법적 형태의 중국 법의 기원
당대 중국의 법원은 헌법을 핵심으로 하는 법정 형식이며, 우리 사회주의 법의 법원은 다음과 같은 범주로 나눌 수 있다. (1) 소위 판례는 판사가 사건을 심리할 수 있는 기존의 판결 사례를 가리킨다. 중국은 일반법계가 아니라 판례법이라는 법적 형식이 없다. 그러나 우리나라 최고 사법기관이 선택, 확인, 발표한 전형적인 사례는 실제 법률생활에서 법원의 역할을 했다.
(2) 습관습관은 어떤 법률문화 배경에도 존재하는 법률의 기원이다. 많은 법률 규칙은 습관에서 나온다. 입법부는 습관에 따라 법규를 제정할 수 있다. 사법기관은 습관에서 일정한 규칙을 추출하여 일정한 사건을 처리하는 경향이 있다. 이것들은 의심할 여지가 없다. 전반적으로, 습관의 법적 연원 체계에서의 지위는 역사상 현 시대보다 더 중요하다.
(3) 윤리와 정의의 개념. 이것이 우주의 법칙의 기원이다. 고금의 자연법학파는 특히 이런 법률의 기원을 강조하는데, 그들 중 많은 사람들은 이러한 요소들을 법률의 가장 중요한 원천으로 볼 뿐만 아니라, 심지어 직접 그것들을 법률의 형식으로 볼 수도 있다. 중국의 문화 전통에서 도덕규범과 관련 정의관념은 예로부터 중국 법률의 연원이 되었다.
(4) 이론 학설, 특히 법학 이론도 고금의 자원법의 원천 중 하나이다. 역사와 현실에서, 관련 이론은 심지어 법률 제도와 법치의 지도 사상의 역할을 했다. 중국 봉건 사회의 유교는 법의 기원이다. 사회가 발전함에 따라 우리는 법학 이론, 특히 과학적이고 권위 있는 법학 이론을 중시하고 이를 중요한 자원의 원천으로 삼아야 한다.