만화 작문 400 자
이 만화는 네 개의 정사각형만 있는데, 대략 다음과 같다.
방과 후, 신입생 샤오밍과 팥이 집으로 가는 길을 걷고 있다. 쓰레기통을 지나갈 때 세심한 팥이 쓰레기통 주변에 껍질 부스러기가 있다는 것을 알게 되어 매우 비위생적이다. 팥은 참지 못하고 코를 꼬집으며 샤오밍에게 말했다. "이건 정말 더럽다! 누가 이렇게 덕이 부족한지, 한 발짝 차이고, 나도 게으르다. " 그 후 그는 샤오밍에게 쓰레기 수거를 도와달라고 했다. 샤오밍은 신비하게 고개를 저으며 말했다. "나도 좋은 생각이 있어. 먼저 깨끗이 치워 주세요! " 분업이 끝난 후, 작은 달은 곧 일을 시작했는데, 그녀가 먼저 쓰레기를 한데 모은 다음 판지로 조금씩 쓰레기통에 삽질하는 것을 보았다. 곧, 팥은 모든 쓰레기를 쓰레기통에 넣었지만, 이때, 야오밍 도 한가하지 않고, 말을 마치고 쓰레기통에 붙였는데, 위에 적혀 있는 것만 보였다. 문명-한 걸음 떨어져 있습니다.
이 작은 만화를 읽은 후에, 나는 문제가 있을 뿐만 아니라 문명은 정말로 우리에게서 한 걸음 떨어져 있습니까? 사실, 낙서에서 쓰레기는 쓰레기통에 버려지는 것에서 한 걸음밖에 떨어져 있지 않다. 쓰레기를 쓰레기통에 버리는 것이 문명인가요? 저도 그렇게 생각합니다. 뿐만 아니라 길을 건너고 교통법규를 준수하는 것도 문명입니다. 문명은 사실 우리와 매우 가깝다. 문명은 단순한 시비 문제일 뿐이다. 문명이 중요하다는 것을 모두 알고 있지만 실천하기는 어렵다. 만화에는 문명이 한 걸음 떨어져 있다는 말이 있다. 그러나 이 단계는 걷기가 어렵다. 게으름, 거짓말 등으로 인해 종종 우리가 그 걸음을 넘을 수 없게 된다. 그러나 이것들은 모두 인지상정이다. 만약 네가 이런 나쁜 습관을 새길 수 있다면. 이것이 문명입니다. 만화가 좋은 예입니다. 어떤 사람들은 일을 덜어주기 위해 쓰레기를 쓰레기통 밖으로 던졌다. 보통 문명은 정말로 우리에게서 한 걸음 떨어져 있다.
왜 우리는 그 발걸음을 진지하게 내딛지 않고 문명의 다른쪽에 도달합니까? 이것은 생각을 자극하는 문제이다. 나는 우리가 정말로 그것에 대해 생각하고 마지막 단계를 밟아야한다고 생각한다. ...
장쑤 연운항 장만 초등학교 6 (2) 반의 손자.
"세상에 엄마만 좋은데." 이 모든 사람이 부를 수 있는 노래가 텔레비전에 나왔다. 이때 책상 앞에 앉아 한 시간 동안 앉아 있던 아버지 장삼이가 TV 화면을 가리키며 말했다. "보세요, 저는 어머니의 70 번째 생일을 위해 노래를 부르고 있습니다." 할머니가 음식을 내오고 있어서 다리가 피곤해서 머리가 어지럽다. 그 3 장은 왜 어머니께 노래를 시켜드려야 하나요? 이것도 이유가 있다.
말하자면 그 장삼은 불효의 아들이니 집에서 잘 먹고 잘 입어라. 칠순이 넘은 노모만이 허름한 음식을 먹고 60 년대의 낡은 솜저고리를 입고 조금도 바람을 막지 않았다. 장삼이는 엄마에게 새 옷을 만들어 주는 것을 아쉬워했고, 집에서는 표범무늬 외투, 고급 구두를 신었다. 그래서 장삼은 다른 사람에게' 더러움' 이라고 불린다. 그들의 가족. 나는 작은 손을 가볍게 두드려도 씻기에는 게으르다. 결국 노인은 나이가 들어서, 때로는 큰 옷도 깨끗이 씻지 못할 때가 있다. 어렸을 때 우리 엄마는 우리 할머니의 18 대 조상을 욕하셨고, 할머니도 말대꾸를 하지 않으셨다. 어렸을 때 부모는 할머니에게 오랫동안 불만을 표했지만, 다른 사람들은 막지 않았고, 외할머니는 계속 노력하였다.
어느 날 아버지는 밖에서 도박을 하다가 돈을 잃으셨다. 집에 돌아오자 그는 할머니에게 불만을 털어놓았다. 그는 소리 쳤다. "모두 너의 이 늙고 죽지 않는 잘못이다. 내가 손해를 보게 하다. 빨리 음료수 한 잔 가져오너라, 나는 목이 말라 죽을 것 같다. " 이 말을 듣고 할머니는 사는 작은 창고에서 김련을 3 인치 옮겼고, 전전긍긍긍하며 옷장 앞으로 가서 주스 한 잔을 들고 거실로 걸어갔다. 아직 서두르지 않아,' 더러운' 이 세 번 소리쳤다. 할머니께서 아버지께 주스를 건네주시자 안방의 어머니는 소리를 질렀다. 그녀는 작은 병으로 꾀병을 부리지 않았다. 할머니께 빨래를 시키다. 할머니는 안방으로 걸어가셨다. 이 집에서는 할머니가 이미 존칭을 잃고 대신' 신선' 으로 바꾸신 것 같다. 그들이 장기간 노인을 학대했기 때문에, 곧 이웃의 불만을 불러일으켰다.
할머니의 생일을 맞아' 흑심' 3 은 남의 이목을 가리기 위해 방송국에 가서' 세상에 엄마만 좋다' 를 주문했다. "더러운" 세 부인도 일부러 관리했으니, 너무 낭비하지 마라. 할머니는 곧 장례를 치르실 예정이니 옷을 사지 마세요. 입든 안 입든 상관없어요.
아까 장면으로 돌아가 봅시다. 어렸을 때 할머니를 보기 힘들었을 때, 전화해서 "할머니, 좀 쉬세요! 떡 하나 먹자, 이 떡은 정말 맛있다. " 하지만 제가 어렸을 때, 아버지는 이렇게 말씀하셨습니다. "당신은 모두 이렇게 컸고, 여전히 욕심이 많습니다." " 이때, 나는 더 이상 참지 못하고 끼어들어 말했다. "아빠, 할머니가 힘겹게 당신을 키웠다는 것을 잊지 마세요. 지금도 당신이 할머니를 키울 때입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 이것은 중화민족의 전통 미덕이다. 네가 아직도 고집을 부리면, 네가 네 할머니를 이렇게 대하면 나도 너를 이렇게 대하겠다. "
더러운' 세 부부는 자신의 아이가 이런 말을 할 줄은 꿈에도 생각하지 못했다. 얼굴이 붉어지고, 부끄럽고, 부끄럽다. 갑자기 장삼이가 깨달은 것 같다. 그는 주방에 가서 할머니를 탁자에 부축해 놓고 말했다. "엄마, 정말 죄송합니다. 아이가 일깨워주셔서 감사합니다. 저는 아이조차 못하다." 어린 엄마도 "네" 라고 말해야 하고, 할머니는 "자책하지 마세요" 라고 말씀하셨다. "
그 이후로, 우리 엄마는 다시는 우리 할머니가 이 일을 하도록 내버려 두지 않으시고, 의기양양하게 행동하셨다. 우리 할머니는 그녀의 만년을 즐겁게 보내셨다. 물론' 흑심' 3 은 또 원래의 장삼이 되었다.
[코멘트] 이것은 만화 작문이다. 연습의 내용은 생활에서 비롯된다. 작가는 과거를 밀고 미래를 생각하는 방법을 채택하여 애니메이션의 TV 화면 내용과 생활 속의 일을 결합시켜 심사숙고할 만한 사회문제를 반영했다. 우선 저자는 장삼할머니와 장삼의 복장 외모와 심리활동을 비교적인 방법으로 묘사했다. 인물의 각자의 특징을 구현하였다. 장삼이라는 불효한 아들의 이미지가 갑자기 종이에 떠올랐다. 그리고 작은 작가가 펜을 바꿨다. 장삼의 언행이 과격하여, 사회의 비난을 받았다. 특히 장삼의 아들이 일거수일투족으로 부모를 교육하여, 그들로 하여금 자신의 잘못을 깨닫고 노인에 대한 견해를 바꾸게 하고, 노인들이 만년을 편안하게 누릴 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)