며느리가 이혼하여 아이를 데려가다. 할아버지 할머니가 면회권을 요구할 수 있습니까?
"세대 간" 이라는 느낌이 들어요! 할아버지, 할머니, 부모님은 앞으로의 날이 길지 않다는 것을 알고 있습니다. 자신의 혈맥이 손세대에게 계속되는 것을 보는 것은 일종의 감정적 기탁과 애착이며, 때로는 모자 사이의 사랑보다 더 진지한 것 같습니다! 정상적인 가족 관계 기간 동안 노인과 손자가 천륜의 즐거움을 누리는 것은 문제가 아니다. 갈등, 이혼, 사별 등 가정 변고가 발생하면 할아버지 할머니, 외할머니가 어린 손자를 찾아뵙는 것은 사치다. 우리나라 법률은 각 세대의 친족이 면회권을 가지고 있다는 것을 명확하게 규정하지 않았기 때문에 사법실천에서 차이가 매우 크다.
결혼법 제 38 조: 이혼 후 이혼한 자녀는 직접 자녀를 키우지 않는 부모를 방문하고, 다른 쪽은 자녀를 방문할 권리가 있으며, 다른 쪽은 협조할 의무가 있다. 면회권을 행사하는 방식과 시간은 당사자가 합의한다. 합의가 이루어지지 않으면 인민법원에 의해 판결된다. 부모가 자녀를 방문하는 것은 자녀의 심신 건강에 좋지 않다. 인민법원은 법에 따라 방문의 권리를 중단해야 한다. 중단 사유가 사라진 후에는 방문권을 회복해야 한다.
이 법률 규정에서 볼 수 있듯이 방문권의 주체는' 자녀를 직접 키우지 않은 아버지 또는 어머니' 로, 명확한 격대 방문권이 없다. 격대 면회권을 쟁취하려는 할아버지 할머니는 어떻게 해야 하나요? 너는 결혼법을 보지 않을 것이다. 결혼법은 혼인관계를 조정하는 것이다. 조손 관계는 친족관계이지 혼인관계가 아니라 혼인법상 답이 없다. 그러나 우리나라에는 특별한' 친족법' 이 없다. 민정 방면의' 모법'-'중화인민공화국 민법통칙' 과' 국법' 만 배울 수 있다.
중화인민공화국 민법통칙' 제 8 조와 국가법률이 민사활동에 종사하는 것은 법률과 공서 양속을 위반해서는 안 된다. 제 10 조 민사 분쟁은 법에 따라 처리되어야한다. 법률은 규정이 없고, 풍습을 적용할 수 있지만, 공서 양속을 위반해서는 안 된다.
법이 적용되는 일반 원칙에 따르면 법이 구체적으로 규정되지 않은 경우 인민법원은 민법과 관련된 기본 원칙을 직접 적용할 수 있으며, 이는 법률 원칙이 법적 허점을 메울 수 있는 기능이기도 하다. 우리 나라 결혼법은 차세대 친족의 면회권을 직접 규정하지는 않지만, 차세대의 면회권을 간단히 부정하면 면회권의 윤리적 가치취향에 위배되며, 법에 대한 국민들의 기대에도 맞지 않는다. 예를 들어, 외독 노인이 면회권을 요구한 사건은 조상 세대의 면회권을 보호하고, 어른을 위로하고, 사랑하는 사람의 사망의 고통을 없애고, 법률의 인문적 배려를 반영하며, 민사활동에 맞춰 선량한 풍속의 원칙을 따라야 한다.
최고인민법원은 20 15 년 전국 민사재판회의록에서 "손자녀 양육, 손자녀 방문을 주장하는 조부모는 일반적으로 보호해야 한다" 고 지적했다.
권리와 의무가 일치하는 원칙에 따라 격대 면회를 허용하는 것도 상호 의무를 이행하고 권리를 행사하는 데 도움이 된다. 물론 격대 탐망권 행사도 미성년자 이익 극대화의 원칙을 따라야 한다. 아이를 직접 키우는 부모와 아이의 할아버지 할머니가 갈등이 많고 관계가 좋지 않다면 법원이 강제 면회를 하면 갈등이 더욱 격화될 것이며, 그 안에 있는 아이들은 당연히 영향을 받을 것이다. 자녀가 조부모, 외조부모와 깊은 감정을 가지고 있다면, 조손간에 좋은 일상적인 소통과 감정 교류를 유지하는 것이 인격의 건강한 성장을 촉진하는 데 더욱 도움이 된다.
결론:
이 글은 너에게 격대 탐망권을 실현하는 법적 근거만 알려주며, 실제담법리로부터 벗어나는 것은 의미가 없다. 이혼 후 며느리가 아이를 데려가든 며느리가 사별하고 재혼하든 노인은 상대방의 실제 상황을 충분히 고려해 전 며느리와 자녀와 관계를 맺고 손자 손녀를 더 잘 방문해야 한다. 쌍방의 관계가 동결되면 법원이 격대 면회를 허용한다고 판결해도 아이를 직접 키우는 쪽은 협조하지 않고 일부러 장애를 일으킨다. 만남은 갈등을 증가시키고 감정을 증가시키지 않는다.