고대 중국의 주요 형법 사상은 무엇입니까? 어떤 영향이 있습니까? 어떻게 평가합니까

첫째, 서주 및 이전의 형법 사상 (1) 은 천벌을 존중하고 형법이 하늘의 뜻을 대표한다고 주장한다. 이런 사상의 철학적 기초는 천인관이다. 사람은 자연을 존중하고 두려워하기 때문에 숭배해야 한다. 그리고 통치자들은 천웨이를 빌려 나라를 다스리는 것이 자신의 본면으로만 국민을 통제하는 것보다 더 효과적이라는 것을 깨달았다. (2) 관엄상제는 형법의 보조작용을 강조한다. 예법은 모두 통치자가 국가를 다스리고, 사회를 다스리고, 국민을 다스리는 수단이며, 모두 행동 규범이며, 모두 일정한 국가 강제 저작을 뒷받침하지만, 역할과 기능은 크게 다르다. 의식의 본질은' 차이' 이다. 즉 등급 차이를 강조하는 것이다. 이른바' 악자가 같고, 주인이 다르다' 는 것이다. 법의 본질은' 동일' 이다. 즉 사용의 평등성을 강조한다. 이른바' 형무급' (3) 형벌교화, 형법의 교육역할 강조 (4) 형법은' 온건' 해야 하며 형법의 관용성 추구 (5) 초심론 범죄, 주관적 죄 강조 (2) 형벌에는 등급이 없다고 주장하며 법은 평등해야 한다. 법이 왕이라는 것을 제창하고, 형법은 세대가 발전함에 따라 변해야 하며, 진흙고에 반대해야 한다고 생각한다. 중형주의를 제창하고 중형을 통해서만' 형벌 소멸' 의 목적 (2) 유교의 형법 사상: 도덕지배형벌,' 도덕지배형벌' 은 유교 형법 사상의 핵심이다. 선례 후 형벌, 예중형경; 처벌은 관대하고 간단하며 적당해야 한다. (3) 도가형법 사상: 인류문명과 사회진보는 만악의 근원이며,' 닭견의 소리, 늙어서 왕래하지 않는다' 는' 소국 과부민' 사회로 돌아가는 것을 주장하며, 심지어는 아무것도 없는 혼란상태로 돌아간다. (4) 묵가 형법 사상: 형법 이론상 공정한 법 집행, 공평하게 법 집행을 주장하고 유교를 반대하는' 형벌은 의사가 아니다' 고 주장한다.