' 내언' 과 관련된 사례를 하나 더 보충한다
< P > 촉한 집권자로서 제갈량은 귀와 눈이 밝을 뿐만 아니라, 10 여 년의 치촉 실천에서 자신의 총명함으로 브레인 스토밍을 하며 인재를 찾아 중용했다. 이것은 그의 개인적 자질의 완벽함일 뿐만 아니라 촉한 정권의 행운이기도 하다. 제갈량은 나언에 대해 깊은 인식을 가지고 있다. 그는 말했다:
나언의 정치, 간언이라 대중의 계략을 따다. 그래서 6 월 관우 첸, 아버지 Guanzi, 그 불의가 그것을 비판 할 때, 그 악을 구하기 위해, 가자 것입니다. 악은 순순할 수 없고, 아름다움은 되돌릴 수 없다. 악을 따라 아름다움을 거스르면 그 나라는 반드시 위태로워질 것이다. 부인 6 월 충고 를 거부, 충신 은 그 계획 에 들어갈 수 없지만, 악 첸 은 그 정부 를 전문으로하고, 이것은 또한 국가의 해악이다.
한 나라의 집권자가 수언의 정치를 할 수 있는지, 뼈가 불거진 신하가 없는지, 국가를 흥리하고 해를 제거할 수 있는지 여부와 관련된 대사이며, 사직의 안위 존망과 관련된 대사이다.
어떻게 하면 수언의 정치를 할 수 있을까? 제갈량은 두 가지를 해야 한다고 생각한다.
제일 먼저' 미세형, 가는 소리 듣기' 를 해야 한다. 미세한 소리란 종종 간과하기 쉬운 일과 의견을 가리킨다. 세심하게 듣고 집중하지 않는 것은 절대 할 수 없는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 "성인은 마음이 변덕스럽고 백성을 중심으로 한다" 는 말을 인용했다. 모든 정력을 백성의 마음에 집중한다면, "눈으로 보고, 입으로 말하고, 귀로 듣고, 마음의 평화로" 는 "작은 것을 보고, 작은 것을 크게 들을 수 있다" 고 할 수 있다.
두 번째는' 다문' 이다. 즉' 대중의 말을 듣고, 서사를 도모한다' 는 것이다. 다문, 즉 여러 가지 의견을 듣는 것, 선한 충언과 원망을 호소하는 것을 포함한다. 제갈량은 개인의 식견이 항상 한계가 있다고 생각하는데, 오직' 대중의 생각을 모으고, 광충익' 을 모아 뭇사람의 지혜에 의지해야만 나라를 잘 다스릴 수 있다고 생각한다. 의심을 피하거나, 기분을 상하게 할까 봐, 서로 다른 의견을 제시하지 않으면 국가정사에 결핍과 손실을 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 반대로, 여러 사람의 반복적인 논의를 거치면' 폐단을 버리고 주옥을 얻는다' 는 것처럼 유익한 의견과 방법을 얻을 수 있다. 제갈량은 또한 아래의' 원성',' 위언', 즉 비판, 불만족, 이면의 의견을 특별히 중시한다. 그는 말했다: "적절한 나라, 위험한 말 위험한 행동; 무도한 나라, 위행언슨. 위에서 들은 것이 없고, 아래로는 할 말이 없다. " 또 말했다: "원망은 듣지 않고, 헛된 자는 뻗을 수 없다. 클릭합니다 그가 부정적인 의견을 듣고 한 국가 정권의 도리나 무도, 번영, 쇠락의 높이로 올릴 수 있을지를 인식하는 것은 매우 정치적으로 통찰력이 있는 것이다. (존 F. 케네디, 정치명언) 그는 일단 간언을 하지 않으면 신하들이 감히 진실을 말할 수 없다는 것을 알고, 국가 정치는 사기와 거짓말에 잠기고, 아첨을 맞아 공덕을 찬양하는 소리에 포위되고 침식될 것임을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 반대 의견의 경계나 촉진이 없다면 진보가 불가능할 수도 있고, 심지어 역행을 멈추고 반대쪽으로 나아갈 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 반대, 반대, 반대, 반대, 반대, 반대) 이것이 바로 그가 말한' 위태로운 것은 안전에서 태어나고, 망은 생존에서 태어나고, 혼란은 통치에서 태어난다' 는 이치이다.
더 귀한 자, 제갈량은 공론이 아니라 언행이 일치하여 실천에 옮겼다. 일찍이 건안 23 년 (218) 에 유비 () 가 조조 () 와 조조 () 와 한중 () 에서 쟁탈전을 벌일 때 제갈량은 부하 양홍 () 의 의견을 받아들여 한중 () 을 신속히 파병하여 전투의 승리를 보증했다. 건흥 3 년 (225), 제갈량은 대군 남정을 거느리고 떠나기 전에 마평의 의견을 구했고, 마심은 그에게' 공심 위상' 전략을 제시했고, 제갈량도 받아들였다. 건흥 5 년, 제갈량은 군대를 이끌고 북벌하면서 재능 있는 사람을 남겨두고 승상 부장사를 남겨서 승상을 대리하여 촉한의 일상적인 군국사무를 관리해야 한다. 그는 이 임직을 장계에게 맡기고 싶었지만, 이 일이 중요하다고 생각하여 다른 사람의 의견을 들어야 한다. 다른 사람의 의견을 구하자, 과연 다른 견해가 있었다. 촉군 현 양홍은 "장계는 천성적으로 사물을 분별할 수 있는 능력을 가지고 태어났다. 그는 승상부의 장사의 공무를 맡을 수 있지만, 그는 처사가 공평하지 않아 혼자 이 중책을 감당할 수 없을 것 같다" 고 생각했다. 나중에 제갈량은 장계를 승부장사로 임임했지만, 또' 방전체가 위중하다' 는 장완을 파견하여 그를 도왔는데, 분명히 양홍의 의견을 받아들였다.