太平天國政權法律制度的主要特點是什麽？
太平天國是中國近代壹次大規模的農民起義，在疆域最遼闊的時候，它占據了半個中國。因此，它具有那個時代的顯著特征。另壹方面，洪秀全借用了當時從西方宗教傳入的新宗教基督教，也讓普通人感到新鮮。這可能與當時人們渴望變革有關。
太平天國的理論綱領收錄在《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道醒世訓》等多部著作中。然而，令人驚訝的是，盡管洪秀全的太平天國聲稱要結合西方基督教、中國儒家思想和農民平等主義，但他實際上對基督徒壹無所知。事實上，他的所有思想都源於當時來自中國的傳教士梁發，他給世界提出了很好的建議。後來，壹些外國傳教士知道了這件事，並試圖告訴他聖經的真理，但洪秀全譴責這是異端邪說。然而，洪秀全的非基督教、非儒家的“三合壹”思想在當時半殖民地半封建社會的民眾中具有巨大的吸引力。
“中國土地制度”是太平天國解決生產資料和產品分配的革命綱領，體現了農民階級廢除舊的封建土地所有制的強烈願望，是千百年來農民反封建鬥爭的思想結晶。
《資政新篇》是已故幹王洪仁玕提出的中國第壹個具有發展資本主義意願的政治綱領，但由於客觀上周邊環境惡劣，主觀上對農民階級的漠視，它並沒有起到預期的作用。
另壹種觀點認為太平天國存在本質缺陷，在進步的表象下存在理性的倒退。政治上，太平天國是神權與王權的結合體。朝鮮不僅階級嚴格，而且國王對官員的要求無所不為，甚至超過了儒家思想約束下的朝廷。在文化上，太平天國徹底推翻了固有的傳統文化，仇視傳統知識分子。洪秀全等王丁度到天京後，生活腐化墮落，朝廷政治紀律混亂，聖靈被亂封。在制度上，諸如《天朝天目》和《資政新篇》之類的計劃只是紙上談兵，它們從未得到認真執行，也沒有取得任何成果。至於“對女性開放科舉”等所謂進步政策，大多只存在於野史傳說中。
這個政權在歷史上有很大的非議，其“先進性”並沒有得到歷史學家的認可；太平天國被認為是另壹個基於壓迫人性的殘酷政權。洪秀全本人並不被認為理解基督教教義。他的所有政策都沒有成功實施。其實這更傾向於壹種農民暴力。