8 학년 지난 학기 정치대강 ~ ~! 급해요!
첫 번째 단원은 서로 사랑하는 가족이다.
제 1 과 처마 밑의 사랑
효도는 중화민족의 전통 미덕이다.
1, 가족의 의미: P5
2. 가족 유형: 핵심 가족, 주체 가족, 홀어버이 가정, 연합가족.
가족 관계 수립: 결혼, 출산, 입양 및 재혼.
부모와의 애정을 어떻게 이해합니까? P6
5. 부모님을 공경합니다
(1) 효도는 중화민족의 전통 미덕이다.
(2) 부모에게 효도하는 것은 도덕과 법률의 요구이며, 우리가 도의상 거절할 수 없는 책임이다.
(3) 효도는 자녀가 부모를 존경하고 시중들고 부양하는 것이다. 가장 중요한 것은 부모님을 존경하고 사랑하는 것입니다.
(3) 우리는 어떻게 부모를 공경해야 합니까? P 16
몇 가지 중요한 이해:
(1) 부모님이 비도덕적이거나 불법적인 일을 하셨는데 우리는 어떻게 해야 합니까? P 17
(2) 부모의 어른을 어떻게 대해야 하는가? 왜요 P 17
제 2 과 나는 부모님과 친구를 사귀었다.
1 .. 사춘기에 우리가 부모님과 모순되는 이유는 무엇입니까?
(1) 사춘기에 접어들면서 우리는 우리 자신의 생각을 가지고 독립하고, 관심을 받고, 심지어 부모의 권위에 도전하기를 갈망한다.
(2) 부모는 여전히 우리를 아이로 생각하고, 걱정하고, 잔소리하고, 꾸짖으며, 갈등이 생겼다.
2. 어떻게 우리와 부모님의 모순을 정확하게 알 수 있습니까? P2 1
세대 격차와 반항 심리학
(1) 우리와 부모 사이의 나이 격차는 세대 격차의 직접적인 원인이며, 세대 격차의 본질은 연령 격차 뒤에 반영된 다세대 차이다.
(1) 역심리의 주요 표현: P2 1.
(2) 우리의 반항 심리를 어떻게 정확하게 알 수 있습니까? P2 1
4. 우리는 어떻게 부모와의 세대차이와 갈등을 정확하게 대할 수 있습니까?
(1) 부모님께 들어가 부모님께 가까이 다가가 세대 차이를 뛰어넘어 부모와 손잡고 동행하려고 노력한다.
(2) 부모와 소통하는 법을 배우다. 협상을 통해 의견 차이를 명확히 하고 쌍방이 모두 받아들일 수 있는 해결책을 찾다. 의사 소통을 통해 우리는 부모의 이해를 얻고 심지어 그들의 견해를 바꿀 수 있다.
(3) 부모와 소통하는 요령 파악: 상호 이해가 전제이고 존중과 이해가 관건이다. 부모를 이해하는 효과적인 방법은 생각을 바꾸는 것이고, 소통의 결과는 공통점을 찾는 것이다.
5, 부모와 의사 소통하는 예술:
(1) 부모를 감상하고 의사소통에 고민이 없다.
(2) 의사 소통 할 때 신중하게 듣고 오해를 피하십시오.
(3) 부모가 접근 가능한 의사 소통을 할 수 있도록 돕는다.
(4) 가정 교제에서 부모에 대해 너무 신경 쓸 필요가 없다. 너의 부모님이 틀렸다 하더라도 너는 그들을 용서해야 한다. 너는 승부를 경쟁할 수 없다.
2 단원 선생님은 친구와 함께 산책을 합니다
제 3 과 동반자가 손잡고 함께 전진하다
1, 인간관계의 의미:
학생들과 적극적으로 교류해야 우정의 나무가 상록수, 자기 개방을 할 수 있고, 우리의 개성이 더욱 명랑해지고, 우리의 생활이 더욱 흥미진진해질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
2. 인기 있는 사람이 가져야 할 자질: 성실, 착함, 책임감, 열정, 친절, 유머 등.
우정을 어떻게 알 수 있습니까?
친구가 우리에게 따뜻함, 지지, 힘을 주었으니, 우리는 우정을 소중히 여겨야 한다. 우정에 대해 우리는 신중하고 이성적으로 파악해야 더 많은 친구를 얻고 진정한 우정을 얻을 수 있다.
4, 데이트 원칙:
(1) 평등과 호혜, (2) 포용 이해 (2) 친구를 사귈 때 원칙을 대가로 소위 우정을 유지할 수 없다. (3) 기꺼이 친구를 사귀고 좋은 친구를 사귀다.
5, 사춘기 남학생과 여학생의 교제
(1) 당신은 왜 이성과 교제합니까?
(2) 남학생과 여학생은 어떻게 정상적이고 건강한 교제를 합니까?
① 서로를 존중하고 자신을 존중해야합니다.
(2) 자신을 개방해야 할 뿐만 아니라 분수도 파악해야 한다.
③ 적극적인 열정뿐만 아니라 소통의 방식, 장소, 시간, 빈도에도 주의해야 한다.
6, 사춘기 감정
(1) 인지: 사춘기에 접어들면서 남녀 생산생의 호감과 호감은 정상적이고 자연스럽고 아름답습니다.
(2) 어떻게 보는가?
우리는 남녀간의 감정을 신중하게 대하고, 이성적으로 처리하고, 선택을 배우고, 책임을 지고, 자신을 보호하는 법을 배워야 한다.
제 4 과 선생님은 나와 함께 성장했다
1, 선생님을 만나요
(1) 교사와 학생 간의 의사 소통의 중요성
교사와 학생 간의 교류는 우리의 학습 질뿐만 아니라 우리의 심신 발전에도 영향을 미친다. 선생님을 공경하는 것은 우리가 마땅히 받아야 할 덕목이다.
(2) 교사는 인류 문명의 전파자이자 인간 영혼의 엔지니어이다. 정보기술이 급속히 발전하는 오늘날에도 교사의 역할은 여전히 대체될 수 없다.
(3) 선생님은 우리에게 인간으로서의 도리를 가르쳐 주시고 우리의 고민과 걱정을 덜어 주셨다. 선생님은 우리에게 지식을 가르치면서 배우는 방법도 가르쳐 주셨고, 우리의 학습 열정을 불러일으켰다. 선생님은 우리의 성장에서 대체할 수 없는 역할을 하고 있다.
(4) 선생님과 화목한 사제 관계를 맺으면 즐겁게 공부하고 진보가 더 빨라질 수 있다.
교사와 학생 간의 교류의 새로운 개념:
새로운 사제관계는 민주평등의 기초 위에 세워진 것이다. 사제의 인격은 평등하고, 서로 존중하고, 서로 배우고, 서로 참고한다. 선생님은 우리가 공부하는 파트너, 멘토, 참가자이며 우리의 친구이다.
적극적인 의사 소통은 교사와 학생 간의 의사 소통을위한 전제 조건입니다. 소통은 이해로 이어지고, 이해는 신뢰로 이어진다.
4. 교사와 의사 소통하는 구체적인 방법:
(1) 선생님의 시각에 서서 문제를 보고, 제자리에 있는 법을 배우다.
(2) 선생님의 칭찬과 비판을 올바르게 대하고, 시정하고, 격려하지 않는다.
(3) 선생님의 잘못을 용서하고, 선생님을 해치지 않고 적절한 방식으로 지적한다.
(4) 선생님께 예의를 갖추다.
(5) 상황에주의를 기울이십시오.
(6) 분수를 파악하다.
제 3 단원 우리 친구들은 전 세계에 퍼져 있다.
제 5 과 다문화의' 지구촌'
1, 국가별 문화적 차이:
켄터키-미국의 튤립-네덜란드의 에펠탑-프랑스
만리 장성-중국 기모노-시드니 오페라 하우스-호주
새 둥지-태국 피라미드-이집트 타지마할-인도
마카로니-이탈리아 탱고-아르헨티나 축구-브라질
2. 다른 나라의 다른 민족의 문화를 어떻게 보는가?
다른 나라와 다른 민족의 문화는 좋고 나쁨이 없다. 우리는 평등한 방식으로 다른 나라와 민족의 인민과 교류하고, 우리 자신의 문화의 가치와 다른 문화의 가치를 존중해야 한다.
3. 서로 다른 문화의 차이를 어떻게 보는가? P60
제 6 과 네트워크 커뮤니케이션의 새로운 시공간
1. 인터넷 전파의 특징: 무한성, 이중성, 선진성, 위험.
2, 양 당사자 간의 네트워크 커뮤니케이션:
(1) 장점: 빠르고 편리하며, 교제를 넓히고, 시야를 넓히고, 자기가치를 실현하는 등.
(2) 부정적인 영향: 장시간 인터넷은 심신 건강에 영향을 미치고, 인터넷에 중독되어 학업을 포기하고, 사기를 유혹하고, 법규를 위반하는 등.
인터넷 중독의 심리적 원인: (P7 1)
4. 인터넷 교제에서 어떻게 자신을 보호할 수 있습니까? (72 면)
5. 인터넷 교제는 어떤 규칙을 따라야 합니까?
(1) 인터넷은 하고 싶은 대로 할 수 없고, (2) 온라인 교제는 도덕을 지켜야 하고, (3) 온라인 교제는 법을 준수해야 한다.
6. 어떻게 문명화 인터넷을 할 수 있습니까? (74-75 면)
7. 우리 청소년들은 인터넷 교류를 할 때 어떻게 해야 합니까?
청소년으로서 원대한 이상을 세우고, 열심히 공부하고, 열심히 생각하고, 인터넷이라는 선진적인 도구를 생활의 보충으로 삼아야 한다. 의식적으로 인터넷 행동을 규범화하고, 법, 문명에 따라 인터넷을 하고, 인터넷 환경을 정화하기 위해 노력하여 사람들의 생활 학습을 위한 또 다른 공간이 되어야 한다.
제 4 단원 전파 예술의 새로운 사고.
제 7 과 우호교류가 1 위입니다.
1. 예의예절은 개인 수양의 가장 직접적인 표현이자 교제의 최전방이다. 말과 행동이 예의바르게 행동하는 것은 우리가 타인의 존경을 얻기 위한 전제 조건이자 성공적인 의사소통을 위한 조건 중 하나이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
예의의 중요성: (79 면)
3. 문명의 언어, 우호적인 태도, 단정한 행동거지는 사람들과의 우호적인 교제의 필수 자질이자 사람을 대하는 점잖고 예의 바른 표현이다.
4, 정중 한 언어 요구 사항:
(1) 말투가 상냥하고, 억지를 부리지 않고, 귀에 거슬리는 말로 사람을 다치게 할 필요가 없다.
(2) 예의 바르게 말하고 욕하지 않는다.
(3) 다른 사람과 이야기할 때 겸손하게 상대방을 존중하고, 협상한 말투로 많이 이야기하고, 횡포하지 말고, 큰소리치지 마라.
5, 사회 활동은 문제에주의를 기울여야한다:
하나는 겉모습이 깨끗하고, 두 번째는 옷차림이 깔끔하고, 아름답고 대범하며, 세 번째는 행동 규범이다.
6, 에티켓의 중요성:
예의는 하나의 형식일 뿐만 아니라 한 사람, 한 집단, 한 나라의 정신문명의 상징이기도 하다. 의식적으로 예의를 갖추는 것은 우리 자신의 이미지뿐만 아니라 우리 주변 사람들, 우리 집단, 심지어 우리 민족과 국가의 이미지와도 직결된다.
에티켓 요구 사항 준수의 이점: (84 면)
8. 전통 예절을 어떻게 보십니까? 소수민족의 예의를 어떻게 보느냐? (87, 88 면)
제 8 과 경쟁과 협력 공승
1. 경쟁의 긍정적이고 부정적인 영향: (90 면)
2. 질투에 대한 이해: 질투는 미묘하고 강렬하며 은밀한 부정적인 감정이며, 다른 사람의 성취로 자신을 처벌하는 부정적인 심리로, 우리의 발전에 매우 해롭다.
3. 경쟁 과정에서 지켜야 할 기본 원칙은 도덕과 법이다.
4. 경기의 목적은 자아를 초월하고, 잠재력을 개발하고, 학습 열정을 자극하고, 업무 효율을 높이고, 장점을 취하고, 단점을 보완하고, 함께 발전하는 것이다.
5. 협력과 즐거움의 관계: 협력은 즐거움의 기초이며, 즐거움은 협력의 필연적인 결과이다.
협력의 핵심은 집단주의 정신을 발양하는 것이다.
7.' 863 정신' 의 핵심은' 단결협력의 헌신 정신' 이다
8, 협력의 중요성:
협력은 힘을 결집시키고, 사고를 계발하고, 시야를 넓히고, 창의력을 자극하고, 동정심, 이타정신, 헌신정신을 키울 수 있다. 협력정신과 능력을 가진 사람도 다른 사람의 지지와 도움을 받아 성공으로 나아가기 쉽다.
9, 협력의 경쟁 의미:
한편, 그룹 협력은 회원 간의 경쟁을 장려한다. 한편, 회원 간의 경쟁은 집단 경쟁력 향상을 촉진시켰다.
10 협력에서 어떻게 경쟁합니까? (96 면)
1 1, 새로운 경쟁 이념: (P97)
12, 성공과 실패에 어떻게 대처합니까? (97 면)
13. 협력 중인 경쟁과 경쟁 중인 협력: (P98)
14. 경쟁에서 협력의 참뜻은 무엇인가? (98 면)
15. 경쟁과 협력에서 다른 사람과의 관계를 어떻게 잘 처리합니까? (98 면)
팀워크란 무엇입니까?
17, 단체정신의 핵심은 집단주의, 협력, 기꺼이 헌납하고, 개인의 이익은 집단이익에 복종한다.
제 9 과 마음은 타인의 세계보다 더 넓다
관용은 중화민족의 전통 미덕이자 당대 사람들에게 꼭 필요한 도덕적 자질이다.
1,' 화와는 다르다',' 공통점을 찾는 것은 우리의 관용협력의 기초이다.
2. 왜 자신이 포용하고 남을 이롭게 한다고 말하는가? (P 104)
관용은 원칙적이며 맹목적으로 해서는 안 된다. 가족, 동창, 친구, 시시콜콜 따지지 말고, 관대하고, 남을 잘 대해야 한다. 물론, 우리는 결코' 나쁜 사람' 과' 악당' 을 수용하지 않을 것이다. 원칙 문제에 있어서 너는 양보할 수 없다.
3.' 자기가 원하지 않는 것을 남에게 행하지 말라' 는 의미: P 105.
4. 타인을 배려하고, 타인을 존중하고, 타인을 이해하는 것은' 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라' 의 정수이다.
5. 생각을 바꾸고, 타인을 잘 대하는 본질은 자신을 다른 사람을 배려하는 것이다. 즉, 다른 사람이 생각하는 것을 먼저 생각하고 이해하는 것이다.
공감은 사람들 사이의 심리적 경험 과정입니다. 공감은 이해에 없어서는 안 될 심리적 메커니즘이다.
평등은 인류가 추구하는 영원한 주제이고, 존중은 현대 문명의 초석이다.
7. 평등에 대한 이해: 사람과 사람 사이의 평등은 인격과 법적 지위의 평등에 집중된다. 인격에 있어서, 모든 사람은 독립의식의 주체이며, 인간으로서의 존엄성이 있어서 만만치 않다. 법적 지위에서 모든 사람은 법적 권리를 동등하게 누리고 법적 의무를 동등하게 이행한다.
8. 어떤 취약 집단이 있습니까? 우리는 그들을 돕기 위해 무엇을 할 수 있습니까?
약자 집단은 사회에서 불리한 위치에 있는 사람들의 총칭이다. 장애인, 여성, 노인, 미성년자 등.
그들을 대하려면 우선 평등하게 대하고 그들의 인격 존엄성을 존중해야 한다. 둘째로, 그들을 돕기 위해 최선을 다하고 그들의 합법적인 권익을 스스로 보호해야 한다.
9. 타인을 존중하고 예의, 평등, 성실, 우호를 요구하며 타인을 충분히 이해합니다.
10, 사회에 대한 존중 표시: (P 1 12)
자연을 존중하는 핵심은 환경을 보호하는 것이다. 인간은 자연에서 왔고, 인류의 생존은 자연의 선물과 불가분의 관계에 있다. 인간은 자연을 존중할 의무가 있다. 그렇지 않으면 자연의 처벌을 받게 된다. 환경 보호는 중국의 장기적인 기본 국책이다.
제 10 과 영원히 성실한 사람
성실하고 신용을 지키는 것은 중화민족의 전통 미덕이다. 성실은 사람과의 교제의 기본 원칙이다.
1, 성실이란 무엇입니까? P 1 15
2.' 군자는 한 마디로, 말을 쫓기 어렵다' 와' 믿음이 없는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다' 는 뜻이다. (P 1 15, P 1 16)
3. 남에게 신용을 지키고, 일에 책임을 지는 것은 성실성의 기본 요건이다. 신용을 지키며 행동에 옮기는 것은 적극적이고 책임있는 태도이다. "성실하게 사람이 되고 성실하게 일을 한다" 는 것은 사람들이 제창하는 행동 규범이다. 실제적인 일을 하는 것은 한 사람이 자립포털, 사업 성공의 보증이다.
약속을 지키는 것이 우리의 정직한 삶의 핵심입니다.
5. 성실과 신뢰의 관계. (P 1 19)
6. 무결성 코드
(1) 실사구시를 견지하다.
(2) 이해 상충과 관련될 때,' 성실 규범' 은 우리가 다수의 이익 편에 서도록 요구한다.
(3) 눈앞의 이익이 장기적인 이익과 충돌할 때, 성실 규범은 우리가 장기적인 이익의 편에 서도록 요구한다.
(4) 감정과 법률의 충돌에서 성실 규범은 우리가 법률의 편에 서도록 요구한다.
7. 정직과 프라이버시 존중 관계를 어떻게 처리합니까? (P 122)
8. 성실과 거짓말은 양립 할 수 없다. 선의의 거짓말' 은 부정직한 것인가? 왜요 (P 123)
9. 성실의 핵심은 착함이다.