나도 영화 평론을 쓴다-늙은 소년.
먼저 간단히 소개하겠습니다.
◎ 노소년/전범죄자를 번역하다.
◎ 제목' 노소년'
2003 년
한국 이 나라.
◎ 카테고리 스토리/추론/스릴러
한국어를 하다.
◎IMDB 점수 8.3/ 10? 83,593 표 (개인 8. 1)
◎ 영화 길이 120 분.
◎ 박찬욱 감독 박찬욱.
최민식 최민식 주연 ... 오대웅.
유지태 지태우 ... 오-리진
강혜정 강혜정 ... 미도
마약 수배서 한기 데이 한기. 아니, 주환
오달수 오달수. 박철수
김병옥 김병옥 ... 한 씨
이승신. 류형가
윤진희 진-세오 윤려수아
이태연 이대연 ...
오광록. 자살한 사람, 오광록
오태경, 태경 오영대수
안영우진
이한우 ..... 영주환
이심청 이승진
소경운
명신공원
대한지
용일 자원 봉사자 ... 배달원
김수현 김수헌
◎ 제인
이 영화는 복수의 이야기를 다룬다. 주인공 무대구 (최민식 분) 는 술에 취해 귀가하는 길에 납치돼 사옥에 감금됐다. 그가 마침내 하늘을 다시 본 후, 그는 모든 것을 아랑곳하지 않고 자신이 납치된 원인을 찾아내고 미친 복수 계획을 펼쳤다. 그래서 망치는 이를 뽑고, 가위는 혀를 자르고, 고막을 찌르고, 문어를 생삼키는 등 폭압적인 장면이 잇따르고 있습니다. 그래서 최면사, 초밥 점원, 교도관, 동창의 절친한 친구, 심지어 행인 등 관련이 없는 캐릭터가 잇따라 등장해 줄거리를 더욱 치밀하게 하고 분위기를 더욱 이상하게 만들었다. 간단한 복수영화는 생활, 윤리, 사랑, 심리와 관련이 있지만, 모든 사람에게 주는 사고는 점점 더 깊고 무거워지고 있다. 하지만 놀랍게도, 영화의 결말은 분노와 증오로 설정된 함정을 드러냈고, 결국 사람들의 진정한 본성에서 언니와 동생, 아버지와 딸 사이의 근친상간을 풀어 주었다 ...
읽은 후, 나는 다음과 같이 느꼈다.
1 ..? 호기심이 고양이를 죽인다. 젊은 무대구, 호기심에서 엿보는 것이 아니라면, 왜 여러 해 후에 보복과 일련의 불행을 당하는가? 이것은 원죄이다. 사실 모두의 호기심은 틀리지 않지만, 적어도 자질은 있어야 한다. 적어도 여기저기 퍼뜨리지 마라! 이것은 아마도 어떤 일이 궁금하지 않은 것보다 더 어려울 것이다. 무대구는 좋은 친구에게 전해져 결국 살해되었다. 그는 아무에게도 말하지 말라는 경고를 받았지만, 그는 죽임을 당할 것이다. 다만 이 경고는 잘 알고 있나요? 하하, 분명히 비밀을 다른 사람에게 알려준 후에 반드시 추가해야 할 금문이야! (다른 사람에게 말하지 마세요./절대 다른 사람에게 말하지 마세요. 오/나는 한 사람에게만 말하고, 다른 사람에게 말할 수 없습니다. 오/나는 다른 사람에게 말할 수 없습니다 ...) 다만 우리가 매일 듣는 것은 자질구레하거나 전혀 없는 것이기 때문에, 그것은 결과를 초래하지 않을 수도 있고, 몇 년 후에 사람들에게 기억될 수도 있습니다. 하지만 만약 당신이 정말 놀라운 비밀이나 극도의 프라이버시를 듣는다면, 그 결과는 상상도 할 수 없을 것입니다! 이것이 바로 무대구가 15 년 동안 감금된 이유이며, 누구를 건드려야 할지 짐작할 수 없는 이유이다. 그는 소문을 만들어 생명을 앗아갔다! (물론 대중의 압력, 사회 환경, 고인의 주관적 행동 등 다른 이유도 있다.) 어쨌든 무대구의 한 눈+한 입은 결국 여동생의 죽음에 영향을 미쳤다.
그래서 가십을 궁금해하는 습관에 대해서는 분수를 잘 파악해야 한다. 나는 분석을 보았는데, 가십은 인지상정이고, 교수가 밥상에서 말하는 것도 단지 가십일 뿐, 학부모의 짧은 소소한 일일 뿐이다. 이것은 전혀 불필요하고 불가피하지만, 호기심이 너무 심하지 마라! 하지만 가십을 자주 궁금해하면 질적 변화를 초래할 수 있을까? 또 다른 분석에 따르면, 남의 비밀을 궁금해하는 것은 종종 자신의 부담을 가중시키거나 재난을 초래할 수 있다! 그래서 한 마디의 경고는 매우 합리적이다. "너는 너무 많이 알고 있어!" " 아는 것이 너무 많으면 상대방에게 위협이 되기 쉬우며, 먼저 도태되기 쉽다. 그러니 주동적으로 가십을 하지 않는 것이 좋다. 다른 말로 하자면, 변화의 흐름처럼, 비밀을 공유하고, 솔직하지 않고, 창작자라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 비밀을 듣는 방법은 오직 하나뿐이다. 의식적이든 무의식적이든! 자신의 뱃속에 썩으면 일시적인 호기심과 정탐욕을 만족시키지 못하는 것보다 비용이 너무 많이 든다. 그래서 저는 제 자신을 통제하고 있습니다. 주동적으로 가십을 하지 마세요. 반면에, 내가 말하는 것은 적지만, 하는 것은 왕왕 부족하다!
줄거리로 돌아가면 무대구는 결코 좋은 사람이 아니지만, 그는 무죄 (이 사형에 처해짐) 로 죽었지만, 그는 사악한 유전자를 가지고 있어 그의 복수욕이 이렇게 강했던 것은 그의 가족 때문이 아니라, 주로 그가 감금, 무식, 그는 진실을 알고 복수를 하고 싶어 했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 네,' 몬테 크리스토 백작' 이라는 책에서 우리는 증오가 얼마나 강한지 알게 되었습니다! 사랑에 버금가요! 하지만 그 당시 이 두 가십남은 남매의 근친상간 때문에 보복을 당하지 않았고, 이렇게 대충 여러 해 동안 살아온 것은 정말 불공평한 표현이었다. 그래서 무대구가 몇 년 후에 보복을 당하는 것은 예상했던 일이지만, 시청자들에게 쉽게 동정을 받을 수 있습니다. 주로 눈으로 눈을 돌려주는 수법은 정말 놀랍고, 시간이 길고, 무고한 사람들이 많이 관련되어 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 시종일관 경찰이 개입하지 않고 대부분 갱단 내부 해결 (엄밀히 말하면 상인 내부 거래) 이다. 사람들은 약자를 동정하고, 누가 약자인지 변하고 있다. 당시 동생은 여론 앞에서 약자였으니 굴복할 수밖에 없었다. 몇 년 후, 무대 9 세는 힘이 약하고 반격할 힘이 없어 수동적으로 국면에 들어갔다.
2. 사랑은 불가피하다. 풀려난 후, 무대구는 딸과 만나도록 강요당했다. (당시에는 몰랐던), 사랑하고, 함께 복수했지만, 실패할 운명이었다. 많은 영웅들이 냉혈하면 성공할 수 있다. 일단 감정이 섞이면 연약하고 수동적이다. 무대구는 누구도 믿지 않다가 납치 사건 이후 사랑의 존재를 인정했다. 그 이후로 복수는 두 사람의 일이 되었다. 사랑하는 사람을 보호하려고 노력해도 물 한 잔은 차급이다. 게임이 너무 많이 했기 때문에 복수를 포기해야만 겨우 살아남을 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언) 두메이와 무대구의 비슷한 경험 (최면효과+비슷한 외로움 경험) 이 그들을 다가왔고, 사랑은 시간문제이므로 피할 수 없었다. 그러나, 내가 영화를 볼 때, 내 머리 속의 모든 추측이 모두 허사가 되었다. 나는 그것이 사실 내 딸이라고 생각해 본 적이 없다. 모두 근친상간, 남매가 주동적이고 부녀가 수동적이지만, 의심할 여지 없이 사랑과 진정한 사랑 때문이다.
그래서 저는 생각했습니다.' 근친상간은 이 세상이 만든 진정한 질서이기 때문에, 우리가 정말 사랑한다면, 이 가상 질서와 정말로 타협해야 하는가?' ？ 이 사랑이 얼마나 특별하든, 학생 남매 사이든, 망년한 부녀 사이든, 결국 이 세상에 굴복한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 아버지 무대구는 진실을 모르는 사랑하는 딸을 보호하기 위해 온갖 수단을 다 동원해 이미 본능적인 반응이 되었다. 중년의 자신이 다른 사람의 막내딸을 사랑하게 되면 마음이 편안히 받아들일 수 있다고 생각해 보십시오. 하지만 자신의 딸이라면 안 됩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 사람은 여전히 이기적이고, 자신을 사랑하고, 자신을 사랑하는 명성은 무엇보다 높고, 심지어 자신을 사랑한다. 최종 해결책은 개인 최면, 함께 행복하게 사는 것입니다. 당신이 알고 있는 이치를 잊지 않는 것입니까? ! 얼마나 아이러니한가! 진실을 모르면 정말 안심하고 함께 살 수 있을까? 업계 인사들의 눈에는 의심할 여지 없이 농담이다!
3. 사랑과 미움 대립, 사랑의 승리. 이것은 인류 진화의 주요 선율이다. 물론 너도 영화 줄거리의 주요 선율이다. 결말이 대부분 이렇다는 것을 알면서도 우리는 돌아가서 영화를 본다. 왜요 사랑의 과정은 우리에게 기쁨, 만족, 이야기 같은 미지의 감각을 주기 때문이다. 이것은 우리의 제한된 생명이 무한히 추구하는 것이다. 그렇다면 사랑은 왜 이길까요? 왜 사랑이 더 강력합니까? 저도 생각하고 있습니다. 내 생각에는 더 쉬울 것 같아! 증오보다 사랑은 미소를 지으며 무엇이든 할 수 있다. 마음이든 몸이든 오래가는 힘에 더 쉽게 자극된다. 그러나, 싫어하는 것은 매우 지루하다. 집착을 위해 나는 많은 것을 포기했지만 숲 전체를 무시했다. 어벤져스, 일단 복수를 하면 더 이상 살 필요가 없어! 사랑은 다르다. 더 오래 지속됩니다. 그 사람이 죽거나 가도 그녀는 여전히 행복하게 살 수 있고 계속 전해질 것이다. 이 과정은 항상 비교적 쉽다. 몬테 크리스토 백작의 복수를보세요. 거의 환골탈태하고 복수를 위해 사는 것은 재미 없습니다. 여자를 만나고, 사랑을 만나고, 결국 자신의 보복을 바꿀 수도 있다. 내가 더 많이 얻었기 때문에, 나의 이전의 불행 때문에, 나는 정말 다시 잃어버린 고통을 참을 수 없다. 그래서 사랑도 포기할 수 있고, 사랑을 방해하는 모든 것을 포기하는 것으로 드러날 수 있다. 포기하는 것이 견지하는 것보다 훨씬 쉽고 쉬워요!
그러나 우리는 증오의 힘이 만만치 않고 배후의 의지라는 것을 인정해야 한다. 나는 명언을 들어 본 적이 없다. "첫사랑 같은 열정과 종교 같은 의지만이 어떤 사업을 이룰 수 있다." 예, 의지와 사랑은 평등합니다! 그러나 생명력으로 볼 때, 증오는 소멸되고, 대원수는 사명을 완수하고, 생명을 끝내야 한다. 사랑은 중생, 희망, 그리고 예측할 수 없는 방향으로 나아가는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 물론, 사랑과 증오는 대개 주된 선율이며, 여러 해 동안 원한을 품고 복수하는 사람들은 언제나 선량하고 따뜻한 사랑에 고무되어 변화를 이룬다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 한편, 여러 해 동안 음탕한 사랑의 요람은 종종 악, 이기심, 탐욕에 의해 파괴되기 쉬우므로, 사랑과 증오가 뒤바뀌고 번갈아 가는 게임에 빠지거나 대대로 전해지기도 한다. 그러나 우리는 개인에게는 항상 그 구세주와 작은 천사가 부름을 이룰 것이라고 믿는다. 아무 것도 묻지 마세요. 주된 선율이 이렇기 때문에 대부분 그렇습니다. 이것이 바로 세계의 질서입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
복수/영감, 증오/사랑 때문에. 옳고 그름을 막론하고 누가 사랑에서 나온 것이 아닌가? 모든 것이 인간의 본능이 아닌가? 동생 동생 유랑이 금지구역에 들어가는 것은 용납할 수 없다. 그래서 동생이 열심히 사업을 경영하다가 마침내 자신의 복수를 지탱할 수 있는 충분한 힘을 갖게 되었을 때, 한 사람을 사랑하기 때문에 다른 사람을 미워하는 것이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우리는 모두 가난한 사람들이며, 일부 신앙을 위해 완강히 살고 있다. 젊은이의 관점에서 볼 때, 그도 격려적이다. 젊었을 때 나는 사회에 대항할 힘이 없었다. 그때부터 나는 몰래 힘을 냈다. 마침내 갱단을 사서 사람을 찾아 게임을 할 수 있게 되었다. 동시에, 나의 심리전략도 차근차근 완벽해지고 있다. 이것은 모두 격려적인 면이 아닙니까?
다른 말로 하자면, 이 사람은 아무 이유도 없이 15 년 동안 문을 닫았고, 진짜 정부 교도소도 아니다. 그는 왜 죽지 않았습니까? 완고한 증오 때문이 아닌가? 그래서 나는 열심히 연습하고, TV 학습 기술을 적극적으로 보고, 풀려난 후에도 여전히 느끼지 못했다. 이 모든 것이 증오로 인한 것이 아닌가?
하지만 본질적으로, 그들 (당사자/내부자) 은 동정할 만한 것이 아니라 무고한 (젊은 두메이, 또 누가 있을까? 나는 다른 사람을 생각할 수 없다! 최면술사도 포함해서 유죄다. 무고한 사람은 다른 선택의 여지가 없기 때문에, 보통 슬픔과 불행이다. 당사자는 선택할 수 있다. 만약 그들이 선택권이 있다면, 그들은 다를 것이다. 그들은 자신이나 다른 사람의 운명을 바꿀 수 있다. 비록 그들이 바꿀 수 없더라도, 그들은 스스로 자초한 것이다. 스스로 참으면 돼!
따라서 무고한 사람에게 영향을 주지 않는 평가 요인이 없다면 계발이나 보복에 대해 이야기하는 것은 의미가 없다. 우리는 종종' 오살하여 천국에 숨는다' 는 것과 같은 이야기를 볼 수 있다. 정상적인 호소법은 공평한 정의를 실현하는 한 가지 방법이기 때문에 우리는 어쩔 수 없이 개인의 힘에 호소하여 보복을 구해야 하기 때문에 무고한 사람을 다치게 할 것인지의 여부는 종종 우리에게 보복에 대해 다른 성격을 갖게 한다. 우리 중 일부는 그가 이기기를 바라고, 어떤 사람들은 그가 일찍 무덤에 들어가기를 바란다. 이것은 사실이다. 아무도 다른 사람의 생사를 통제할 권리가 없기 때문에, 더욱이 생명을 짓밟는 것을 참을 수 없다. 이것은 영감을주는 복수에 대한 나의 견해입니다.
요컨대, 이 영화는 피비린내 나는 액션 장면과 대규모 베드신으로 눈길을 끈다. 인간성의 노출은 충분한 깊이에 도달하기에 충분하다. 서스펜스 디자인은 모든 사람의 상상을 초월한다. 특히 결국 최면에 의해 지워진 것은 사랑의 희생된 기억으로, 근친상간이라는 세상에 용납할 수 없는 태도를 지지하는 것은 감독의 견해다! 나는 더욱 생각을 자극하는 것 같다. 그래, 사랑, 정말 피를 나눌 필요가 있을까? 진정한 사랑의 발생은 반드시 세계의 정해진 질서에서 멈춰야 합니까?
내 의견으로는, 질서를 말하면, 또래가 아닌 결합 자체는 세대를 초월하는 초상행위이다. 늙은 소가 연한 풀을 먹도록 제창합니까, 아니면 송아지가 건초를 먹습니까? 물론 그렇지는 않지만, 사회문명이 발전함에 따라 점점 더 관대해졌다. 질서 자체가 객관적이지 않고 프로로 대중이 인정한 것이라면 주관적으로 좋은 사랑 생활을 하는 것도 곧 충분할 것이다. 다른 사람의 평가 아래 살지 않는 것이 어려울 것 같다. 사람과 환경은 항상 서로 동반된다.
또 다른 경우는 사랑하는 사람들 사이의 사랑이다. 본질적으로 똑같지 않나요? 생리적인 관점에서가 아닌가요? 사람은 독립된 개체이며, 사물을 추구할 권리가 있다. 원시 사회든 봉건 사회든 근친상간처럼 보이는 일이 가끔 발생하고 심지어 정상적이다. 사물의 본질은 변하지 않고, 단지 문명이 변하고, 기준이 변하고, 평가가 변하고 있을 뿐이다.
그래서 나는 감독의 말에 동의한다. 다른 사람이 어떻게 생각하든, 사람은 평생 살며 무죄에 영향을 주지 않는다. 물론, 이 경우, 무고 한 다음 세대가 연루 될 것입니다, 그래서 나는 아이 들에 찬성 해요.
20 17.05.28