성씨의 유래에 대하여
첫 번째는 잉(Ying) 성에서 나왔고, 동이 샤오하오(Dongyi Shaohao)를 따라 나라를 성으로 삼았습니다.
주된 것은 잉(Ying) 성에서 나왔고, 조상은 루오무(Ruomu)입니다. Zhuan Xiang 황제의 증손자 Boyi의 아들. 전설에 따르면 Zhuanxu 황제의 증손자 Boyi는 Dayu의 홍수 통제를 도왔습니다. Shun 황제는 그에게 Ying이라는 성을 부여하고 자신의 일족에서 Yao라는 여성과 결혼했습니다. 소녀 야오에게는 두 명의 아들이 있고, 그녀의 작은 아들의 이름은 루오무(Ruomu)입니다. 그의 아버지의 공로로 인해 Ruomu는 Xia Yu 왕조 때 Xu의 칭호를 부여 받았으며 그의 고향은 Jiangsu의 북서쪽과 Anhui의 북동쪽에 있습니다. 서국(徐國)은 하(夏)나라, 상(商)나라, 주(周)나라 시대의 가신이었으며, 주(周)나라 목왕(穆王) 때 32대 손자 서군연(徐君寧)에게 계승되었다. 당시 서나라의 세력은 이미 매우 강력했기 때문에 서군연은 무왕의 순행을 기회로 삼아 자신을 황제로 선포하고자 했습니다. 그는 자신을 서연왕(徐燕王)이라 칭하고 여러 나라 연합군을 이끌고 주(周)를 공격하였다. 이 소식을 들은 무왕은 조복이 모는 차를 타고 밤낮으로 교토로 달려갔고, 안왕은 나라를 버리고 달아나 펑성(지금의 강소성 서주) 근처 산에 숨었다. . 그가 사람들 사이에서 인기가 높았기 때문에 수만 명의 사람들이 그를 따라 산으로 들어갔습니다. 이 산은 나중에 Xushan이라고 불렸고 Xuzhou는 그곳에서 이름을 얻었습니다. 그 후 주(周)나라 목왕(牧王)이 연왕의 아들 종우(宗皇)를 서(현재의 강소성 시홍)에게 하사했는데, 춘추시대에도 서나라가 초나라에게 패하고 말았다. 주(周)나라 경왕(景王) 8년(기원전 50년)에 종종(宗宗)의 11대손 장위(孫張皇)가 태어나 결국 오(吳)나라에 합병되었고 그 후손들이 나라를 빼앗았다.
역사서에 따르면 서씨는 주나라 초기에 상대적으로 강력한 방국을 형성했다. 그와 상인들은 동이파에 속해 있었기 때문에, 서주영이 은나라를 멸망시킨 후의 상인반란 동안 비록 항일운동에 참여하지 않았더라도 큰 이해와 지지를 표명했음이 틀림없다. 이것이 초기에 상인 씨족이 분열되지 않은 이유입니다. 그러나 주나라의 세력이 동쪽에서 강화되고 강화됨에 따라 서방의 이익과 생존이 불가피하게 위협받게 되었습니다. 주(周)나라가 여러 차례 전쟁을 벌였는데, 그 결과는 서로 승패였다. 이는 진(秦)나라와 후세의 관련 문헌에 기록되어 있다. 서국 의사 융주: "과거에는 내가 왕이었는데, 거왕이여 서쪽으로 싸워 강을 도우라. "서쪽 원정의 대상은 틀림없이 주나라입니다. 서주왕은 주나라 초기에 서왕국의 왕이었을 것입니다. 군대가 황하(黃河)에 도착했는데, 이는 군대의 강함을 보여줍니다. 게다가 서국의 왕도 스스로를 왕이라 칭하며 주왕족과 동등한 위치에 있었다. 이런 행위는 당연히 용납될 수 없는 일이었다. 여씨사기(魯氏史記)'에는 '박진(百秦)이 군대를 이끌고 그를 공격하고 '비맹세(財誓)'를 써서 서용(徐隆)을 격파하고 여(魯)를 격파하였다. "시경: 청궁"에는 "여후의 공덕... 그때 서의 집은 버려졌습니다."라는 내용이 있습니다. 황폐함은 곧 점령을 의미한다. 박진(百秦) 군대의 압력으로 서나라는 남쪽으로 회하(淮河) 유역으로 이동해야 했기 때문에 서나라는 회이(淮夷), 서의(徐夷)라고도 불렸다. 군사 작전이 반복되었기 때문에 서(徐)라고도 불렀다.
서나라는 남쪽으로 이동한 후에도 여전히 강력한 국력을 유지하면서, 한편으로는 주변 상황을 안정시키고, 촉나라는 이를 포함하여 그에 맞지 않는 나라들을 공격했다. 반면 서씨는 적극적으로 전쟁을 준비했다.
고서에는 주조왕이 '남방 원정을 재개하지 않고' 한강에서 죽었다고 기록되어 있다. 아마도 주(周)나라 목왕(穆王) 때에 서연왕(徐燕王)이 권세를 잡고 나라가 크게 강성하였음이 『죽서(竹書)』13년에 있었던 것으로 보인다. 목서용(穆徐興)이 낙(後)나라를 침공하였다. 『후한서동의서(後汉書: Dongyi Biography)』에 따르면, “서의(徐儀)가 칭호를 얻은 후, 그는 아홉 명의 오랑캐를 이끌고 종주(宗州)를 공격하고 서쪽으로 하상으로 갔다. 무왕은 세력이 커지는 것을 두려워하여 동방의 제후들을 나누어서 서연왕에게 명령하여 그들을 다스리게 하였다. 연왕은 황지 동쪽, 500리 지역에 살았다. 인의와 정의를 실천하고 육지에서 법정에 가는 사람은 삼십육개국이다. "동방 전체를 서연왕이 다스린다. 서연왕은 주왕족과 경쟁해 동방의 왕이 될 수 있다.
서성 역사상 서연왕이 가장 많다. 약목 다음으로 중요한 사람은 서씨의 관련 사료와 각종 가계도에서 서연이 거의 인의의 대명사가 되었기 때문이다. 성 추적성" 부분은 기본적으로 서연왕까지 거슬러 올라가며, 약무까지 거슬러 올라가면 이 책의 가장 중요한 부분임에 틀림없다. 서성의 다양한 족보에서 서연왕은 약목의 31대 손자로 간주된다. 백의기부터 서연왕 33대까지의 기록이 전해진다.
서연왕에 관한 최초의 기록은 전국시대 말기의 『순자』와 『순자』 두 권에 나온다. .
'지자'는 오랫동안 소실되었다. 서연왕에 관한 기록이 두 개 있는데, '서연왕은 힘줄(고대 한자)은 있으나 뼈는 없다. ", "서연왕은 좋다 이상하다, 깊은 물이 없으면 이상한 물고기가 나오고, 산에 깊이 들어가면 몬스터가 나오며, 대부분이 마당에 나열될 것이다." "Xunzi Feixiang"은 그를 Zhongni, Zhou Gong, Gaotao, Hong Yao, Fu Shuo, Yi Yin, Yu, Tang, Yao 및 Shun과 함께 나열하지만 그 이유를 설명하지 않고 다음과 같이 말합니다. 눈은 말(또는 연이라는 단어)을 볼 수 있다"
"한비자·오저" 기록:
서연왕은 한나라의 동쪽 지역인 오백 리를 행하며 인과 의를 실천하였느니라. 30개국 중 6개국이 왕조에 영토를 양도했습니다. Jingwen 왕은 그것이 자신에게 해를 끼칠 까봐 두려워서 군대를 일으켜 Xu를 공격하고 그를 파괴했습니다. 그러므로 문왕은 인자하고 정의롭게 행하여 천하를 다스렸으며, 연왕은 인자하고 정의롭게 행하였지만 나라를 잃었느니라.
서한 초기에 '회남자·환견순'은 다음과 같이 '한비자'의 기록을 지켰다.
과거 서연왕이 잘했다. 인(仁)과 의(仁)를 다하여 육왕(土王朝)이 32개국을 다스렸다. 왕순리는 초나라 장왕에게 “왕이 서왕을 공격하지 않으면 서왕에게 반항할 것이다”라고 말했다. 선은 "큰 것도 작은 것과 같다고 들었다"며 "강함과 약함은 돌이 알을 던지는 것과 같고, 호랑이가 돌고래를 잡아먹는 것과 같으니 사람이 사람이라면 왜 의심하느냐"고 말했다. 글을 써도 덕을 이룰 수 없고, 무술을 써도 힘을 버리지 못하면 큰 혼란이 없다. 초왕이 "좋다"고 말했다. "그래서 군대를 일으켜 서(徐)를 공격한 뒤 쳐부수었다.
'사기'라고 하면 두 군데가 있는데, '진기'에는 이렇게 기록되어 있다.
"...만들었다...아버지는 운이 좋게도 주무왕(목동과 함께)을 좋은 황제로 두셨다. 서쪽으로 사냥여행을 가셨다가 너무 기뻐서 집에 돌아가는 것도 잊어버렸다. . Xu Yan 왕이 문제를 일으켰습니다. 조복(趙富)은 묘왕(威王)을 대신하여 차를 몰고 주나라로 돌아가 수고를 덜기 위해 하루에 수천 리를 여행하였다. "
"조시가"에 대한 자세한 내용은 다음과 같습니다.
"저푸는 운이 좋게도 주무왕이었는데... 무왕은 조푸를 황궁으로 보내 서쪽을 순찰하게 했고, 서왕모(西王母)가 돌아오는 것을 잊어버리고 반란을 일으켰다. 무왕은 매일 천 리 말을 타고 서연왕을 공격하여 크게 격파하였다. "
<후한서 동이전>: "인의를 실천하고 육지에서 조정에 모이는 사람은 삼십육국이다." 그 뒤에는 다음과 같이 기술되어 있다.
무왕후의 성공은 어려웠고, 조복(趙富)을 보내 초나라에 보고하고 하루 만에 서왕(徐王)을 공격하라고 명령했다. 그와 싸울 수 없어 북쪽으로 팽성(彭成)으로 갔는데, 오원현 동산 기슭에 수만 명이 따라와서 그 산을 서산(徐山)이라 불렀다. 『자연사』 등 후기 문헌과 서씨족의 각종 족보에 서연왕에 관한 기록이 있다.
주나라 조왕 36년, 연왕이 태어나자 서연왕의 어머니는 다음과 같이 느꼈다. 운 좋게 임신을 하게 되었는데, 그녀는 알을 낳았는데, 가족들은 그것을 불길하다고 여겨 강가에 버렸습니다. 그 노부인은 그것을 가지고 돌아왔습니다. 3일 뒤에는 가족이 그것을 다시 물에 던졌는데, 갑자기 가운데에서 아이가 나오는 소리가 들렸습니다. 그는 아기였다. 그는 7살이 될 때까지 왼손만 꼭 잡고 있었다. 왕'이라 해서 이를 별명으로 삼았다. 개가 죽게 되자 황룡으로 변하여 묻힌 곳을 서나라 사람들은 '개 능선'이라 불렀다. Daye와 Qi의 어머니는 제비 알을 삼키고 있으며 임신 중이라면 Xu Yan 왕이 Dongyi 그룹에 속한다는 것은 의심의 여지가 없으며 Xu 가족이 Ying 성에서 유래했다는 또 다른 증거입니다. >
서연왕은 17세 때 재주가 뛰어나고 시와 예절에 능통했으며, 젊어서 왕위에 오른 후 인의를 널리 실천했다. , 도시에 빠질 위험을 제거했습니다. 나에게 속한 것은 30 개 국가가 있고 내가 대준의 왕이라는 것입니다. “어느 날 서연왕이 진과 채를 연결하는 수로를 발굴할 때 붉은 활과 붉은 화살 한 쌍을 파내서 모두가 길상이라 생각하여 서연왕에게 바쳤습니다. 그때 목왕이 주나라의 무왕은 여행을 좋아하여 나라가 어지러웠고, 많은 제후들이 정부에 대해 불평하였다.
한때 주나라 목왕이 서쪽으로 가서 곤륜산 기슭에 이르렀다. 서왕모는 너무 기뻐서 돌아오는 것을 잊어버렸다. 서연왕은 36개국 연합을 이끌고 주(周)를 향해 진격했다.
주목왕은 이 소식을 듣고 수천 마일을 달려 수도인 조푸(趙富)로 돌아가 이를 진압하기 위해 군대를 동원했습니다. 서연왕은 주목왕이 이렇게 빨리 돌아올 것이라고는 예상하지 못했습니다. 백성들의 고통을 생각하여 군대를 철수하고 나라를 버리고 깊은 산속에 있는 펑성(현재의 서주)에 숨었다. 그가 사람들 사이에서 큰 인기를 끌었기 때문에 수만 명의 사람들이 그를 따라 산에 들어갔습니다. 그 산은 나중에 Xushan이라고 불렸고 Xuzhou라는 이름이 붙여졌습니다. 주목왕이 서연왕을 물리친 후, 그가 지역 주민들 사이에서 큰 인기를 얻고 있는 것을 보고 계속해서 아들을 서씨에게 귀속시켜야 했지만, 그를 자작으로 줄여 서씨를 계속 관리하게 했습니다. 나중에 한 사람은 서연왕이 산에서 죽었다고 하고, 다른 사람은 오늘 저장성 취저우(曲州) 지역에서 노년에 죽었다고 한다. 지금까지 쉬(Xu)라는 성은 취저우(Quzhou)에서 가장 흔한 성이며, 이는 이와 무관하지 않습니다. 후세대도 취저우에 서연왕사를 지었습니다. 당나라의 유명한 작가인 한우(Han Yu)는 특히 이 목적을 위해 "취저우 서연왕사비"를 썼습니다.
두 서연 그리고 진(秦)은 편백나무 그늘에서 나와서 그들에게 영국(寧國)이라는 성을 지어주었다. 하, 은, 주 왕조의 여성들은 큰 공헌을 했습니다. 진(秦)은 서쪽에 있어 군사적 승리에 전념했지만, 천하가 쇠퇴하고 황제가 없어 모든 나라를 삼켜서 왕이 되었는데, 진(秦)이 얻을 것이 없었다. 서초가 땅을 얻었을 때 문덕(文德)이 다스렸고, 연왕이 집권하자 범죄 분쟁이 종식됐다. 군주제와 국가의 모든 사람들은 사방을 대할 때 자비롭고 정의로워야 한다. 이때 주(周)나라의 무왕(穆王)은 도리가 없고 세상을 걱정하지 않았는데, 선한 도사(善師)는 여덟 마리의 용을 얻어서 태후와 함께 잔치를 벌였다고 한다. 천하의 제후들이 다투고 일할 일이 없었고, 36국의 품격이 좋은 자들이 서에게 제사를 드리며 옥, 비단, 그리고 생사의 물건을 서왕의 궁정에 바쳐 붉은 활과 붉은 화살의 길상을 얻었습니다. 무왕은 이 말을 듣고 자신이 명령을 받아들이지 않을까 두려워 조푸에게 차를 몰고 돌아가라고 명령했다. 그는 초중대와 함께 서(徐)를 공격할 계획을 세웠으나 서(徐)는 백성들과의 싸움을 참지 못하고 북쪽으로 펑청(彭成)의 오원산(五源山) 기슭으로 가니 백성이 만 명이 넘었다. 안왕이 죽자 사람들은 산 이름을 쉬산(徐山)이라고 짓고, 연왕을 기리기 위해 돌로 집을 지었다. 안왕이 죽고 나라를 잃었지만 사람들은 여전히 그의 후계자를 왕으로 삼았습니다. 역사책에 기록되었습니다. 서씨 가문의 열 명 중 아홉 명은 연왕의 후손이지만, 진나라 이후에는 지금까지 알려진 가문이 없었고, 그들은 편파적이지 않고 관대했습니다. 다른. Quzhou는 또한 Xu라는 성을 가진 사람들이 많은 Kuaiji의 끝에 위치하고 있습니다. 안왕은 도망갈 때 펑성(彭成)에 이르지 못하고 성 모퉁이를 건너서 옥 조각을 버리고 그것을 쾌기(左愁) 물에 찧었다고 한다. 또는 서자와 장유가 오나라에 집착한 후 서지공경의 후손들이 서주와 양주로 흩어져 살며 원나라 초기에 선왕사를 세웠다고도 할 수 있다. 서(徐)의 성이 서로 얽혀서 총독을 맡았고, 한과 같은 성(姓)을 가진 슈아이(Shuai)가 이를 사찰로 개조하여 비석에 기록하였다. 그 후 90년, 원화 9년에 서씨가 복위되어 대부(大富)라는 칭호를 받았다. 봄 여행 중에 Longqiu를 방문하고 사원에서 할 일이 있었기 때문에 기원을 생각하고 말했습니다. 따라서 단순성이 너무 좁아 경건함을 드러내지 못합니다. B) 봉건 영주가 멸망하고 오랑캐가 있습니다. 뜰의 나무들은 헐벗었고, 해는 느리게 지고, 상서로운 일들이 내려오지 못하였으며, 나머지는 남겨두고 땅에 정착하였느니라. 안되면 계획도 없을텐데, 모아둘 자원이 있으면 징계로 사임할 수도 있는데, 왠지 운명이 새롭기도 하고, 노동자들이 다 같이 일을 하고 있는데, 달은 마찬가지다. 하루가 지나면 작업이 끝납니다. 사찰 안에는 대종당이 있는데 종경현은 서문으로 응답했습니다. 올해는 주에 이상한 바람이나 큰 비가 내리지 않고, 농작물과 과일이 완벽합니다. 사람들은 모두 Geng Geng이 거짓 비난을 받을 수 없다고 말하므로 그는 수도에서 사임하고 돌에 비방하도록 초대합니다.
진나라의 영웅들은 용감했고, 서유는 약했고, 진나라 귀신들은 굶주렸고, 서씨는 살아남을 절이 있었고, 만완왕은 죽었지만 도는 지체되었다.
나는 고집을 비웃기 위해 처음부터 잘 살았다. 사실 나는 짧은 역사와 긴 역사를 가진 성을 여러 개 가지고 있다. 왕의 이익과 불이익은 누가 책임져야 할까요?
왕의 은혜를 생각하고 그를 숭배하기 위해 절을 지은 여기에 구메이 유적. 예를 들어, 청나라 초기에는 많은 왕과 손자들이 효도했고 사람들은 왕의 사원을 숭배했습니다.
대복이 왔을 때 그는 먼저 신중하게 지시를 내리고 사원의 사람들에게 충분한 혜택을 주었습니다. 신을 맡은 것은 아니지만 효의 본질을 알고 있던 다푸는
구메이 성에서는 사찰을 수시로 수리하며 인과 효도를 실천하고 있다. 다른 사람과 미래 세대를 애지중지하는 것이 합당하며, 웨이왕은 고대에 누가 오만하든지
인애로 돌아가셨고, 그는 그의 애도를 표현하기 위해 비석을 썼습니다. 착란.
'대서기년'에는 주려왕 3년에 회의가 다시 나나라를 침략했다고 기록되어 있다. 이런 상황은 주(周)나라 선왕(宣王) 때까지 지속됐고, 마침내 또 다른 전쟁이 발발했다. 이 사건은 《시경·다야·장우》에 기록되어 있다.
주나라 원정에 나간 장수로는 남중(南忠), 황복(黃富), 성백수부(聖百秀富) 등이 있다. “왕이 신하 남종태조(南忠至祖), 황복노사(黃富師)에게 6개 부대를 편성하여 군대를 양성하라고 명했다. 그들은 남국을 존경하고 지휘하고 이롭게 할 것입니다." "왕은 이씨를 불러 성보에게 아버지를 떼어내고 진흥을 좌우로 시켜 내 주인 일족에게 경고하고 회포를 이끌고 구원하라고 명령했습니다. Xu 토양. "Xu Fang이 법원에 왔습니다", "Xu Fang이 법원에 왔습니다", "Xu Fang이 법원에 왔습니다"라는 결과가 나왔습니다. 전쟁의 결과, 서국은 주나라에 완전히 항복했다.
춘추시대에 들어서서 주나라가 쇠퇴하고 정치적 지배력이 쇠퇴하면서 중원 지역의 여러 가신 국가들이 잇따라 세력을 합쳐 패권을 놓고 싸우게 된다. 남쪽을 볼 시간이 없었고, 남쪽의 초나라 세력은 이제 막 솟아오르기 시작했고 아직 북쪽으로 가지 않았습니다. 이러한 정치적 공백에 있던 서나라는 기회를 이용하여 같은 성을 가진 촉나라는 일부 주변의 작은 나라들을 합병하여 스스로 부흥의 길을 시작했고 계속해서 제나라, 여나라와 경쟁을 벌였습니다. 북쪽의 나라들과 남쪽의 나라들에서 초나라와 나중에는 오나라가 전쟁을 벌였습니다. 제나라와 초나라가 점차 강해지고 패권을 놓고 경쟁하면서 서국은 양국 간 경쟁의 대상이 되었다. 처음에는 제나라와 너무 가까워서 초나라의 불만을 샀다. 기원전 646년 봄에 초나라가 서나라를 공격했다. 구출했지만 여전히 실패했습니다. 환공이 죽은 후 제나라는 위상과 국력이 쇠퇴하고 서나라는 정치적 태도도 점차 초나라에 가까워졌다. 이는 북쪽의 대국인 진에게 불만을 불러일으켰지만 진과 추의 세력이 거의 같았기 때문에 한동안 승자를 결정하기 어려웠다. 이 경우 진은 주술사 심공의 조언을 받아들였다. 추에서 탈출하여 신흥 우 주(Wu State)가 추 주(Chu State)를 봉쇄하기 위해 군대를 훈련시키는 것을 도왔습니다. 성공 7년(기원전 584년) 《좌전》의 기록에 따르면, 그해 오나라의 세력이 점차 강해지면서 "초, 조, 서를 공격했다"고 한다. 남쪽에서 오나라와 초나라 사이의 전투가 시작되었습니다. 서국은 중립을 유지하고 오나라와 좋은 관계를 유지하려고 노력했습니다. 예를 들어 오나라 사람이 북쪽으로 가려면 서나라를 거쳐야 하는데, 그럴 때마다 서나라가 그들을 따뜻하게 대접한다. 한번은 Wu Jizha가 Xu를 지나갈 때 Xu 경이 그를 따뜻하게 대접했습니다. 그는 Jizha가 들고 있는 검을 보고 그를 매우 좋아하고 그것에 대한 사랑을 표현했습니다. Jizha가 집으로 돌아 왔을 때 Jizha는 Xu 경의 무덤으로 가서 경의를 표하고 무덤 앞 나무에 칼을 걸었습니다. 사람들은 의아해했고 Jizha는 이렇게 설명했습니다. "Xu 공이 내 검을 좋아한다는 것을 알고 있지만 당시 나라에 사절로 있었기 때문에 그에게 줄 수 없었습니다. 하지만 약속을 했고 지금은 내가 돌아왔으니 비록 죽었으나 그냥 그의 무덤 앞에 걸어두라.”
서주의 이런 중립적인 태도는 초나라의 심각한 불만을 불러일으켰다. 기원전 538년, 초(楚)나라가 신(沈)나라의 제후들과 동맹을 맺고, 이 회의에서 초(楚)나라가 서(徐)왕을 포로로 잡았다. 동맹에 참여한 사람들은 Cai, Chen, Xu 및 기타 국가뿐만 아니라 Dun, Hu, Shen(모두 허난과 안휘의 교차점에 있음) 및 Huaiyi를 포함했습니다. Chu State는 Zhu Fang을 정복할 기회를 잡았습니다. 2년 뒤 초나라 서의가 초나라를 고용했는데(이웃왕 이추(진예왕)가 초나라에 대한 충성을 표명했다고 한다.
기원전 530년) , Chu는 다시 Xu를 공격했고 Xu 국가의 세력은 점점 약해졌고 생존을 위해 Chu에 의존해야했습니다. 이 때문에 BC 524 년 Qi는 Xu를 공격하여 Xu를 강요했습니다. 둘째, 2000년 서나라는 송, 주, 나 등과 동맹을 맺어 오나라의 북침에 맞서 결국 초나라는 크게 분노했다. 기원전 512년, 오왕은 서주를 공격하기 위해 대규모 군대를 파견하고 서주 수도로 물을 돌리기 위해 요새를 건설했다. 도시가 파괴되었을 때, 열한 번째 손자인 서자장우(張子張伯)가 있었다. 서연왕의 머리를 잘라 데리고 갔다." 부인은 초나라로 도망갔고, 초나라는 그녀를 이(지금의 안후이성 박현에서 남동쪽으로 40마일 떨어진 성부지)에 정착시켰다.
서나라가 멸망한 후에도 서씨는 여전히 나라를 성으로 삼고 나라는 멸망했지만, 그는 수백년 후 진(秦)나라와 한(汪)나라 때까지 마음을 바꾸지 않았고, 이 성을 가진 사람들 중 일부는 원래 자리에 머물렀고, 그들 중 일부는 오(徐)나라로 이주하여 고위 관리가 되었습니다. 오국(吳國)은 기원전 485년에 배군을 이끌고 미상에서 제나라를 공격했는데, 일부는 현재의 산동, 하남, 산서 지역에 들어간 후 처음에는 유창으로 이주했다. 고대에는 두시방우(Du Shi Fang Yu)의 군사 기록에 따르면, 현재 안후이성 추허강(Chu County)의 이름인 "두수이(Tu Shui)는 추강(Chu River)"이라고 되어 있습니다.
그 후 일부는 장강을 건너 장쑤성 남부, 저장성, 장시성, 호북성으로 진출했다. 이는 일부 지역 지명과 서씨 성과 관련된 청동 비문에서 확인할 수 있습니다. 절강성 항저우 근처에는 위항산이 있는데, 진나라가 위항현을 세웠고 위에서 언급한 바와 같이 우항현과 서국이 연결되어 있다. Huzhou 북쪽에는 Yubu Creek이 있고 하천에는 Yubu Pavilion이 있으며 Changxing 근처에는 Yugan Mountain이 있고 Shaoxing City 남쪽에는 Kuaiji Mountain이 있는데 고대에는 (Tutu Mountain)이라고 불렀습니다. 후베이성 셴닝현에 투수이(Tushui)가 있는데, 그것이 강으로 들어가는 곳이 투커우(Tukou)라고 불리며 이를 증명할 수 있다. 또한 장쑤성(江蘇省)과 저장성(浙江) 지역에서는 다수의 청동기가 출토되었는데, 그 중 몇몇은 (유도저(玉条絲) 그릇, 즉 서(徐) 그릇임을 분명히 알 수 있다. 1979년 4월, 장시성 정안현에서 청동선박 3점이 출토되었는데, 이는 (유두저(Yu Du-Zhe)) 선박으로 확인됩니다.
2. 상인의 뒤를 이어 Zi라는 성에서 유래했습니다.
Xu라는 성의 다른 계열은 Shang 부족입니다. 성이 Zi인 상인은 동이파의 일원으로 검은 새를 자신의 토템으로 삼는다. 『시경·상가·현뇨』에는 “신비한 운명의 새가 내려와 은을 낳고, 은의 토산물이 고향이다”라는 문장이 있는데, 이는 은족을 가리킨다. 상나라 말기에는 서씨 가문이 상인 성씨에 속했다.
Qi의 어머니는 Jian Di라는 You'e의 딸이었습니다. '역사 기록 · Yin Benji'는 그녀가 알을 떨어 뜨리는 '검은 새'를 본 후 구 황제의 두 번째 첩이라고 말했습니다. , Jian Di가 그것을 삼키면 임신으로 인해 유대감이 생길 것입니다.” 『시이지』, 『죽서』 등의 책에도 비슷한 기록이 있다. 이 기록들은 모두 상인들의 조상이 알을 삼켜서 태어났고, 그 알은 검은 새가 준 것이므로 검은 새를 조상으로 삼고 검은 새를 토템으로 삼았다는 것을 보여준다. 제나라 시대는 요나라 시대와 거의 비슷하다. 남조 신월(沈月)이 주석한 『죽서기(竹書史)』에는 “요나라 시대에 성장하여 백성들 사이에서 계승하였다”고 기록되어 있다. 상(商)'이라는 칭호를 받았는데, 이는 이 점을 더욱 분명하게 보여준다. 상족의 초기에는 자주 이주했습니다. 『상수서문』과 『사기·음본기』에는 모두 “당나라 협정 당시부터 8명의 이주가 있었다”고 적혀 있다. 그 후 점차 하북으로 발전했습니다. 하 왕조 말기에 하 왕조는 통제하기 어렵고 대내외적으로 어려움을 겪고 있습니다. 당시 상인 지도자 당(唐)은 이를 기회로 삼아 많은 하족을 멸절시키고 세력을 확대해 마침내 하왕조를 무너뜨리고 600년 동안 지속된 상왕조를 세웠다. 이 기간 동안 Zi라는 성의 Xu 가족은 Oracle이나 기타 초기 문서에서 볼 수 없습니다. 갑골 비문에는 "Xu"라는 단어가 없습니다.
서씨 가문은 주나라가 상주왕의 통치를 무너뜨리고 주나라를 세운 지 2년 만에 처음으로 문학에 등장했다. 그의 삼촌 Zhou Gong의 도움을 받았습니다.
이로 인해 은도왕기 지역에 여전히 머물고 있던 주왕의 아들 오경(吳康)을 감시하는 책임을 맡은 나머지 3인은 은도(陶渡)와 왕기(王治) 지역에 머물고 있었고, 루푸와 은나라와 상나라의 생존자였던 왕수관수, 곽수중의 관, 채얼수는 한편으로는 주공이 "아이들에게 해를 끼칠 것이다"라는 소문을 퍼뜨렸다. 반면에 그들은 Wu Geng과 Lu Fu가 Xu, Yan, Xiong 및 Ying과 같은 동부 부족과 힘을 합쳐 Zhou 왕실을 배신하도록 장려했습니다. 여기 서족이 상족의 아성인지 여부는 문헌에 알려져 있지 않다. 그러나 여기서 Xu가 Zi라는 성을 가진 Xu이든 Ying이라는 성을 가진 Xu이든 그는 Dongyi 그룹에 속합니다. 그렇지 않으면 Zhou 왕의 아들 Wu Geng과 Lu Fu를 반향하지 않을 것입니다. Huaxia Group에 속한 Ji와 싸우는 것은 Zhou 왕조 출신입니다.
동부 지역의 반란에 직면한 주공과 조공은 통치자 내부의 갈등을 조정하기 위해 "내부적으로는 아버지와 형제를 죽이고 외부적으로는 왕자에게 저항"한 다음 군대를 보내 동쪽으로 진군했습니다. 반란을 진정시키는 데 3년이 걸렸습니다. 반군이 끝난 후, 그리고 이 반란의 교훈을 배운 후, 광활한 동부 지역의 군사 점령을 강화하고 강화하기로 결정했습니다. 중요한 조치 중 하나는 Zhou Gong의 아들을 Lu에게 봉하고 상인의 성으로 부족을 분리하는 것이 었습니다. "Zuo"의 정공 4 년에 따르면 Bo Qin은 "은 족의 여섯 지파"에 배정되었습니다. Zhuan", 이것은 은족의 6개 지파는 "그들의 아버지의 남은 은족의 남은 30개 지파이며, 그들은 6개의 성을 가지고 있다."
3. 황제 이후.
서(徐)라는 성은 황제(黃帝)의 이름을 딴 것이다. 일찍이 정교(鄭橋)의 송나라 『동치씨 일문』에 “한 가문은 황제 14성에서 나왔다”고 기록되어 있다. 그러나 결국 그것은 14개의 성 중 하나에서 유래되었으며, 성은 명확하게 명시되지 않았습니다. 『좌전』에도 희공 15년에 관한 기사가 실려 있다. “춘(春)나라 사람이 서(徐)를 쳤는데, 서(徐)는 모든 하(夏)의 조상이니라.” 『인동 서씨 계보』 등 서씨 가문의 일부 족보에는 『전사』 항목에 “서씨보다 앞서는 황제 9대 손백이가 있었다.
전서(莊皇)가 78년 동안 다스리다가 백세에 가까운 나이로 세상을 떠났다. 장서릉 유적은 허난성 네이황현 삼상장에서 서쪽으로 1.5㎞ 떨어진 곳에 위치해 있으며 남북 길이는 240m, 동서 길이는 130m 이상이다. 당나라 때 지어졌다가 송나라 때 재건됐다. 당송 이후 매년 봄과 가을 또는 원나라가 바뀔 때마다 황제는 사신을 보내 제사를 지냈습니다. 청나라 현통시대에 토네이도가 일어나 묘지 전체가 모래로 뒤덮였습니다. 최근에는 사구의 이동으로 인해 일부 건물이 지상으로 노출되기도 했습니다.
소호(Shaohao)의 후손인 서성(徐姓)은 전서(莊徐) 이후 전서(蘇舌)와 인연을 맺었다. Xu의 모든 가계도에서 Xu 성의 혈통은 Ruomu의 아버지는 Boyi, Boyi의 아버지는 Gaotao, Gaotao의 아버지는 Daye, Daye의 증조부는 Zhuanxu입니다.
"역사 기록"및 기타 책, Zhuan Xu에게는 Nvxiu라는 손녀가 있었는데, nvxiu는 제비 (xuanniao)가 떨어 뜨린 알을 삼켜 임신했습니다. 다예는 성년이 된 후 화하족 소전씨와 결혼하여 아들 고타오를 낳았다. Yao, Gaoyao, Jiu Yao, Jiu Tao라고도 알려진 Gaotao는 Tingjian이라고도 합니다.
고타오는 우순 시대에 형벌을 담당하는 관직을 맡았으며, 세상에 부당한 감옥이 없도록 5가지 형벌을 설명하고 5가지 종교를 가르쳤다. 그의 정의와 성실함으로 유명합니다. 농업에 있어서는 레이, 슈 등의 농기구를 발명하여 황하 중하류 동이씨족과 부족의 농업 발전에 큰 공헌을 했다. 동시에 그는 다유의 물 조절 프로젝트에도 참여하여 다유와 긴밀히 협력하고 자신의 잘못을 인정하지 않고 사람들 사이에서 다유의 명성을 확립하기 위해 최선을 다했습니다. '백성을 안다', '백민을 평안하다' 등 나라를 다스린 공적이 다유만큼 크지는 못했으나, 순이 죽자 다유가 순의 왕위에 오를 것을 적극적으로 추천하고 지지하여 다유의 지도자가 되었다. 중앙 평원의 중국 부족 동맹. 다유는 그를 매우 고마운 사람으로 여겨 고타오를 그의 후계자로 선택하고 그에게 정무를 맡길 계획을 세웠다. 그러나 고타오가 곧 죽고 말았다. 그 후 다유는 슬픔을 느껴 영(현 호북성 영산현)과 유(현 안후이성 류안현)를 그의 후손들에게 봉했습니다. 현재 고타오의 묘는 루안현에서 동쪽으로 8km, 유(안)화(비)고속도로 북쪽에 위치하며 둘레가 97m, 최고 높이가 6.2m이다. 윗면 지름이 4미터이고, 무덤 앞에는 청나라 동지 8년(1869년) 안후이 특사 오근수가 쓴 비석이 있다. 우산 덮개 모양의 무덤 위에. 무덤에서 동쪽으로 14m 떨어진 곳에 고타오사가 있는데 앞면과 뒷면에 두 개의 출입구가 있는 사각형 모양이다. 당시 고타오의 명성이 뛰어나고 영향력이 컸기 때문에 그를 기념하기 위해 후세에서는 루안현 고타오시(Lu'an County Gaotao City), 줄여서 고청(Gaocheng)이라고도 불렀습니다.
고타오에게는 6명의 아들(어떤 사람은 3명이라고도 함)이 있었고, 나머지 아들들은 영, 유 등지에 봉해졌다고 하며, 이후 영, 유, 춘수 등 소국이 잇달아 봉해졌다고 한다. 장남 대비(인관)만이 오랫동안 그와 함께하며 순과 우를 도와 큰 공헌을 하였고 순에게 영이라는 성을 물려받았다. 잉, 즉 그가 샤오하오의 후계자가 되었을 때 성은 부족의 지도자입니다. 이후 그의 형제들은 염(左)성을 물려받아 남하로 발전하였다. 백의는 혈조로 간주되며, 그의 후손은 주로 산동 남부나 회하 중하류에 거주하거나 북서쪽으로 이주한다.
Bo Yi는 Boyi, Bofan, Baiyi, Huayi 또는 그냥 Yi로도 표기됩니다. 이는 Bo가 원래 상사를 의미하기 때문입니다. Zuo Shun은 공로가 있었기 때문에 Fei라는 칭호를 받았습니다. 그러므로 그들은 대비(大費), 관후(關保)라고도 불린다. 소호의 영씨 가문은 원래 봉황새를 그들의 토템으로 삼았기 때문에 백이에게 영이라는 성을 부여받은 후 자연스럽게 봉황새를 그의 토템으로 삼아 정통적인 성씨인 영이 되었다. , 그의 이름에서 Yi Ye가 Fan으로 쓰여지고 Fan은 "Lisao Notes"에 따르면 "Fenghuang의 별칭"으로 설명되는 것을 알 수 있습니다. 백이는 중화민족 역사상 뛰어난 공헌을 한 전설적이고 영웅적인 인물이다. 보이이는 새들의 노래를 듣고 새와 짐승을 길들였다고 한다. “순이 새와 짐승을 길들인 것처럼 많은 새와 짐승이 길들여졌다.” 이는 생산성이 극도로 낮았던 당시에 매우 놀랍고 설득력 있는 일이었다. Boyi는 또한 연말에 행운과 불운을 예측하기 위해 헥사그램을 사용하는 방법을 발명했습니다. 그는 아주 어렸을 때 아버지인 고타오(Gaotao)를 따라 순(Shun)을 도왔다. "순(Shun)이 이(Yi)에게 불을 지르게 했더니 산과 강이 불타서 동물들이 도망갔다.
"불은 나무를 태우고 동물을 쫓아내므로 넓은 평지가 빠르게 열릴 수 있습니다. 동시에 식물을 태운 재는 비료가 됩니다. 이는 씨족과 부족의 발전과 농지 개간을 크게 촉진합니다. , 사회 생산성의 발전을 크게 가속화합니다. "Lu Shi Chun Qiu"에는 "Bo Yi가 우물을 만들었습니다"와 같은 이야기도 있습니다. 고대 중국의 우물 굴착 기술은 백이에 의해 발명되었는데, 우물 굴착 기술이 발명되기 전에는 우물을 발명한 후에는 조상들의 생활 공간이 크게 확장되었습니다. 굴착 기술로 인해 우리 조상들은 매년 강과 호수에서 멀리 떨어진 광활한 평원에서 생존하고 발전할 수 있습니다. 다유는 물 조절 과정에서도 매우 중요한 역할을 했다. 다유는 물 조절에 성공한 후 실제로 슌에게 "내 도움 없이는 할 수 없고, 도와주려면 많은 돈을 써야 한다"고 말했다. " " Shun은 너무 감명을 받아 그의 일족의 Yao라는 소녀와 결혼했고 나중에 Dalian과 Ruomu라는 두 아들을 낳았습니다. 동시에 그는 Boyi에게도 말했습니다. "Zi'erfei는 Yu의 장점을 칭찬했습니다. 그에게 주어졌으니 그의 후사가 많이 나오리라. "슌의 말이 정말 맞습니다. 잉이라는 성을 가진 백이의 후손들은 나중에 서(徐), 황(皇), 조(趙), 진(秦), 장(江) 등 10여 성을 낳았고, 모두 그를 혈조로 존경했습니다.
다유 즉위 당시 다유는 고타오에게 지도자 자리를 양보할 계획을 세웠고, 백이에게 왕위를 물려줄 계획을 세웠고, 만년에 백이를 지도자로 임명하고 그를 도와달라고 요청했습니다. 백이는 왕위에 올랐으나 아버지 고타오처럼 권력에 무관심하여 3년 동안 우를 애도한 뒤 주도적으로 우의 아들 기에게 자리를 내주었다. 이로 인해 기산(吉山) 북쪽에 은둔하여 중국 역사상 최초의 노예 왕조인 하(夏) 왕조를 세웠고, 이로 인해 씨족 사회의 오랜 '공공 세계' 전통을 완전히 버리고 이를 왕조로 대체했다. 문명사회의 '가족세계'는 정치권력의 안정을 위해 오랜 기간 동안 뛰어난 평판을 갖고 있던 과거의 전통을 고수했던 유력하고 강력한 가문세력과 유명 인사들을 정화하고 숙청하는 것이 필요했다. , "전국 정책"과 "한비 자"의 기록에 따르면 Xia Qi가 왕위에 오른 후 정권이 기본적으로 안정된 후 Boyi를 공격하기 시작했습니다. 하계 6년에 백이가 죽임을 당하고, 사람들의 마음을 얻기 위해 백이의 둘째 아들 약목을 서씨에게 인봉하였다. /피>