원대 서예가 장위(張玉)의 서예에는 어떤 특징이 있나요?
장유(1283~1350), 원래 이름은 택지(替治)로 예호는 백우(伯九), 대외명은 호거곡(虎居曲), 시진의 내명은 진거진인(眞居眞仁)으로 전당 출신이다. (지금의 저장성 항저우). 그는 20세쯤에 승려가 되었고, 절강성 동부의 여러 명산을 여행했고, 30세 때 모산에 올라 『대동경』을 받았습니다. 갑작스런 깨달음. 그 후 그는 Dadu로 갔다. 인장을 받은 그는 항저우 서호에 있는 복진사를 주관했습니다. 주요한 것은 Maoshan Chongshou Temple과 Yuanfu Palace입니다. 60세에 도의를 벗고 유교의 몸으로 돌아가 항저우에 은둔하여 살았다.
장유는 어린 시절 항저우에서 조우위를 만날 수 있었고, 그를 따라 서예를 배웠기 때문에 송학문에 들어섰다. Zhao의 지시에 따라 그는 Li Yong의 "Yunhui 장군의 비"를 연구했으며, 이 기간 동안 Huai Su, Mi Fu 등도 연구했습니다. Zhang Yu의 뛰어난 서예 기술, 그의 냉담한 성격 및 그의 넓은 지식으로 인해 Li Neng을 공부하는 것은 "독특하게 그의 신성한 말을 얻었습니다"(Li Ye의 "Dayanzhai의 세 스트로크") Su Neng을 공부하는 것은 "자신의 스타일을 가지고 있습니다"(He Liang). Jun의 "Siyou Zhai Cong Shuo") Xue Mi는 "Nangong의 미친 괴물의 습관을 따르지 못합니다"(Wang Keyu의 "Coral Net"). 그런 다음 "그의 몸을 바꾸고" 점점 더 강력 해져 완전히 성격 책을 형성합니다. 조의 바람과는 다르다. 조몽규의 영향의 흔적이 <이구행>, <칠자구행> 등 그의 초기 작품에서 남아있다면, <회화시>, <등남풍주정 두루마리> 등 후기 작품은 타의 추종을 불허한다. 조서의 우아하고 평화로운 문체가 아니라 솔직하고 자연스러우며, 서문 전체가 신선하고 상쾌하여 사람들에게 냉담하고 오만하고 뛰어난 느낌을 줍니다. Yuan Hua는 이에 대해 "진주 선생의 맑은 시와 절묘한 먹은 일종의 선녀적 정신을 가지고 있다. 나는 그가 세속인이 아니라고 믿는다"고 말했다.