말했고, 이자는 자신이 나경의 파견으로 여겨 수춘의 총독이 됐다고 생각했다. , Luo Jing은 아직 살아 있었고 Yuan 황제의 명령을 물려받을 수 없었습니다. 많은 현과 카운티가 그에게 항의했지만 Yi는 "나는 칙령을보고 싶다"고 거절했습니다. 군대를 이끌고 팽택으로 가서 이의를 대비하고, 고수를 방문하여 랑전보(胡舌寶)를 보고 이를 보고 방문하여 말하기를 "정부는 강주(江州) 서문 펑택(彭澤)을 지휘하게 하였느니라. Yanxia는 세상의 진실성을 걱정하고 다른 사람의 통제를 원하지 않았습니다. 짧은 시간에 많은 일이 있었지만 지금은 이유없이 군대와 함께 문을 지키고 있습니다. 내가 장시(江西)에 있으니 북방을 지킬 수 있고 억지로 그렇게 하도록 하여도 상관이 없느니라." 황제가 동맹의 지도자였다. 황위계승제도가 바뀌고 관료들이 바뀌었으므로 이순신이 명령에 따르지 않자 좌장 왕둔(王丹)과 태수 감탁(甘趙), 주방(周坊), 송전(宋身), 조유(趙伯) 등을 보내 그를 공격하게 하였다. Yi는 Chenxiong에게 작별 인사를 보내고 Dun에서 떨어진 Pengze에 주둔했습니다. 그는 배 부대였으며 외국 지원을 생각했습니다. 무창현(五昌縣) 풍의(鳳伯)가 분구에 가서 이순신을 공격하여 격파하였다. 장저우(江州) 태수였던 위잔(魏張)은 이순신의 존경을 받지 못했으며 자주 불행했다. 이에 옥장(至章) 주광(周廣)과 협력하여 이의(宜衣) 군대를 쳐서 패하고 안성(醫成)으로 달려가 다섯 아들과 함께 먼저 예를 세웠다.
초창기에는 광령(廣陵) 고귀(高絲)가 강주(江州)에 살았는데, 이순신은 서조(曹操)로 옮겨졌으나 그를 찾다가 패배하여 이순신의 두 아들과 그의 아내는 수년 동안. 그가 용서를 받은 후에 그를 집 밖으로 데리고 나갔고, 황제는 그를 존경하고 용서해 주었습니다.
("금서? 61권? 전기 31호? 구희, 화일, 호우푸지, 유민, 왕바오 전기")
참고번역
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화이(华伯, 예명 옌샤)는 핑위안(현 산둥성 더저우시 핑위안현) 출신으로 웨이타이웨이화신(Wei Taiwei Hua Xin)의 증손자이다. 그의 할아버지 화표(Huabiao)는 태중(Taizhong)의 관리였습니다. 그의 아버지 화단(Hua Dan)은 허난성(河南省) 은(殷)으로 승진하였다.
화이는 어렸을 때부터 자선 활동과 폭넓은 소통으로 세계적으로 유명했다. 화이(Hua Yi)는 처음에는 의사로 임명되었으며, 지속적으로 승진하여 산치(Sanqi)의 정규 수행원으로 봉사했습니다. 동중국해의 왕 사마월(Sima Yue)이 연주(延州)의 태수로 부임하고 화의(淮儀)를 거주의 사사(官史)로 승진시켰다. 영가 시대(307~313)에는 장수 진위(眞偉)와 강주(江州) 태수를 역임했다. 비록 '팔왕의 난'이었지만 화의는 여전히 전통예절을 중시하며 유교와 도교를 장려하기 위해 선비의식을 거행하고 다음과 같은 가르침을 전했습니다. 예절과 법은 물려받지 않았고 법원도 이를 주지 않았습니다." 토론으로는 이를 수정할 수 없기 때문에 종종 한숨을 쉬며 이 문제를 홍보하기 위해 특별히 이 공식 입장을 마련해야 한다고 생각합니다. 군사 컨설턴트 Du Yi와 술 숭배자는 신비롭고 광범위한 감정을 가지고 있으며 확고하고 세련되며 심오한 지식과 심오한 재능을 가지고 있으며 학자이자 술 숭배자로 봉사할 수 있습니다. 화의는 전 장하성 도감(Tao Kan)을 양무장군으로 파견하고 3000명의 병사와 말을 이끌고 하구 수비대에 지원하게 했다. 화의는 강주(江州)에서 매우 명망 있고 자비로운 사람이었으며, 모든 부유한 유학자들이 그와 친구가 되었고, 혼란으로 인해 강남(江南)으로 도피한 사람들도 그와 함께 하고자 하였다.
당시 황제는 고립되어 위험에 처해 내란이 일어났지만 화의는 세상을 도우려는 야망을 품고 낙양에 조공을 바칠 때 엄격히 따랐다. 그의 목사들의 예절. Hua Yi는 사신에게 말했습니다. "Luodu로가는 길이 막히면 Langxie 왕 Sima Rui에게 기증하여 내가 Sima 가족의 장관임을 보여줄 수 있습니다." 낙양(洛陽)의 영향을 받아 조정(진 회제)이 임명하고 수춘이 지휘했는데, 당시 낙양 조정(금 회제)은 여전히 낙양에 있었고 사마예의 받아들이기를 거부했다. 대부분의 산하 현 관리들이 화이에게 충고했지만 어느 누구도 받아들여지지 않았습니다. 화의는 "나는 단지 황제의 칙령을 보고 싶을 뿐이다.
Sima Rui는 Yang Lie Zhou Fang 장군을 Pengze (현재 Jiangxi Province Jiujiang City Hukou County 동쪽)의 수비대에 보내 Hua Yi를 방문하여 Jing Gushu를 방문했습니다. 주방이 말했다: “나는 상급 정부로부터 강주의 서문인 펑택(彭澤)을 수비하라는 명령을 받았습니다. Hua Yanxia는 세상에 대해 걱정하는 성실한 마음을 가지고 있으며, 남들처럼 평범하고 다른 사람의 통제를 받고 싶지 않습니다. 최근 정치 상황이 혼란스럽고 약간의 의심이 있습니다 (저는 여기에 있습니다). 지금 나는 군대를 이끌고 장저우 성문을 지키고 있는데, 무슨 일이 일어날까 두렵습니다. 나는 고대 도시 Xunyang에 주둔하여 장시에 머물면서 북쪽에 저항할 것이며 강제(Hua Yi)가 의심되지 않도록 할 것입니다. "
나도가 함락된 직후 사공순판은 사마예를 동맹의 지도자로 인정하는 통지문을 내렸다. 사마예가 체제를 이어받아 중요 관리들을 교체했지만 화의는 복종을 거부했다. 당시 사마예는 이를 거부했다. 좌장 왕둔(王丹)을 보내 간탁(Gan Zhuo), 주방(Zhou Fang), 송전(Song Dian), 조유(Zhao You) 등이 화이(Huayi)를 공격하게 했다. 화이는 진웅(Chen Xiong)을 펑쩌(Pengze)에 파견하여 저항했고, 그 자신은 무창(Wuchang) 지사 풍의(Feng Yi)의 수군을 기다리고 있었다. Hunkou (현재 Jiangxi East Jiujiang City)에서 Zhou Fang은 Feng Yi를 물리 쳤습니다. Jiangzhou의 전 주지사 Wei Zhan은 Hua Yi의 예의에 만족하지 않고 비밀리에 Hua Yi를 공격했습니다. 사마예의 내부 간첩인 옥장 주광(周光)이 패하여 안성(지금의 장시성 건안시 안복현)으로 도망쳐 화의와 그의 다섯 아들을 죽였다.
처음에는 광릉 출신인 고귀가 강주에 살았는데, 화의가 그를 서초의 관리로 영입하여 죽고 얼마 지나지 않아 숨어 지냈다. 화의의 다른 두 아들과 그의 아내는 몇 년 동안 여행을 하다가 사면을 당했고, 고귀는 그들을 항복시켰고, 황제는 그를 매우 감사하고 용서했습니다. /p>
1. Pan Ai: "Pan Ai" 및 "Pan Ai"라고도 함. "공자·설아의 논어": "모든 사람을 널리 사랑하고 다른 사람에게 친절하십시오." "장자 · 천하": "모든 것을 보편적으로 사랑하며 하늘과 땅은 하나입니다." 『역사·회남형산전』: “폐하께서 오셔서 천하를 다스리시고, 바다를 통일하시고, 서민을 사랑하시고, 자선과 자선을 베푸셨습니다.” "한나라 유하 전기 서문": "그의 온화함과 사랑, 가난하고 불안한 사람들을 격려하는 능력, 겸손과 퇴각에 대한 끈기를 보면 모두 독특한 특성을 가지고 있습니다. 청나라 위안메이의 『수원사화』 제8권: “감정은 부처님의 마음이며 부처님은 보편적으로 참군자를 사랑하십니다. "
8. 의식: 제도적 예절. "변화의 서·서자": "성인은 세상의 움직임을 보고 그 이해를 관찰하여 의식을 수행하는 능력을 가지고 있습니다. 『후한·안도전』: “왕조에서는 희문의 『의』, 우와 하의 『서』, 이공단의 의례를 낭송하고 중리의 『춘추』를 읽는다. 송나라 사마광의 《기하부》: "조상의 의식을 수리하고, 대성인의 규모를 실천하고, 덕을 세우고 사물을 감상하며, 바다에 힘을 더하라." 『원전장·병부3·푸마』: “다스리기 위해서는 먼저 상벌의 법칙을 믿어야 하며, 특히 의례에 주의를 기울이는 것이 바람직하다.” "
11. 대의: 올바른 길, 큰 원리.
(1) 올바른 길, 큰 원리. "주역·가가": ""彖"는 다음과 같이 말합니다. 여자는 안쪽에서 올바른 위치에 있고, 남자는 올바른 위치에 있습니다. 남자와 여자 사이의 의는 하늘과 땅의 의입니다. 《고당서·이생전》: "성도 열심히 일하여 큰 의로 병사들의 마음을 감동시킬 때마다 반항하는 사람이 없었다. "
(2) 부부의 의로움을 결혼이라고 한다. 한나라 진가가 지은 '아내를 위한 시' 제2부: "큰 의로움을 얻었으니 행복과 고난만으로는 부족하다." ." ""Jiao Zhongqing의 아내를 위해 지은 Yutai · 고대시": "솔직하게 말하면 현의 집에 그런 아들이 있습니다. 그는 좋은 우정을 쌓고 싶어서 그를 당신의 고귀한 집에 보냈습니다. " 태평광기(Taiping Guangji) 324권은 남송(南宋)의 유의경(劉儀淸)의 『유명록·추모보』에서 다음과 같이 인용하고 있습니다. 실패한." "
(3) 본질적인 의미, 요지. "동관한지·반고전": "무상학사는 장과 문장에 중점을 두지 않고 오로지 큰 의를 도모한다. 『후한서 광무제1기』: “왕망이 천봉에 있을 때 장안에 있었는데, 서기를 받고 대의를 배웠다.” "당나라 한우의 『소송서문』: “명경을 사용하여 수십만 단어를 암송하고 상식을 말하며 범주를 인용하는 사람들. "
12. 쇠퇴: 영이; 쇠퇴. 쇠퇴와 영수비. 《금·화의전》: "오늘의 대의가 쇠퇴하고, 의식에 전통이 없고, 법정에서 논의가 느리고, 그리고 그것을 바로잡기 위해 아무것도 할 수 없습니다. 《고당서·위지곡전》: "오늘날의 교육 방식은 쇠퇴하고 날이 갈수록 악화되고 있다. 재정은 텅 비고 인력은 고갈되고 있다." "유광한(Liu Guanghan)의 "신방언" 서문: "관세가 쇠퇴하고 포로어가 만연합니다. "
13. 에티켓 : 에티켓.
(1) 에티켓. "주리·천관·다자이": "셋째는 에티켓으로, 나라를 화합시키고 백인을 통일하는 것입니다." . 관료들이여, 모든 사람을 화합시키소서. 《진서·완기전》: "정기에는 '완기는 외래의 학자이므로 예의를 지키지 않고, 서민이므로 스스로를 위인으로 여긴다'고 되어 있다. 의식을 행하는 사람." ’” “북사 장옌 전기”: “어린 고아이며 천성이 뛰어나 어머니 정(鄭)의 가르침을 받고 의례를 따랐다.
"
(2) 정예 예절. 《주리》, 《의례》, 《예서》 등의 의례서를 말한다. "후한서·정현전": " 사건의 에티켓은 전기와 결합됩니다." 홈. 남조(南朝)의 양유설(梁劉施)은 『문심도룡·사음』에 이렇게 썼다. “누에와 게에 관한 저속한 속담도 있고, 너구리 머리는 음란하며, 고우커의 훈계는 의식에 기록되어 있다.” "
17. 느낌 : 감동의 표정. "순자·유자" : "공자는 감동의 한숨을 쉬며 '와! 위에서 잃어버리고 아래에서 죽이니, 얼마나 멋진 일인가! ’” 당원 지천(吉泉)이 지은 시 <산이 늦게 일어나다>에서 “신령한 새는 보이지 않고 키가 큰 나무는 슬프다. 청나라 고연무의 시 '유탄(休塘)'에서 "감옥을 나오면 청운의 야망이 너무나 자랑스럽다. ”
18. 군사고문(兵官). 고대 군의 호칭으로 후세의 참모와 참모에 해당한다. 기강 외": "기강이 남긴 거위안의 책은 완시장의 전기가 군대에 퍼졌는데 관리들이 어떻게 병을 훔쳐 세상의 병폐와 유명인사로 인해 자신을 더럽힐 수 있겠습니까? "
20. 청청 : 자신의 감정을 표현하기 위해. 남조 제나라의 소자량의시 "유후원" : "남조의 제기는 새와 물고기이고, 제청은 여가 활동에 지나지 않습니다. 남조의 양도 홍정이 쓴 "진고 · 윤상 IV": "나는 Qiu Lin에 살고 수도에 의존합니다." "Ming Tulong의 "Cai Hao Ji 커플의 감사": "부끄러움은 오래 지속되고 사랑은 돌방에 산다. "
21. 헌원: 신비롭고 멀다. '금·장화서': "천국의 도는 신비하고 멀지만 귀를 닦아서 반응할 수밖에 없다. 당나라 장구령은 『도덕경』과 『서시행지』에서 “하늘의 뜻은 원대하고, 신성한 뜻은 지어졌으며, 말은 단순하지만 풍부하다”고 썼다. 이론적으로 텍스트는 단순하고 작업은 편안합니다." "Ming Fang Xiaoru의 "Junxi Wu Zhongshi 서문": "도는 인간의 마음에 기초를 두고 있으며 깊고 신비하지 않으면 알 수 없습니다. "Fan Wenlan, Cai Meibiao 등의 "중국 일반사"제 2 부, 5 장, 3 절: "화자의 특징은 그의 말이 심오하고 사려 깊고 그의 행동이 흥미롭고 평범한 사람들과 다르다는 것입니다. "
22. 실제로: 강함, 결단력.
(1) 강함, 결단력 있음. "변화의 책·Xici": "Fu Qian은 정말 다른 사람들에게 그것이 쉽다는 것을 보여줍니다. " 한강보는 "사실 외모가 강하다"고 말했다. 『한서사단전』: 『관내후작사단은 나라에 충성하여 역경 속에서도 충절을 지키고 성법을 지키며 우열의 제도를 뚜렷이 구별하였다. 기둥." 〈송나라서 · 고관전 · 여회〉 : "반드시 야망을 지키고 유명해지기를 구하지 말라." 송나라 소철이 지은 『용천송별기』 제2권에는 “어떤 신하들은 미리 왕자를 임명하지 않고 비밀리에 건국을 폐지할 계획을 세웠으나 재상 한기는 변하지 않았다.”라고 기록되어 있다. "
(2) 신실함, 올바름. 송장호의 『운고잡기 재우완』: "숨겨진 고대사를 찾는 것을 간지라고 하는데 결정적인 증거가 없고 없앨 수 없다." 사람들의 의심을 해결하고 혼란을 없애줍니다. 『명나라 호영림』 『소실산방비공·정지회통4세』: “이전의 논의를 정리하고 정리하면, 조각본은 수나라에서 시작되어 당나라에서 유행하여 오대에 확대되었으며, 나머지는 송나라에 능숙한 분들을 참고하겠습니다. 청나라 위원(魏源)이 지은 《조해(曹海)장 4》: "연간 아편 가격은 은화로 2,200만 위안이었고, 아편 4만 상자가 팔렸다. 이 숫자는 확인할 수 있다." ”
23. 보통 사람을 넘어, 보통 사람과 다르다.
(1) 보통 사람을 넘어, 한방구의 『다섯 번째로 추천하다』. Lun": "방나라의 고대 현자들은 실제로 윤리적 질서를 가지고 있으며 오늘날 채택되고 있습니다. 그들은 나라의 거북이이자 한 왕조의 기둥입니다." 『후한(後宋)의 유도(劉道) 전기』는 남송(南宋) 판예(象伯)가 지은 『후한(後宗)』에서 기주(吉州) 태수 남양(南陽) 주목(朱目)과 옛 오환과 같은 현(縣) 이영(利燕)이 들은 바 있다. 학교 중위는 모두 정직하고 바르게 살았으며 정직하고 고귀했습니다. 『후한서(後한·두흥전·판란)』: “란호는 당시의 풍습을 거스르는 반역행위이다.” 송나라 Chen Shidao의 "Shangsu Gongshu": "Jianghai의 학자 Xie Gong은 틀에 얽매이지 않고 틀에 얽매이지 않는 것이 일반적입니다." 송나라 소식은 『왕원초상찬미』에서 “대중이 행한 일은 반드시 세상을 놀라게 할 것이며 대나무에 맞서 싸우는 사람들의 마음을 아프게 할 것”이라고 썼다. "송연우의 『임안 오경현의 삼촌의 책에 대한 회신』: 『푸지의 『시 논쟁』은 수천 년에 걸친 공개 사건의 결론이자 진지하고 파격적인 담론이며 통일되어야 할 이론이다 . "
(2) 세속과 격리되어 세속을 초월. 『후한서·궈태전』: “루난의 범방에게 ‘곽은 어떤 사람인가? 린종? ’ 방이 말했습니다. ‘몸을 숨겨도 친척을 범하지 않고, 정절을 지키면 풍속을 어기지 않으며, 황제에게는 신하가 없고, 제후에게는 친구가 없을 것입니다. 당나라 주경택(朱智澤)은 『북제문현륜』에서 “순결하면서도 파격적이지 않은 사람, 친척을 숨기고 범하지 않는 사람, 정원에서 침묵하는 사람, 사람을 걱정하는 사람." 『당나라 두구』와 『옛 하남현 법조 장공묘의 탁자』: “진은 천박함에서 자유롭지 못하며, 기회를 잊어버리려는 마음을 가지고 있다. 송대경 『헬린옥이슬』 제9권: "백이는 악한 왕조에 서지 않고, 악한 사람들과 이야기하지도 않는다. 세상을 떠난지 9개월. 명나라의 류기(劉吉)는 그의 "등승을 작별하고 고향으로 돌아가는 서문"에서 다음과 같이 썼다. 왕궈웨이(Wang Guowei)의 『곡자 문학 정신』: “북방 사람들은 세속과 분리되어 행동하지 않고 군주, 신하, 아버지, 부부를 상대하면서 하루를 보낸다.
"석수신우·덕성"(진중주)은 옥장 태수였는데, 서여자에게 어디 있는지 물어보고 먼저 보고 싶어했다." 삼국지의 한 왕조: "(서진) 청나라의 멋진 죽마, 비범하고 파격적입니다. 원나라 유시(劉施)는 『암자동이·성리학3』에 이렇게 썼다. 명나라 왕시진의 《이원연》 제1권: "외로운 목사와 사악한 아들에게 버림받고 용납되는 느낌, 세상에서 탈출하는 슬픔, 진흙탕이지만 진흙, 오물을 흘리는 매미가 아니라 이것이 바로 시이다. "
24. 형파(智舌): 깊고 심오하다. "금·화일전서(金·Hua Yi Zhuan)": "재능과 학식이 뛰어나고 실천력이 뛰어나다. 당나라의 왕파(王母)는 『비엘루주서(節葉書)』에서 “나의 동료들은 그의 심오한 지식을 존경하고 이를 고전으로 논하였다”고 썼다. 청나라 장지동(張志东)의 『고대 작품집 읽기』: 『조명선집』을 읽을 때 주석을 읽는 것이 좋습니다. 이산의 주석은 가장 정확하고 포괄적입니다. "
31. 위회: 은혜, 위엄, 은총.
(1) 위부. 권력을 쥐고 힘을 행사한다는 뜻이다. "후한서·남흉노전기 ": "그리고 Dou Xianjin의 세 가지 빠른 행동의 효과는 갑자기 세상의 규칙을 따르고 무자비하고 나쁜 행동을 하며 권력과 호의를 특화했습니다. "'위부'를 보세요.
(2) 여전한 은혜, 위신, 은총. '삼국지·위지·왕기전': "정치에서 명확하고 엄격한 것은 위엄이 있습니다. "자치동건·무덕원년, 당고조": "현재 수나라는 주인이 없고 바다는 어지럽다. 대중의 힘으로 영표를 명한다." "명나라의 역사: 발라자라왈의 비기": "순황제 시대에 세상에는 많은 문제가 있었습니다. 운남은 멀고 왕부지는 큰 권력을 가졌습니다." "
32. 공헌: 공물, 공물.
(1) 제의, 공물. "국유·오유": "월나라가 성읍에 많은 공헌을 하였고, 왕은 그것을 공물로 사용하지 않을 것이며 채찍과 채찍으로 처벌을 받았고 굴욕적인 군인들은 Kou Lingyan에게 처벌을 받았습니다. 『후한서 반고전』: “당시 북방 선우가 사신을 보내어 화해를 도모하고 관리들에게 조서를 내렸다. Qing Kui는 "Yingfang Song"에 대해 다음과 같이 설명합니다. "과거를 회상하면 요 왕조가 가장 고귀했고 이성애자 여성의 공헌은 상호 배타적이었습니다. "
(2) 공물. '한·보현서': "무덤에서 회의를 열고 관리들이 거기에 가서 공물을 바칠 것이다." 국내 공헌은 왕을 지지해야 하는데 이제 선한 (동현) 가문이 멸망했는데 어찌 신의 뜻과 여론이 틀릴 수 있겠는가! 《당·양언전》: "각방의 헌금을 모아 내국에 모았고, 유력한 신하와 영리한 관리들이 옆에 접근하여 공탁에 바쳤고, 훔친 것을 몰래 훔친 자들은 상품은 수많은 계획을 세웠어요." "청조이의 『소정잡기·향공이소신』: "그러나 성품은 오만하고 방탕하며 탐욕스럽고 음란하여 백성의 기름부음을 빼앗지만 공물을 잘 받아들이고 모든 것이 절묘하여 천하의 변방 관리들을 휩쓸었다 바람에 날려가며 비웃음을 아는 자들아. "
33. 고웨이: 고립이 중요하다.
(1) 고립이 중요하다. "전국정책·진서3세": "큰 자의 조상 사원이 파괴될 것이고, 작은 사람은 혼자가 될 것입니다. 『후한·황부귀전』: “나는 수십 년 동안 총사령관을 지켜보며 위험에 처해 혼자 살았다.” Shi Zhongwen이 쓴 Song의 Su Shi의 "도둑에게 돈을 보상하는 책"은 "Shi는 멍청하고 형태가 없어 그의 황폐함이 날마다 위태로워졌습니다. 중국 현대사 자료 시리즈 『1911년 혁명』 중 『1911년 혁명: 청남북평화협상기록』에서 “우리 군대는 지원군도 없고 힘도 약하다. 전략의 수를 고려하면 우리는 점점 더 고립될 것입니다." "
(2) 가파르고 높다는 뜻이다. 산의 모양을 묘사한 것이다. 북위 왕조의 『수경주·건강수』의 이도원: "평지에서 산 정상은 너무 외롭고 위험하고 길이 위험해요. ”
34. 낭서왕: 진원(金源)나라의 사마예(毛節) 황제(276~323). 하노이 원현(현 허난성 원현) 출신. 동진(318-323)년 사마의의 증손자, 진 선제의 손자, 랑계오왕 사마민의 손자, 랑계공왕 사마진의 아들, 진나라 황제 사마연의 아들로, 낙양을 떠나 봉건국으로 돌아갔다. , 그는 남쪽으로 Jiankang으로 가서 Jiangzuo의 귀족을 정복하라는 Wang Dao의 제안을 따랐습니다. Yongjia 7 년 (313)에 "Yongjia Rebellion"에서 민 황제에게 경의를 표했습니다. 진(晉)나라를 함락시키고 서금(西晉)을 멸망시켰으나 건흥(建興) 5년(317년)에 진씨(晉氏)와 남북씨족의 지원을 받아 진왕(秦王)이 되었고, 왕위는 건무(建球)이다. (318) 그는 정식으로 즉위하여 역사상 진원제(晉皇帝)로 알려졌으며, 원년에 '왕과 말이 천하를 제패'하는 상황을 맞이하였다. 영창(323)에 장사되었으며, 시호는 원제(建宗)이다.
35. Shang Shu Dayu Mo": "Wen Ming은 황제로부터만 물려받았으며 전 세계에 퍼져 있습니다. 당나라 심야(Shen Ya)가 쓴 『진몽기(秦孟絲)』: “하녀는 물려받은 것뿐이고 좌우에 수백 명이 있다.” "자지동견·당중종경룡 3년": "조관직은 유산에 갇혔습니다." "존경합니다. "북제·조작전": "그때 그는 자신을 깊이 받아들이고 숭배했습니다.
"Tang Yuanzhen의 "전 한림 학사 학위 시스템에 따라 내무부 장관 Du Yuanying에게 수여": "당신도 Gu의 명령에만 복종하고 오래된 장을 상담하고 가르치며 슬픔을 밝히고 증거를 제공하는 데 도움을주었습니다. 당나라 이공좌의 『난커부사 전기』: “태어나서 강등되면 봉사만 할 수 있다.” "
37. 가르침: 가르침. 위에서 아래로의 경고.
(1) 가르침. 위에서의 경고. "금서·회기왕도자전" : "당시 누군가가 '구름 속의 시'를 써서 황실을 비판하며 이렇게 말했습니다. '총리가 술에 취해 가르침을 무시합니다.' ’” 『남사·서서전』: 『대동초에 왕종롱이 북방을 침략하여 닝만현의 사학자, 군사고사, 군사교령을 맡았다. 직접 출판했습니다. 『오대고사·당서·유장종기』: “당시 태후는 황명을 수행했고, 유태후는 종교적인 명령을 수행했다. 그들은 서로에게 사절을 보내 가신 지위를 알렸다. .사람들은 장애의 단점에 대해 감히 이야기하지 않았습니다." "
(2) 여전히 지침. Ming Fang Xiaoru의 "Tong Bo와 함께하는 의례서": "Fang은 아침 저녁으로 아버지와 형제를 따라 조의를 표했습니다. 그는 단지 가르침을 따르고 있었습니다. 나를 만나려고 위험을 감수했는데 사람들이 나를 뭐라고 불렀나요? ”
42. 대부: 일반적으로 상위 정부를 가리킨다.
(1) 주(周)나라의 금전을 담당하는 기관.
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(2) 공푸. 『사기·멋진 관료 전기』: "국을 무해하다고 하는 것은 대정부를 말하는 것이다." "Pei Peng의 컬렉션은 Wei Zhao의 말을 인용하여 "Dafu, Gongfu. 『한수·장당 전기』』 염시구는 이렇게 적는다. “대부(大富), 총리의 궁. "
(3) 일반적으로 상급 정부를 가리킨다. 당나라 한우의 '신개정 등왕각': "나는 대정부를 섬기고 아래 집사들의 제지를 받아야 한다고 생각했습니다. "Tong Liu Zongyuan의 "Tongqu의 전기": "주에서의 Bai Dafu. "
(4) 명청 시대에는 관찰사와 관찰자를 '큰 저택'이라고도 불렀습니다. 청나라 주기의 '관장 비가' : "큰 저택이 얼마나 안타깝습니까? 저택은 너무 겁이 많아서 실수를 많이 합니다. 예로부터 개와 양은 길들이기가 어려웠습니다. ”
44. 군중을 따르는 모습, 평범하고 무능한 모습.
(1) 『한관』 2권. Yi"는 한 왕조의 Ma Dibo "Feng Chan Yi Ji"를 인용합니다. "바위와 소나무를 올려다 보면 마치 구름 속에있는 것처럼 무성하고 녹색입니다. 계곡을 보니 발이 보이지 않네요. 청나라 진의(陳母)의 『난현·루루를 잡는 수필』: “루루에는 많은 돌의 특징이 있다. "
(2) 옥의 아름다운 모습. "문자·부연": "그래서 옥처럼 평범하고, 돌처럼 무너지고 싶지 않아요. 글을 잘 쓰는 사람은 가죽이 벗겨지고, 뿔이 아름다운 사람은 죽임을 당할 것이다. "후한서: 풍연 전기": "풍자는 귀부인의 덕이 옥처럼 하찮은 것이 아니라 돌처럼 초라하다고 믿었습니다." 남조의 양유설(梁劉施)은 『문신조룡·종서』에 “떨어진 옥은 돌멩이처럼 보이고, 매끈한 돌은 때로 옥처럼 보인다”고 썼다. "위잉무(Wei Yingwu)의 당나라 기타" 시 5번: "루루경산(Lulu Jingshan)은 손길이 닿지 않았고, 편하(Bian He)는 왕에게 그의 문을 바칩니다." "
(3) 아름다운 옥을 가리킨다. 송나라 원우가 지은 『단풍전표』에서 “구겹의 즐거운 가족, 여섯째궁의 하부, 황금 공간으로 사용되는 자오자오(Jiaojiao) 방은 계단에 적합하며, 세세(Sese)는 가구입니다. ”
(4) 군중을 따르는 모습, 평범함과 무능함의 모습. 『역사기록·잔혹한 관리 전기』: “9명의 장관은 공무 수행에 바빠 생명을 구하지 못했다. , 그래서 그들은 shengmo 외에 다른 이야기를 할 시간이 없었습니다! 한순위의 '한지·선제지이': "바빠지기 싫지만 관무를 껴안는다. 『주서·이비전』: “남편이 태어나면 칼날에 서서 침략자들을 진압하고 나라를 지켜 명성을 얻어야 하는데 어떻게 열심히 일할 수 있겠습니까? 명예와 지위를 추구하기 위해 계급과 자격을 따를 것인가?" 청나라 방바오의 『좌종이공 일화』: “내 아들들은 바쁘고 앞으로도 내 야망을 이어갈 것이지만 이것이 그들이 귀를 가진 유일한 이유이다.” "
(5) 분주하게 일하는 모습. 당무용의 시 '절로의 여행': "나 자신을 비웃지만 몸은 길고 바빠서 이곳에 다시 돌아오지 않았다. 배우기 위해. 명나라 Shen Shouxian의 "San Yuan Ji Broken Gold": "장안로에 붉은 먼지가 휘날리고 거울 속의 사원은 Xiao Ranhao이며 노인들은 강과 호수에서 바쁘다. " 『붉은 저택의 꿈』 1장: 오늘은 바빠서 아무것도 이룰 수 없는 시간이다. "
(6) 바퀴가 돌아가는 소리. Tang Jiadao의시 "고대 의미": "루루, 루루, 루루, 백년의 이중 회전 허브. "송나라의 육유" "가을철은 이미 춥고 계절은 매우 즐겁고 시로 가득 차 있습니다.": "바람이 불고 밀밭이 자라고, 물고기 연못에 자동차 소리가 가득합니다." "Yuan Chen Tai의시 "한단 도로에서 보이는 것": "말은 길고 자동차는 바쁘고 고대 도로는 넓고 모래가 많습니다. "
45. 제어: "제어"라고도 합니다. 말을 조종하여 굴복시키는 것입니다. 더 나아가 제어, 제어 및 방어를 의미합니다. Fu Yi의 "Dance Fu" 한 왕조: "어쩌면 위엄 있는 모습, 사랑스러운 모습, 우아한 모습이 있을 것이다. 연습으로 연습하고, 빨리 의도를 받아들이고, 서두름을 조절하고, 차 소리는 천둥 같고, 천둥과 번개가 함께 몰아친다. 『금·무용취재기』: “낙양은 사방이 적들로 둘러싸여 있고, 북쪽은 강이 막혀 있다. 연과 조를 다스리는 것은 육적인 승리의 문제가 아니다.” 당나라 진도옥(秦道玉)이 지은 시 《자색 말(紫端)》에서 “자신을 통제할 수 있는 남편을 만나면 타게 하고 칭호를 찾도록 하라. "송나라의 역사: 리강 전기": "7일 동안 논의하고 보호하겠습니다." 적은 교활하고 반드시 돌아올 것이라고 합니다. 강, 강, 회하를 따라 통제 조치를 취하여 그의 공격을 억제하는 것이 좋습니다.
"명랑영의 『칠보사본·사물·주름과 그림”: “어제 송나라에서 보기 드문 『말 탄 후궁 양도』 두루마리를 보았는데… 후궁을 부양하는 네 사람을 조종하다 말에는 베개와 이불을 들고 동행한 사람이 세 명 있었습니다. ”
46. 청래: 최근.
(1) 최근. 삼국지 위나라의 조지(曹治)의 『해리어송』: “청래도가, 식량과 물자의 여행 , 3일 동안 지속되었습니다." 먹으려면 죽은 쥐에 대해 잠시 생각해 보십시오. 남송의 유이칭(劉伯淸)은 『석수신우·보상과 명망』에서 “이것을 시도하면 성공했다는 칭찬을 받게 될 것”이라고 썼다. "Tang Du Fu의 "가장 실용적인": "백제가 황혼에 Jiangling에 와서 편지를보고 이야기를 전했습니다. 양수다의 『중국수사학』개량판 서문: “할 일이 없어서 가져다가 검토했는데... 오리엔테이션 때문에 놓친 부분이 있어서 책에 추가해서 제출했다. 중국과학원에서 검토를 요청합니다." "
(2) 항상. Han Cai Yong의 "Bajun Prefect의 Xie 판": "Batu는 멀리 떨어져 있고 강과 산으로 분리되어 있으며 올 흔적이 없습니다." 당나라 두보의 시 <이바장에게 시상>에서 “좋은 통치가 짧은 시간에 확립되어 모든 사람에게 널리 퍼졌다. 유안 류시(Yuan Liu Si)의 '암자 동이·이월': "나는 그의 아들에게 다급하게 전화해서 '이 음악은 얼마나 일찍 또는 늦게 생겨났나요?'라고 말했습니다. ’ 그는 그에게 말했습니다. ‘곧 거기에 있을 것입니다. '”
(3) 방금 송나라의 왕진(王陳)이 『당율림상명(唐寂至信)』에 이렇게 썼다. . 얼마 지나지 않아 Li Zhi는 여러 학자들의 시를 보고 또한 초의 작품을 보고 그 아름다움을 칭찬했습니다. 저도 처음에는 피했어요. 리는 "누가 그랬나요? "라고 물었습니다. ’ 제자들은 감히 자신을 숨길 수 없어서 이렇게 말했습니다. ‘삼촌, 어떤 삼촌이 재능 있는 학자의 일을 완성하기 위해 막 도착했습니다. ’ 그러자 추(Chu)가 그를 만나러 나왔다. "
47. 불화: 논쟁, 혼란.
(1) 번영의 출현. "한서·사마향록전": "거대한 구름, 우아한 왕 흙. "옌시의 고대 메모: "분노한 구름, 웅장한 모습. " Song Mei Yaochen의 시 "5월 13일의 대홍수": "마을에는 수영을 배우고 싶어하는 아이들이 많습니다. "세상을 깨우는 영원한 말: 허대경의 원앙 리본에 대한 마지못해 증오": "안마당에는 플라타너스 나무 두 그루를 심고, 대나무 장대 여러 개를 심었고, 온갖 꽃이 온갖 색깔로 빛나고 있었지만, 향기가 놀라웠어요. "
(2) 지저분한 표정. "추자·류샹의 '구한숨·출국' : "장이 어지러워 빙글빙글 돌고, 눈물이 점점 부스러기 같아진다." Wang Yi는 "다양성과 혼돈"을 언급했습니다. 당나라 유종원의 "역사 송가": "폭풍은 숨겨져 있고 후회가 많습니다." "
(3) 분쟁, 혼돈. 진게홍의 『보복자·사남』: “다툼이 오래 지속되고, 상대방의 고집은 더욱 강해진다. "위서: 원순 전기": "베이진에는 많은 차이가 있지만, 방은 나라의 중심이다." "Tang Luoyin의 시 "Mei Chushi를 Ningguo로 돌려보내기": "15년 전, 세상이 혼란에 빠지지 않았을 때 나는 당신에게 작별 인사를 했습니다. "
48. 의심 : '의심'이라고도 한다. 의심이나 불만으로 인한 원한과 원망. '삼국·위지·호지전' : '이제 睚禦의 원한이 이룬다. " 싫어요. 남송 왕조의 Liu Yiqing은 "Sishuo Xinyu: Enmity"에서 다음과 같이 썼습니다. "Wang Youjun은 항상 Lantian을 경멸했지만 늦은 축제에서 Lantian의 명성이 더욱 중요해졌습니다. 그래서 둘 다 서로를 싫어했습니다." "위안강진의 "이규는 정을 품는다"의 두 번째 장: "우리 둘 사이에는 평생 동안 원한이 있었습니다. "중국 스튜디오의 이상한 이야기 · 소누", 청나라 푸송링의 "차이는 자신이 의심스럽다고 생각했지만 안심하고 더 이상 자신을 변호하지 않았습니다. "마난촌의 『암산야담·말더듬, 한쪽눈 외』: 송나라의 유쉰은 남을 비웃는 것을 좋아했는데, 이는 당시 왕안석과 같은 유력자들 사이에서 큰 불만을 불러일으켜 많은 문제를 일으켰다. 깊은 원한 . "
50. 수비하다, 방어하다, 저항하다. "후한서·이민전·풍몽": "노산으로 걸어가면서 사람과 과일이 서로를 이끌고 석궁을 들고 수비했다. 당한우의 『황씨도적 보고』에서 “오면 방어하고, 가면 추격하지 말라. 명나라 황이성(黃伯性)의 『도적과 경찰에 관한 잡시』: “대성을 바라보고 공손히 지켜라.” ”
52. 이동: 공고를 게시합니다.
(1) 고대 공식 문서는 총칭하여 이동 및 통지로 주로 사용됩니다. . "남조의 Liang Liu Xie" Wen Xin Diao Long·Xi Yi": "Xiangru의 "Nan Shu Lao"는 명확하고 심오한 방식으로 작성되었으며 "Xi Yi"의 뼈대를 가지고 있습니다. "
(2) 공지 게시. "역사 기록: 남월 전기": "Tuo는 즉시 Hengpu, Yangshan 및 Huangxiguan에게 메시지를 보냈습니다. "후한서: 광무제 제1기": "왕랑은 광우에서 10만 가구를 구입하기 위해 이사했습니다. 《신당서·유합도전기》: "그 후 조(趙)와 위(魏)로 이사했는데, 건덕(建德) 장군들이 종종 명령을 죽이고 도적을 붙들었다. "양유루의 '1911년 혁명에 관한 첫 번째 메모' 중 5장 2절: "여러 성으로 이동하여 여러 나라 영사에게 만주족에 대한 죄목을 알리도록 통고했습니다. "
53. 성지: 황제의 뜻을 따르고 이롭게 행한다는 뜻이다.
(1) 황제의 뜻을 따르고 이롭게 행한다는 뜻이다. "후한서 ·무한전(吳傳)": "홍이 한을 소환했는데, 그도 기뻐하며 이를 평화와 행복의 명령으로 받아들였다. "진의 책: 현제 연대기": "심이는 오랫동안 웨이싱에 있었고 전장을 전문으로 하며 종종 인장을 만들고 조각하며 많은 거짓 가르침을 받았습니다.
"명나라 역사: 진유딩 전기": "(유딩)은 매우 강력한 인물이었고 그의 명령에 불복종하는 사람들은 종종 처벌을 받았습니다. "
(2) 정국을 열고 정국을 맡은 관리라고 한다. 송나라의 시 《청주패패》의 소순금: "지금 나라를 지킬 자가 누구인가? 공무원은 냄새나는 아기를 통제하는 책임이 있습니다. "
54. 변하다 : 변하다, 변하다. 《한슈지리1》: "선왕들의 흔적은 멀리 있고, 지명도 여러 번 바뀌었다. 『송나라 소식』 『영흥군 추계(春興) 모병정책에 관한 문제』: “한과 진, 당과 수는 혼란과 안전을 다스리는 데 있어서 서로 거리가 멀다. 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 명나라 장거정의 『진유시서』: “그러나 최근의 풍습과 인문학, 축적된 습관이 불리함을 가져왔고, 점진적인 쇠퇴가 있어 되돌리기 어렵다. 우리가 어떤 변화도 하지 않으면 새로운 세계의 눈과 귀, 세계의 염원을 창조하지 못할 수도 있습니다. "
55. 주관: 예전에는 지위가 높은 관원으로 알려졌습니다.
(1) 예전에는 지위가 높은 관료로 알려졌습니다. Yu Chu의 "고당부" 춘추전국시대 송(宋)나라에서 “관직을 잃고 현자는 뜻을 잃었다. 『한서경』: “관이 600명이 넘으면 모두 고위관이다.” "Yan Shigu의 고대 주석에는 Zhang Yan이 다음과 같이 말했습니다. "길고 큰 석관. 당나라 진홍(陳洪)이 지은 <영원한 노래(永悲歌)>: "그러나 어진 세력은 통제할 수 없다. 금문에 들어갈 때나 나갈 때나 묻지 않고, 도성의 고위 관료들이 눈살을 찌푸리며 지켜본다. 의심." "
(2) 도부현 및 군수 보좌관을 말한다. <한·표관 및 관원서>: "(현)에는 정(鄭)과 위(魏)가 있고 직위는 400~200위이다. 시, 그리고 그들은 최고 관리입니다. 백돌 이하의 사람은 두시(doushi)의 지위를 갖고 역사를 보좌하는 젊은 관료입니다. "Tang Wangwei의시 "Jinyun Miao 현을 보냅니다": "명나라 왕에게 감사를 표하기 위해 손이 드물고 허리띠는 긴 관리입니다. 『고대와 현대 소설: 금옥노예가 애인을 막대기로 때린다』: “회지의 관리는 새 관찰자가 온다는 소식을 듣고 많은 아내를 고용하고 도로를 수리했다.” "
57. 주군: 수군. 『삼국·오지·오공전』: "8년에 권이 서쪽에서 황조를 공격하여 주군을 격파했다. 『금·화일전』: “의는 진웅툰에게 작별 인사를 하고 둔을 떠나기 위해 봉택에 주둔하였다. 그는 배군이었으며 외국의 원조를 생각하였다. "
59. 실망: 불만이나 침울함의 표현. "사기·강주보가": "징황제가 그를 바라보며 말했다: '이 불행한 사람은 젊은 스승이 아니다! ’ 당나라 왕장령(王長陵)이 대량(大梁)으로 가는 길에 지은 시이다. 청나라 포송령(浦松陵)은 '중국 화실의 기이한 이야기 - 아영'을 썼다. "형제가 나를 애무하러 와서 '밤에 만나면 왜 그렇게 기분이 안 좋나요?'라고 물었습니다. '"
60. 숨은 군대 : 비밀리에 군대를 파견한다.
(1) 적을 몰래 공격한다. "순자·군사논의": "성읍을 학살하지 말라, 돈하라." 군대를 숨기지 말고 대중을 뒤에 두지 마십시오. 교사는 시간을 낭비하지 않습니다. Liang Qixiong은 "거짓말, 몰래 공격"이라고 설명했습니다. "
(2) 비밀리에 군대를 파견합니다. Tang Douwei의시 "성곽을 건너다": "숨겨진 군대가 Mayi를 건너고 Yangzhao가 용성을 덮었습니다. 당우호의 『성밖으로 나가다』: “대형을 나누어 산을 바라보며 군대를 숨기고 말소리를 다스리라. "
61. 첫 번째 전기: 머리를 전달하고 참수. "동관한지·광우지": "(무한) 이숙의 아내, 첫 번째 전기는 낙양에서 있었다. 당나라 서훈(徐興)은 '유가오(劉高) 장군이 무고하게 죽임을 당했다는 소식을 듣고'라는 시를 지었다. 청나라 왕시진의 『지북사건담현오국서연의 이단론』: “(궈시옌)잉시종의 분노가 구면으로 퍼졌다. "
63. 거주지: 체류, 해외거주. 한나라 장형(張興)의 『서경시』: “새들이 겁에 질려 있고, 짐승들이 위험에 처해 있으며, 풀이 나무 위에 누워 있고, 그리고 주거는 동굴에서 지탱됩니다. 『남사·제나라기·고오디』: “중국과 북한이 혼란스러울 때 고조회음제가 명령을 내려 공기라고 이름을 지었다. 그는 강을 건너 무진현 동쪽 도시 금릉에 살았다. 강의 왼쪽에는 모두 고향으로 이주하여 그곳을 추가했습니다." Nan의 이름은 그가 Nanlanling 출신임을 의미합니다. 송나라 사마광의 『소수기문』 제10권: “중연은 어머니를 걱정하며 성 아래에 살았는데, 안공은 태수에게 가르침을 구했다. "
65. 견고함: 여전히 뒤척이고 있습니다. "남기 문학 전기 책": "오늘의 감정을 표현하기 위해 고대 속담에서 전적으로 차용했을 수 있습니다. 거칠고 당김은 가끔 말하는 것입니다. . "량서 문학 전기 Ren Xiaogong": "우리 집은 가난하고 책이 없어서 종종 다른 사람에게서 책을 빌리곤 합니다." "
67. 항복: 항복. "진화 이의 전기": "이순신에 대한 수색은 실패했고 이순신의 두 아들과 그의 아내는 수년 동안 숨겨졌습니다. 그는 용서를 받았을 때 그를 데리고 나갔습니다. "Song Yuefei의 "Shen Fu가 Tian Ming을 구걸하다": "Wang Taiwei는 먼저 Shui와 싸우기 위해 싸웠습니다. 젊은이가 퇴각 한 후 지도자 Tian Ming은 그의 군대를 이끌고 Jinghu North and South Road의 사단을 달래고 점령했습니다. 리드. "Yuan Yang Xianzhi의 "Cold Cold Pavilion"의 네 번째 장: "나는 문을 차고 들어갔고, 간음자는 도망쳤고, 악당은 그의 아내를 죽였고, 이제 나는 자랑하러 왔습니다. ”
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