정중 한 언어, 그림 및 만화
정중 한 언어 그림 정중 한 언어 구성, (500 단어 -600 단어)
문명적이고 예의 바른 도시는 사람들에게 행복과 자신감을 가져다 줄 수 있다. 문명적이고 예의 없는 도시, 시설이 아무리 좋아도 질서가 있기는 어렵다. 유쾌한 문명의 예의는 도시의 개인적 이미지, 시민의 자질, 그리고 어느 정도 사회문명의 정도를 반영해 모든 사람의 상식이 되고 있다.
문명의 예의는 인간으로서의 출발점이다. 모두가 이 세상에 와서 사람이 되는 법을 배우는 것은 모두 예의를 아는 것으로 시작된다. 아이들의 이가 언어를 배우는 동안, 부모는 먼저 그들에게 예의를 가르친다. 그들이 학교에 들어갔을 때, 선생님은 그들에게 예의를 가르쳤다. 그들이 사회로 나아갈 때, 사람들은 항상 예의를 갖추어야 한다. 문명의 예의는 다른 사람과 사회에 행복과 조화를 가져다 줄 뿐만 아니라, 사랑으로 가득 찬 환경을 만들어 자신에게 기쁨과 따뜻함을 가져다 줄 수 있다. 현대 사회생활에서 우리나라가 세계로 나아갈 때, 문명의 예의는 이미 투자 환경과 국가 이미지의 일부가 되었다.
문명적이고 예의 바른 도시는 사람들에게 행복과 자신감을 가져다 줄 수 있다. 시설이 아무리 좋더라도, 문명화되지 않은 예의 없는 도시도 질서 정연하고 눈과 귀를 즐겁게 하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 문명의 예의는 개인의 이미지, 도시 이미지, 시민의 자질뿐만 아니라 사회 문명의 정도를 어느 정도 반영한다. 이 점은 점점 더 모두의 상식이 되고 있다.
문명화된 예의를 갖추려면 광범위하고 지속적인 교육이 필요하다. 사회교육, 학교교육, 가정교육, 자기교육은 유기적인 결합체계여야 하며, 사람들의 문명예의 의식을 강화하고, 시민의 도덕인격을 키우고, 가족, 학교, 단위, 사회에서 자각하고 자발적인 문명예의 습관을 형성해야 한다.
문명의 예의는 자각적으로 행동해야 한다. 어떤 사람들은 문명화되지 않은 무례한 현상에 대해 이야기할 때 매우 걱정하지만, 자신의 차례가 될 때는 여전히 예의가 없다. 이런 상황을 바꾸기 위해서는 모든 사람이 말과 행동으로 시작해야 한다. 단지 말과 행동으로 가르치는 것이 아니다. 학교는 선생님부터 시작하여 학생들에게 모범을 보여야 한다. 가정은 어른부터 시작해야 하고, 아이에게 모범을 보여야 하며, 아이도 어른을 감독해야 한다. 학부모는 아이의 학업 성적뿐만 아니라, 아이의 문명예의 교육과 도덕적 수양을 중시해야 한다. 어른들은 특히 자녀들에게 모범을 보여야 한다.
문명화된 예의를 갖추려면 관리를 강화해야 한다. 예의는 의식과 규칙에 달려 있다. 완벽한 사회 관리는 전체 사회 문명의 예의를 보장하는 것이다. 지도자든 대중이든 성인이든 어린이든 규칙을 준수해야 한다. 규칙은 유연성, 특수성 또는 예외가 될 수 없습니다. 교육, 법률, 행정, 여론 등의 수단을 종합적으로 활용해 엄밀한 감독 메커니즘을 형성해야만' 문명, 예의' 를 모든 사람의 좋은 습관으로, 사회 전체의 새로운 패션이 될 수 있다.
정중 한 언어 쓰기의 중요성
\ "오! 쇼핑하러 가자! " 동생은 흥분해서 소리를 지르며 깡충깡충 앞으로 걸어갔다.
엘리베이터에 오르기를 기다릴 수 없다. 어머니는 서둘러 나에게 장바구니를 밀고 대대를 따라잡으라고 하셨다.
나는 화를 참을 수 없었다. 아침저녁으로 찍지 않고 바로 이때 찍었습니다. 정말. 나는 서둘러 장바구니 군으로 뛰어들어, 일렬로 늘어선 장바구니가 마치 부대가 출정하듯이 가지런히 늘어섰다.
생각하고 있는데 갑자기 정신을 차리고 재빨리 한 수를 뽑아 대오를 따라잡았다. 삐걱 소리를 내며 나는 재빨리 브레이크를 밟았고, 한 젊은 엄마가 장바구니를 밀고 내 앞을 걸었다. 에이, 사람은 천산보다 못하다.
나는 엘리베이터에서 그녀가 천천히 가기를 기다렸고, 나는 대군을 따라잡지 못할까 봐 뒤를 바짝 따라갔다. "아!" 귀를 찌르는 비명 소리 (약간 과장된 소리) 가 귓가에 맴돌고, 내 심장이 세차게 뛰었다.
원래 내가 너무 가까워서 차가 앞에 있는 그 여자의 뒷발꿈치에 부딪쳤다. 그녀는 고개를 돌려 두 방울 같은 눈으로 나를 노려보았는데, 마치 나를 간파하려는 것 같았다.
그녀는 입을 벌려고 했지만, 나는 먼저 그녀에게 말했다. "아줌마, 죄송합니다!" " \ "또한 45 도 활. 그 아주머니는 내가 이미 사과한 것을 보고 더 이상 아무 말도 할 수 없어서 그만둘 수밖에 없었다.
고개를 돌려 혼잣말을 중얼거리는데, 다친 발뒤꿈치가 아까워? 나는 다시 말썽을 일으킬까 봐 몇 걸음 뒤로 물러나서 마음이 줄곧 두려웠다.
역에 도착하자 나는 안도의 한숨을 쉬었다. 이모가 떠나서야 나는 그 단단한 땅으로 돌아갔다. 너무 신비해요. 나는 하마터면 귀신의 문에 빠질 뻔했다.
처음으로 나는 정중 한 언어의 중요성을 정말로 깨달았다. 그녀 (그) 가 화가 났을 때, 사과 한 마디로 너와 그녀 사이의 분쟁을 평정할 수 있다. 그 (그녀) 가 슬플 때, 진실한 인사는 다른 사람에게 무한한 따뜻함을 가져다 줄 수 있다. 친구, 예의바른 표현은 너와 너에게도 어렵지 않지만, 다른 사람에게는 매우 중요하다.
예의바르게 표현하고, 우정, 본연의 정, 진심을 하나 더 표현한다.
예의바른 용어의 조합
좋은 하루는 인사로 시작한다. 아침에 일어나면 제일 먼저 부모님께 일찍 물어 보는 것이다. 이런 친절한 인사는 어른에 대한 존중, 당신의 사랑, 따뜻한 분위기를 전달한다.
아침에 일어나서 좋은 아침을 말하고 싶은데, 잘못한 일에 대해 사과해야 합니까? 네, 이 세상에 사는 사람은 잘못을 저지르는 것을 피할 수 없지만, 많든 적든. 문제가 생기면 사과하는 법을 알아야 한다. 만약 네가 "미안해, 용서해 줘! 클릭합니다 "그렇지 않으면 손상된 이미지를 복구할 수 없습니다.
가끔은, "엄마!" 라고 말하는 두 명의 트렌디한 소녀가 즐겁게 말하는 것을 들을 수 있습니다. "젠장!" " 인사하지 않고 떠나는 사람을 만날 수 있습니다. 이것은 얼마나 수치스러운 행위인가! 그러나, 사회에는 여전히 이런 무례한 행동에 대해 부끄러워하지 않고, 이상하게 생각하지 않고, "이런 작은 일은 언급할 가치가 없다" 고 말하는 사람들이 있다. 이게 사소한 일이라고 생각하세요?
문명용어에 관한 수필을 보내 보세요.
일상어 1, 안녕하세요 2, 들어오세요. 3, 감사합니다. 4, 죄송합니다. 5, 괜찮아요. 6, 별말씀을요. 7, 죄송합니다. 8, 접대용어 9, 환영합니다! 10, 누구를 찾으세요? 1 1. 도움이 필요하십니까? 12 잠시만 기다려 주세요. 저 (그, 그녀) 곧 올게요! 13. 죄송합니다. 그 (그녀) 는 지금 안 계십니다. 도와 드릴까요? 14 잠시만 기다려 주세요. 연락드리겠습니다.
15. 좋아요, 우리가 연구를 마치자마자 답장을 드리겠습니다. 내가 너를 위해 무엇을 할 수 있니? 17. 오늘 회의가 있습니다. 다음에 오시겠습니까? 18, 먼저 돌아가세요. 다 해놓고 알려드릴게요.
전화 언어 19, 안녕하세요, 혹시 XX (단위) 인가요? XX 동지가 있습니까? (XX 동지를 찾도록 도와주세요) 20. 안녕하세요, 여기는 수과원 XX 소 (사무실) 입니다. 누구를 찾고 있어요? 당신을 위해 무엇을 할 수 있습니까? ) 2 1 .. 죄송합니다. 그 (그녀) 는 지금 안 계십니다. 메시지를 보내도 될까요? 괜찮으시다면 연락처를 남겨 주세요. 죄송합니다, 우리는 여기에 이 동지가 없습니다. 잘못된 번호로 전화를 걸었습니까? 죄송합니다. 제가 분명히 말하지 못했을지도 모릅니다.
24. 오래 기다리게 해서 죄송합니다. 25. 폐를 끼쳐서 죄송합니다! 26. 사려 깊지 못한 일을 용서해 주세요! 27. 천천히 걸어주세요.
28, 많이 신경 써 주세요! 29. 천만에요. 이것이 제가 해야 할 일입니다. 30. 모든 일이 순조롭기를 바랍니다. 다시 왕림해 주시기 바랍니다! 。
예의성 작문 (500 자 -600 자)
문명적이고 예의 바른 도시는 사람들에게 행복과 자신감을 가져다 줄 수 있다. 문명적이고 예의 없는 도시, 시설이 아무리 좋아도 질서가 있기는 어렵다. 유쾌한 문명의 예의는 도시의 개인적 이미지뿐 아니라 시민의 자질도 어느 정도 사회문명의 정도를 반영해 모든 사람의 문명예의 출발점이 되고 있다.
모두가 이 세상에 와서 사람이 되는 법을 배우는 것은 모두 예의를 아는 것으로 시작된다. 아이들의 이가 언어를 배우는 동안, 부모는 먼저 그들에게 예의를 가르친다. 그들이 학교에 들어갔을 때, 선생님은 그들에게 예의를 가르쳤다. 그들이 사회로 나아갈 때, 사람들은 항상 예의 바르게 요구받는다.
문명의 예의는 다른 사람과 사회에 행복과 조화를 가져다 줄 뿐만 아니라, 사랑으로 가득 찬 환경을 만들어 자신에게 기쁨과 따뜻함을 가져다 줄 수 있다. 현대 사회생활에서 우리나라가 세계로 나아갈 때, 문명의 예의는 이미 투자 환경과 국가 이미지의 일부가 되었다.
문명적이고 예의 바른 도시는 사람들에게 행복과 자신감을 가져다 줄 수 있다. 시설이 아무리 좋더라도, 문명화되지 않은 예의 없는 도시도 질서 정연하고 눈과 귀를 즐겁게 하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
문명의 예의는 개인의 이미지, 도시 이미지, 시민의 자질뿐만 아니라 사회 문명의 정도를 어느 정도 반영한다. 이 점은 점점 더 모두의 상식이 되고 있다.
문명화된 예의를 갖추려면 광범위하고 지속적인 교육이 필요하다. 사회교육, 학교교육, 가정교육, 자기교육은 유기적인 결합체계여야 하며, 사람들의 문명예의 의식을 강화하고, 시민의 도덕인격을 키우고, 가족, 학교, 단위, 사회에서 자각하고 자발적인 문명예의 습관을 형성해야 한다.
문명의 예의는 자각적으로 행동해야 한다. 어떤 사람들은 문명화되지 않은 무례한 현상에 대해 이야기할 때 매우 걱정하지만, 자신의 차례가 될 때는 여전히 예의가 없다.
이런 상황을 바꾸기 위해서는 모든 사람이 말과 행동으로 시작해야 한다. 단지 말과 행동으로 가르치는 것이 아니다. 학교는 선생님부터 시작하여 학생들에게 모범을 보여야 한다.
가정은 어른부터 시작해야 하고, 아이에게 모범을 보여야 하며, 아이도 어른을 감독해야 한다. 학부모는 아이의 학업 성적뿐만 아니라, 아이의 문명예의 교육과 도덕적 수양을 중시해야 한다.
어른들은 특히 자녀들에게 모범을 보여야 한다. 문명화된 예의를 갖추려면 관리를 강화해야 한다.
예의는 의식과 규칙에 달려 있다. 완벽한 사회 관리는 전체 사회 문명의 예의를 보장하는 것이다.
지도자든 대중이든 성인이든 어린이든 규칙을 준수해야 한다. 규칙은 유연성, 특수성 또는 예외가 될 수 없습니다.
교육, 법률, 행정, 여론 등의 수단을 종합적으로 활용해 엄밀한 감독 메커니즘을 형성해야만' 문명, 예의' 를 모든 사람의 좋은 습관으로, 사회 전체의 새로운 패션이 될 수 있다.
문명 에티켓 상식 (그림 포함)
예의는 인간이 사회의 정상적인 생활을 유지하기 위해 지켜야 할 최소한의 도덕 기준이다. 그것은 사람들의 오랜 생활과 교제 속에서 점차 형성되어 풍속 습관과 전통에 의해 고정된다.
한 사람에게 예의는 한 사람의 사상 도덕 수준, 문화적 소양, 교제 능력의 외적 표현이다. 한 사회에 있어서 예의는 한 나라의 사회문명, 도덕풍, 생활습관의 반영이다. 예의교육을 중시하고 전개하는 것은 이미 도덕실천의 중요한 내용이 되었다.
에티켓 교육의 내용은 사회 생활의 모든 측면을 포괄한다. 내용상 외모, 행동, 표정, 옷차림, 말, 사람을 대하는 것 등이 있습니다. 대상으로는 개인예절, 공공예절, 환대예절, 식탁예절, 선물예절, 문명교제 등이 있습니다.
인간관계 과정의 행동 규범은 예의라고 하고, 예절은 언어행동에서 예의를 나타내는 것을 예의라고 한다. 도덕적 실천을 강화하려면 예의를 중시하고, 사람들 사이에' 타인 존중, 자율성, 절제, 성실' 을 원칙으로 교제하고, 문명화되지 않은 언행에 작별을 고하도록 해야 한다.
예절, 예절, 예의의 내용은 다양하지만, 각각 규칙성이 있다. 그 기본 예절 원칙은 첫째, 사람을 존중하는 원칙이다. 둘째, 자기 훈련 원칙, 즉 자기 통제, 신중함, 이니셔티브, 자발적, 예의, 자기 비교, 자기 반성, 자기 요구 사항, 자기 훈련, 자제, 교만, 조울증 없음, 겉과 속이 다르다. 세 번째는 적정한 원칙, 절제가 적당하고 분수를 파악하는 것이다. 넷째, 성실한 원칙, 진실한 사람, 진실한 사람, 연극과 언행이 다르다. 첫째, 개인 예절 (1) 계기는 한 사람의 계기를 가리키며, 한 사람의 정신적인 면모의 외적 표현이다.
한 사람의 위생 습관과 옷차림은 단정하고 대범한 외모의 형성과 유지와 밀접한 관련이 있다. 1. 위생: 깔끔함은 외모의 아름다움의 관건이며 예의의 기본 요구 사항이다. 아무리 예쁜 옷도, 아무리 호화로운 옷도 온몸이 더러움과 냄새로 가득 차면 한 사람의 아름다움을 망칠 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언)
그래서 모두 좋은 위생 습관을 길러야 한다. 자고 일어나면 세수와 발을 씻고, 아침저녁으로 식후에 이를 닦고, 머리를 자주 감고 목욕을 하고, 외모가 깔끔하고, 옷을 자주 갈아입어야 한다. 사람 앞에서 "개인 위생" 을 청소하지 마라.
이를 쑤시고, 콧구멍을 파고, 귀지를 파고, 손톱을 다듬고, 때를 문지르는 등. , 이러한 행위는 모두 다른 사람이 피해야 하는 것이다. 그렇지 않으면, 보기 흉할 뿐만 아니라, 다른 사람에 대한 불경이다. 사람들과 이야기할 때는 일정한 거리를 두고, 말을 너무 크게 하지 말고, 인구에 튀지 마라.
2. 의류: 의류는 한 사람의 문화적 소질과 심미 정취를 구현한다. 구체적으로 말하자면, 자연스럽고, 품위 있고, 조화되고, 대범하며, 정해진 규범이나 원칙을 준수해야 한다.
복장은 자신의 구체적인 조건에 적응해야 할 뿐만 아니라, 객관적인 환경과 장소의 복장 요구 사항에 항상 주의를 기울여야 한다. 즉, 옷차림은 시간, 장소, 목적을 우선시하고, 옷차림의 각 방면에서 시간, 장소, 목적과 조화를 이루기 위해 노력해야 한다. (2) 말은 예술이자 개인 예절의 중요한 부분이다.
1, 예의: 태도는 진실하고 친절해야 한다. 소리의 크기는 적당하고, 말투는 평온하고 차분해야 한다. 타인을 존중하다. 2. 용어: 경어, 존중과 예의를 나타내는 단어.
두 번째 사람이 말하는 "제발", "감사합니다", "죄송합니다", "당신" 과 같습니다. 첫 만남은' 존함 많이 들었다' 였다. 나는 오랫동안 너를 만나지 못했다. "가르침" 으로 비판하십시오. 귀찮은 사람들은 그것을 "방해" 라고 부릅니다. 편의를 구하는 것은 "차용" 입니다. 사람을 청해서 일을 "제발" 과 같이 처리하다.
경어를 사용하는 습관을 기르기 위해 노력해야 한다. 현재 우리나라가 제창하는 예의용어는' 안녕하세요',' 제발',' 감사합니다',' 죄송합니다',' 안녕히 계세요' 라는 열 글자이다.
이 열 글자는 말하는 문명의 기본 언어 형식을 반영한다. (3) 매너 예절 1. 대화 자세: 대화 자세는 종종 한 사람의 성격, 수양, 문명의 자질을 반영한다.
그래서 대화할 때, 먼저 쌍방이 상대방을 직시하고, 상대방의 말을 들어야 한다. 그들은 두리번거리며 신문을 읽고 피곤해 보이고 하품을 해서는 안 된다. 그렇지 않으면 정신이 방황하고 오만하고 무리한 인상을 줄 수 있다.
2. 자세: 자세는 인간의 가장 기본적인 자세이며 정적인 아름다움이다. 서 있을 때 몸은 지면에 수직이어야 하고, 중심은 두 앞발의 손바닥에 올려야 하며, 가슴을 펴고, 복부를 받고, 상을 받고, 고개를 들고, 어깨를 풀어야 한다.
두 팔이 자연스럽게 처지거나 몸 앞에 교차하고, 눈은 곧고, 얼굴에는 미소가 있다. 서 있을 때 목, 허리, 다리를 구부리지 마세요. 일부 공식 석상에서는 바지 주머니에 손을 넣거나 가슴을 교차시켜서는 안 되며, 무의식적으로 작은 동작을 해서는 안 된다. 이렇게 하면 어색해 보일 뿐만 아니라 자신감이 부족하다는 느낌을 줄 뿐만 아니라 예의의 존엄성을 잃게 된다.
3, 앉아 자세: 앉아, 또한 정적 모양입니다. 단정하고 우아한 앉은 자세는 우아하고 차분하며 자연스러운 미감을 준다.
올바른 앉은 자세는 등이 곧고 어깨가 느긋하다는 것이다. 여자는 두 무릎을 합쳐야 한다. 남성 무릎은 분리할 수 있지만 너무 크지는 않습니다. 보통 어깨 폭을 넘지 않습니다.
양손은 자연스럽게 무릎이나 의자 팔걸이에 올려놓는다. 공식 석상에서는 착석할 때 온화하고 온화하며, 일어날 때는 단정하고 점잖아야 하며, 갑자기 오르락내리락하지 말고, 책상과 의자를 덜커덕거리며 어색한 분위기를 조성해야 한다.
어떤 앉은 자세든 상체는 곧게 펴야 한다. 고대인들이 말한 것처럼' 종처럼 앉아 있다' 고 한다. 만약 네가 이렇게 견지한다면, 네가 어떻게 자세를 바꾸든지 간에, 아름답고 자연스러울 것이다.
4. 걸음걸이 자세: 걷기는 사람 생활의 주요 동작이며, 걸음걸이 자세는 일종의 역동적인 아름다움이다. 바람처럼 걷는다' 는 것은 경쾌하고 자연스러운 보행을 통속적인 물로 묘사하는 것이다.
올바른 걷기 자세는 가볍고 견고하며 가슴을 펴고 고개를 들고 어깨를 풀고 눈을 똑바로 바라보고 미소를 띠고 팔을 흔드는 자연이다. 둘째, 만남예절 1, 악수: 악수는 사상을 소통하고 감정을 교환하며 우정을 증진시키는 중요한 방법이다.
다른 사람과 악수를 할 때, 미소를 띠고 상대방을 바라보며, 정신이 방황하지 말고, 두리번거리거나 모자와 장갑을 끼고 다른 사람과 악수를 하지 마라. 일반적으로 악수하는 시간은 3 초를 넘지 말아야 한다. 너는 반드시 일어서서 악수를 해서 다른 사람에 대한 존중과 예의를 보여야 한다.
악수도 일정한 순서를 중시한다. 일반적으로' 존자 설정', 즉 여성, 어른, 기혼자, 지위가 높은 사람이 손을 뻗은 후에야 남자, 후배, 미혼자, 지위가 낮은 사람이 손을 내밀 수 있다. 한 사람이 많은 사람과 악수를 해야 한다면, 예의의 순서는 장로 먼저, 후배 먼저, 주인 먼저, 손님 먼저다.
문명담화가 사진과 내용을 손으로 베끼다
정보문명 예절은 인간이 사회의 정상적인 운영을 유지하기 위해 사람들에게 지켜야 할 가장 기본적인 도덕규범이다. 그것은 사람들의 생활과 교제에서 점차 형성되어 풍속 습관과 전통에 의해 고정된다.
개인에게 예의는 한 사람의 사상 도덕 수준, 문화적 소양, 교제 능력의 외적 표현이다. 사회에 있어서 예의는 한 나라의 사회문명, 도덕풍, 생활습관의 반영이다. 1. 예의교육은 사회생활의 모든 측면을 포괄한다.
내용상 외모, 행동, 표정, 옷차림, 말, 사람을 대하는 것 등이 있습니다. 대상으로는 개인예절, 공공예절, 환대예절, 식탁예절, 선물예절, 문명교제 등이 있습니다. 인간관계 과정의 행동 규범은 예의라고 하고, 예절은 언어행동에서 예의를 나타내는 것을 예의라고 한다.
도덕적 실천을 강화하려면 예의를 중시하고, 사람들 사이에' 타인 존중, 자율성, 절제, 성실' 을 원칙으로 교류하고, 문명화되지 않은 언행에 작별을 고하도록 해야 한다. [1] 2. 예절, 예절, 예의는 다양하지만, 각각 그 법칙이 있다. 그 기본 예절 원칙은 첫째, 사람을 존중하는 원칙이다. 둘째, 자율원칙, 즉 교제 과정에서 자제, 신중함, 주동, 자발적, 예의, 자비, 자성, 자구, 자제, 자제, 교만, 조급함; 세 번째는 적정한 원칙, 절제가 적당하고 분수를 파악하는 것이다. 넷째, 성실한 원칙, 진실한 사람, 진실한 사람, 연극과 언행이 다르다.
3. 문명용어: 1, 안녕하세요! 2. 앉으세요! 3. 죄송합니다 ... 4. 잠시만 기다려 주세요! 5. 죄송합니다! 6. 용서해 주세요! 7. 죄송합니다! 8, 괜찮아! 9. 천만에요! 10, 감사합니다! 1 1 안심하세요! 12. 오래 기다리게 해서 죄송합니다. 13 말씀하세요! 14, * * 증명서를 보여주세요.
15, 최선을 다해 도와드리겠습니다. 너를 위해 봉사하는 것은 내가 해야 할 일이다.
17, 모르는 점이 있으면 얼마든지 물어보세요. 18 협조 해 주셔서 대단히 감사합니다.
세상에는 사람들 사이에 티격태격할 수도 있고, 때로는 무례하고 무례할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 미안하다' 는 말 한마디가 원망을 사라지게 할 수 있다. 그렇지 않으면 예상치 못한 결과를 초래할 수도 있고, 심지어 인간의 비극을 초래할 수도 있다. 인간관계에서 사과하는 법을 배우는 것은 우리가 초등학교 때부터 사람이 되기 시작한 매우 중요한 도덕적 소양이다. 우리는' 미안하다' 고 말하고 문명소년이 되도록 노력해야 한다.
그리고 언어는 교류의 도구이고, 문명의 언어는 마음을 여는 황금 열쇠다. 교제에 문명화된 언어를 사용할 수 있을지는 한 사람의 소양을 반영하고 사회 풍조에 영향을 미치고 있다. 욕하는 세상은' 흑백이 아니다', 문명언어를 구사하는 사회는' 유색' 이다.
물론 생활에는 여전히 예의바른 용어가 많기 때문에 여러 경우에 사용되는 예의바른 용어에 주의해야 예의바른 사람이 될 수 있다. 둘째,' 예의' 를 배우는 것은 나의 자존심을 높이는 것을 기초로 해야 한다.
자존감, 즉 자중은 다른 사람에게 존중받고, 다른 사람에게 고개를 숙이지 않고, 다른 사람이 모욕과 차별을 허용하지 않기를 바라는 심리 상태이다. 그것은 인간의 자의식의 표현이며, 특정한 방식으로 사람의 행동을 지도하는 것은 적극적인 행동 동기이다. 올바른 자존감은 교만과 경솔함이 아니라 겸손한 품격을 가져야 한다.
젊은 학생들이 다른 사람을 존중하는 법을 배울 때, 그들도 다른 사람의 존경을 받았다. 그들의 자존심이 높아지는 동시에 내면의 도덕적 요구도 높아지고 있다. 따라서 청년 학생의 고상한 인격을 키우고 자존감, 자기애, 자율의 양호한 도덕적 자질을 키우는 것이 특히 중요하다.
예의교육은 일종의 동력과 가이드로 청년 학생의 개인 발전에 중요한 역할을 할 수 있다. 다시 한 번,' 예절' 을 배우는 것은 실천에 중점을 두어야 한다. 한 사람의 예의는 그의 언행과 행동에서만 드러날 수 있다. 말하지 않으면 어떤 사람이' 예절' 을 가지고 있는지 말할 수 없다. 에티켓 요구 사항을 이해하는 데 있어서, 모든 사람은 일상적인 언행과 평소에 사람을 대하는 것에서 자신의 문명적이고 예의 바른 이미지를 과감히 보여야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예의명언)
어떤 학우들은 평소에 문명화되고 예의 바르게 행동해야 한다는 것을 알고 있지만, 공공장소에서 또는 익숙하지 않은 사람을 만났을 때, 그들의' 예절' 규범은 발휘되지 못하여, 그들의 불신을 알 수 있다. 젊은 학생들에게 자신감을 심어주고, 적절한 행동거지와 말을 사용하면서 자신의 좋은 이미지를 형성하고, 예의, 자신감, 문명의 자아를 과감하게 과시하고, 다양한 행사와 기회를 최대한 활용해 이 점을 과시하도록 교육해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 자신감명언)
예의도 캠퍼스 문화의 중요한 구현이다. 예절 습관이 좋은 사람은 먼저' 순안' 느낌을 주고 사람 사이의 관계를 조절할 수 있다. 학교에서는 예절이 사제관계, 동창관계, 동창관계를 더욱 화기애애애하게 하고, 화목하고, 우호적이며, 캠퍼스 문명 분위기를 더욱 짙게 만들 수 있다. Gfd 의 외모는 한 사람의 외모이며, 한 사람의 정신적 면모의 외적 표현이다.
한 사람의 위생과 수양 습관. 복장과 이미지는 단정하고 대범한 외모를 유지하는 것과 밀접한 관련이 있다.
1. 개인위생: 위생은 외모의 아름다움의 관건이자 예의의 기본 요건이다. 아무리 예쁜 차림과 럭셔리한 옷차림, 흐트러진 머리와 구린내가 나면 한 사람의 외적인 이미지가 파괴될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
따라서 수면, 일어나, 세수 발 씻기, 아침 저녁 양치질, 샴푸 목욕, 의용계, 옷 갈아입기, 손 씻기 등 개인 위생에 유의해야 한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 사람 앞에서 개인 위생을 청소하지 마라.
이를 쑤시고, 콧구멍을 파고, 귀지를 파고, 손톱을 다듬고, 때를 문지르는 등. , 이러한 행위는 모두 다른 사람이 피해야 하는 것이다. 그렇지 않으면, 보기 흉할 뿐만 아니라, 다른 사람에 대한 불경이다. 사람들과 이야기할 때는 일정한 거리를 유지해야 하며, 말하는 소리는 너무 크지 않고 인구에 튀는 것이 가장 좋다.
2. 옷을 입는다: 옷은 한 사람의 문화적 소질과 심미 정취를 반영한다. 구체적으로 말하자면, 자연스럽고, 품위 있고, 조화되고, 대범하며, 정해진 규범이나 원칙을 준수해야 한다.
복장은 자신의 구체적인 조건에 적응해야 할 뿐만 아니라, 객관적인 환경과 자리에서의 옷차림 요구 사항에 항상 주의를 기울여야 한다. 즉 옷차림은 시간, 장소, 목적을 우선시하고 옷차림의 각 방면에 공을 들여야 한다. 연설은 예술로서 개인 예의의 중요한 구성 요소이기도 하다.
1, 예의: 태도는 진실하고 친절해야 한다. 소리의 크기는 적당하고, 말투는 평온하고 차분해야 한다. 타인을 존중하다. 언어: 경어, 표현.
문명적이고 예의 바른 시사통신이나 타블로이드 사진 및 내용
에티켓: "안녕하세요", "안녕하세요", "안녕하세요", "안녕하세요", "만나서 반갑습니다", "많이 가르쳐 주세요", "죄송합니다", "폐를 끼쳤습니다", "제발 상대방의 감사와 사과를 받아들일 때,' 별말씀을요',' 별말씀을요',' 괜찮아요',' 다시 오신 것을 환영합니다',' 즐거운 여행',' 다시 오세요' 와 같은 작별 인사. 교제에서 사람들은 보통 네 가지 금기가 있는 예의용어를 사용한다. 즉 분수가 있고, 예의 있고, 교양이 있고, 식견이 있고, 프라이버시를 피하고, 얕고, 저속하고, 금기하는 것이다.
네 가지가 첫 번째 조치다. 이것은 언어의 품위와 예의의 첫 번째 문제이다.
분수가 있는 언어를 하려면 비언어적 요소에 협조하고, 배경 지식에서 서로를 알고, 교제 목적을 명확히 하고, 좋은 교제 방식을 선택하고, 말과 동작으로 적절하게 표현하는 방법에 주의해야 한다. 물론, 분수에도 구체적인 용어의 분수가 포함되어 있다.
두 번째는 예의입니다. 언어의 예의는 인사이다.
에티켓 언어에는 인사, 감사, 사과, 작별 인사, 답례 등 다섯 가지 일반적인 상투적인 형식이 있다. 인사는 "안녕하세요", 작별은 "안녕히 계세요", 감사는 "감사합니다", 사과는 "죄송합니다" 입니다.
대답은' 괜찮아',' 괜찮아',' 괜찮아' 와 같은 감사와 사과에 대한 대답이다. 세 번째는 교육입니다.
말이 제격이고, 내용이 박학하며, 어휘가 우아하다는 것은 교양 있는 말의 표시이다. 타인을 존중하고 이해하는 것은 교양 있는 사람의 중요한 표현이다.
다른 사람의 사생활, 옷차림, 진열, 도덕규범에 부합하는 취미를 존중하며, 다른 사람이 확실히 결점이 있을 때 예의 바르고 선의로 지적한다. 용서는 다른 사람이 예의가 없을 때 그들을 잘 대해야 한다는 것을 의미한다.
네 번째는 지식이다. 고도로 문명화된 사회에서 우리는 지식을 매우 중시하고 인재를 존중해야 한다.
지식이 있는 사람은 사회와 다른 사람의 존경을 받고, 무지하고 우매한 사람은 사회와 다른 사람의 경멸을 받는다. "4 파": 첫 번째 금기 프라이버시.
프라이버시는 공개할 수 없거나 공개할 필요가 없는 물건이고, 어떤 것은 흠이고, 어떤 것은 비밀이다. 고도로 문명화된 사회에서 프라이버시는 알아야 할 소수의 사람들 외에는 알 필요가 없다.
따라서, 언어교제에서 프라이버시에 대해 이야기하고 질문하는 것을 피하는 것은 예의의 중요한 측면이다. 유럽인들은 일반적으로 상대방의 나이, 직업, 결혼, 소득 등을 묻지 않는다. 그렇지 않으면 예의가 없는 것으로 간주된다.
두 번째는 얕음을 피하는 것이다. 얕다는 것은 아는 척하지 않고,' 다른 사람을 가르치다' 혹은 문외한 말을 하거나, 지식보다 못한 말을 하는 것이다. 너는 장작기름 소금, 닭돼지 고양이 개, 길고 짧은 것만 알고 있다.
어휘가 단조롭고 어휘량이 부족하며 문장이 불합리하여 늘 헛소리를 한다. 얄팍한 사람이 만나면 얕다고 생각하지는 않지만, 교양 있고 식견이 있는 사람이 그들의 대화를 들으면 틀림없이 불쾌감을 느낄 것이다.
사회와 자연은 지식의 바다다. 우리 각자는 만능박사나 지식이 풍부한 사람이 될 수 없다. 우리는 기술업을 전공하는 것을 배워야 하지만, 항상 남보다 못한 곳이 있고, 항상 모르는 곳이 있다. 우리는 겸손하고 신중해야지 함부로 논평해서는 안 된다.
셋째는 저속함을 피하는 것이다. 비열함은 상스러운 말, 듣기 싫은 말, 상스러운 말, 조상, 자매, 자손으로 거슬러 올라가는 거칠고 더러운 말을 가리킨다.
무례함은 가장 예의가 없는 언어이다. 그것은 한 민족 언어를 오염시켰다.
넷은 금기이다. 관습이나 개인적인 이유에 따라 어떤 말이나 행위에 대해 신중해야 한다. 가능한 나쁜 결과를 초래할 수 있는 일을 피하세요.
그렇지 않으면 예의가 없는 것으로 간주되고, 심각하게 갈등을 일으킬 수 있다. -------------존중: a: 태도로 다른 사람을 존중합니다. 예를 들어, 선생님의 강의, 연설. 다른 사람이 말을 할 때 우리는 주의해서 들어야 한다. 나: 나. 선생님 어른과 이야기할 때 다리를 꼬지 마세요. C: 시간 엄수 또한 존경입니다. 예약하면 제시간에 약속을 잡아야 하고, 선생님은 제시간에 행사에 참가해야 한다. 타인을 존중하고, 행사에 주의하다. 다른 사람이 즐거운 일을 했으니 불길한 말을 하지 마라. 남이 장례를 치르는 것을 기뻐하지 마라. 예를 들어 네가 시험을 잘 못 봤다면, 네가 시험을 얼마나 잘 봤는지 말하지 마라. E: 심리적으로 다른 사람을 존중한다는 생각이 있어야 다른 사람을 존중하기 위한 행동을 취할 수 있습니다. 그러므로 반드시 기억해야 한다: [모든 사람은 인격적으로 평등하다. ] 집안 형편이 좋아서 성적이 좋으면 남을 업신여기지 마라. 나이, 신분, 언어 습관 등. 상대방이 나이가 많은 사람이라면 예의를 차리고 말투를 완곡하게 하고 말을 느리게 해야 하며, 화제는 "무엇을 사랑하는가" 라고 해야 한다. G: 다른 사람을 존중하는 것은 다음과 같은 내용을 가지고 있다고 생각합니다. 인사할 때 멈추지 말고 별명을 부르지 마세요. 상대방이 [마음이 다른 것] 이라고 확신하기 때문입니다. 상대방을 말하지 마세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) ! 。