'탕'이라는 성에 관한 기사를 갖고 있는 사람이 있나요?
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●당 성씨 순위
당 성은 오늘날 널리 퍼져 있는 성입니다. 전국 한족의 약 10%를 차지하며 전체 인구의 0.19%를 차지하며 중국 100대 성씨 중 하나로 90위를 차지한다. 특히 푸젠(Fujian), 후난(Hunan), 장쑤(Jiangsu), 후베이(Hubei) 및 기타 성에서는 이 4개 성의 당 성(唐姓)이 당 성(唐姓)을 가진 전국 한족 인구의 약 56%를 차지한다.
●성씨의 유래
당당(唐唐)이라는 성씨에는 네 가지 유래가 있다.
1 후손인 자씨(子) 성에서 유래한다. 하(夏)나라 위상당(魏商唐)의 뒤를 이어 황제의 이름을 따서 성(姓)으로 삼는다. "Tongzhi Clan Briefing"에 따르면 Tang 가족의 조상은 Chengtang이었습니다. 하(夏) 말기 황하(黃河) 하류에 거주하는 상인 부족의 지도자 명기는 본래 황제의 증손자인 고제(孝帝)의 아들이었다. 홍수가 난 후 그는 상(지금의 허난 성 상추 남쪽)의 순제로부터 자(子)라는 칭호를 받았습니다. 제천 제14대는 하(夏)나라 마지막 왕인 하(夏) 계왕(結王)이 통치하던 시기이다. 성당(Cheng Tang)이라고도 알려진 육자당(Lu Zi Tang)은 왕위에 오른 후 백성을 돌보고 자비로운 정책을 시행하여 주변의 일부 작은 나라들도 이에 동참했습니다. 그를 존경했기 때문에 그의 힘은 급속도로 확대되었습니다. 그러나 Xia Jie는 잔인하고 무질서하여 나라가 점점 혼란스러워졌고 왕자들은 그의 명령을 따르지 않았습니다. 상황을 본 Cheng Tang은 여론에 복종하여 계속 힘을 축적하고 계획적으로 Xia Jie를 공격하기 시작했습니다. 먼저 상(商) 부근에서 하(夏)의 가신국인 거(Ge)를 멸망시키고, 이후 11번의 원정 끝에 하(夏), 위(魏), 고(孝), 곤무(坤吳)의 중요한 세 동맹을 멸망시키고 당시 강국이 되었다. 그런 다음 그는 Xia를 단번에 파괴하고 Xia Jie를 Nanchao로 추방했습니다. 이런 식으로 Lu는 중국 역사상 두 번째 노예 국가 인 Shang 왕조를 세웠습니다. Cheng Tang의 후손 중 일부는 그의 캐릭터 "Tang"을 성으로 사용하며 Tang 가족입니다.
2. 춘추시대 송나라 성(唐)에서 유래했는데, 나중에 당(唐)으로 고쳐졌다. 《만성동포》에 따르면 춘추시대 송나라에 당(唐)이라는 성씨가 있었고, 후에 당(唐)성은 조두(曹頭)성이 되었다.
3. 은나라 말기 송나라의 군주인 연의 이름을 따서 당씨로 개명한 자씨에서 유래한 것이다. 『사기·음번기』에 따르면, 주나라 초기인 기원전 11세기, 주평이 오경의 난을 진압한 후, 상나라 수도 주변 지역을 형제 위자기에게 봉하였다고 한다. 상주왕의 법에 따라 상추(商丘)를 도읍으로 하여 송나라를 세웠으며, 현재의 하남성(河南省) 동부와 산둥성(山둥성), 강소성(江蘇省), 안후이성(安徽省) 사이에 해당한다. 이는 기원전 286년에 제(齊), 위(魏), 초(楚)의 합동 공격을 받아 멸망한 미래의 군주 연(燕)에게 계승되었다. 그의 후손 대부분은 국호를 따왔고 성은 송(宋)이다. 안의 남동생 장(長)의 아들 용(龍)은 성을 당(唐)으로 바꾸었다. 진시황이 책을 불태우고 유학자들을 괴롭힐 때 재앙을 두려워하여 성을 당(唐)으로 바꾸었다.
4. 타 씨족의 성씨 변경과 당씨의 유래:
① 송나라 초기에 당월(唐越)이 있었는데 그의 본명은 은(寧)이었다. Jianlong에서는 Xuan의 사원 금기를 피하기 위해 성을 Tang으로 변경했습니다.
② 만주족, 동족, 몽골족, 투족 등의 민족은 모두 당씨(唐族)를 가집니다.
성씨를 받은 조상 : 상탕(Shang Tang). 상당(商唐)은 하(夏) 말기 상족(商族)의 지도자로서 성당(成塘)이라고도 불리며 하(夏)나라의 방보(房伯)를 맡아 정벌을 담당하였다. 당시 하(夏)나라의 마지막 왕 걸(結)이 잔인하고 무자비하여 나라가 점점 불안정해지자 상당(商唐)이 그를 대신하고자 하였다. 그는 먼저 다른 강력한 부족인 신씨(Xin) 가문과 동맹을 맺고 그들의 딸 중 한 명과 결혼하고 그를 돕기 위해 성인 이인(Yi Yin)을 임명하여 백성을 사랑하고 자비로운 통치를 시행하여 많은 소국의 지지를 얻었습니다. 주변의 사람들도 그와 합류하여 그의 세력은 빠르게 커졌고 마침내 Xia를 단번에 멸망시키고 Xia Jie를 Nanchao (현재 안후이 성 차오 현 남서쪽)로 추방하고 상 왕조를 수도로 세웠습니다. 보(현재의 허난성 상추). 건국군주를 기리기 위해 그의 후손들이 그의 이름을 성(姓)으로 따서 당(唐)이라 불렀으므로 당(唐) 성씨의 조상으로 여기었다.
●이민 분포
당씨 성씨는 상당씨로부터 계승되었기 때문에 당씨씨의 최초 유래지는 현재의 허난성임에 틀림없다. 은나라가 일곱 번 수도를 옮긴 이후 은나라의 당씨 성씨는 허난(河南), 산서(山西), 하북(河北) 및 주변 중원(中庭) 일대에 퍼졌다. 진(秦)나라와 한(汉)나라 시대에 당(唐) 성씨는 특히 하북(河北) 지역에서 번성하였다. 따라서 당 성(唐姓)의 발전 역사에는 중산현(中山縣)과 판양현(桃陽縣)이라는 두 개의 큰 현이 있었다. 이 기간 동안 당씨도 남쪽으로 Jiaozhi (현재 베트남 하노이 북서쪽)로 이동했습니다. 역사 기록에 따르면 한 왕조 우 황제 통치 중에 남 베트남이 항복했고 우 황제는 Tang Zhang을 Jiaozhi로 보냈습니다. 지사. 위(魏), 진(秦), 남(南)북조(南朝) 시대에 북방의 군벌이 서로 싸우고 중원(中庭)에서 전쟁이 일어나자 당씨(唐氏)는 대대적으로 남하하여 주로 동남으로 이주하였다. 혼돈. 당말 오대(五代)에는 황소봉기(黃液改争)를 기점으로 중원의 당씨가 다시 남쪽으로 이동하여 그 경로가 대략 허난(河南)에서 호남(湖南), 강소(江蘇), 절강(浙江) 등으로 이어졌다. 위에서 언급한 많은 남쪽으로의 이주로 인해 북쪽에서 유래한 당(唐)성이 남쪽 성씨가 되었다.
송대 이전에는 당(唐)이라는 인물이 역사실록에 산발적으로 등장했는데, 송대 이후에는 당(唐)이라는 인물이 많이 등장했는데, 대부분이 남동쪽 강소성(江蘇省), 장시성(江西省), 안후이성(浙江省), 후난성(湖南省) 출신이었다. .당(唐)이라는 이름이 후대에 이 지역에서 번성했음을 알 수 있다. 송나라에는 당씨(唐姓)의 재상이 있었는데, 그들은 안후이(Anhui)와 절강(浙江)에서 나왔고, 그 결과 그들의 가문이 유명해졌고 지역의 유명한 가문이 되었다. 명나라를 건국한 영웅 당화(唐河)는 안후이성 풍양(鳳陽)에서 나왔고, 죽은 뒤 동구왕으로 즉위했다. 또한 홍무와 영락 시대에 당씨는 고삼나무 출신의 이민자 성 중 하나였으며 그들은 허베이, 허난, 산동, 강소, 산시, 호북 등으로 이주했습니다. 청나라 강희(康熙)시대 광동 출신의 당성(唐姓) 사람들이 잇따라 대만에 정착한 뒤 동남아시아로 이주했다. 오늘날 Tang이라는 성을 가진 사람들은 대부분 Fujian, Hunan, Jiangsu, Hubei 및 기타 성에서 발견되며, 위의 4개 성은 전국 Tang 성을 가진 한족 인구의 약 56%를 차지합니다. 당나라 성은 오늘날 중국에서 90번째로 흔한 성이며, 중국 한족 인구의 약 0.19%를 차지할 만큼 인구가 많습니다.
●역사적 인물
당왕(唐王): 산시성 석평(陝平) 출신으로 주(周)나라 백(百)나라의 왕이자 강(康)의 조상이다. 당왕은 역사상 성당(成塘)이라고도 불렸다. 즉 성당은 천하의 여왕이라는 칭호를 갖고 상나라를 세운 인물이다. 상당(商唐, 기원전 1766년)이 신제에게 왕위를 물려주면서 정부는 쇠퇴하고, 주무왕(周王)에 의해 마침내 멸망하고 지금까지 17대 31대 왕(기원전 16세기경~11세기)까지 이어져 왔다. 주왕의 첩 동생인 위자기는 상나라를 멸망시켰을 때 오왕에게 항복했다. 상왕조의 잔재. 공지, 딩공, 심지어 자신을 왕으로 세운 공얀까지 퍼졌습니다. 안의 남동생 창(長)은 용(龍)을 낳았다. 용(龍)은 진시황(秦始皇)의 서적 불태우기와 유학자들의 포로로 인한 재앙을 두려워하여 아들의 성을 당(唐)으로 바꾸었다.
탕웨(Tang Yue): 안후이성 구이치 출신으로 뛰어난 문학적 재능으로 유명하다. 처음에는 남당나라의 재상으로 이씨 왕가의 저술과 칙령을 독점했다. 송나라로 돌아온 후 조광윤은 그에게 광로청이라는 이름을 붙여 높은 평가를 받았다.
당한: 남송 말기의 유명한 성리학자. 그의 예명은 보지(Boji)이고 별명은 동젠(Dongjian)이다. 그는 장시(江西)성 위장현(玉江縣) 충이향(현 화교) 출신이다. 춘유 4년(1244)에 가천과의 진사로 승진하여 나라의 시조로 안인(위강)이라는 칭호를 받았다. - 남송 유학자이자 성리학의 대가. 그의 시호는 문청(文淸)이었고, 사후에 정펑 박사와 요공에게 봉해졌다.
탕펭(Tang Peng): 청나라 무호 출신으로 천재적인 대장장이였다. 그의 이웃은 화가였는데 펑은 그를 몹시 부러워하여 비밀리에 잉태하고 단철을 사용하여 풍경, 인물, 꽃, 새, 물고기, 곤충을 창조했습니다. 그 작품이 정교하고 생생했기 때문에 사람들은 몰려들었습니다. 그리고 그들은 세계에서 "철 그림"으로 알려졌습니다.
탕리(Tang Li): 장쑤성 회안 출신으로 원나라 서화이론가로, 고대 유물 감상과 서화 감상에 능하다. 주로 동일시를 이야기한다. 서화의 기법, 그가 본 유명 화가들의 그림, 그리고 유명 화가들의 특징과 화법에 대해 논한다. 진정성과 먹의 매력을 구별하는 열쇠는 매우 정교하다. 그는 한때 "그림책"이라는 책을 썼습니다.
탕허(唐河) : 호주(현 안후이성 풍양시) 출신으로 명나라 건국의 영웅이자 장군이자 제군이었다. 홍무왕 18년에 태조의 의심을 피하기 위해 군사력을 면제해 줄 것을 요청했다. 나중에 그는 일본 해적을 막기 위해 해안을 따라 요새를 건설하라는 명령을 받았습니다.
당추(Tang Qiu): 예명 보옌(Boyan, 1804-1881), 안후이성 이현현 출신. 그는 어릴 때부터 열심히 공부했고, 다양한 관심을 갖고 있으며, "별과 위도의 비밀을 연구"하고 있으며, 특히 천문학과 달력의 경이로움에 대해 잘 알고 있습니다. 그러나 그는 이 분야에서 지능을 키우지 않고 고전과 역사를 공부하는 데 에너지를 쏟았습니다. 그는 동포 Yu Zhengxie, Wang Wentai 등과 자주 접촉했으며 서로에게서 배웠습니다. Tang Qiu는 엄격한 학문적 태도를 가지고 있습니다. 고전을 바탕으로 자신의 의견을 정하고, 진위 여부를 확인하고, 유사점과 차이점을 비교해야 하기 때문에 결론을 내리는 경우가 거의 없습니다. Yu Zhengxie와 Wang Wentai의 도움과 격려로 그는 본문 비평 분야에서 놀라운 성과를 거두었습니다. 그가 개정 보완한 고서는 정강성(鄭康成)의 9종 저서, 유희의 『맹자주』, 『효경주석』, 『논어』, 유진 외의 『동관한』 등이 있다. Ji', Huang Fumi의 'Emperor's Century', Qiao Zhou의 '고대'Shi Kao', 'Fu Zi', Fu Hou의 '고대와 현대에 대한 주석' 등.
당혜수: 남송(南宋)의 시인. 자문해(Zi Wenhai)는 산둥성 린이 출신으로 제나라와 양나라 시대에 위항령과 중산의사를 역임했습니다. 양저우 태수로 부임한 뒤 사영운에게 시를 배웠고, 포조와 함께 '수보'라 불렸다.
당왕서우(唐王守): 류양(현 후난성) 출신으로 송나라의 진사이자 달리소경의 관리이다. 그는 한때 권력에 불순종하고 자신의 의견에 동조하여 유명해진 주희(Zhu Xi)를 소환하기 위해 편지를 쓴 적이 있습니다.
당쓰이(唐施秋): 남송의 유명 정치가이자 총리에 오른 인물. 호는 진즈(錦治), 이름은 향수(楊수), 절강성 용천(현 리수이)에서 태어났다. 소흥 15년(1145) 진사과에 급제하여 용천(龍泉)과 이웃한 건주(建州) 정하현(鄭河縣) 부사를 역임하였고, 그 후 학(藝)과목 제1등을 취득하고 서기관을 역임하였다. 주. 소흥 25년(1155년)에 단명궁의 총각으로 승진하고 추밀원에 서한을 보냈다.
그는 고종 황제와 효종 황제 통치 기간 동안 두 번 총리를 역임했습니다.
Tang Zhengzhong : 호칭 Shuya, 별명 Xian'an, Yangbu의 조카. 장시(江西)성 난창(南昌) 출신으로 송나라 때 유명한 화가였다. 그는 매화, 대나무, 소나무, 돌을 그리는 데 능하며, 그 색은 가루처럼 고상하다. 천연 검은 매화는 흰색과 검은색과 유사하며 Tang Zhengzhong의 삼촌의 유산은 독창적이고 혁신적인 아이디어입니다. 그의 작품은 독특하고 혁신적이며 회화계에서 잘 알려져 있습니다.
Tang Kekuan : 명나라 가경 시대의 유명한 항일 장군. 장쑤성 피주(현 피현) 출신으로, 아버지 당청(唐淸)은 장강군 최고사령관을 지냈다. 당극공은 용맹하고 전투에 능하여 이미 부사령관이 되어 가경 31년에 왜구가 태주에서 북으로 도망하여 각지로 도망치지 못하였다. 전투를 벌이고 그의 직위에서 해고되었습니다. 왕연은 일시적인 성공과 실패로 영웅을 판단하지 않았기 때문에 서절강의 장군으로 임명되었고, 위기의 순간에 왜적들을 물리치라는 명령을 받았고 적들은 매우 두려워했습니다. 그의 공로를 인정받아 광동으로 옮겨졌습니다.
당빈음: 안후이성 쉬안청 출신으로 명나라 관료. 만력 23년(1595년)에 진사가 되어 한림서원의 편집자와 편집자로 봉직되었고 좌우덕으로 옮겨 남경제국서원의 관직을 맡았다. 그는 "수안 컬렉션" 등의 저자입니다.
당원경(唐文智) : 츠저우현(현 안후이성 스태이 북동쪽)은 명나라의 애국학자였다. 원 총리이지만 그는 원 총리와 같은 마음을 가지고 있습니다." , 나중에 Ningxuan 국가로 돌아와서 말을 잘하게되었습니다.
탕현조(Tang Xianzu): 린촨(장시성 푸저우시) 출신으로 명나라 극작가이자 작가였으며 남경태창의 의사이자 예부주임이었다. 그의 작품은 소리와 리듬의 일치에 주목하고, 고대의 모방과 경직된 리듬에 반대한다. <모란정>은 그의 대표작이며, <자색 비녀 이야기>, <난케 이야기>, 그 외 많은 시들.
탕이펀(Tang Yifen) : 장쑤성 우진 출신으로 청나라 시대의 유명한 화가. 그는 우아하고 우아한 붓놀림으로 풍경화를 잘 그리며 필기체와 시에도 능숙합니다. 그는 Dai Xi와 함께 "Tang Dai"라고도 알려져 있습니다.
탕유정(Tang Youzeng) : 런허(지금의 절강성 항저우) 출신으로 청나라 시인이자 인사부 장관에 오른 관리이자, 아카데미 담당 학사. 그의 시적 재능은 너무나 뛰어나서 황제로부터 '시가'라는 칭호를 받았고, 수수주이준과 함께 절강학파의 지도자였습니다. "화이칭탕 컬렉션"의 저자.
당시수 : 장쑤성 우진 출신으로 청나라 시대의 시인, 서예가, 화가. 절묘한 비문과 생생한 소묘를 지닌 서예가 미복(密富)은 장강 이남의 주요 서예가 중 한 명으로 당시 '삼대사' 중 한 명으로 알려졌습니다.
탕진조(唐金趙) : 예명 돈푸(敦富)는 절강성 소산(浙江省) 소산(浙江) 출신이다. 가경(嘉淸) 4년(1799)에 평학자로 선정되어 편집자로 추대되었다. . 13년(1808)에 그는 직접 연구에 들어갔다. Jin Zhaoduan은 조심스럽고 자제했습니다. Xuanzong은 Qian의 집에 있었고 그에게 큰 존경을 표했습니다. 그의 어머니는 황제를 섬기는 일을 걱정하여 그를 강사로 승진시키고 후난의 학술 행정을 감독하고 학사로 내각에 옮겼습니다. 예부장관, 축산부 장관, 인사부 장관, 노동부 장관, 대학 공동주최측이 내각에 입장해 부총리에게 경의를 표했다.
탕화룡: 호북성 시수이 출신, 중화민국 건국의 아버지, 청나라 성협상국 연맹 주석, 호북혁명군정부 창설자 민정부장관이자 중화민국 최초의 국회의장이다.
탕위린: 랴오닝성 푸신 출신, 안국군 제5전선군 제12군 사령관, 러허성 관찰사, 러허군구 사령관, 총사령관 제5군 사령관이자 레허성 수비대 사령관.
탕종순(Tang Zongshun): 1917년 9월 출생, 구삼회 회원, 저장성 후저우 출신. 대학 학위, 직함: 연구원, 1979년 3월부터 1994년 10월까지 지적재산권 업무에 종사함. 이전에는 중국 특허청 고문 및 국무원 고문이었습니다. 그는 "특허법 튜토리얼", "특허법 설명", "지적 재산권의 국제 보호" 및 기타 작품을 저술했으며, 그의 공동 번역 작품은 "파리 협약 설명"과 "지적 재산권법 튜토리얼"입니다. 협약', '여행협정', '유럽특허협약' 등
●준왕당호
1. 준왕
중산현: 전국시대 중산국(中山國)이고 도읍은 구(현재) 허베이성 딩셴현). 한때 위(魏)나라에 의해 파괴되었고, 나라가 회복된 후 영수(지금의 평산 북동쪽)로 옮겼습니다. 기원전 296년 조나라에 의해 파괴되었다. 한나라 고황이 군을 세웠고, 형제가 이를 나라로 바꾸고 노노(현 하북성 정현)를 다스렸다. 나중에 Yan은 그것을 수도로 간주했습니다. 수이쓰레기. 송나라 때 정주는 중산주로 지정되어 치안이 양호했다(현재의 정현현).
판양현: 삼국 위황 7년(서기 226년)에 탁현이 현으로 개편되었다. 통치하는 곳은 줘현(지금의 허베이성 줘저우)이었다. 당나라 유주 번양현, 번탁현은 천보 원년(742)에 개칭되었다. 지현(현재 베이징 남서쪽)을 관할합니다. Fang Town의 이름이기도합니다. 원래 Youzhou의 주지사였으며 Tianbao 첫해에 Fan Yang으로 변경되었습니다. Baoying 원년 (762)에 그는 Youzhou Jiedushi와 Lulong Jiedushi로 변경되었습니다. 또한 Youzhou에는 원래 Fanyang County (구 Zhuo County, 당나라에서 변경됨)가있었습니다. 대리력 4년(769년)에 관안현과 함께 유주에서 분리되어 좌주를 설치하고 범양현을 행정 소재지로 삼았다.
2. 홀 이름
Jixing Hall: 또는 Swallowing Star Hall. 안후이성 구이치 출신인 당월은 별을 날겠다는 꿈을 품고 문학과 지식인의 삶에 뛰어들어 남당나라의 재상이 되었습니다. 따라서 Tang Yue의 홀 이름은 "Juxing Hall"과 "Tengxing Hall",
Yu Ming Hall이며 둘 다 명나라 Tang Xianzu의 이름을 따서 명명되었습니다. Tang Xianzu는 Linchuan 출신이므로 Yumingtang이라고 불렀습니다. 그의 공부방은 유명당(Yumingtang)이라고 불렸으며, 그의 부족에서 당씨(唐族)라는 이름도 붙였습니다. 그는 궁정의 인사부장으로, 천황이 충신의 조언을 받아들이지 않고 의견을 내는 사람을 자주 처벌하는 것을 보고 목숨을 걸고 천황에게 항의하기로 결정했습니다. 그리고 직위에서 해임됐다. 집에 돌아온 그는 계속해서 항의하며 '유밍탕지'를 비롯한 대본을 썼다.
또한 당씨 성씨의 본당 이름에는 '린촨 홀', '이시 홀', '서무당', '광위 홀', '솽귀 홀', '당의 홀', '기다려' 등이 있다. .
5. 씨족의 특징
1. 당씨는 이주 이후 점차 전형적인 남부 성씨로 발전했다.
2. 당나라에는 시인, 작가, 화가 등 다양한 산업을 망라하는 유명한 사람들이 많이 있습니다. 예를 들어, 남조에는 시인 당회수(唐慧秀)가 있었고, 명대에는 작가 당현조(唐熙祖)와 비파 연주자 당영증(唐絵絲)이 있었고, 청나라에는 화가 당이펀(唐伯分)과 역사가 당구(唐秦)가 있었다.
3. 당씨의 글자는 세대에 따라 가지런히 정리되어 있고, 그 글자에는 깊은 뜻이 담겨 있다. 예를 들어, 중화민국의 자필 단편인 《당가계보》에는 장시성 위강의 한 글자 당씨가 다음과 같이 기록되어 있다. "
●당씨 사당의 보편대
〖당씨 사당의 4자 보편대〗
중산시제;
국가적 명성을 믿으세요.
——당씨의 사당에 대한 익명의 대련
전체 대련은 당화가 명나라의 건국 영웅이자 국공에게 보낸 편지임을 보여줍니다. . '중산'은 현재 장쑤성 리수이현의 동쪽을 가리킨다.
유교사원은 제사를 지낸다.
효는 하늘을 움직인다.
——익명자가 쓴 당씨(唐姓)의 종당 대대련
상대군은 청나라 하남성 수주(河州) 출신의 당빈(唐殿)을 가리킨다. 군인들은 길을 준비하고 나중에 사임하여 Sun Qifeng과 함께 공부하고 "효경"과 기타 책을 가르치며 Su Song의 토지세를 줄이고 Jiangbei의 홍수 피해자를 도와달라고 청원했습니다. 산업부 장관의 공식입니다. 그는 Luoxue Pian, Suizhou Chronicles 등의 저자이며 유교 사원에서 숭배됩니다. Xialiandian은 원 왕조에 새로 건설 된 사람인 Tang Lin을 지칭합니다. 이름은 Boyu입니다. 그는 어렸을 때 아버지를 잃었고 어머니에게 매우 효도했습니다. 그의 어머니는 열이 나서 얼음을 원했습니다. 날이 더워서 그는 수영장에서 하루 종일 울고 있었습니다. 갑자기 수영장에서 달그락거리는 소리가 들리자 그는 그것을 급히 어머니에게 가져왔습니다. 그녀의 병은 실제로 치료되었습니다.
날아다니는 별은 신호이고, 지위안은 은둔생활을 하고 있다.
——익명자가 쓴 당씨종묘
첫 번째 대련은 당나라가 별똥별을 맛봤다는 내용이다. 접시를 삼켜 문학적 사고에 큰 진전을 이루었습니다. 하련점은 송나라의 당연이 관직을 그만두고 작은 정원으로 돌아와 은둔하며 오락을 즐기는 것을 가리킨다.
〖당씨 오자 보편대〗
오왕은 큰 권력과 덕을 가지고 있다.
유명한 전기 공시.
——익명의 사람이 쓴 당씨(唐姓)의 종당 대련
첫 번째 대련은 황실 검열관인 당화(唐河)의 이름이 정진(丁泉)임을 나타냅니다. 하오저우(Haozhou) 출신이었습니다. 그는 주원장(朱源章)과 함께 군대를 일으켜 강소(江蘇), 절강(浙江), 복건(富建), 촉(蜀) 등에서 싸워 많은 공적을 세웠다. 홍무 19년, 왜구에 맞서기 위해 해안을 따라 요새를 쌓으라는 명령을 받았다. 동구왕(dongou king)이라는 칭호를 받았다. Xialiandian은 청나라의 진시이자 시인 Tang Youzeng을 지칭하며, 예의는 Xiya이고 Renhe에서 태어났습니다. 편집위원, 민정장관, 학원총각 등으로 구성된다. 황제는 그의 문학을 소중히 여기고 그에게 "시 스승"이라는 칭호로시를주었습니다. 그의 시적 재능은 크고 넓었으며, 수수주이준과 함께 절강학파의 지도자였다. "화이칭탕 컬렉션"이 있습니다.
임천의 4대 꿈;
오진은 3대 불가사의로 유명합니다.
——당씨의 사당을 위한 익명의 대련
〖당씨의 사당을 위한 6자 보편대〗
The 성은 Dingjia에 대한 높은 기준을 갖고 있습니다.
이 기사는 모든 사람의 눈에 띕니다.
——무명의 인물이 쓴 당씨(唐姓)의 대종대
첫 번째 대련은 당대 극작가이자 작가인 당현조(唐熙祖)를 가리킨다. 두 번째 쌍은 왕조 난징 제국 대학의 예의 와인인 당 빈음(Tang Binyin)을 의미하며, 예의 이름은 손님이자 Xuancheng 출신입니다. Wanli Zhongxiang이 1위, Tingdui가 2위를 차지했으며 편집자 직함을 받았습니다. "지수안"이 있습니다.
〖당씨 사당의 칠자 만능 대련〗
펭리우의 류양의 아름다움
창사 상강의 맑음.
——당씨의 사당에 있는 익명의 대련
동포 신도들은 지팡이를 새겨서는 안 됩니다.
낭궈씨는 사용하지 않습니다. 무차별적으로 유.
——당씨가 지은 만국대련
이 대련은 당(唐)이라는 역사적 인물인 당동구가 지은 대련이다. ("기밀 대련의 재무부" 참조).
〖당씨의 사당에 있는 7자 이상의 만능 대련〗
별이 접시에 떨어지고, 색연필이 조상의 광채를 연출했다. /p>
푸즈산(Puzhi Mountain) 기슭에 있는 두펑추이유순모(Dou Feng Chui Yusun Mou).
——당씨의 종묘에 대한 익명의 대련
첫 번째 대련은 Tang Yue(원래 이름은 Yin Chongyi, 원래 이름은 Yin Chongyi였지만 그의 이름이 변경됨)를 나타냅니다. 금기로 인해 송나라에 입성한 후의 이름)은 오대 남당 추포 출신으로 학식이 풍부하고 글을 잘 쓰는 사람으로 조정의 관서에 많은 문건을 남겼다. 그는 Zuopushe와 Tongping Zhangshi (총리)로 승진했습니다. 북송 개보 시대에 Sikong은 내정을 담당했습니다. Taizong은 "Jiangnan Records"의 편집을 명령했고 Taizu는 "Taiping Yulan"을 편집하기 위해 도서관을 열었고 두 작업에 모두 참여했습니다. 전설에 따르면, 그는 꿈에서 날아다니는 별이 원반 속으로 떨어지는 것을 보고 그것을 잡아 삼켜서 더 사려 깊어졌다고 합니다. Xialiandian은 송나라 Guichi 출신으로 처음으로 Yingdao County의 행정관으로 임명되었으며 성실함으로 유명하여 Huizhou의 판사가되었습니다. 나중에 그는 사임하고 집으로 돌아와 작은 정원을 관리하며 은둔 생활을 즐기며 살았습니다. 그는 『의미론에 관하여』의 저자이자 시집이다.
별이 접시에 떨어지고 색연필을 삼켜 빛나는 조상의 광채를 연출하고, 낭만주의 정원을 관리하고, 하두봉이 매달려 유선모를 가르친다.
——익명이 지은 당씨종묘
이 대련은 당씨종묘의 대련이다.
●당씨에 대한 암시와 흥미로운 이야기
〖당왕이 목욕하다〗
탕왕은 고대 우리나라에서 가장 덕망 높은 성자 중 한 명입니다. . 그 장점은 사람들의 존경을 받고 있으며 성당왕에 관한 감동적인 민간 전설이 있습니다.
은나라가 건국된 지 얼마 되지 않아 보저우는 수년 동안 심한 가뭄에 시달려 비가 내리지 않는 등 다양한 방법으로 기우를 기원했지만 소용이 없었다고 한다. 나중에 마법사는 신이 비를 내릴 수 있도록 사람들을 희생해야 한다고 점을 치며 말했습니다. 당왕은 한숨을 쉬며 말했다. "기우를 기원하는 목적은 백성을 이롭게 하는 것인데 어떻게 백성들이 희생을 치르게 할 수 있겠습니까?" 잠시 후 그는 단호하게 말했습니다. 그래서 그는 선택했다. 상서로운 날, 그 날이 왔을 때 당왕은 목욕을 하고 머리와 손톱을 자르고 흰 거친 천을 입고 제단 앞에 무릎을 꿇고 기도했다. 오직 한 사람만이 죄를 지었으니 모든 백성을 연루시키지 마십시오. 모든 백성이 나에게 죄가 있습니다." 신이시여, 죄인인 왕을 벌해 주십시오." 그리고는 마법사의 도움을 받아 높은 장작더미 위로 올라갔습니다. 사람들은 장작 더미 주위에 무릎을 꿇고 현명한 왕의 모습을 바라보며 모두 눈물을 흘렸습니다. 마법사들은 장작 더미에 불을 붙일 시간이었습니다. 잠시 동안 짙은 연기가 솟아오르며 불꽃놀이 속에서 당왕을 둘러쌌다. 이때 마침 하늘에서 천둥과 번개가 치더니 폭우가 쏟아졌다. 사람들은 환호하며 당왕을 장작더미에서 내려와 궁궐로 데려갔습니다.
성당왕은 13년 동안 재위했으며, 죽은 후 보저우에 묻혔다. 뽕나무 숲에서 기우를 기원하는 이야기는 대대로 전해져 왔고, 당왕의 공덕은 세계인들의 찬사를 받아 안후이성 보저우에 당왕릉 공원이 세워졌습니다.