풍아송의 문학 상식
문학상식풍아송 1. 시경 문학상식
집주인 안녕하세요,
' 시경' 은 우리나라 최초의 시총집이다 진나라를' 시' 라고 부르거나 그 정수를 취하여' 시 3' 이라고 부른다. 서한 () 시대에는 유가 경전으로 존칭되어,' 시경 ()' 이라고 불리며 지금까지 사용되었다. 시경은 중국에서 가장 오래된 시 총집으로, 기원전 2,5 년경부터 3 년경, * * * 4,5 년 간 민간가요 (바람), 사대부 작품 (야), 신에게 제사하는 찬송사를 담고 있다. 전하는 바에 따르면 중국 주대에는 시를 채취하는 관직이 설치되어 있으며, 매년 봄마다 목탁을 흔들며 민간가요를 깊이 모아 국민의 기쁨과 고통을 반영할 수 있는 작품을 정리한 후 태사 (음악 담당 책임자) 가곡에 맡기고 천자에게 노래를 불러 시정의 참고로 삼았다. 춘추에 전해져 내려오는 시는 삼천여 곡이라고 하는데, 나중에 공자가 부적절한 것을 삭제하고 311 곡밖에 남지 않았다고 한다. (그중에는 남신, 백화, 후아, 기장, 경경, 숭구, 의례) 나중에 편의를 위해' 시 삼백' 이라고 불렀다 시의 내용은 다음과 같다: 바람 (15 국풍: 주남, 소남, 위, 위, 왕, 정, 치, 위, 당, 진, 진, 진, 진회, 조, 맥), 대부분 윤색을 거쳤다 야 (이야: 다야, 소야), 물론 대부분 사대부의 작품이지만, 소야 중에는 황새, 내가 그 야생, 곡풍, 하초가 노랑이 아닌 등 헛소문과 비슷한 노사가 적지 않다. 송송 (삼송: 주송, 노송, 상송), 이것은 제사 때 신을 찬미하거나 조상을 찬미하는 음악노래이지만, 노송 4 편은 모두 아름다운 삶을 찬미하는 노희공이며, 상송에도 아첨할 때 군의 시가 있다. 공문의 제자 중 자하가 시에 대한 이해력이 가장 강하여 그가 시를 전한다. 한 왕조 에, 루 쉔 peigong 시, 제나라 yuangusheng 과 연 한 유아, 함께 세 시를 말했다. 제나라 시 웨이, 서진 에서 루 시 사망, 당나라 에 한시 는 여전히 있지만, 지금은 단지 1 권 밖에 남지 않았다. 현재 전해지고 있는 시경은 모공 (대모공: 모형, 모공: 모공) 이 전하는 모시입니다. 여기에 국제군우회 왕애군문집' 시경' 을 인용합니다. 시경' 은 우리나라 최초의 현실주의 시 총집, ***35 곡, 따라서' 시 3' 이라고도 불린다. 용도와 음악에 따라' 바람, 야, 송송' 의 세 부분으로 나뉜다. 그중 바람은 각 지방의 민간가요를 가리키며, 그 중 대부분은 귀족의 궁정 정락이다. 그 중 송은 주천자와 제후가 종묘를 제사하는 무용악이다. 《시경》의 주요 표현 수법은 푸, 비, 흥이다. 그 중 바로 첸 그 일을 푸 라고 한다; 비유를 비유라고 한다. 먼저 그 물건이 영영한 것을 흥이라고 부른다. 시경 ***35 편.
2.' 시경' 에 관한 문학 상식 < P > 은 문화예술류 참깨단에서 추천한 217-1-31
' 시경' 은 우리나라 최초의 시총집으로 서초년부터 춘추 중엽까지 5 여 년 동안 수입된 시 311 편, 일명 진나라를' 시' 라고 부르거나 그 정수를 취하여' 시 3' 이라고 부른다. 서한 () 시대에는 유가 경전으로 존칭되어,' 시경 ()' 이라고 불리며 지금까지 사용되었다.
시경은 우리나라 최초의 시 총집이다. 《시경》 * * * 서주 초년부터 춘추 중엽까지 수록된 시 35 곡은 내용상 바람, 야, 송의 세 부분으로 나뉜다. 그중' 바람' 은 15 개 지방의 시경 표지 < P > 민가를 포함하고 있는데, 오늘 산시, 산시, 하남, 하북, 산둥, 후베이 북부의 일부 지역 (치, 추, 한, 조, 위, 진) 을 포함해' 15 국풍' 이라고 부른다 "바람" 은 토풍, 풍요를 의미한다. "야" 는 정성야락이다. 즉 귀족이 잔치를 즐기거나 제후조회를 즐길 때의 악가는 음악의 레이아웃에 따라' 다야' 와' 소야' 로 나뉘는데, 시 15 편이 있는데, 그중 다야 31 편, 소야 74 편이 있다. 송송' 은 제사악가로 31 편,' 노송' 4 편,' 상송' 5 편, ***4 편으로 나뉜다. 오경 중 하나입니다. 《시경》은 지금으로부터 25 여 년의 역사를 가지고 있다. 《시경》의 표현 수법은 푸, 비, 흥으로 나뉜다. 바람, 야, 찬송과 함께' 육의 의미' 라고 부른다. 《시경》은 주로 네 마디 위주로 한다. 《 시경 》 * * * 은 311 편의 시 (일명 시 3) 를 수집했는데, 그 중 6 편은 시이고, 제목만 있고, 내용은 없고, 현존하는 35 편 (제목과 문구가 모두 있는 시) 이 있다. 전국시대에 이르러 예붕악이 나쁘고 악보가 많이 실전되고, 남아 있는 가사는' 시경' 에 편입되었다. 진나라를' 시' 라고 부르거나 그 정수를 취하여' 시 3' 이라고 부른다. 서한 () 시대에는 유가 경전으로 존칭되어,' 시경 ()' 이라고 불리며 지금까지 사용되었다. 이 시들은 당초 음악과 노래의 가사로 고대 시, 음악, 춤이 결합된 형태를 간직하고 있었지만, 오랜 기간 전해져 악보와 춤이 전해지면 시만 남았다.
3. 시경 문학 상식 < P > 시경' 에 나오는 시는 구체적인 글쓰기 연대가 많지 않다는 것을 확인할 수 있다. < P > 대체로' 송송' 과' 야' 는 비교적 일찍 생겨났고, 기본적으로 서주시대에 있었다. 국풍' 은' 풍풍' 과' 이남' 의 일부를 제외하고는 모두 춘추 전기와 중기에서 발생한다. 시의 성격으로 볼 때' 야',' 송' 은 기본적으로 특정 목적을 위해 글을 쓰고 특정 경우에 사용하는 악가이다.' 국풍' 은 대부분 민가이다. < P > 는' 소야' 의 일부일 뿐' 국풍' 과 비슷하다. 그러나 우리가 여기서 말하는' 민가' 는 단지 일반적인 의미일 뿐이라는 점을 지적해야 한다. 그 특징은 바로 위에서 언급한' 야',' 송' 의 특징과는 달리 무명 작가가 창작하고 사회에 전해지는 일반 서정적 노래다.
대부분의 민요 작가의 신분은 탐구하기 쉽지 않다. 시에서 읽어보기자의 신분을 저자로 삼는다면 노동자, 병사, 그리고 상당 부분이' 사' 와' 군자' 계층에 속하는 인물을 포함한다. < P >' 사' 는 당시 귀족의 가장 낮은 등급에 속했고,' 군자' 는 귀족에 대한 통칭이었다. 또한 신원을 확인할 수없는 많은 사람들이 있습니다. < P > 그래서 이런 민요는 사회적 대중적인 작품이라고 대충 말할 수 밖에 없다.
4. 시경의 네 가지 기본 문학 상식
1,' 시경' 중 6 편은 시시, 즉 제목만 있고 내용은 없다. 시시 6 편 ('남신',' 백화',' 화서',' 화서',''
3,' 시경' 은 유교가 고전 중 하나로 꼽혔으며,' 책',' 의식',' 이',' 춘추' 와 함께' 오경' 이라고 불린다.
4,' 시경' 은' 바람',' 야',' 송송' 의 세 부분으로 편성됐다. "바람" 은 15 국풍이 있는데, 대부분 각지의 민요이다. "야" 는 "다야" 와 "소야" 로 나뉜다. "다야" 는 서금요일실 귀족의 작품으로, 대부분 주역사를 기술하고, 조상의 공덕을 찬양하며, "소야" 는 일부 연회 악가를 제외하고, 나머지 다계 정치 풍유, 작가는 대부분 귀족 문인에 속한다. "송송" 은 "주송", "노송", "상송" 으로 나뉘어 귀족 통치자 제사에 쓰이는 악곡 댄스곡이다.
5. 시의 문학 상식 < P > 중화 고대 시사문화는 제사에서 유래한 것으로 민요에 싹트며 영지에 흥성했다. 아쉽게도 현존하는 가장 오래된 문자 편집시집은' 시경' 밖에 없다. 춘추부터 전국까지 소체로 이어져 고아하고 그윽하며, 선진시 문화가 독보적이다. 진 () 이 죽고 한 (), 악부흥 (), 시원 만상 () 이 쇄신하다. 위 () 에 들어가면 오언탱 () 이 도약하는데, 특히' 삼조 부자',' 건안 칠자 ()' 가 휘황찬란함을 창조하는 것을 볼 수 있다. 위진 () 의 교분 () 은 "대나무 숲 칠현 ()" 이 있다. 서진에는 세 장, 이륙, 두 판, 일좌가 있고, 동진은 도옹이 더 있다. 그동안 시가의 경지와 시야가 넓어지면서 영창이 더욱 회자되고 있다. 창해삼전, 세월은 남북조 송치, 사언, 오언, 육언, 칠언으로,' 크기 감사',' 칠언의 조상',' 경릉팔우' 가 눈에 띄었다. 전원시, 산수시, 청일준수, 지량 당성대는 시의 성대이기도 하다. 시율의 공, 음운의 쇼, 정련문의 치밀함, 의경이 멀리 떨어져 있어, 정말 최고봉에 오르는 것이다! 비록' 시성' 이 이두에서 우승했지만, 아직도 뭇별들이 천고에 찬란히 빛나고 있다! 시 유 단어, 북부와 남부 왕조 는 산발적 잔디 색상, jiaofang 에서 늦은 당나라 싱 을 보았다, 큰 노래 에 관해서는, 실제로 점차 문자열 손가락 사이에 떨어져 떨어지는 성가 로, 시 역사 * * *! 단어는 시보다 스트레칭이 여유가 있고, 서정이 마음을 보내는 것을 더 잘 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 두 노래, 시인 천, 얀 류수신, 우뚝 솟은 표지판을 뽑는다. 또 어패격율천여 () 에 대해서도 이야기하는데, 실은 선인이 옛사람이 아니었고, 후세 사람들은 늘 고치를 스스로 묶고, 결국 작사의 풍조가 되었다. (공자, 논어, 논어, 자기관리명언) 시사는 원명 () 에서 연역하여 점점 민간 오락 수요에 영합하여,' 시장 소령'' 촌방 단조' 가 벌컥 흥성하여, 결국 한 세대의 곡으로 꽃피게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 구름이 있다: 당나라 뒤에는 시가 없고, 송 뒤에는 단어가 없다. 일반적으로, 이것은 시 영역의 넓은 의미의 이론이다. 그 좁은 의미로 말하자면, 반드시 다 그런 것은 아니다. 명대 고계시 () 에는 한위 () 의 고강 () 이 있고, 아래는 당송 () 의 준수가 있어, 전계 () 의 후범 () 을 꽤 계승하고 있다. 한숨 칭 추, 원 총리 자극 금기, 위험한 사람들은 비방, 장년 때 허리 참수 를 앓고 있다. "당 후에 시가 없다" 기보다는, "문자옥" 을 흥연 () 하고, 나중에는 시가 없다. (서양속담, 자기관리속담) 청대에 관해서는 시인도 많고, 시권도 호방하지만, 예속 부슬부슬한 기풍에 많이 훈제되어 품격을 잃기 때문에, 명품 유전자는 희귀한 기린각과 다름없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 건륭시 만여 명, 하나, 둘, 영영, 남편이 어찌 족히 논할 수 있겠는가! 그러나, 운율 축제 는 공 zizhen, Banqiao morohito 에 속하는, 존경 할 수 있습니다. < P > 중국 고대 문학 상식가요 1 개 교사 CN(TeacherCN.) 법에 따라 지적재산권을 보호하고, 인터넷 문화를 옹호하며, 일부 내용은 인터넷에서 나온 것입니다. 만약 우리 문장 관련이나 권익 침해, 즉시 저희에게 연락해 주십시오. 웹 사이트와 문장 명시하십시오. 즉시 처리하거나 삭제하겠습니다. 협조해 주셔서 감사합니다. 전재 성명: 본 사이트 문장 전재를 원하시면 출처' 교사 CN' 을 기재해 주세요. 특별성명: 교사 CN 일부 문장 들은 교사 CN 동의를 구해야 전재할 수 있습니다. 저희에게 연락해서 허가를 받은 후 전재해 주십시오. 1. 선진문학 선진문학은 두 가지 원천, 현실주의와 낭만이 있다. 시경' 은 풍아송으로 나뉘어 현실 3 편의 수법을 반영하여 푸비흥, 명편' 석쥐' 와' 벌단' 을 기억하고 있다. 낭만주의는 초사 () 이고, 이소 () 작가는 굴원 () 이다. 진나라 산문에는 두 파가 있는데,' 제자' 와 사서는 모두 기록해야 한다. 유묵도법은 제자에 속하며, 각각 저작이 세상에 전해지고 있다. 유교' 논어' 와' 맹자', 묵가' 묵자' 가 한 점을 보았다. 도가' 노자' 와' 장자', 법가 한비의 유명한 편. 역사 산문은' 국가' 와' 편년' 전자인' 국어',' 전국책',' 춘추' 와' 좌전' 으로 나뉜다. 2. 양한 위진 남북조 문학 양한 위진 남북조 시가 비교적 성과가 높다. "낙부 쌍벽" 사람들은 칭찬했고, 건안 문학은 "삼조" 를 밀었다. 전원의 원조는 도잠이고,' 채국화' 유풍은 절개를 본다. "사기" 는 "무운의 이소" 라고 불리는 최초의 기전체를 열었다. 반고는 사마의 뜻을 이어받아, "한서" 단대 혁신 수단을 이어갔다. 지아 볼룸 xiongwen \ "진 이론 \", 기세가 하늘 높이 치솟았다; "출사" 는 2 표명 후세, "도화원기" 가 즐거웠다. 사부가 성행하여 많은 구멍이 성행하고, 장형 \ "이경 \" 은 성난 파도와 같다. 문학 비평도 일었는데,' 문심 조각용' 은 정말 뛰어나다. 산문은 형식미를 추구하는데, 소설은 초창기부터 여전히 거칠었다. 3. 당대 문학 당대의 전성기는 산처럼 피곤하고,' 초당 사걸' 은 평범하지 않다. 왕 양 루 루오 창격 법, 율시, 절구는 모두 기억해야 한다. 로맨틱한 시인이 이백을 밀며 줄곧' 촉도난' 을 불렀다. 현실주의는 두보가 있는데,' 삼리',' 삼별' 은 보통이 아니다. 롯데는 신악부,' 비파',' 장한 증오' 를 제창하여 명편을 남겼다. 전원시파에는 왕맹 () 이 있고, 고 () 는 시 () 가 변두리 () 를 부른다. 중당리호도치리, 자도는 전세간을' 정밀 조사' 하고 있다. 늦은 당나라 상승 "샤오 리 뒤"; 그 후로 쇠퇴는 먼지와 연기와 같다. 한류고문혁신체,' 아방궁푸' 는 천년을 불렀다. 당대의 전설은 이미 성숙했고, 대표작은' 류의전' 을 밀었다. 4. 송대 문학 송대 문학사 () 는 완곡한 언약과 호방 () 으로 나뉜다. 류영 진관 이청조, 풍화설월은 감상적이다. 수시는 처음으로 호방파를 열었고, "대강동으로 가라" 는 기세가 당당했다. 애국 시인 신 qiji, "김고철마" 기세가 높다. Sansu, 왕 쩡, Ouyang xiu, 한 리우 쓰기 문장 상속; 범공의 작품은 많지 않지만,' 악양루기' 가 빛을 발한다. 남송 시인 육방 웽, \ "표시 아이 \" 는 여전히 복잡한 나라를 읽는다. 인생은 예로부터 누가 죽지 않았는가? 후세에 문천상을 감회하다. 연통사 제 1 부,' 자치통감' 사마광을 편찬하다. 몽계필담' 소백과, 저자 심괄미명. 5. 원명청 문학원대 산곡은 두 종류로 나뉘는데, 소령과 세트의 수가 각각 다르다. 잡극은 네 사람을 대표하고, 성취는 관한경을 처음 밀었다. 떠아의 비극은 천고에 전해지고, 인물의 이미지는 가장 선명하다. 나머지 세 집 정마백, 그리고' 서방' 은 미명을 남겼다. 명청 연극 명품이 많고,' 도화팬' 과' 모란정' 장편은 모두 장회체이고,' 4 대 명작' 은 최고봉이다. 유림외사' 는 잊을 수 없다.' 라마단 이상한 이야기' 가 많이 유행하고 있다. 단편 의화체가 있어' 삼언' 풍몽룡을 편성한다. 방봉오리는 야오야오의 뒤를 이어 산문유파를 동성이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 산문, 산문, 산문, 산문, 산문) 청말 모두들 자진을 공경하고,' 기해잡시' 는 천공을 권했다.
6.{ 바람, 야, 찬송; 푸, 비, 흥} 이 뭐죠? < P > 시경'' 육의'' 시경'' 육의' 는 바람, 야, 송, 부, 비, 흥을 뜻하며, 처음 세 개는 내용을 말하고, 마지막 세 개는 수법을 말한다 < P >' 시경' 내용: 바람, 야, 송송' 바람',' 야',' 송' 의 세 부분 구분은 음악에 따라 다르다. 바람' 은 15 부로 구성되며 대부분 황하 유역의 민간 음악곡으로' 15 국풍' ***16 편이다.
' 야' 는' 소야' (74 편) 와' 다야' (31 편) 로 나뉘며 궁정악가, ***15 편이다. 송송' 에는' 주송' (31 편),' 노송' (4 편),' 상송' (5 편) 이 포함되어 있는데, 종묘가 제사를 모시는 악가와 무용가, ***4 편이다.
' 바람' 의 의미는 성조다. 그것은' 경기' 인 주왕조가 직접 통치하는 지역을 기준으로 한 것이다. < P > 는 지역마다 지방음악으로 민간 가요를 많이 한다. 바람' 시는 주남, 조남, 기염, 위, 왕, 정, 치, 위, 당, 진, 진, 진, 진, 회, 조, 맥 등 15 개 지역에서 채취한 토풍가요입니다.
***16 편. 대부분 민가입니다. < P > 는 15 국풍의 이름과 시의 내용에 근거하여 현재의 산시 (), 산시 (), 하남 (), 허베이 (), 산둥 (), 호북 북부 등에서 시가 생겨났다고 대략적으로 추론할 수 있다. 국풍 주남국풍 조남국풍 국풍 위풍국풍 정풍국풍 위풍국풍 당풍국풍 제풍국풍 진풍국풍 진풍국풍 진풍국풍 < P > 야아는 또' 정' 이라는 뜻을 가지고 있다. 당시 경기음악을 정음-모범적인 음악으로 여겼다. 주대인은 정성을 야락이라고 부르는데, 청대 사람들이 곤강을 야부라고 부르는 것처럼 일종의 숭앙의 의미를 지니고 있다.
주희의' 시집전' 은 "야자, 정악 노래도. 그 편은 크기가 다르고 선유는 또 긍정적인 차이가 있다고 한다.
이 테스트, 긍정적 인 xiaoya, 연의 시앙 음악; 정다야, 조선회의 즐거움, 리진계의 말. 말투가 다르면 음절도 다르다.
그러므로 크고 우아한 차이는 그 안에 있다