법의 네 가지 역사적 단계의 주요 특징
(1) 벌칙 관계. 노예와 노예주의 대립과 갈등이 심해지면서 적대계급 반항을 진압하기 위한 형벌과 형법이 등장했다. 동형의 복수와' 린형' 을 인정하는 씨족 풍습이 폐지되고 대신 일반 형벌제도를 규정하는 법률이 대체된다. 이런 식으로 범죄자와 피해자 사이의 죄와 처벌의 관계는 국가의 형벌과 처벌과 관련된 관계가 되었다.
(2) 계약 관계. 계약은 원시 부족의 물교환에서 기원했다. 마르크스는 이 기원에 대해 논평하면서 이렇게 지적했다. "물물교환이 발달하지 않은 상황에서 교환에 참여한 개인은 이미 동등한 개인으로, 그들이 재산을 교환하는 데 사용하는 소유자라는 것을 묵인했다.
확장 데이터:
사회주의 국가의 법률은 국민이 제정한 것으로 국민의 이익을 보호한다. 이것은 사회주의 사회법의 기본 정신이다. 법률의 기본 정신은 국가의 성격뿐만 아니라 사회의 갈등도 반영한다.
법은 가장 높은 사회 규칙이며, 법률을 장악하면 인류의 운명을 장악할 수 있다. 사회주의 국가의 법률은 국민이 제정해야 하고, 사회주의 국가의 법률은 국민이 장악해야 한다. 그래야만 민족적 성격의 순결성을 보장하고 사회적 갈등의 효과를 조화시킬 수 있다.
법조문은 죽고, 사람은 살아 있고, 법은 죽은 사람이 아니라 산 사람을 규제하기 위한 것이다. (존 F. 케네디, 법명언) 법률 도구주의자들은 법률을 경직된 도구와 고정불변의 교조로 여긴다. 그것은 민주주의와 법치의 기본 정신에 어긋난다. 법은 인류 사회가 창조한 대상이자 인류가 스스로를 해방시키는 도구이며, 오히려 인류 사회의 발전에 영향을 미친다.
바이두 백과-법률