건국 중장 류싱위안(Liu Xingyuan)과 그의 부인 쉬지에(Xu Jie)의 자녀
유윤창
초대 장군 류싱위안(Liu Xingyuan)은 군안현 류자둥산 마을(현 린강경제개발구 일부)에서 태어났다. 그의 원래 이름은 Liu Weifang으로, 아버지가 그에게 붙여준 이름으로, 대대로 유명하다는 뜻입니다. 학교에 입학한 후 학교 선생님은 그에게 번영의 시작을 의미하는 Liu Xingyuan이라는 이름을 지어주었습니다.
1955년 처음으로 중화민국 칭호를 수여받은 건국 장군 중 유일하게 이멍산맥에서 태어나 이몽에서 오랫동안 싸웠던 장군이다.
1920년대와 1930년대에 유흥원은 생계를 유지하기 위해 강제로 집을 떠났고, 이후 군대에 입대해 많은 고난을 겪은 뒤 칭다오와 타이안으로 이주했다. 1928년말 풍옥향군단에 입대해 군인으로 복무했고, 이후 국민당 손천방 제47사단 여단사령부에 서기로 복무했다. 1931년 5월, 제47사단은 중앙소비에트지역에 대한 제2차 '포위진압' 작전에 참가했으나 적군에게 패했다. 붉은 군대 제4병원. 같은 해 9월 중국공산청년단에 가입했고, 12월 중국공산당 당원이 됐다. 홍군은 25,000리 장정을 지나 눈 덮인 산을 오르고 초원을 건너 드디어 연안에 성공적으로 도착했습니다. 1939년, 마오쩌둥 주석의 산동 파병 지시에 따라 류싱위안은 팔로군 제115사단 교습단을 이끌고 이몽산으로 진군했으며, 이어서 제115사단 시민운동부 부국장, 국장을 역임했다. 제5교육여단 정치국장, 빈해구 정치국장, 빈해구 대리 정치위원 등 직책을 맡은 그들은 7년간의 피비린내 나는 투쟁 끝에 이몽혁명기지 건설에 중요한 공헌을 했다. 1945년 중공중앙 배치에 따라 유흥원을 산동인민해방군 제2사단 정치위원으로, 사단장 나화성 등이 나영환과 동행하여 부대를 지휘했다. 북진하여 동북전장에서 국민당군과 피비린내 나는 전투를 벌였다. 1948년 동북야전군 제5열 정치위원을 역임하고 군대를 이끌고 그 유명한 요선전투와 평진전투에 참가했다. 그 후 그는 군대를 남쪽으로 이끌고 허난 북부의 중요 도시인 안양시를 해방시켜 5,000여 명의 국민당군을 전멸시키고 30,000여 명의 적군을 항복시켰다. 그 후 그들은 허난(河南)의 푸뉴산맥(富丹山)에 진입하여 3개월 만에 도적 15,000명을 제거하였다. 1949년에는 다바산 지역의 국민당 방어선을 돌파하고 쓰촨성 동부 10여개 현을 해방시켜 중화민족의 독립과 해방에 기여했다.
신중국 건국 이후 유흥원은 오랫동안 중국인민해방군에서 요직을 맡았다. 그는 광저우군구 제2정치위원, 광동성당위원회 제1서기, 청두군구 제1정치위원, 쓰촨성 당위원회 제1서기, 청두군구 사령관, 정치위원을 역임했다. PLA 군사 및 정치 대학의 위원. 1955년에 중장 거리(Lieutenant General Street)로 선정되었습니다. 2급 8.1메달, 1급 독립자유훈장, 1급 해방훈장을 수상하였습니다. 그는 제3국방위원회 위원, 중국공산당 제9·10·11기 중앙위원회 위원, 제9·10기 중앙군사위원회 위원이다. 1988년에 그는 일류 레드 스타 메달 오브 메리트(Red Star Medal of Merit)를 수상했습니다.
류싱위안(Liu Xingyuan) 1908년 10월 10일 ~ 1990년 8월 14일
그의 아내 쉬지에(Xu Jie)는 1남 4녀를 낳았다.
1. Liujiadongshan 마을의 지리적 위치와 역사적 발전
Liujiadongshan 마을은 현재 Jufeng Shishuyuan 마을에 인접한 Dejing Mountain 서쪽에 위치한 Junan County Zhulu Town에 속합니다. 북쪽으로 란산구(Lanshan District) 타운, 양쪽으로 란산구(Lanshan District)에 인접해 있습니다.
더징산의 동쪽은 르자오시 란산구 거펑진으로, 산 표면의 3분의 2는 란산구 거펑진이 소유하고 3분의 1은 류자동 산촌이 소유하고 있다.
덕경산의 원작은 '덕주산'이다. 장과오가 당나귀를 잃어버렸다가 덕경산에서 그 흔적을 발견했다는 전설이 있어 '덕주산'이라는 이름이 붙었다. .
"일조덕정산은 현 6구에 위치해 있으며 도시의 명산이자 명승지이다. 산은 남북으로 수십 마일 뻗어 있으며 봉우리가 기이하다. , 푸른 소나무와 편백나무, 우뚝 솟은 아름다움. 비록 삼왕조와 400년이 넘는 세월을 거쳐 더욱 무성해졌지만, 멀리서 보면 산 남쪽 기슭의 땅이 갑자기 평평하고 탁 트여 보입니다. 수천 에이커, 바위는 여유롭고 소나무와 편백나무 사이에서 다릅니다." - Ding Zhen. Yi
청나라에서는 Junan 지역의 대부분이 서기 Yizhou 현 Juzhou에 속했습니다. 산둥성 출신.
중화민국 시절 준안 지역은 주현, 린이현과 함께 대남로, 지닝로, 랑야로, 산둥성 정부에 속했다. 민국 18년(1929년)에 거현을 10개 구로 나누었다.
중화민국 20년(1931)에 332개 진으로 나뉘었고 10개 구 중 9, 10구는 모두 현의 군안군에 속했고, 7, 8구의 일부 향촌도 속해 있었다. .
1940년 3월, 주현 반일민주정부가 수립되었고, 군안 지역의 대부분은 주현 반일민주정부에 속해 있었고, 서남부는 여전히 린이현 제5구에 속해 있었다. . 5월에는 거현 반일민주정부 군안 행정처가 군안 지역에서 거현 반일민주정부를 대표하여 활동하기 위해 설립됐다. 같은 해 9월 준안행정청을 폐지하고 준안영상정보처를 신설했다.
1941년 1월 1일, 빈하이구 현합동청 산하기관인 준안현 반일민주정부가 수립되었다. 8월에는 빈하이구청에 소속되었습니다.
1941년 쥐안현이 주현에서 분리되어 군으로 설치되었다.
주루진의 역사적 발전
중화민국 30년(1941년) 이전까지 이 지역은 거현 10구에 속했다.
민국 30년(1941년)에는 군안현 지팡구 관할에 속하게 되었다.
민국 32년(1943년) 5월 일조현에 편입되었다.
중화민국 34년(1945년) 9월 군안현에 편입되어 핑상구에 편입되었다.
1952년 2월 핑상에서 편입되어 제11구로 지정되었습니다.
1955년 9월 주루구로 이름이 바뀌었습니다.
2. 일조란산에 있는 두 산의 이름은 하이취(海橋) 유씨(劉氏) 삼가에서 따온 것이다.
“명나라 초기에 구원공과 그의 두 사람이 남동생은 Xinguo Gong Tanghe를 따라 Suqian에서 군대를 이끌고 북쪽으로 해안을 따라 도적을 지키면서 경계를 유지하도록 옮겨졌고 내 후손은 가족을 따를 것입니다." - "Haiqu Liu Family Cheng"세 형제가 먼저 안동수비대를 주둔시키고 나중에는 여러 곳에 병력을 나누어 두었다. 구원공(九源孫)을 통솔(제3위)에 임명하고, 제2공을 천호(제5위)에, 제3공을 백호(제6위)에 임명했다. ).
"화수 족보 서문" "거즈평상 동산석전에서 세 번째로 오래된 지류이다."——유광지
"19세기에 해곡류 가문을 연구한 후 산동성 일조 씨족은 실제로 한제국 황제의 고향인 풍의(鳳伯) 고대시 중양리(忠陽里)에서 이주한 사람들로, 한제 51대 황제인 손정리공(孫庭庭孔)의 남동생 정희공(坂施孝)의 후손들이다. 방."유형신
유흥원의 조상은 하이취 유씨 19대손인 산공(Sangong)이다. 그것은 오래된 가지의 세 번째 가지, 집의 세 번째 가지, 긴 집의 다섯 번째 가지, 긴 집의 긴 가지에 속합니다.
1. 대왕산(大王山)이라는 이름은 유하이취(海曲劉) 가문의 일본침략에 저항한 것과 관련이 있다
다왕산(大王山)은 란산구(蘭山區) 후산진(湖山鎮)에 위치하며 높이가 410m이다. 일조시 남동쪽의 가장 높은 봉우리. 고대에는 사주산(施州山)으로 불렸으며, 지금은 사가산, 다왕산(大王山)이라고도 불린다.
유씨 가문 세 가지가 안동위에서 쓰주산으로 이주했다. "사주산에 주둔하는 백가구의 자리입니다." 산의 동쪽에는 샘이 있고 샘물이 흘러나온다. 명나라 초기에 하이취의 유씨 삼가의 조상들이 샘 옆에 집을 지었다.
'유해곡 가문 계보'의 처음 2개, 3개 계열
조상 무덤에 대한 간략한 설명
"나의 류 가문 계보는 4번째에 의해 만들어졌다 서문에는 “명나라 때부터 세 형제가 동해에서 조나라로 왔는데, 한 사람은 안동위(雲东隆)에 살았고, 한 사람은 쓰산동에 살았고, 한 사람은 쓰주산에 살다가 동호로 이주했다”고 적혀 있다. 사주산 마을." 하나는 다왕(大王)이고 거기에 선조의 묘가 있다. 근처 마을은 유씨다왕(劉氏大王)이라 칭하였다. 두 번째로 살다가 동호(洞湖) 마을로 이주하였다.
자오솽비: "그리고 봉수대는 천피트 꼭대기에 있어 모든 것을 내려다볼 수 있다. 봉수대가 있으면 한 사람은 노래를 부르고 다른 한 사람은 수천 마일 떨어진 곳에서 순간적으로 응답하는데, 어떻게. 빠르다!"
다왕 산은 봉우리인데 '왕'은 '내다보다'라는 뜻이고, '다왕'은 '멀리 바라보다, 둘러보다, 둘러보다'라는 뜻이다.
다왕산 정상에 위치하여 남쪽으로는 차이가둔 아크로폴리스(Caijiadun Acropolis)가 내려다보이고, 멀리는 하이저우 만(Haizhou Bay)이 내려다보이고, 해안 부두와 동쪽 마을의 화이양(Huaiyang) 도로가 내려다보입니다. 수도이며 Xilian Lu Zhudun의 도심은 동쪽의 Fengshan Mountain을 반영합니다. "동풍산(Dongfeng Mountain)이라고도 불렸다가 나중에 봉황산(Fenghuang Mountain)으로 바뀌었습니다." 위치가 유리합니다.
언제부터 다왕산으로 이름이 바뀌었는지는 확인이 필요하다.
2. 더징산(Dejing Mountain)의 이름은 혼돈을 피해 도망친 장군들의 조상에서 유래되었습니다
"일조고성 유명 마을" 기록에 따르면 "거펑 서쪽에 더징(Dejing)이라는 산이 있습니다. Dejing Mountain이라고도 알려진 산은 Liujiadong Mountain과 Shichang Village와 함께 북쪽으로 뻗어 있습니다. 전설에 따르면 그의 조상은 처음으로 Andongwei에서 남쪽으로 이동했습니다. 산, 그는 자신이 천국에 있는 것 같은 느낌이 들어서 "덕정산"이라고 이름을 붙였고 나중에는 "덕경산"으로 확장했습니다. 산이 남북으로 뻗어있다고 하여 현지에서는 남북산(North-South Mountain)이라 불린다. “먼저 연구와 발굴을 해주신 편집자님께 감사의 말씀을 전하고 싶습니다만, 거기에도 부족한 점이 있습니다.
"어떤 가족"의 성은 무엇입니까? 표현이 불분명하고 모호합니다.
'해곡유가전통'에 따르면 순치 4년(1647년)에 10대 조상 유원과 그의 남동생 유곤이 동호에서 경산서로 이주했고, 그의 집은 동산이다. Liu Kun은 Shichang 마을에 살고 있습니다. Liu Yuan은 Liu Xingyuan의 조상입니다.
오랜 세월이 유실됐고, 문화대혁명 때 족보가 멸절되면서 유씨 가문의 성은 동산 유씨였으며 한동안 자신이 하이취에 속해 있는지 혼란스러워했다. Liu 또는 Dongguan Liu. 마을의 Liu라는 성은 물과 가까워서 편리했습니다. 그 뒤에는 Dongguan의 Liu 가족이 사용하는 "jia", "xian", "xiang"이라는 단어가 따를 수 있습니다. 외부인은 자세한 내용을 알지 못하므로 "일조고성 및 유명촌" 기록에는 "어떤 가문"이라는 제목을 사용해야 합니다. 2007년까지 하이취 류씨가 계속해서 음악을 썼고, 류씨 류씨의 동산 류씨가 류하이취와 함께 계속해서 원곡을 클리어했다.
1644년 이자성이 베이징에 왔고, 명나라가 멸망한 1647년은 명청나라 사이에 전쟁이 벌어지던 때였다. 왕조의 변화와 피비린내 나는 전쟁, 그리고 명나라에 복무했던 군가들이 청나라 조정에서 그들을 어떻게 대할지 생각만 해도 두렵다.
전쟁으로 파괴된 해안에서 상대적으로 조용한 더징산(Dejing Mountain) 기슭으로 이동한 것이 '덕징산'이라는 이름의 유래입니다. 구체적인 이동 경로는 안동웨이 → 다왕산 → 동호 마을 → 류자동산 및 스창이다.
Junan 관련 정보에는 'Dejing Mountain'이라는 이름이 노인 'Dejing'에서 유래했다고 기록되어 있습니다.
일조와 군안의 의견과 현장 방문을 토대로 저자는 다음과 같이 생각합니다.
더징산이라는 이름의 유래는 더징 산기슭. 산에 살면서 수행하고, 산 아래 사람들의 공양을 받고, 산에서 여러 번 거주지를 바꾸고, 제자를 모집하고, 여러 세대에 걸쳐 전통을 전수합니다. 옛 도사님의 이름이 '덕경'인데, 이것이 덕경산의 유래입니다. 그는 '덕징' 도교 승려가 아니라 '더징' 도교 승려입니다. 저자는 아마도 '덕경산'을 본따서 '덕경'이라는 이름을 붙인 도교승이 아닐까 추측한다.
3. 조상으로부터 물려받은 무술양식
군안현 동부 덕정산 기슭에 위치한 유가동산촌은 다음과 같은 전통을 지닌 마을이다. 중국의 전통 무술과 강한 스타일의 무술로, 오랜 역사와 폭넓은 인기를 갖고 있고 영향력도 크다. 예를 들어, 쿵푸는 망치를 사용하여 살구 알맹이를 부수는 것이 아니라 검지로 찌르면 한 손으로 호두를 부수는 것입니다. 장작을 자르는 데 마체테를 사용하지 않고, 손바닥으로 부러뜨리고, 죽창을 구합니다(총자루는 녹색 대나무를 동유에 담그고 흰 천으로 감싼 것입니다. 단단하고 튼튼합니다. 한 번 찌르면 8개의 충격 지점이 있을 수 있습니다.
유자동산 마을에 들어서자 노인들은 무술에 대해 아주 명확하게 이야기했고, 관심이 있을 때는 동작도 보여주곤 했다. 마을은 역사적 기원을 가지고 있습니다. 하이취(海港) 유씨(劉氏)의 조상은 해안에서 싸우고, 무술로 경력을 쌓았으며, 군사 공적을 통해 승진하고, 군사 직위를 세습했습니다.
명나라 때 일조는 해안 요새에 위치해 있었고, 해안을 따라 경비 체계가 구축되어 있었다. 유씨의 세 조상인 유구원 형제가 신국공당화를 따라 합류했다. 홍무 17년에 일조로 이적하여 안동위와 석구에서 각각 세습사령관 전석과 석건호를 맡았다. 일본해적과 해적들의 공격에 맞서 싸우기 위해 현지 관료들과 인민들은 호신술을 연마하고, 후에 일조현 동호촌에 정착하였다. 끊임없는 외침으로 인해 유씨 가문의 선조들은 국경을 지키기 위해 열심히 무술을 연마해야 했으며, 무술을 잘 수행하지 못하면 가문이 망하고 죽음을 맞는 상황에 직면할 수도 있었다. 족보와 가문의 모토도 유씨의 후손들에게 '중국을 축복하고 변방을 수호하라'고 구체적으로 가르쳤다. 가족과 땅이 좋아서 평소처럼 농사를 짓고 잠시 후 함께 모여 무술을 연습했습니다. 그가 배운 무술의 대부분은 더 일반적인 민속 복싱과 발차기 기술과 막대기, 칼, 총과 같은 일반적인 무기의 연습이었습니다.
청나라 순치 4년(1647년) 유원과 그 가족이 일조현 동호촌에서 이주하여 덕경산 기슭에 정착하여 점차 마을이 되었다. 마을 동쪽에 덕경산이 있어 통칭 류가동산(劉嘉东山)이라 불린다. 처음 도착했을 때 그들은 외부인과 도적들의 침입을 자주 당했고, 장기적으로 살아남기 위해 퇴근 후 무술 연습을 해야 했기 때문에 총과 몽둥이를 들고 춤추는 취미를 물려받았다.
훗날 유가동 산촌 무술을 새로운 차원으로 끌어올린 사람은 샤옌빈이라는 산시성 어딘가의 청년이었다.
Liu Congqian은 Xia Yanbin을 스승으로 숭배했으며 이미 무술 실력을 갖추고 있으며 학습에 전념했습니다. 그는 글쓰기에 대한 지식이 있고 자신이 배우는 무술 루틴의 이름을 항상 적을 수 있으며, 그의 스승이 한 번만 보여주면 완전한 무술 루틴을 마스터할 수 있습니다. Liu Congqian은 사부님과 함께 2년 동안 무술을 수련했으며, 사부가 가르친 다양한 무술을 마스터한 후, 그 대신 자신의 코치가 되었습니다. 그의 동료 마을 사람들을 불러 함께 무술을 연습하고 그의 스승이 그를 지도하게 합니다.
눈 깜짝할 사이에 3년이 지났다. 샤옌빈은 유충찬의 무술이 점점 좋아지고 거의 완벽해지는 것을 보고 다른 견습생들도 거의 배워서 이곳을 떠났다.
하연빈 대사가 떠난 후, 유총은 열심히 무술을 연마하는 동안, 자신의 부족에서 묘자를 선택하여 무술을 가르치게 되었다. 먼저 천공, 지공, 탁공, 자마스텝, 레그프레스 등 기본 기술부터 시작해 다른 무술을 연습해 보세요. 대표적인 것으로는 청공(처마 위로 날기, 벽 위로 걷기), 복싱, 무기 등이 있다. 그래플링 및 기타 이벤트. 그 중 복싱에는 창취안(Changquan) 복싱과 원숭이 복싱(Monkey Boxing)이라는 두 가지 범주가 있습니다. Four Hammers, Chuanji 및 Kaoshanquan과 같은 루틴으로 더 나뉩니다. 루틴에 능숙하지만 루틴에 국한되지 않고 모든 것이 실제 전투에서 시작됩니다. 그의 격투 동작은 어깨 플래닝, 라이트 아웃 해머, 심장을 파내는 블랙 타이거, 창 밖으로 파내는 갈비뼈, 다리 쓸어 넘기기 등 특별합니다. 도구에는 막대기, 칼, 총, 철 채찍, 철 다트 및 무광택 와이어가 포함되며, 검 기술에는 단검과 쌍검이 포함됩니다. 섹션 채찍, 7섹션 채찍 및 7섹션 스틱. 온갖 무술 중에서 가장 칭찬받는 것이 철채찍 쿵푸이다. 철채찍은 번개처럼 빠르게 춤을 추고, 호랑이와 호랑이는 바람을 일으키고, 물이 그 안으로 튀지 않는다.
이로 인해 유자동산 마을에서는 무술 수련이 활발해졌고, 거리와 골목은 사람들로 가득 차 활기가 넘쳤다. Liu Congqian은 종파적 견해를 깨고 전 세계 무술계의 사람들을 방문하여 무술을 교류하고 배울 수 있었습니다. 그가 가르친 무술은 배우기 쉽고, 연습하기 쉬웠으며, 그의 기술과 전투 능력은 거의 존재하지 않았습니다. 유충전은 학문에 능하고 무술을 익히며 도덕을 존중하였기 때문에 환란 속에서도 소란을 일으키지 않았으며, 무예와 덕행이 이웃들에게 칭찬을 받았고, 백 마일 내 무술계의 강력한 인물. 그가 가르친 학생들은 모두 유가동산촌을 떠나 칭저우현, 이저우현, 쥐저우현에서 아문의 하인으로 일했으며, 일부는 일조와 호북의 대가족이나 관청의 경호원으로 일했고, 일부는 다른 지역에 무술 학교를 열었습니다. 장소.
책임을 지겠다는 용기를 가진 유충겸은 쇠채찍을 휘두르며 도적들과 싸웠다. 도적들은 귀신처럼 울고, 늑대처럼 울부짖을 만큼 세게 얻어맞고, 머리를 뽑아 도망쳤다. 그들의 손에. Liu Qixian은 도둑 집단의 포위 공격을 물리 치기 위해 용감하게 행동했습니다. Liu Penghe는 다트가 사람을 다치는 것을 방지하기 위해 놓친 다트를 잡았습니다.
유자동산 마을 주민들은 모두 무술에 능숙하고, 반경 수백 마일 내의 거의 모든 가구가 잘 알려져 있기 때문에 무술의 영향력이 넓습니다.
1950년대 무술을 계승하기 위해 유펑화(Liu Penghe), 유위자오(Liu Weizhao), 유춘롱(Liu Chunlong), 유복한(Liu Fuhan) 등이 무술 수업을 마을 곳곳에서 열었고, 특히 겨울철에는 무술 수련 장면을 볼 수 있었다. 대부분의 마을 사람들이 모이는 겨울 여가 시간, 함께 무술을 연습할 때 초등학생과 중학생들도 철사 고리를 사용하여 9등분의 작은 나무 막대기를 쇠채찍으로 연결하고 장권, 네 개의 망치, 소자 막대기, 등을 통해 젊고 유망한 무예 인재를 다수 양성하고 있습니다. 당시 사회에는 "류자동산 감나무 정원(유자동산 마을에 인접한 류관에도 무술 풍습이 있음)에서 무술을 듣고 새해를 축하하는 것이 진실이다"라는 소문이 돌았습니다. 이 격렬한 무술 열풍. 또한 마을에서는 용등을 연주하고 죽마를 걷는 연극팀을 조직하여 주변 마을에서 공연을 할 때마다 쇠채찍으로 시작하여 권투, 검, 몽둥이 등의 무술 공연으로 마무리하는데, 이는 주민들의 호평을 받습니다. 청중.