백만 달러 사고 방식
여기를 보면, 누군가는 이렇게 말할지도 모릅니다. "이거 누가 몰라? 이것은 진부한 표현이다.
그러나, 포기의 이치는 모두가 알고 있지만, 진정으로 이런 방법을 사용하는 사람은 누구입니까?
왜 우리는 많은 것을 알고 있지만, 그렇지 않습니까?
두 가지 주요 이유가 있습니다.
1. 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 인지 부족.
예를 들면 다음과 같습니다.
부자 아빠와 가난한 아빠는 부를 얻는 중요한 방법 중 하나는 다음과 같다고 말했다.
즉, 포기하면 얻을 수 있고, 그러면 얻을 수 있다. 너는 먼저 너의 돈을 기부해야 더 많은 부를 얻을 수 있다.
이 이치는 대다수의 사람들이 동의하지만, 진정으로 하는 사람은 매우 적다.
그런데 왜 대부분의 사람들은 "먼저 포기" 하고 싶지 않습니까?
아니면 그 두 가지 이유, 어떻게 해야 할지, 인지가 부족하다.
사실 첫 번째 문제는 어떻게 해야 할지 모르겠다. 솔직히 말하면 동력이 부족하다는 것이다.
모든 사람은 매우 총명하기 때문에, 강한 의지가 있다면 항상 자신의 길을 찾을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
\ "도덕적 고전 \" 은 말했다:
원리를 알고 방법을 모르면 항상 방법을 모색할 수 있다. 방법만 알고, 원리를 모르고, 이 법까지 멈춘다.
그래서 어떻게 해야 할지 모르는 근본 원인은 인지 부족이다.
부를 먼저 나누어야 부를 얻을 수 있다' 와 마찬가지로, 구체적으로 어떻게 해야 할지 모른다. 네가 무엇을 해야 할지 생각하려는 의지와 동기가 없기 때문이다. (존 F. 케네디, 돈명언)
만약 네가 직접 한 사람이 그렇게 하는 것을 본다면, 그는 부자가 될 것이고, 너는 최선을 다해 행동할 것이다.
그래서 첫 번째 요점은 방법을 모르는 것이다. 결국 스스로 충분히 이해하지 못한다.
이 문장 은' 아깝다' 는 사고방식을 꿰뚫어 모든 사람의 인식을 높이고, 모두가 이 일을 진지하게 생각하도록 하여 모두의 지혜를 높일 수 있도록 하는 것이다.
\ "도덕적 고전 \" 은 말했다:
당신이 그것을 억제하려면, 먼저 그것을 팽창시켜야 한다는 뜻입니다. 그것을 약화시키려면, 우선 그것을 강화해야 한다. 폐위하려면 먼저 짱 해야 한다. 만약 네가 그것을 잡으려면, 너는 먼저 그것을 주어야 한다. 이것은 "황혼의 도시" 라고 불립니다.
이 단락의 내용은 사람들에게 목적을 달성하기 위해서는 먼저 반대부터 시작하여 포기해야 얻을 수 있는 이치를 더 자세히 설명해야 한다는 것을 알려주는 것이다.
누군가' 도덕경' 에서 말한 것이 사실인가? 그것은 어떤 이론적 지지를 가지고 있습니까?
"도덕경" 의 매우 핵심 관점 중 하나는 "역도의 운동" 이다.
사물의 변화 법칙은 순환적이고 모순의 반대면은 자신의 반대쪽으로 변한다.
예를 들면 다음과 같습니다.
춘하 가을겨울, 성장채집, 낮과 밤이 바뀌는 것은 모두 규칙적인 왕복이다.
악극은 슬픔을 낳고, 기쁨은 극에 달하며 울고, 물극은 반드시 반전한다. 이것도 사물이 반복되는 법칙이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언)
따라서 "포기" 는 필연적으로 "획득" 을 가져올 것입니다.
\ "학습 책 \" 은 말했다:
포기의 목적은 얻기 위해서이다. 작은 이익을 포기하고 큰 이익을 얻으십시오. 눈앞의 이익을 버리고 장기적인 발전을 도모하다. 작은 나를 포기하고 큰 성과를 거두다.
포기는 주로 철학의 세 가지 측면을 포함한다.
첫째, 지연이 충족 됩니다. 둘째, 집중하라. 셋째, 내공 외를 지키다
간략한 설명은 다음과 같습니다.
많은 사람들은 즉각적인 만족에만 신경을 쓰고 만족을 미루는 방법을 모르기 때문에 큰일을 할 수 없습니다.
세 가지 예를 들어 보겠습니다.
1. 아이들은 눈앞의 식욕을 위해 설탕을 자주 먹는데, 최종 결과는 충치가 심하여 몸과 지능의 발육에 영향을 미친다.
2. 학생들은 눈앞의 요구를 충족시키기 위해 방과후에 숙제를 쓰지 않고 게임을 하며 숙제를 끝내지 못하고 제목이 뒤죽박죽이 되어 결국 성적이 급격히 떨어졌다.
더 많은 돈을 벌기 위해 사람들은 밤낮으로 일하며 충전과 학습을 소홀히 하여 자신을 더욱 가치있게 한다. 그런 다음, 그들은 고생했지만, 영원히 낮은 수준에서 배회할 수밖에 없었다.
많은 사람들의 문제는 눈앞의 단기적 만족만 알고 있지만 장기적인 이익을 얻을 수 있는 지연 만족은 모른다는 것이다.
생각하고 싶다' 는 단기적인 즉각적인 만족감을 가져올 수 있는 일을 포기하고 장기적인 지연 만족감을 얻을 수 있는 일을 참을성 있게 해야 한다.
어떤 사람이 성과를 거두려면, 집중하는 법을 알고, 시간과 정력을 자신이 잘하는 업무에 집중해야 한다.
솔직히 말하면, 초점은 범위를 좁히는 것이기 때문에 무언가를 포기해야 한다.
예를 들어, 한 변호사는 기업 분쟁, 결혼 분쟁, 민사 소송 등 다양한 업무 범위를 가지고 있습니다.
이런 변호사는 매우 강력해 보여서 무엇이든 할 수 있지만, 업무에 집중하지 않으면 돈을 벌 수 없다.
그가 해야 할 일은 업무 범위를 좁히고 자신이 잘하는 분야에 집중하는 것이다.
예를 들어 그는 기업 분쟁에 능하다.
그렇다면, 이 업무는 기업 분쟁에 위치합니까?
아니요, 집중이 부족해서요.
기업 분쟁에는 지적재산권 분쟁, 계약 분쟁, 노동 분쟁 등이 포함된다.
만약 그가 계약 분쟁을 잘한다면, 그는 기업 계약 분쟁만 할 수 있는데, 이를 집중이라고 한다.
집중력의 장점은 당신이 잘하는 사업에 시간과 정력을 쏟을 수 있고, 당신의 사업을 더 부지런하고, 더 효율적이고, 더 쉽게 살 수 있고, 더 많은 돈을 벌 수 있다는 것이다. (존 F. 케네디, 시간명언)
하지만 전제는 자신의 내면의 허영심과 다른 사업을 버리는 것이다.
\ "도덕적 고전 \":
내방, 외공, 장기적이고 안정적인 발전을 지키며 기초를 잃지 않는다는 뜻이다.
장사를 할 때, 많은 사람들이 자신의 일을 넓게 펼쳐놓고, 하루 종일 분주하고, 자신의 초심을 잊고, 자신의 기초를 잊고, 돈에 끌려가고, 돈을 벌기 위해 하고 싶은 대로 하고, 넘어져 부딪힐 때까지 상처를 입는다. 기초를 지키는 것이 그들의 사업의 기초이다.
기초를 지켜야만 외부 세계를 더 잘 공격할 수 있기 때문이다.
뇌군은 "공중에서 돼지도 날 수 있다" 고 말했다
이 말은 항상 뜨거운 피를 끓게 하고, 모두가 바람을 동경하지만, 내공을 지키지 않으면 기초가 허공 누각, 뿌리가 없는 나무와 같다는 것을 잊지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 단기적인 허위 번영이라 오래갈 수 없다. 다른 말로 하자면, 너에게 기회를 주는 것도 소용이 없다.
"내부 유지" 의 관건은 "포기" 하고, 자신의 기초와 무관한 것을 포기하고, 자신의 마음을 통제하는 것이다.
원하는 사고방식이 중요하기 때문에 우리가 진지하게 생각하고 진지하게 실천해야 한다. "위인은 무언가를 잃는다. 그것을 잘 이용해야 좋은 일을 이룰 수 있다."