삶을 사랑하는 독후감 700 자.
그때 그는 별로 없었다. 지친 몸, 얼마나 더 버틸 수 있을지 모르겠다. 무거운 부담, 아마도 그의 몸에서 가장 소중한 것-금, 지금은 그에게 쓸모가 없고, 심지어 치명적이다. 이것은 너무 큰 부담이다. 산탄 총, 그의 자기 방어 무기, 총알을 찾을 수 없습니다; 그리고 그 풍부한 상상력. 그는 빌이 앞에서 그를 기다리며 그와 함께 남하하는 것을 상상했다. 결국 빌은 일찍 늑대의 입에서 죽었다. 배고픈 그는 일찍이 맛있는 사슴고기 성찬을 상상했지만, 멀리 떨어져 있었다. 준엄한 사실이 그를 더욱 배고프게 했다. 풍부한 상상력은 혹독한 현실 앞에서 한 번에 한 번씩 큰 타격을 입는다. 그가 느낄 수 있는 유일한 진정한 의지는 67 개의 성냥으로, 한때 그의 잃어버린 무력한 마음을 따뜻하게 해 주었고, 그에게 과거의 용기를 주었기 때문에, 그는 그 가방을 조심스럽게 보배라고 생각했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 문장 중에 한 가지 세부 사항이 있다. 그는 4 ~ 5 번 67 개의 성냥을 세었지만 여전히 다시 한 번 세려고 시도했다. 이것은 좀 비천하다. 이것은 터무니없는 것처럼 보일지 모르지만, 불은 이렇게 중요한 도구와 에너지이다. 왜냐하면 그것은 이렇게 알려지지 않고 무서운 자연 속에 존재하기 때문이다. 그는 성냥을 아끼는데, 왜냐하면 그는 자신의 생명을 아끼기 때문이다.
당시 많은 요인들이 그의 생명을 위협했다. 첫 번째는 외로움이고 어쩔 수 없는 뜻이다. 위험한 광야를 무력하게 걷고, 외롭게 한 번 이 얇은 생명을 삼키려고 시도하다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 둘째, 굶주림. 굶주림은 말로 표현할 수 없다. 그는 노와 과일로만 살 수 있는데, 이런 것들은 매우 희소하다. 그는 배고픈 죽음의 선에서만 발버둥쳐 구조된 후 히스테리의 식품 사재기 역시 배고픔이 어떻게 그의 생명을 위협하는지 느끼게 할 수 있다. 마지막은 늑대의 위협입니다. 늑대가 그의 곁에서 자주 나타났는데, 그는 늑대가 먹이를 먹을 때 피가 흐르는 것을 보았다. 그가 동료의 시신에 직면했을 때, 그 느낌은 더욱 깊어졌다. 왜냐하면 이것은 그의 운명을 보여 주기 때문이다. 그와 병든 늑대 사이에는 경쟁 관계가 있다. 그들은 생존의 권리를 위해 싸우고, 누가 쓰러지면 상대방의 승리를 의미한다. 환경은 주인공이 생고기를 먹고 피를 마시는 원시 시대로 돌아가도록 강요한다. 적자생존이기 때문이다.
글에서 말하지 않은 것은 생활에 대한 갈망이다. 주인공은 행동으로 모든 것을 증명했다.
생존 신념의 격려로 그는 모든 것을 할 수 있다. 그의 믿음 때문에 음식이 없는 삶을 살더라도 그는 버텼다. 믿음이 있기 때문에 취사 원칙이 있다. 아무리 눈부신 금이라도 이때도 어두컴컴해 보인다. 믿음이 있기 때문에, 길의 험난함을 두려워하지 않고, 상대의 사나움을 두려워하지 않는다.
삶을 사랑한다' 는 절망의 경지를 창조했고, 주인공은 자신의 행동을 통해 생존의 길을 찾는 과정에서 삶의 초심을 찾았다. 부에 미련이 없고, 출세를 동경하지 않고, 단지 살기 위해서이다. 네, 살기 위해서입니다. 그렇게 간단하게 들리지만 항상 영웅의 버팀목을 지탱하고 있습니다. 생명 자체에 대한 그의 열망이 그의 포효를 놀라 곰 한 마리를 놀라 도망가게 하고, 결국 병든 늑대를 죽였다. 이것들을 보고 나니, 나는 갑자기 우리가 평범함 중의 약간의 승진이나 소유로 인해 의기양양해지기도 하고, 가난 속의 약간의 억울함이나 실의에 분노할 때가 많다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 이것은 인생의 의미입니까, 아니면 인생의 전부입니까? 생활 속의 욕망이 갈수록 많아지면, 사람을 더 뜨겁게 하고, 더욱 혼란스럽게 할 뿐이다. 우리가 돋보기 아래에 두었기 때문에, 우리가 때때로 잘 볼 수 없는 것은, 우리가 그것들을 돋보기 아래에 두었기 때문에, 그것들은 우리의 눈에는 모든 것이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 명예명언) 우리는 항상' 왜 다른 사람이 있는데 내가 없어' 때문에 초조해 한다.' 왜 내가 있어야 하는데 내가 없어' 때문에 분노하기 때문이다. 어쩌면 이런 생각들이 옳고 그름은 아닐지 모르지만, 이런 생각들이 모두 실현되지 못하거나 단기간에 실현될 수 없을 때, 우리는 왜 그것들을 모두 삶의 원래 의도에 넣고, 생활의 행복과 인생의 긴 여정과 비교하지 않는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 우리를 더 안심시킬지도 모른다.
물론, 내가 더욱 존경하는 것은 주인공이 이렇게 어쩔 수 없는 고비에도 한 사람의 존엄성을 지킬 수 있다는 것이다. 그는 생존을 위해 동료의 뼈를 먹지 않았다는 것이다. 그의 생명이 이렇게 심각한 위협을 받았을 때, 굶주림이 끊임없이 그의 생명을 짜낼 때, 그가 이런 일을 할 수 있다는 것은 정말 감탄할 만하다. 만약 그가 이때 동료의 뼈를 빨았다면, 이야기는 사람을 감동시키지 않을 것이며, 심지어 약간 역겨울 수도 있을 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 바로 이 생사존망의 결정적인 순간에 주인공이 보여 준 인간성이 야수성이 아니라 생명의 위대함에 감동을 주었기 때문이다.
(2)
하지만 내가 소설에서 동료를 버린 빌에게 직면했을 때, 나는 그가 나쁜 사람이라고 단정할 수 없었다. 나는 인간성이 그에게 사악한 면을 드러냈다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 소설은 결국 허구이기 때문에, 현실 생활이 어떤 모습일지 모르겠다. 만약 내가 빌이라면, 그런 환경에서 나는 어떻게 할 것인가? 내가 살아야 하기 때문에 다른 사람을 버릴 수 있을까? 그때 다친 동반자가 내 부담이 될 수 있을까? 하나는 생존을 위한 것이고, 하나는 생활을 위한 것이다. 빌의 행동을 정말 당당하게 비난할 수 있을까? 선이란 무엇이고 악이란 무엇인가? 나는 갑자기 중국의 소설과 드라마에 있다면, 두 동료가 생사의 위협에 직면했을 때, 다친 사람은 항상 눈물을 흘리며 "저리 가라, 나를 귀찮게 하지 마라." 라고 더 많은 줄거리를 볼 수 있을 것이라고 생각했다. 다른 하나는 펄펄 뛰며 "나는 결코 너를 떠나지 않을 것이다. 나는 너를 외울 것이다." 혹은 "나는 죽어도 함께 죽을 것이다." 라고 외쳤다. 결국 대부분의 좋은 사람들은 좋은 보답을 할 것이고, 두 사람은 함께 위험을 무릅쓰고 있다. 근데 이게 사실인가요? 인간 본성에 보편적인 것인가요? 아니면 빌의 접근 방식이 대다수의 선택을 대표합니까? 중국의 어린 시절 교육에서 좋은 사람은 항상 죽음을 두려워하지 않는 것 같다. 국가 대의와 각종 원칙 앞에서 그는 타협에 익숙하지 않고 생명을 한쪽에 두는 것을 좋아한다. 나쁜 사람들은 대부분 죽음을 두려워하는 일과를 벗어날 수 없다. 빌의 생존 자체가 그에 대한 우리의 도덕적 판단을 지지하기에 충분할 것 같다. 하지만 사람이 이 세상에 사는 동기는 많다. 어떤 사람은 하루 세 끼를 위해 살고, 어떤 사람은 모든 인류를 구하기 위해 산다. 나는 법 앞에 모든 사람이 평등하기 때문에 이런 법적 평등은 도덕적 요소를 고려하지 않는다고 생각한다. 너는 한 사람이 죽음을 두려워해서 그에게 유죄 판결을 내릴 수도 없고, 그의 행동이 너를 감동시킬 수 없기 때문에 그가 살 권리를 박탈할 수도 없다. 적어도 선악의 경계는 이렇게 쉽게 나눌 수 없다.
나는 우리의 교육과 도덕 교육이 생명이 얼마나 큰 잠재력을 가지고 있는지, 얼마나 아름답고 찬란한 면을 보여줄 수 있는지, 추악한 악면이 아니라 얼마나 아름다운면을 보여줄 수 있는지를 진지하게 고려해야 한다고 생각한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 특히 우리의 평소 교육 환경은 종종 평화롭고 안정적이며, 잠재적인 위기를 감추고, 심층적인 본질을 볼 수 없게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이러한 에센스들이 진정으로 드러날 때, 왕왕 중요한 순간이다. 이때는 교육에 대한 가장 좋은 시험이자 교육에 가장 힘이 없는 시기이다. 교육의 역할은 우리가 일상생활에서 아이들을 어떻게 교육하느냐에 따라 이 결정적인 순간에 이상적인 보답을 받을지, 아니면 무자비한 타격을 받을지에 달려 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
많은 아이디어가 있지만, 항상 혼란스럽고, 명확하게 기록할 수 없다. 이것은 유감스럽고, 계속 사고하는 원동력이다. (조지 버나드 쇼, 생각명언)
토론
생명을 사랑하는 것은 모든 생명체의 가장 기본적이고 없어서는 안 될 모체이자 자신이 가장 박탈할 수 없는 권리와 책임이다. 자신의 삶을 사랑하고 생활 세계를 사랑하는 것은 교육의 가장 간사한 기본이다.
교육은 교사, 교장, 학생 등 자신의 삶에 대한 사람들의 사랑을 깨우는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
이곳의 영웅처럼 자신의 인생에 책임을 진다.
온전한 말:' 나' 는 내 자신의 삶을 포함한 삶을 사랑한다.