인심은 철과 같고, 철과 같지 않고, 관법은 난로와 같다. 이 말은 무슨 뜻입니까?
"마음은 철과 같고, 철과 같지 않고, 관법은 난로와 같다. 클릭합니다 청대 사옥곤의 백화소설' 제공전' 제 2 16 회;
인심은 철과 같고, 철과 같지 않고, 관법은 난로와 같다. 피욱창도 일부러 모집하지 않았다. "주공이 공명정대하고, 소인들이 각자의 직무를 맡고, 도둑이 장물을 기어오르는 것을 감히 사지 못하고, 주공의 은혜를 구하다." 치안 판사가 달려와서 말했다. "피욱창은 담력이 정말 커서, 이 현을 보면 감히 전시회를 할 수 있다. 집게로 그를 집어라! " ""
이번 이야기는 피욱창 고백의 이야기이다. 원래 그는 고백할 생각이 없었다. 나중에 그는 그가 고백하지 않으면 법이 그를 용서하지 않을 것이고, 모집하지 않으면 더 무거운 처벌을 받을 것이라고 생각하여 고백했다.
확장 데이터:
"jigong 전기" 소개;
"제공전" 은 고전적이고 통속적인 소설이다. 남을 돕는 것을 낙으로 삼는 이미지는 익살스럽고 유머러스하며, 악을 징벌하고 선을 찬양하며, 빈곤을 구제하며, 노동인민의 지혜와 일부 사회 이상을 충분히 반영하며, 일정한 사회적 의의를 가지고 있다. 이 때문에 이 책은 독자들의 사랑을 받아 오랫동안 널리 전해졌다.
특히 책 속의 주인공 희전은 기사, 스님, 거지, 신을 하나로 묶은 만화 인물이라고 할 수 있는데, 이는 중국 소설 역사에서는 보기 드물고 후세 무협 소설에서 만화 협의형상의 중요한 원천이 되었다. 청대 무협 소설이 대거 쏟아져 무협 소설의 제재 영역을 넓혔다.
시대의 한계로 인해, 이 책은 불가피하게 봉건적 찌꺼기를 가지고 있다. 예를 들면 강한 인과응보 사상, 유비쿼터스 불교 교조 해석 등이 있다.